Добро пожаловать в страну - Welcome to Country

Вираджури старейшина, тетя Изобель Рид, приветствует страну.

А Добро пожаловать в страну это ритуал или формальный церемония выступал на многих мероприятиях, проводимых в Австралия, призванные подчеркнуть культурное значение окрестностей для особого Абориген клан или языковая группа, признанные Традиционные владельцы земли. Приветствие должно быть выполнено признанным старший группы. Приветствия в стране иногда сопровождаются традиционными церемонии курения, музыку или танец. Если старейшина недоступен для проведения приветствия или отсутствует признанный традиционный владелец, Признание страны может быть предложено взамен.

Термин «страна» имеет особое значение и значение для аборигенов, охватывая взаимозависимые отношения между человеком или народом и их исконными или традиционными землями и морями. Связь с землей предполагает культура, духовность, язык, закон / знания, родственные отношения и личность. «Добро пожаловать в страну» - давняя традиция среди австралийских аборигенов - приветствовать людей из других регионов. Сегодня он также служит символом, означающим признание Аборигены и жители островов Торресова пролива присутствие людей в Австралии до колонизации и прекращение их прошлого исключения из австралийской истории и общества, что способствует примирение с первыми нациями Австралии.

С 2008 года «Добро пожаловать в страну» было включено в церемонию открытия Парламент Австралии происходящие после каждых федеральных выборов.

История

История аборигенов и отношения с землей

В культуре аборигенов до европейского заселения каждый клан Выживание России зависело от ее понимания пищи, воды и других ресурсов в пределах своей собственной «Страны» - дискретного участка земли, на который она имела более или менее исключительные права.[1] Традиционная собственность был юридически признан титул уроженца Австралии так как Закон о земельном титуле коренных жителей 1993 года.

Связь со страной (часто пишется с большой буквы) означает больше, чем просто землю или воды в культуре аборигенов. В английском языке нет эквивалента для описания того, что пронизывает все аспекты существования: культуру, духовность, язык, закон, семью и идентичность. В прошлом аборигены не владели землей как собственностью, но их отношение к определенному участку земли дает глубокое чувство "идентичности, цели и принадлежности" и представляет собой отношения взаимности и уважения.[2] Страна включает в себя все живое в окружающей среде: людей, растения и животных. Он также охватывает сезоны, рассказы и духи творения. "[3] История народа с территорией («Страна») может насчитывать тысячи лет, а отношения с землей питаются и поддерживаются культурными знаниями и окружающей средой. Отключение от земли может повлиять на здоровье и благополучие.[4] Эта связь также отражается в таких фразах, как «забота о стране» или «жизнь в стране», и связана с важностью земельные права и родной титул.[5]

Эволюция приветствий в стране

Добро пожаловать в страну - это форма Церемония аборигенов построенный много тысяч лет назад, использовался для приема других народов из других областей.[6]

1973 год Фестиваль Водолея проведенный в Нимбин, Новый Южный Уэльс посредством Австралийский союз студентов (AUS) был задокументирован как первое приветствие Австралии в стране, хотя в то время это не называлось. Организаторы альтернативный образ жизни фестиваль, который считается австралийским "Вудсток ", были оспорены активистами коренных народов Гэри Фоули получить разрешение от традиционных владельцев на проведение фестиваля на их земле. Народ сан от Пустыня Калахари в южной части Африки, включая художника Боксхау Стоун, были отправлены студентами Австралийского союза, чтобы пригласить аборигенов на фестиваль, и финансирование от Правительство Уитлама заплатили за поездку на фестиваль многих автобусов. Приблизительно от 200 до 800 коренных австралийцев приняли участие в двухнедельном фестивале, что ознаменовало собой значительный подъем отношений с австралийскими контркультура. Церемонию вели дядя Лайл Робертс и певец дядя Дики Доннелли, последний известный инициированный мужчины области.[7]

Первый второй альбом "Добро пожаловать в страну" произошел в 1976 году, когда артисты Эрни Динго и Ричард Уолли разработал церемонию приветствия группы Маори художников, участвовавших в Международный фестиваль искусств в Перте. Приветствие, оказанное от имени Нунгар людей, был призван отразить собственные традиции посетителей, в то же время включив в себя элементы культуры аборигенов.[8]Уолли вспоминал:[9] Исполнители маори чувствовали себя некомфортно, исполняя свой культурный акт без признания или приветствия народа страны.

Я попросил добрый дух моих предков и добрый дух предков земли присматривать за нами и обеспечивать безопасность наших гостей, пока они находятся в нашей стране. А потом я поговорил с духами их предков, сказав, что мы позаботимся о них здесь и отправим их обратно в их Страну.

Администратор отдела искусств Рода Робертс говорит, что Трест Национального театра аборигенов сыграл важную роль в развитии гостеприимства в стране в 1980-х годах.[10]

С 2008 года «Добро пожаловать в страну» было включено в церемонию открытия Парламент Австралии, событие, которое происходит после каждых федеральных выборов. Приветствие включает речь, а также традиционную музыку и танцы. Учитывая, что Парламент сидит в Канберра, традиционно входящая в Нгамбри страны, исполняет обязанности старейшины Нгамбри.[11] С тех пор приветствия и благодарности были включены в начало встреч и других мероприятий по всей Австралии на всех уровнях правительства, университетов, общественных групп, других организаций искусства.[12][13][6][14]

Значимость

Аборигены и жители островов Торресова пролива были в значительной степени исключены из Австралийская история книг и демократического процесса в Австралии в течение первых двух веков белых поселений, начиная с колонизация Австралии с 1788 г. Они не входят в Австралийский флаг или Гимн Австралии. Включение признания коренных народов в мероприятиях, собраниях и национальных символах - это одна из частей восстановления ущерба, нанесенного изоляцией от общества поселенцев. Включение протоколов приветствия или признательности в официальные встречи и мероприятия «означает признание аборигенов и жителей островов Торресова пролива в качестве первых австралийцев и традиционных хранителей земли» и демонстрирует уважение к Традиционные владельцы.[15]

Описание

И приветствия, и признательность признают продолжающуюся связь традиционных владельцев-аборигенов со своей страной и выражают соответствующее уважение как часть процесса примирения и исцеления.[16]

Добро пожаловать в страну

В Правительство Виктории сообщил, что приветствия рекомендуются для крупных публичных мероприятий, форумов и мероприятий в местах, где традиционные владельцы были официально признаны. Приглашение в страну может быть осуществлено только старейшиной, официально признанным традиционным владельцем.[12] или хранитель приветствовать посетителей в их традиционной стране.[6] Формат варьируется; он может включать приветственную речь, традиционный танец и / или церемония курения.

Признание страны

Если местный старейшина недоступен или если традиционные владельцы не были официально признаны для данного района, подтверждение страны,[6] также известное как «Подтверждение традиционных владельцев», проводимое организатором мероприятия. Если нет официального признания традиционной собственности, рекомендуется ограничить признание признанием традиционных владельцев в целом, без ссылки на имя каких-либо конкретных традиционных владельцев.[12]

Формулировка правительства Виктории для признанных традиционных владельцев:[17]

Наша встреча / конференция / семинар проводится на землях людей [имя традиционного владельца], и я хочу признать их как традиционных владельцев. Я также хотел бы выразить свое почтение их старейшинам, бывшим и настоящим, и старейшинам аборигенов другие сообщества, которые могут быть здесь сегодня.

И для неизвестных традиционных владельцев:[17]

Я признаю традиционных владельцев земли [или страны], на которой мы встречаемся. Я выражаю свое почтение их старейшинам, прошлым и настоящим, а также старейшинам из других общин, которые могут быть здесь сегодня.

В Город Аделаида формулировка (специально разработана для местных Каурна люди):[13]

Город Аделаида признает, что мы встречаемся в традиционной Стране народа Каурна. Adelaide Plains и отдает дань уважения прошлым и настоящим старейшинам.

Мы признаем и уважаем их культурное наследие, верования и отношения с землей. Мы признаем, что они имеют непреходящее значение для живущих сегодня людей Каурна.

И мы также распространяем это уважение на другие языковые группы аборигенов и другие исконные народы.

Другие страны

Подобные благодарности, например земельные признания, стали обычным явлением на публичных мероприятиях в Канаде и начали применяться Коренной американец группы в США.[18][19][20]

Соблюдение и критика

Некоторые юрисдикции, такие как Новый Южный Уэльс сделайте приветствие (или, в противном случае, подтверждение) обязательным на всех государственных мероприятиях.[21]

Хотя приветствия в стране стали обычным явлением по всей стране, они вызвали критику со стороны некоторых политиков, историков и комментаторов, в том числе Бесс Прайс, Кейт Виндшаттл, Эндрю Болт и Билл Хасселл. Критики считают такие церемонии формой токенизм, и утверждают, что они не отражают никаких элементов традиционной культуры аборигенов. Тогда лидер федеральной оппозиции, Тони Эбботт назвал это «преклонением колен перед политкорректностью» и «бессердечием».[22] Цена, а Варлпири женщина, бывший член парламента, охарактеризовала приветствия как «не особо значимые для традиционных людей». Виндшуттл называет их «изобретенной традицией». Хасселл говорит: «Хотя я ненавижу и ненавижу гостеприимство в стране, я терпеливо переживаю их, когда у нас проходят эти церемонии».[23]

Правительство штата Виктория отменило протоколы соблюдения предыдущего правительства в 2011 году.[24] а муниципальный совет в Новом Южном Уэльсе прекратил его санкционировать в 2017 году.[25] Критики, такие как Эбботт и Виндшаттл, считают их "неотъемлемой частью бытия". политкорректно ".[10][26][27]

В популярной культуре

Австралийская группа Полуночное масло выпустила сингл в августе 2020 года под названием "Гадигал Лэнд ", тексты которого включают пьесу о традиционном" Добро пожаловать в страну "в качестве критического обзора истории аборигенов. Начиная со строчки" Добро пожаловать в землю Гадигал ", в нем упоминаются оспа, яд и грог (алкоголь), которые были принесены колонизаторами в Австралию Песня призывает к примирению.[28]

Рекомендации

  1. ^ Флуд, Жозефина (2006). Настоящие австралийцы: история аборигенов. Аллен и Анвин. п.194.
  2. ^ «Важность земли». Австралийцы вместе. 21 января 2020 г.. Получено 1 августа 2020.
  3. ^ "Наша страна". Искусство и культура австралийских аборигенов. Получено 1 августа 2020.
  4. ^ «Связь со страной». Общие основания. 22 июля 2020 г.. Получено 1 августа 2020.
  5. ^ Ганешараджа, Синтия (апрель 2009 г.). Здоровье и благополучие коренных народов: важность страны (PDF). Отчет об исследовании коренных народов № 1/2009. AIATSIS. Группа исследования титулов коренных народов. ISBN  9780855756697. Получено 1 августа 2020. Резюме AIATSIS
  6. ^ а б c d «Добро пожаловать в страну». Департамент Премьера и Кабинета Министров. Правительство Южной Австралии. 28 марта 2019 г.. Получено 1 августа 2020.
  7. ^ Скантлбери, Алетия (13 октября 2014 г.). «Черные парни и радужные парни: конвергенция культур на фестивале искусств и образа жизни Водолея, Нимбин, 1973». M / C журнал. 17 (6). Получено 3 июн 2020.
  8. ^ Вествуд, Мэтью (15 февраля 2016 г.). «Международный фестиваль искусств в Перте приветствует западную страну». Австралийский. Получено 2 августа 2018.
  9. ^ Пенберти, Нацуми (3 марта 2016 г.). "40 лет" современного "Добро пожаловать в страну". Австралийский географический. Получено 2 августа 2018.
  10. ^ а б Тейлор, Эндрю (15 октября 2012 г.). «Добро пожаловать на деревенскую церемонию» не хватает сердца'". Sydney Morning Herald. Получено 16 марта 2013.
  11. ^ «Исторический первый: традиционное приветствие коренных народов начинается в парламенте». Австралийская радиовещательная корпорация. 12 февраля 2008 г.. Получено 2 августа 2018.
  12. ^ а б c «Добро пожаловать в страну». Абориген Виктория. Правительство Виктории. 27 октября 2019 г.. Получено 1 августа 2020. CC-BY icon.svg Текст был скопирован из этого источника, который доступен под Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) лицензия. (Показано здесь.)
  13. ^ а б «Добро пожаловать и признание страны». Город Аделаида. 29 апреля 2020 г.. Получено 1 августа 2020.
  14. ^ «Добро пожаловать в страну». Город Сидней. Получено 1 августа 2020.
  15. ^ «Добро пожаловать и признание страны». Reconciliation SA. Получено 1 августа 2020.
  16. ^ «Добро пожаловать в страну и признание традиционных владельцев». Абориген Виктория. 10 октября 2019 г.. Получено 1 августа 2020. CC-BY icon.svg Текст был скопирован из этого источника, который доступен под Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) лицензия. (Показано здесь.)
  17. ^ а б «Признание традиционных владельцев». Абориген Виктория. 10 октября 2019 г.. Получено 1 августа 2020. CC-BY icon.svg Текст был скопирован из этого источника, который доступен под Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) лицензия. (Показано здесь.)
  18. ^ Шазад, Рамна (15 июля 2017 г.). «Какое значение имеет признание земли коренных народов, на которой мы стоим?». CBC Новости. Канадская радиовещательная корпорация. Получено 14 января 2018.
  19. ^ Марке, Стивен (7 сентября 2017 г.). «Невозможное признание Канады». Житель Нью-Йорка. Получено 14 января 2018.
  20. ^ Эванс, Ханна Граф (15 октября 2015 г.). «Мы начинаем с признательности». Комитет друзей по национальному законодательству. Получено 14 января 2018.
  21. ^ "C2004-39 Признание культурных протоколов и обычаев аборигенов". Департамент премьер-министра и Кабинета министров штата Новый Южный Уэльс. 1 ноября 2004 г.. Получено 2 августа 2018.
  22. ^ Тейлор, Эндрю (14 октября 2012 г.). «Добро пожаловать на деревенскую церемонию» не хватает сердца'". Sydney Morning Herald. Получено 31 декабря 2019.
  23. ^ Дикинсон, Бен (16 ноября 2019 г.). "Хасселл обвиняет боевиков в" Дне вторжения "'" (PDF). Опубликовать газеты. Получено 7 декабря 2019.
  24. ^ Доман, Марк (29 июня 2011 г.). «Виктория отдает дань уважения традиционным владельцам». Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 2 августа 2018.
  25. ^ «Добро пожаловать в страну снова отклонено». www.dailytelegraph.com.au. 24 мая 2017. Получено 31 декабря 2019.
  26. ^ Дева, Саманта (15 марта 2010 г.). «Тони Эбботт возобновляет культурные войны из-за поклонов аборигенам». Австралийский. Получено 16 марта 2013.
  27. ^ Виндшаттл, Кейт (1 декабря 2012 г.), "Добро пожаловать в страну навязывают нам по ошибке", Австралийский, получено 26 октября 2018
  28. ^ Хокинг, Рэйчел (7 августа 2020 г.). "История поэзии Гадигала в последнем треке Midnight Oil". NITV. Получено 10 октября 2020.