Уильям Лэнгланд - William Langland

«Мечтатель Ленгланда»: от инициала с подсветкой в Пирс Пахарь рукопись хранится в колледже Корпус-Кристи, Оксфорд.

Уильям Лэнгланд (/ˈлæŋлəпd/; латинский: Виллиельмус де Лангланд; c. 1332 - ок. 1386) является предполагаемым автором произведения Средний английский аллитерационный стих общеизвестный как Пирс Пахарь, аллегория со сложным разнообразием религиозных тем. Поэма перевела язык и концепции монастырь в символы и изображения, понятные неспециалисту.

Жизнь

О самом Ленгланде известно очень мало. Кажется, что он родился в западное Средиземье из Англия около 1330 г., согласно внутренним свидетельствам в Пирс Пахарь. Рассказчик в Пирс Пахарь получает свое первое видение во время сна в Malvern Hills (между Херефордшир и Вустершир ), что предполагает некоторую связь с этим районом. Диалект стихотворения также соответствует этой части страны. Пирс Пахарь было написано c. 1377 год, персонаж Воображение говорит, что он следовал за ним «сорок пять зим».

Заметка пятнадцатого века в дублинской рукописи Пирс Пахарь говорит, что Лэнгланд был сыном Стейси де Рокейл.[1]

Считается, что Лэнгленд родился в Клеобери Мортимер, Шропшир,[2] несмотря на то что Ledbury, Херефордшир и Великий Малверн, Вустершир также имеет серьезные претензии на то, чтобы быть его родиной. На крыльце дома есть мемориальная доска. Приходская церковь Клеобери Мортимера,[3] в котором также есть мемориальное окно 1875 года, изображающее Пирс Пахарь зрение.[4] Считается, что Лангленд был послушник монастыря Вудхаус, расположенного поблизости.[5]

Есть веские основания полагать, что Лэнгланд умер в 1385 или 1386 году. В примечании, написанном Иоанном Бутом (John But) в рукописи стихотворения XIV века (Rawlinson 137), содержится прямая ссылка на смерть его автора: «когда этот werke был wrouyt, прежде чем Wille myte aspie / Deth проделал ему вмятину и вытащил его в erthe / и закрылся vnder clom " («Как только эта работа была сделана, прежде чем Уилл узнал об этом / Смерть нанесла ему удар и повалила на землю / И теперь он похоронен под землей»). В соответствии с Эдит Рикерт Сам Джон Бут, кажется, умер в 1387 году, что указывает на то, что Лэнгланд умер незадолго до этой даты. Тем не менее, некоторые ученые полагают, что Лэнгланд был автором работы 1399 года.[1]

Большая часть того, что считается о Ленгланде, было реконструировано с Пирс Пахарь. В тексте стихотворения С содержится отрывок, в котором рассказчик описывает себя как «бездельника» или «бездельника», живущего в Cornhill зона Лондон, и относится к его жене и ребенку. Это также предполагает, что он был выше среднего роста и зарабатывал себе на жизнь чтением молитв за умерших. Однако различие между аллегорией и реальностью в Пирс Пахарь размывается, и весь отрывок, как Венди Скейс замечает, напоминает традицию ложного исповедания в средневековая литература (также видно в Confessio Goliae И в Жан де Мен с Роман де ла Роуз ).

Подобный отрывок в заключительном отрывке из текстов B и C содержит дальнейшие неоднозначные подробности о жене поэта и его мучениях со стороны Элде (Старость), включая облысение, подагра, и импотенция. Это может указывать на то, что к 1370-м годам поэт достиг среднего возраста, но точность отрывка ставится под сомнение из-за условного характера описания (см., Например, Уолтер Кеннеди "In Praise of Aige" и Парламент трех веков) и тот факт, что это происходит ближе к концу стихотворения, когда развитие личности Уилла приближается к своему логическому завершению.

Подробные и сложные религиозные знания, представленные в стихотворении, указывают на то, что Ленгленд имел некоторую связь с духовенство, но природа этой связи неясна. Стихотворение не демонстрирует явной предвзятости к какой-либо конкретной группе или ордену церковников, но беспристрастно в своем антиклерикализм. Это затрудняет согласование Ленгланда с каким-либо конкретным порядком. Его, вероятно, лучше всего считают, пишет Джон Бауэрс, как члена «той значительной группы бесполезных клерков, которые сформировали радикальную окраину современного общества ... плохо обутый Уилл изображается« одетым в красновато-коричневое », путешествующим по сельской местности. сумасшедший диссидент, не проявляющий уважения к своему начальству ". Малькольм Годден предложил, чтобы он жил как странствующий отшельник, временно присоединяясь к покровителю и обменивая письменные услуги на кров и еду.

Роберт Кроули издание 1550 г. Пирс Пахарь продвигал идею, что Лэнгленд был последователем Джон Уиклиф. Однако этот вывод ставится под сомнение ранним Лоллард присвоение фигуры Пахаря (см., например, Пронзите Crede Пахаря и Рассказ пахаря ). Верно, что Ленгленд и Уиклиф разделяли многие опасения: оба сомневались в ценности индульгенции и паломничества, способствовали использованию просторечный в проповеди критиковал клерикальную коррупцию и даже защищал бесправие. Но эти темы широко обсуждались в конце 14 века и не были связаны конкретно с Уиклифом до предполагаемого времени смерти Ленгланда. Кроме того, как отмечает Памела Грэдон[нужна цитата ], нигде Ленгленд не повторяет характерных учений Уиклифа о таинства.

Атрибуция

Атрибуция Пирс Пахарь в Ленгланд основывается главным образом на свидетельстве о рукописи, хранящейся в Тринити-колледж, Дублин (МС 212). Эта рукопись приписывает Пирс Пахарь Виллиельми де Лангланд, сыну Стейси де Рокайль, "который умер в Шиптон-андер-Уичвуд, арендатор лорда Спенсера в графстве Оксфордшир В других рукописях автора называют Робертом, Уильямом Ленгландом или Вильгельмом У. (скорее всего, сокращенно от Уильяма Уичвуда).

Само стихотворение также, кажется, указывает на авторство Ленгланда. В какой-то момент рассказчик замечает: «Я жил в Лондоне, [...] меня зовут Лонж Вилле» (B XV.152). Это может быть воспринято как закодированная ссылка на имя поэта в стиле значительной части позднесредневековой литературы (см., Например, Вийон акростих в Le Testament ). Однако было также высказано предположение, что средневековые писцы и читатели могли понять эту строку как относящуюся к «Уильяму Лонгвиллу», псевдониму, используемому Норфолк восстание в 1381 г.[6]

Хотя других свидетельств мало, авторство Ленгланда широко признается с 1920-х годов. Это, однако, не полностью неоспоримо, так как последняя работа Stella паштеты и C. Дэвид Бенсон продемонстрировал.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Анниина Йокинен (8 марта 2010 г.). "Жизнь Уильяма Ленгланда (1330-1387?)". www.luminarium.org. Люминариум.
  2. ^ "Мортимерс Клибери", Бэйл, Illustris Majoris Britanniae
  3. ^ Диккенс, Гордон (1987). Иллюстрированный литературный путеводитель по Шропширу. Библиотеки Шропшира. п. 46. ISBN  0-903802-37-6.
  4. ^ Иллюстрированный литературный путеводитель по Шропширу. п. 94.
  5. ^ Уильям Лэнгланд, Гарвардский колледж, получено 5 января 2013
  6. ^ Собеки, Себастьян (2018). «Зайцы, кролики, фазаны:Пирс Пахарь и Уильям Лонгвилл, Норфолкский повстанец в 1381 году ". Обзор изучения английского языка: 1–21. Дои:10,1093 / разрешение / hgx130.
  7. ^ К. Дэвид Бенсон, «Миф Ленгленда», в Пирс Пахарь Уильяма Ленгланда: книга эссе, изд. Кэтлин М. Хьюетт-Смит (Нью-Йорк: Рутледж, 2001), стр. 83–99. ISBN  0-8153-2804-4

Источники

  • Джон М. Бауэрс, «Пирс Пахарь и полиция: заметки по истории Виклиффитского Ленгленда», Ежегодник исследований Ленгленда 6 (1992), стр. 1–50.
  • Памела Годден, «Лангленд и идеология инакомыслия», Труды Британской академии 66 (1980), стр. 179–205.
  • Малькольм Грэдон, Создание Пирса Пахаря (Лондон: Longman, 1990). ISBN  0-582-01685-1
  • Эдит Рикерт, «Джон Бут, посланник и создатель» Современная филология 11 (1903), стр. 107–17.
  • Венди Скейс, Пирс Пахарь и новый антиклерикализм (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1989). ISBN  0-521-36017-X.

внешняя ссылка