Уильям Локхарт (священник) - William Lockhart (priest)
Уильям Локхарт | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 22 августа 1820 г. |
| Умер | 15 мая 1892 г. (71 год) |
| Национальность | Англия |
| Род занятий | Римский католик священник |
Уильям Локхарт (22 августа 1820 - 15 мая 1892) был англичанином Римский католик священник; первый из Трактарианское движение перейти из англиканства в католицизм.
Ранние годы
Сын преподобного Александра Локхарта из Warlingham, Суррей (внук Александр Локхарт, лорд Ковингтон[1]), он был двоюродным братом Дж. Г. Локхарт, биограф Сэр Вальтер Скотт. После учебы сначала в Бедфордская школа а затем под руководством разных наставников он поступил Эксетерский колледж, Оксфорд, в 1838 году. Там он познакомился с Эдвард Дуглас, затем руководитель Редемптористы в Риме Иезуит Игнатий Грант и Джон Раскин.
Чтение Харрелл Фроуд с Останки и Фредерик Уильям Фабер с Зарубежные церкви заставил его усомниться в том, что только протестантизм представляет религию Апостолы. Чтобы развеять сомнения, он посетил Генри Эдвард Мэннинг в Lavington, но чувствовал себя таким трепетным в присутствии архидиакона, что не осмелился вступить в спор. Впоследствии Мэннинг призвал Локкарта принять Джон Генри Ньюман приглашение остаться с ним в Еще чуть-чуть и подготовиться к рукоположению в англиканскую церковь. После получения степени бакалавра искусств в 1842 году он вернулся к Ньюману в Литтлмор и получил задание перевести часть Эндрю Флери с История Церкви и написать жизнь Гилберт Семпрингемский для Оксфорд серии.
Переход в католицизм
В этом уединении его ослабленная вера в англиканство была поколеблена изучением Джон Милнер с Конец религиозной полемики, данный ему Грантом, который стал католиком в 1841 году. Локхарт впервые осознал, что такое католическая доктрина, и он увидел подтверждение сомнений в нерешительности Ньюмана, в это время искавшего своего Через СМИ между католицизмом и англиканством. После нескольких недель колебаний он заявил Ньюману, что не может продолжать англиканское посвящение, сомневаясь в его обоснованности, как он. Ньюман отправил его к У. Г. Уорду, который убедил его вернуться в Литтлмор на три года.
Однако примерно через год его встреча с Отец Алоизиус Джентили новообразованных Институт благотворительности (Росминианцы) в комнатах Уорда довели дело до кризиса. В августе 1843 года он посетил Джентили в Лафборо, намереваясь остаться всего на несколько часов, но его визит привел к трехдневному ретриту и его приему в католической церкви.
29 августа его приняли в Росминианский институт; он дал свои простые обеты 7 апреля 1844 года, а свое торжественное исповедание - 8 сентября 1845 года. Он был первым из трактарианцев, который стал католиком, и его обращение сильно повлияло на Ньюмана, который вскоре после этого проповедовал в Литтлморе свою последнюю проповедь как англиканец. «Расставание друзей».
Все связи между Локкартом и его матерью прекратились по приказу Мэннинга, но мать и сын вскоре примирились, и в июле 1846 года миссис Локхарт последовала за своим сыном в католическую церковь. В ноябре 1844 года он был включен в новую общину на Голгофе. Рэтклифф на Марсе, первый розминианский фонд в Англии.
Спустя годы
Рукоположен в иподиаконы в Колледж Святой Марии, Оскотт 19 декабря 1845 г. и диакон 5 июня 1846 г., а 19 декабря того же года возведен в сан священника в Рэтклифф Колледж. После нескольких месяцев, посвященных проповеди миссий, Локкарту доверили пастырское служение. Шепшед 5 июня 1847 г. Он все еще время от времени использовался для миссионерской работы и в 1850 г. был окончательно назначен на эту должность. После нескольких лет успешной проповеди в различных частях Англии и Ирландии, он был вынужден из-за плохого здоровья провести зиму 1853 года в Риме. На обратном пути он нанес памятный визит в Антонио Росмини-Сербати, в Стреза.
В 1854 году ему было поручено выбрать подходящее место в Лондоне для основания дома и церкви своего ордена. По предложению Мэннинга он выбрал Kingsland, и до 1875 г. приходилось нести бремя беспокойства в связи с этим основанием. В 1873 г. приобрел на собственные средства Церковь Святой Этельдреды из канцелярии, и таким образом восстановили одну из старейших церквей Лондона (тринадцатый век) для римско-католического богослужения. Переехав в церковь Святой Этелдреды в 1879 году, когда ремонтные работы были завершены, он обосновался там до своей смерти, хотя в течение многих лет продолжал давать миссии и отступать. После 1881 года он проводил зимы в Риме в качестве генерального прокурора конгрегации, и его часто приглашали читать серию проповедей на английском языке. Его смерть, из обморок, произошло неожиданно в Сент-Этельдреде, Эли-Плейс, Холборн, Лондон.
Он был, пожалуй, наиболее известен как выдающийся английский ученик Росмини, основателя Института милосердия. Несколько томов произведений Росмини были переведены либо им, либо под его руководством, и в 1886 году он написал второй том. Жизнь Антонио Росмини-Сербати, первый том которой был написан Г.С. Маквальтером в 1883 году. Он был способным полемистом и был тесно связан с двумя известными католическими периодическими изданиями, Католическое мнение, которую он основал и руководил, пока она не была объединена в Планшет, и Лампа, основным спонсором которой он являлся в течение двадцати лет. Помимо его многочисленных вкладов в эти статьи, он писал: Старая религия (2-е изд., Лондон, 1870 г.); Отзыв о Eirenicon доктора Пьюзи (2-е изд., Лондон, 1866 г.), перепечатано из «Еженедельного реестра»; Причастие святых (Лондон, 1868 г.); Кардинал Ньюман. Воспоминания о пятидесятилетии с тех пор одним из старейших из ныне живущих учеников (Лондон, 1891). За несколько лет до своей смерти он работал над вторым томом, который должен был стать продолжением книги. Старая религия, самый известный из его полемических произведений.
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Уильям Локхарт ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Авторитетный контроль  |
|---|