Яхья ибн Яхья аль-Лайтхи - Yahya ibn Yahya al-Laythi

Абу Мухаммад Яхья ибн Яхья ибн Касир ибн Висласен ибн Шаммаль ибн Мангая аль-Лайти (умер 848), более известный как Яхья ибн Яхья, был выдающимся андалузским мусульманским ученым. Он отвечал за распространение Малики школа юриспруденции в Аль-Андалус. Кроме того, он считается самым важным передатчиком Малик ибн Анас ' Муватта.

биография

Яхья родился в районе Альхесирас в семье Бану Аби Иса. Его дед, Абу Иса Касир, эпином в семье, был Масмуда берберский солдат и мавла Бану Лейс Кинана, таким образом, нисба аль-Лайти. Абд аль-Рахман I вознаградил Касира, назначив его губернатором Альхесираса, затем Сидонии и позже снова Альхесираса, где он умер и был похоронен.[1]

Яхья ибн Яхья в юном возрасте отправился на Восток и учился у Малик ибн Анас, став его горячим последователем. Аль-Андалус в свое время был во власти последователей имама аль-Аузаи - из-за того, что большинство арабских мусульманских завоевателей происходили из Сирия - наряду с другими школами юриспруденции согласно имама аль-Захаби в его тарих аль-Ислам аль-Кабир при упоминании учителя Яйхи Шабтуна (Зайд ибн Абдаррахман аль-Лахми). Вернувшись в Аль-Андалус, он сосредоточился на своей научной работе. Как член шура (консультативный совет, с которым должны были консультироваться эмир и судьи), он оказал огромное влияние на выдвижение юридических должностей. Тем не менее, он сам никогда не принимал законную позицию. В своей роли члена шура он сблизился с правителем Аль-Андалуса, который, очевидно, был впечатлен его умом и авторитетом в исламских вопросах. Таким образом, он стал самым влиятельным членом шура, давая ему возможность назначать судей, которые также поддерживали школу Малики. В конце его жизни школа Малики была самой важной в Аль-Андалусе.

В какой-то момент его обвинили в участии в восстании, после чего он бежал из Кордовы, чтобы жить среди племен масмуда недалеко от Толедо. Его помиловал эмир Аль-Хакам I и разрешили вернуться.

Его потомки стали одной из величайших семей IX и X веков, отчасти благодаря известности своего предка. Но среди них появляются и личности со своим светом, которые благодаря своим личным заслугам поддерживают власть и влияние семьи.[2]

Рекомендации

  1. ^ Марин 1985, п. 292-293.
  2. ^ Марин 1985, п. 291.

Источники

  • Фиерро, Марибель (2005). Бернарс, Моник; Навас, Джон (ред.). Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе (исламская история и цивилизация). Академический паб Brill. п. 204. ISBN  90-04-14480-3.
  • Ибн Халликан (2010). Биографический словарь Ибн Халликана, Vol. IV. перевод: Уильям Макгакин Де Слейн. Cosimo.inc. С. 29–33. ISBN  978-1-61640-338-6.
  • Марин, Мануэла (1985). "Una familia de ulemas cordobeses. Los banu abi 'Isà". Аль-кантара: Revista de estudios árabes. 6 (1). ISSN  0211-3589.CS1 maint: ref = harv (связь)