Земо Никози церковь Божества - Zemo Nikozi church of the Deity - Wikipedia
| ზემო ნიქოზის ღვთაების ეკლესია | |
 Земо Никози собор Божества | |
  Расположение в Грузии | |
| Координаты | 42 ° 11′46 ″ с.ш. 43 ° 57′29 ″ в.д. / 42.196159 ° с.ш. 43.958144 ° в.д. |
|---|---|
| Место расположения | Земо Никози, Гори муниципалитет, Шида Картли, Грузия |
| Тип | Крестовидная церковь Колокольня Епископальный дворец Контурная стена |
В Земо Никози церковь Божества (Грузинский : ზემო ნიქოზის ღვთაების ეკლესია, романизированный: zemo nikozis ghvtaebis ek'lesia), также известный как Ghvtaeba (ღვთაება), средневековый Грузинский православный собор в Гори муниципалитет, в Грузия восточно-центральный область, край из Шида Картли. Это часть комплекса, в который также входят колокольня, епископский дворец и кольцевая стена. Комплекс внесен в список Грузии. Недвижимые памятники культуры национального значения.[1]
Комплекс стоит на территории нынешнего поселка Земо Никози - «верхняя» часть исторического поселения Никози - на правом берегу р. Река Большая Лиахви, в непосредственной близости от Южная Осетия зона конфликта, в 2 км к югу от столицы спорного энтити Цхинвали.[2] Епископский дворец сильно пострадал в ходе боев в августе 2008 г. Русско-грузинская война и впоследствии прошел программу аварийной стабилизации.[3]
Церковь Земо Никози является резиденцией епископ грузинской православной Епархия Никози и Цхинвали, ответственные за территорию Южной Осетии.[3] Примерно в 100 м к югу находится церковь архангела, небольшое купольное сооружение X века.[3]
История
Первое зарегистрированное упоминание о Никози встречается в c. 800 хроника Juansher, который приписывает основание церкви и назначение епископа королю V века Вахтанг Горгасали: "он построил церковь Никози в очаге огня (-храм), и поставил епископа, где было похоронено тело Санкт-Ражден, который был замучен персами в войне с Вахтангом ».[4] Этот счет повторяется историком Князь Вахушти, написание c. 1745 г., который добавляет, что в свое время в Никози все еще проживал епископ, будучи «пастором Кавказцы, то Двалы, и то, что сейчас известно как Осетия, а также Глола-Геби ».[5] Мученик святого Раждена упоминается и в анонимной грузинской летописи XIII века. Истории и хвалебные речи монархов, в котором рассказывается, что один из сыновей «царей осетин», разочаровавшийся претендент на руку Царица тамар (р. 1184–1213), скончался в Никози и был похоронен в своей церкви Св. Раждена.[6]
Собор Никози и его комплекс строились на протяжении нескольких веков. Сохранившееся церковное здание датируется в основном XIV – XVI веками, колокольня представляет собой строение XVI – XVII веков, а епископский дворец был построен в IX – XI веках. Несколько других зданий, таких как резиденция епископа, кельи, трапезная и различные вспомогательные постройки, были построены в 19 и 20 веках.[3]
В августе 2008 г. Русско-грузинская война Земо Никози стал ареной ожесточенных боев между грузинскими и российскими войсками и российских воздушных атак 10 августа 2008 года, в результате которых был поврежден комплекс Никози, особенно недавно отремонтированный епископский дворец. Его отремонтированная крыша, пол и балконы сгорели, а оригинальные камни южного этажа треснули из-за пожара. Монастырские кельи, епископский дом и трапезная были полностью разрушены.[3][7]
После войны по инициативе Совет Европы, был реализован проект аварийной стабилизации комплекса Никози, включая предварительные работы на объекте, новую крышу, укрепление и стабилизацию конструкции, а также археологические работы, закладывающие основу для дальнейших восстановительных работ.[8][9]
Архитектура
Поскольку систематические археологические исследования в Никози не проводились, а церковь несколько раз реконструировалась на протяжении истории, ни храм огня, ни святыня святого Раждена V века, упомянутые в летописях, не обнаружены.[2]
Существующий собор построен в крест в квадрате план размером 16,7 × 11,5 м.[2] Трехстрочная надпись на средневековом грузинском языке. Асомтаврули надпись на южном фасаде идентифицирует епископа Михаила как строителя церкви и палеографически датируется 10 веком.[2][10] Церковь была существенно перестроена в 14-16 веках, а в 17-19 веках - в дальнейшем. И внешние, и внутренние стены храма облицованы тесаными каменными плитами. Затем внутренняя отделка была оштукатурена. Входы с запада, юга и севера, последние сейчас закрыты. Полукруглая апсида святилища обрамлена прямоугольной пастофорий с каждой стороны. Восточная и западная рукава «креста» несколько вытянуты. В каждом из четырех рычагов есть одно окно. Купол опирается на углы восточной стены и выступающие пилоны западной стены. Восемь окон подчеркивают барабан купола. Здание увенчано справляющиеся камни. Каменные головы барана размещены на гребнях всех четырех фронтоны.[2] В церкви есть несколько сильно поврежденных настенных надписей;[2] одна из них, на каменной плите над окном восточной стены, реконструирована и носит имя некоего епископа Захария и датируется раннехристианским периодом. Остатки амбулатории видны на уровне земли.[10][3]
В северо-западном углу комплекса возвышается двухэтажная колокольня XVI – XVII веков размером 5,45 × 5,35 м, фасады которой облицованы серыми тесаными каменными плитами. Первый этаж представляет собой сводчатое крыльцо с тремя несущими арками; верхний ярус представляет собой пирамидальную структуру с колоколами. На фасадах есть несколько едва различимых Асомтаврули надписи. Основание между проемами - круглый столб, украшенный капителью. Каждый из четырех фасадов колокольни заканчивается фронтоном, на вершине которого находится скульптурная голова барана. Колокольню с двух сторон окружает каменная стена, которая является более поздней пристройкой.[10][3]
За стеной к юго-востоку в руинах стоит епископский дворец. Датируемое IX – XI веками, это двухэтажное здание прямоугольной формы размером 11,2 × 21 м, построенное из щебня, тесаного камня и кирпича. На первом этаже большая арочная веранда и камин; верхняя освещалась четырьмя арочными проемами, ведущими на деревянный балкон.[10][3]
Рекомендации
- ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 25 июля 2019.
- ^ а б c d е ж Гамкрелидзе, Гела; Миндорашвили, Давид; Брагвадзе, Зураб; Квацадзе, Марин, ред. (2013). «ნიქოზი [Никози]». ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Топоархеологический словарь Картлис цховреба (История Грузии)] (PDF) (на грузинском). Тбилиси: Грузинский национальный музей. С. 385–386. ISBN 978-9941-15-896-4.
- ^ а б c d е ж грамм час «Немедленные постконфликтные меры по социально-экономическому возрождению сообществ и культурной среды в муниципалитете Гори (Грузия). Предварительная техническая оценка: монастырь Никози». Совет Европы. 2009 г.. Получено 5 августа 2019.
- ^ Томсон, Роберт В. (1996). Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. Оксфорд: Clarendon Press. п. 217. ISBN 0198263732.
- ^ Wakhoucht, Царевич (1842). Броссе, Мари-Фелисите (ред.). ღეოღრაჶიული აღწერა საქართველოჲსა. Описание géographique de la Géorgie [Описание Королевства Грузия ] (на грузинском и французском языках). Сан-Петерсбург: A la typographie de l'Academie Impériale des Sciences. С. 252–253.
- ^ Джонс, Стивен, изд. (2014). Картлис Цховреба: История Грузии. Тбилиси: Артануджи. п. 243. ISBN 978-9941-445-52-1.
- ^ Кайлан, Мелик (24 сентября 2008 г.). «Что русские оставили после себя в Грузии». Журнал "Уолл Стрит. Получено 5 августа 2019.
- ^ «Аварийная стабилизация Ефископского дворца монастырского комплекса Никози». Грузинский центр искусства и культуры. 2009 г.. Получено 5 августа 2019.
- ^ Смелый, Джон; Пикард, Роберт (2018). Комплексный подход к культурному наследию: Программа технического сотрудничества и консультирования Совета Европы. Совет Европы. п. 37. ISBN 9789287185839.
- ^ а б c d Фенрих, Хайнц (2013). Die ältesten georgischen Inschriften [Древнейшие грузинские надписи] (на немецком). Брилл. С. 30–31, 132–134. ISBN 978-90-04-25108-3.