Zengzi - Zengzi

Zengzi
Полупортреты великих мудрецов и добродетелей древности - Цзэн Шэнь Цзыюй (曾參 子輿) .jpg
Как изображено на Полупортреты великих мудрецов и добродетельных людей древности (至聖 先賢 半身像), размещенный в Национальный дворец-музей
Китайский曾子
Ханю ПиньиньZēngz
Буквальное значение"Мастер Зенг"
Цзэн Шэнь
Традиционный китайский
Упрощенный китайский
Ханю ПиньиньЗенг Шен

Цзэн Шэнь (505–435 гг. До н.э.), более известный как Zengzi (Мастер Цзэн), любезное имя Зию (輿), был Китайский философ и ученик из Конфуций.[1] Позже он учил Зиси (Кун Цзи), внук Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Mencius, положив начало череде носителей ортодоксальных конфуцианских традиций.[1] Его почитают как одного из Четыре мудреца конфуцианства.[2]

Жизнь

Статуя Цзэнцзы (справа) и его матери

Цзэн Шэнь был на 46 лет моложе Конфуция.[3] Он был уроженцем Южного города Ву в Состояние Лу, и был сыном Цзэн Дянь, один из первых учеников Конфуция.[1]

Когда ему было шестнадцать, отец послал его учиться у Конфуция. Позднее конфуцианцы считали его вторым по старшинству учеником после Ян Хуэй. Дуаньму Чи сказал о нем: "Нет предмета, который бы он не изучал. Его внешний вид уважительный. Его добродетель солидна. Его слова внушают доверие. Перед великими людьми он выпячивается в гордости самоуважения. Его брови такие же, как у него. долголетие ". Он был известен своей сыновней почтительностью, и после смерти своих родителей он не мог читать обряды траура, не заставляя думать о них и не доводя до слез. Он был объемным писателем. Он написал десять книг, составленных в Обряды Старшего Дая (大 戴 禮). Сообщается, что он составил и / или отредактировал Классика сыновней почтительности под руководством Конфуция. Он также был связан с передачей Отличное обучение. Впервые он был связан с жертвоприношениями Конфуцию в 668 году нашей эры, но в 1267 году он стал одним из представителей Конфуция. Четыре оценщика. Его титул «Экспонент фундаментальных принципов мудреца» восходит к временам правления Император Цзяцзин, когда он был связан с Янь Хуэем.[2]

Цзэнцзы основал свою школу и преподавал Зиси (Кун Цзи), внук Конфуция, который, в свою очередь, был учителем Mencius, положив начало череде носителей ортодоксальных конфуцианских традиций.[1] Вместе с Ян Хуэй, Зиси и Мэнсиус, Цзэнцзи считается одним из четырех мудрецов конфуцианства.[2]

Сыновнее благочестие

Цзэнцзи (справа) на коленях перед Конфуций (в центре), как изображено на картине из Иллюстрации к классику сыновнего почтения, Династия Сун

Цзэн Шэнь был известен своим сыновняя почтительность. После смерти родителей он не мог читать обряды траура, не расплакавшись.[2]

Известная легенда о Цзэн Шэне, называемая Не Чжи Тонг Синь (Китайский : 齧 指 痛心), входит во влиятельные Династия Юань текст Двадцать четыре сыновних образца. По сюжету, Цзэн Шэнь однажды собирал дрова, когда в его доме неожиданно появились посетители. Его мать укусила палец, и Цзэн почувствовал резкую боль в сердце. Он сразу понял, что его мать нуждается в нем, и поспешил домой.[4]

Потомки

В 1452 году название Уцзин Боши (五 經 博士) был дарован потомкам Цзэнцзи и других конфуцианских мудрецов, таких как Mencius, Ян Хуэй, Чжоу Дуньи, и Чжу Си.[5]

в республика Китай есть должность под названием «Жертвенный чиновник Цзэнцзы», которую занимает потомок Цзэнцзы, как и должность «Жертвенного чиновника Мэн-цзы» для потомка Mencius, «Жертвенный чиновник Янь Хуэй» для потомка Ян Хуэй, и пост "Жертвенный чиновник Конфуция ", принадлежащий потомку Конфуций.[6][7]

Династия Цин военачальник и государственный деятель Цзэн Гофань является потомком Цзэнцзи.[8]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c d Хуан 1997, п. 204.
  2. ^ а б c d Леггинс 2009 С. 117–8.
  3. ^ Хан 2010, п. 4610.
  4. ^ Ли 2011, п. 205.
  5. ^ Уилсон, Томас А. 1996. «Ритуальное формирование конфуцианского православия и потомки мудреца». Журнал азиатских исследований 55 (3). [Издательство Кембриджского университета, Ассоциация азиатских исследований]: 559–84. DOI: 10.2307 / 2646446. https://www.jstor.org/stable/2646446 п. 571.
  6. ^ http://news.sina.com.cn/o/2009-07-23/101716000328s.shtml
  7. ^ http://www1.rfi.fr/actucn/articles/115/article_15023.asp
  8. ^ Переосмысление китайской нации: «Феномен Цзэн Гофань» Инцзе Го и Баоган ХэModern ChinaVol. 25, No. 2 (апрель 1999 г.), стр. 142-170

Библиография

  • Хан, Чжаоци (2010). «Биографии учеников Конфуция». Шиджи 史记 (на китайском языке). Пекин: Книжная компания Чжунхуа. ISBN  978-7-101-07272-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хуанг, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-506157-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ли, Жуйшань (2011). 一生 應該 知道 的 倫理學 故事 (на китайском языке). Книги красных муравьев. ISBN  978-986-6030-07-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Легге, Джеймс (2009). Конфуцианские аннотации, великое учение и доктрина среднего. Козимо. ISBN  978-1-60520-644-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешняя ссылка