Чжу Хун - Zhu Hong
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Чжу Хун (Китайский : 祩 宏; пиньинь : Чжо Хонг; Уэйд – Джайлз : Чу Хунг; 1535–1615) китайский буддийский лидер и анти-Иезуит. Он был известен как «Мастер Юньци» после восстановления монастыря в его честь. Он родился в Ханчжоу в семью с фамилией Шен. Чжу был отличником, хотя на официальном пути он так и не преуспел. Его первая связь с буддизмом была связана с Чистая земля разнообразие. После провала на официальных экзаменах он стал монахом в тридцать один год, несмотря на то, что у него была вторая жена, которая позже стала монахиней. Чжу Хун умер в возрасте восьмидесяти одного года. Чжу Хун лучше всего помнят за его стойкую враждебность к Римский католицизм. Труды Чжу - прямое опровержение иезуитов. Маттео Риччи (利瑪竇).
Традиционное буддийское монашество пришло в упадок с возрастом Чжу Хуна. Английский перевод Хешанг (和尚) как «монах» поздним Мином, возможно, неуместен. Лучше всего было бы слово «священник», поскольку оно часто используется в Японии для описания тех специалистов, которые практикуют похоронные обряды и поминальные службы. Сам Чжу Хун жаловался, что «монахи также являются геомантами, прорицателями, физиогномиками, врачами, гинекологами, создателями зелий, целителями духов и алхимиками. Все вышеперечисленное влечет за собой крайний упадок буддизма (Санби, п. 12b) ». В Иезуит Вход в шестнадцатый век Китай поместил их в центр таких условий. Для Чжу Хуна и других буддистов иезуиты были дополнительной головной болью к длинному списку серьезных проблем. Опровержение католицизма Чжу Хун было первым из более продолжительных и постоянно растущих ответов.
На первом этапе антикатолицизма буддисты слабо разбирались в религии. Чжу Тяньшуо (天 说, Объяснение Небес) появился в его Санби коллекция 1615 года. Монументальное богословское творчество Маттео Риччи. Тяньчжу шии (天主 實 義) уже появился в 1596 году. Полемика с Чжу Хун совпала с политическим назначением Шен Цюэ (沈 隺, ум. 1624) вице-министром ритуалов в Нанкине (Нанкин) и его началом антикатолической кампании из в официальных кругах в 1616 году. Чжу Хунс собирал сочинения, Чжучжуан суйби был написан и опубликован в трех разделах, Чуби (初 笔), Эрби (二 笔) и Санби (三 笔), созданный по образцу классической коллекции периода песни Жунчжай Суйби. Первый сборник Чжу Хун был опубликован в 1600 году в возрасте 70 лет, второй и третий - в возрасте 81 года в 1615 году.
Книги
- Ю Чунь-фан, Возрождение буддизма в Китае: Чу-Хун и синтез позднего Мин, Columbia University Press, 1981, ISBN 0-231-04972-2
- ДЖЕФФРИ Л. БРОУТОН С ЭЛИЗЙ ЙОКО ВАТАНАБЕ, © Oxford University Press, 2015
Антология Chan Whip: помощник в практике дзен.Чан кнут кнут Юньки Чжухуна для стимулирования студентов вперед через Чаньский барьер Контрольные точки (Changuan cejin 禪 關 策 進;T.2024.48.1097c10-1109a16) Антология отрывков из записей Чань, датируемых периодом поздней династии Тан до династии Мин; также включает выдержки из сутр и трактатов; manywith добавленные комментарии Zhuhong
Статьи
- Карпентер, Брюс, Э. «Буддизм и антикатолическое движение семнадцатого века в Китае», Обзор Университета Тэдзукаяма (Тэдзукаяма Дайгаку Ронсю), нет. 54, 1986, стр. 17–26. ISSN 0385-7743
- Yu Chun-fang в издании Goodrich and Fang, Биографический словарь Мин, Columbia University Press, Нью-Йорк, 1976, т. 1, 322-324. ISBN 0-231-03801-1