Ахадабуи - Ahadabui

Ахадабуи (Классический сирийский: ܐܚܐ ܕܐܒܘܝ) Был легендарным приматом Церковь Востока, который, как принято считать, сидел от 204 до 220.

Источники

Краткие рассказы о жизни Ахадабуи приведены в Церковная летопись писателя-якобита Бар Гебрея (Флоруит 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (XII век), ʿАмр (четырнадцатый век) и Слиба (четырнадцатый век). Эти рассказы немного различаются, и эти незначительные различия важны для ученых, заинтересованных в прослеживании различных этапов развития легенды.

Хотя Ахадабуи входит в традиционные списки приматов Церковь Востока, его существование было подвергнуто сомнению Дж. М. Фией, один из самых выдающихся ученых ХХ века Восточной Церкви. По мнению Фие, Ахадабуи был одним из нескольких фиктивных епископов Селевкия-Ктесифон чьи жизни были придуманы в шестом веке, чтобы преодолеть разрыв между епископом конца третьего века Папа, первый исторически засвидетельствованный епископ Селевкии-Ктесифонский, и апостол Мари, легендарный основатель христианства в Персии.[1]

Жизнь

Бар Гебрей дает следующее описание жизни Ахадабуи:

После Я.ʿqob, Ахадабуи. Это имя ему дали из-за его поразительного сходства с отцом. Незадолго до смерти Я.ʿКоб проинструктировал двух своих учеников, Ахадабуи и Камишоʿ, чтобы пойти в Антиохию, чтобы патриарх Антиохии мог посвятить кого из них он выберет и отправить его обратно. Они так и сделали, и когда они оба прибыли в Антиохию, их поселили в доме одного верующего. Но вскоре после этого они были объявлены правителю Антиохии персидскими шпионами и заключены в темницу в доме, в котором остановились. Ахадабуи смог бежать в Иерусалим, но Камишоʿ и его хозяин были арестованы и распяты как шпионы. Когда патриарх Антиохии услышал, что Ахадабуй скрывается в Иерусалиме, он послал письма епископам этого региона, прося их возложить на него руки и отправить на Восток. Они сделали это и отправили его в Селевкию. После этого западные епископы позволили восточным епископам избрать и посвятить нового лидера после смерти старого без необходимости ехать в Антиохию, и написали им письмо на этот счет, чтобы великий митрополит Востока был провозглашен католиком. и патриарх; хотя патриарх Антиохийский был очень недоволен этой идеей. Ахадабуи отошел к Господу, проработав пятнадцать лет своего служения, и был похоронен в церкви Селевкии.[2]

Эта история считается явно вымышленной, поскольку куойнаж «Антиохийский патриархат» является более поздним приписыванием держателю линии преемственности и не применяется к третьему веку нашей эры. Легенда об Ахадабуи и Камишоʿ вероятно, была придумана в шестом веке, чтобы подкрепить претензии Церкви Востока как автономной и независимой церкви. Патриарх Иосиф (551–5567 гг.), Как известно, во многом создал раннюю историю Церкви Востока, и, возможно, он сам придумал эту историю.[3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фией, Jalons, 64–5
  2. ^ Бар Гебрей, Церковная летопись (изд. Abeloos и Lamy), II. 24–6
  3. ^ Бар Гебрей, Церковная летопись (изд. Abeloos и Lamy), II. 32

Рекомендации

  • Аббелоос, Дж. Б., и Лами, Т. Дж., Бар Гебрей, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
  • Ассемани, Дж. А., De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775 г.)
  • Брукс, Э. У., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910 г.)
  • Фие, Дж. М., Jalons pour un histoire de l'Église в Ираке (Лувен, 1970)
  • Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
  • Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)

внешняя ссылка

Предшествует
Эбид М'шиха
(191 - 203)		 Католикус-Патриарх Востока
204–220		Преемник
Шахлуфа
(220–224)