Томарса - Tomarsa - Wikipedia

Томарса (или же Тамуза) был епископом Селевкии-Ктесифонским и предстоятелем Церковь Востока с 363 по 371. Он вступил в должность в конце великого преследования Шапура II. Как и несколько других ранних епископов Селевкии-Ктесифона, он включен в традиционный список патриархов Церкви Востока.

Источники

Краткие сведения об епископате Томарсы приведены в Церковная летопись писателя-якобита Бар Гебрея (Флоруит 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (XII век), Амра (XIV век) и Слибы (XIV век). Его жизнь также покрыта Хроники Сирта. Во всех этих рассказах он анахронично назван «католикусом», термин, который применялся только к приматам Церкви Востока в пятом веке.

Современные оценки его правления можно найти в книге Вигрэма. Введение в историю Ассирийской церкви и Дэвида Уилмсхерста Церковь мучеников.[1]

Епископат Томарсы

Бар Гебрей приводит следующее описание епископства и мученической смерти Томарсы:

После Барбоашмина Тамуза. Это халдейское название одной из блуждающих звезд, эквивалентное греческому Аресу [Марс]. Когда нечестивый Юлиан спустился в Персию, чтобы сражаться с Шапур и умер там, пораженный ракетой в бок, Шапур был убежден, что это произошло по воле Божьей, потому что он нечестиво преследовал народ Христа. Поэтому он изменил свою нечестивую политику и заключил мир с Джовиан, Главный командующий Джулиана, и приказал восстановить церкви. Затем собрались епископы, избрали Тамузу и посвятили его в католик. Он был человеком выдающейся добродетели и святости и посвятил все свои усилия восстановлению церквей. Он также исправил нарушения дисциплины, нанесенные гонениями, заставив верующих вступать в законные браки, и на какое-то время разрешил принимать монашеские обряды только дряхлым старикам, а не молодым людям, потому что число верующих сильно уменьшилось, потому что гонений, и многие отпали от веры. Проработав на своем посту восемь лет, он умер и был похоронен в Селевкии.[2]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Виграмма, Ассирийская Церковь, 83–84; Вильмсхерст, Церковь мучеников, 17–18
  2. ^ Бар Гебрей, Церковная летопись (изд. Abeloos и Lamy), II. 42–4

Рекомендации

  • Аббелоос, Дж. Б., и Лами, Т. Дж., Бар Гебрей, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
  • Ассемани, Дж. А., De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775 г.)
  • Брукс, Э. У., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910 г.)
  • Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
  • Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)
  • Виграм, Уильям Эйджер, Введение в историю Ассирийской церкви (Лондон, 1910).
  • Уилмсхерст, Дэвид, Церковь мучеников: история церкви Востока (Лондон, 2011).

внешняя ссылка

Предшествует
Барбашмин
(343–346)
Вакантный
(ок. 346 – ок. 363)		 Католикос-Патриарх Церкви Востока
363–371		Преемник
Вакантный
(ок. 371 – ок. 377)
Qayyoma
(377–399)