Афанасий Псалида - Athanasios Psalidas

Афанасий Псалида
Αθανάσιος Ψαλίδας (или Ψαλλίδας)
АфанасиосPsalidas2.jpg
Родился1767
Янина, Эпир
Умер1829 (62 года)
Лефкас
НациональностьГреческий
оккупацияписатель, эссеист, философ
ИзвестенЕфимерис
Известная работа
Настоящее блаженство

Афанасий Псалида (Греческий: Αθανάσιος Ψαλίδας; 1767–1829), был Греческий автор, ученый и один из самых известных деятелей современное греческое Просвещение.

Жизнь

Ранние годы и диаспора

Псалид родился в 1767 г. Янина, где получил базовое образование. Продолжил учебу в Российская империя (сейчас же Украина, Полтава ) в Славянская Полтавская семинария (1785–1787) и в Австрия (1787–1795). В 1791 году он опубликовал свою первую работу, Настоящее блаженство (Αληθής Ευδαιμονία), написанное на греческом и латинском языках. Этой работой он восстановил фундаментальные теоретические положения о существовании Бога, бессмертии, загробной жизни, свободе человека и концепции границ свободы.

Во время учебы Псалид работал в нескольких греческих редакционных компаниях и типографиях, основанных в Вена, особенно газета Ефимерида (Греческий: Εφημερίς, «газета» по-гречески), издаваемый в Вене с 1791 года. За это же время он опубликовал несколько книг. В 1792 г. вместе с Киприот Иоаннис Каратзас, он опубликовал работу Результаты любви (Έρωτος αποτελέσματα), состоящий из трех романтических историй. Впоследствии это произведение было переиздано пять раз с 1792 по 1836 год. В 1793 году он был допрошен австрийской полицией по подозрению в либеральный и про-Французский революционер. Псалид отрицал обвинения, но его пребывание в Вене было небезопасным, и он решил вернуться в Вену. Османская Греция в 1796 г.

Учитель в Янине

Он вернулся в родной Янина, затем процветающий город с многочисленными экспатриантами-купцами и крупный культурный центр османского греческого мира. Там он стал директором самой известной школы города, Школа Маруцая (в то время переименован в Капланейос ), основанный по завещанию двух местных купцов, братьев Ламброс и Симона Марутсис. Псалид оставался на этом посту 25 лет. За это время он расширил школьную программу, введя уроки истории, географии, естественных наук, экономики и иностранных языков. Псалид также привез с собой учебное оборудование и специальные инструменты для обучения астрономии и проведения ряда химических и физических экспериментов. За его уроками смотрели не только ученики, но и местные жители, которые восхищались его работами. Он также оборудовал школьную библиотеку, которая также была открыта для общественности, и нанял квалифицированный педагогический персонал. Более того, он предлагал стипендии лучшим из своих студентов.

Псалиду приходилось также иметь дело с консервативными кругами, которые не доверяли и резко критиковали его нововведения и продвижение «атеистических» идей. Вольтер и многие идеалы французская революция. В опровержение своих утверждений он опубликовал работу Движется к прогрессу (Καλοκινήματα). Псалид стал одной из самых выдающихся личностей города Янины. Он участвовал в местных судах, советах, а также был советником Али-паша, который также несколько раз отправлял его в Западную Европу с дипломатическими миссиями.

Последние годы

Титульный лист Αληθής Ευδαιμονία (Настоящее блаженство) Вена 1791.

Псалид нашел убежище поблизости Загори, когда вооруженный конфликт между Али-пашой и Османская империя вспыхнул (1820–1822). После этого он жил в Корфу, где он стал доктором Ионическая Академия, но ему было отказано в возможности преподавать из-за его прогрессивных идей. Позже он стал директором школы Лефкас, где он умер в 1829 году.

Позиции по вопросу о греческом языке

Основная статья: Вопрос о греческом языке

В молодости Псалид принял архаический греческий язык, но когда к тому времени он стал «самым выдающимся учителем Янины», он использовал Демотический греческий. Он также не согласился с позицией Адамантиос Кораис, на Катаравуса («очищенный» язык, смесь архаизма и демотизма). Его считают одним из возможных авторов анонимной Греческая номархия: беседа о свободе (Ελληνική Νομαρχία) и Россаглогаллос (Ρωσαγγλογάλλος).

Источники

  • Нужная нация. Грегори Юсданис. Издательство Принстонского университета, 2001. ISBN  978-0-691-08902-7.
  • Журнал истории идей Проект Muse, JSTOR (Организация). Журнал истории идей, Inc., 1960.
  • Возрождение греческой мысли, 1620-1830 гг. Джордж Патрик Хендерсон. Государственный университет Нью-Йорка Press, 1970. ISBN  978-0-87395-069-5.
  • Греки на российской военной службе в конце XVIII - начале XIX вв.. Николас Чарльз Паппас. Институт балканских исследований, 1991.

внешние ссылки