Дрор Йикра - Dror Yikra - Wikipedia

Д'рор Йикра (также пишется Дрор Йикра, Deror Yikra и Дрор Йикра) это пийют (Еврейская религиозная песня или гимн), известная как Земер, традиционно поют в Суббота приемы пищи, особенно первый прием пищи в пятницу вечером.[1][2]

История

Дрор Йикра был написан в 960 г. Кордова [1] поэт, лингвист и музыкант Дунаш бен Лабрат, который, как говорят, родился в Фес но переехал в Испанию после периода обучения в Багдад под руководством раввинского ученого Саадия Гаон.[3]

Согласно ArtScroll Сидур «Дрор Йикра» - это «призыв к Богу защитить Израиль, уничтожить его угнетателей и принести ему мир и искупление».[4]

Поэма состоит из шести четырехстрочных строфы со схемой рифм a a a a, b b b b, c c c c и т. д. Первая строфа выглядит следующим образом:

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת * וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת‎
נְעִים שִׁמְכֶם וְלא יֻשְׁבַּת * שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת‎
D'ror yikra l'ven im bat
Винцорчем к'мо вават.
Наим шимчем вело юшбат
Шву нучу бьём Шаббат.
"Свободу он провозгласит для Своих сыновей и дочерей
и будет хранить тебя как зеницу ока.
Приятно имя Твое и не перестанет быть;
отдохни (и) покойся в день субботний ".[5]

Первые буквы каждой строки в этой строфе, а также во второй, третьей и шестой строфах являются акростих которые образуют имя поэта - «ДУНАШ».

Библейские ссылки

Поэма полна библейских ссылок и цитат, иногда адаптированных к требованиям счетчика. Например, первые слова основаны на книге Левит 25:10: «Вы должны возвещать освобождение по всей земле» и Иеремии 34:15: «Провозгласите им освобождение». «Он будет охранять вас, как зеницу ока Своего», - основано на Второзаконии (32:10): «Он окружал его, охранял его, охранял его, как зрачок ока Своего». «Приятно имя Твое» основано на Псалме 35: 3: «Пойте гимны Его имени, ибо оно приятно»; а «Покойся, отдыхай» происходит из Чисел 22:19 («сиди и отдыхай»).[6]

Интерпретация

Стихотворение комментировали такие комментаторы, как Раши, Йосеф Каро (Бейт Йосеф ), Яаков Йосеф ха-Коэн (Толдот Яаков Йосеф) и Иегуда Аяш (Матех Иегуда).[7]

Иегошуа Грант Еврейский университет Иерусалима предположил, что "Дрор Йикра" в связи с включением в него новой поэтической традиции, возникшей из Андалусия в то время, возможно, указывает на «самый важный поворотный момент ... средневековой еврейской поэзии». Грант выделяет три структурных свойства, которые предполагают синтез традиционных и новых форм: рифмовое окончание, повторяющееся четыре раза в каждой строфе, напоминает образец, обычно встречающийся в древнееврейской литургической поэзии; акростихическое проявление имени автора также характерно для древней традиции; однако тщательно отмеренный метр был беспрецедентным в анналах еврейской поэзии.[8]

Метр

Стихотворение было необычным для того времени, поскольку в отличие от предыдущих пийютим, его язык полностью библейский, а не смесь библейского и более позднего иврита. Во-вторых, Дунаш, по-видимому, был первым еврейским поэтом, который написал на иврите арабскими количественными метрами (до его времени поэзия на иврите была основана на ударении, а не на количестве). Два нововведения Дунаша вызвали революцию в еврейской поэзии и повлияли на всех более поздних поэтов.[9]

Сам счетчик арабско-персидский. хазадж метр (на иврите הַמִּשְׁקָל הַמַּרְנִין‎, ха-мишкал ха-марнин), который основан на повторяющемся ритме короткий-длинный-длинный-длинный (u - - -), ритме, который он разделяет с хорошо известным Адон Олам. В наши дни его поют на две или три разных мелодии, но не все они следуют ритму метра.[10]

Современные спектакли

По словам автора Иветт Альт Миллер, «Дрор Йикра» часто поют на мелодию Симона и Гарфанкеля ».Ярмарка в Скарборо "и Beach Boys"Шлюп Джон Б."[11]

Песня широко перепевалась различными израильскими артистами, в том числе Парварим, Яффа Яркони, Боаз Шар'аби, и Офра Хаза.[12] На Евровидение 1999 в Иерусалим, трансгендерный израильский художник Дана Интернешнл исполнили "Дрор Йикра", несмотря на угрозы со стороны ультраортодоксальных евреев сорвать представление.[13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Розенфельд-Хадад, стр. 251.
  2. ^ "דרור יקרא - ר 'דונש בן לברט" [Дерор Йикра - Р. Дунаш бен Лабрат] (на иврите). Piyut.org.il. Получено 28 декабря 2011. אחד יוטי השבת הקדומים והידועים ביותר שהתחבב על רוב קהילות ישראל בכל התקופות וזכה ללחנים רבים, חלקם 'אימוץ' של י וי.
  3. ^ Розенфельд-Хадад, стр. 249.
  4. ^ Шерман, Носсон (1992). «Муссаф для субботы и субботы-рош ходеш». В Злотовиц, Меир (ред.). Полный ArtScroll Сидур (2-е изд.). Бруклин: Публикации Mesorah. С. 500–501. ISBN  0-89906-654-2.
  5. ^ Перевод с сайта shituf.piyut.org.
  6. ^ Розенфельд-Хадад, стр. 252.
  7. ^ Шерман, Носсон (1979). «Субботнее утро». Земирот: Субботние песни. Бруклин: Публикации Mesorah. С. 208–211. ISBN  0-89906-156-7.
  8. ^ Грант, Иегошуа. «דרור יקרא - אמנות השיר» [Дрор Йикра - Искусство песни] (на иврите). Piyut.org.il. Получено 28 декабря 2011. הזמר הנודע לשבת 'דרור יקרא' לדונש בן לברט, שזכה לתפוצה מרחיקת לכת בקהילות ישראל, שיר צנוע הוא בהקפו ובמהלכו, אך מכמה וכמה בחינות רבות-עניין ניכר מבין טוריו המפנה החשוב ביותר, כנראה, בתולדותיה של השירה העברית בימי הביניים: הופעתה של אסכולה חדשה.
  9. ^ Розенфельд-Хадад, стр. 250.
  10. ^ См. Браунштейн (в Внешних ссылках) / Шаббат / Змирот.
  11. ^ Альт Миллер, Иветт (2011). Ангелы за столом: практическое руководство по соблюдению Шаббата. Лондон: Международная издательская группа Continuum. п. 274. ISBN  978-1441-12397-8. Получено 28 декабря 2011.
  12. ^ "Лучшее Яффы Яркони". Дайджест Израиля. Всемирная сионистская организация. 22. 1979. Получено 28 декабря 2011.
  13. ^ Чамиш, Барри (22 мая 1999 г.). Белый, Тимоти (ред.). "Споры вокруг Dana International". Рекламный щит: 49. Получено 28 декабря 2011. Планируется, что вокалист появится на мероприятии 1999 года, снятом национальным телеканалом «Первый канал», и исполнит субботний гимн «Дрор Йикра» в религиозном месте Башня Давида в Старом городе Иерусалима.
  14. ^ Уолцер, Ли (2000). "Послесловие". Между Содомом и Эдемом. Нью-Йорк: Columbia University Press. п.259. ISBN  0-231-11394-3. Получено 28 декабря 2011.

Библиография

внешняя ссылка