Деннис Неправильный - Dennis Wrong

Деннис Хьюм: Неправильно
Родившийся(1923-11-22)22 ноября 1923 г.
Торонто, Онтарио, Канада
Умер8 ноября 2018 г.(2018-11-08) (94 года)
Вестфорд, Массачусетс, НАС.
РаботодательНью-Йоркский университет
ИзвестенСоциолог
Супруг (а)Элейн Гейл Wrong (в разводе)
Жаклин Конрат
Дети1 ребенок; 2 пасынка[нужна цитата ]

Деннис Хьюм: Неправильно (22 ноября 1923 г. - 8 ноября 2018 г.) был американцем канадского происхождения. социолог и Почетный профессор на кафедре социологии Нью-Йоркский университет.[1][2]

Неправильный был автором нескольких книг, в том числе двух сборников эссе, содержащих статьи, впервые опубликованные в культурных, интеллектуальных, политических и научных журналах США, Канады и других стран. Британия.[3]

Жизнь

Деннис был сыном Хамфри Хьюм не прав и Мэри Джойс (Хаттон) Не правы. Сначала он учился в Торонто, а его отец был дипломатом в Вашингтоне и Женеве, где обучение Денниса продолжилось. Он собирал пшеницу во время Второй мировой войны и получил степень бакалавра Университет Торонто в 1945 г. Во время учебы в аспирантуре Колумбийский университет на него повлиял К. Райт Миллс и Роберт К. Мертон, получив докторскую степень. в 1956 г. Он жил в Деревня Гринвич, Нью-Йорк, общаюсь с романисты. В соображениях социализация, Деннис Ронг считал соблюдение норм, отмеченных Талкотт Парсонс была концепция сверхсоциализации. Его эссе 1961 года по этой теме было широко известно, и в 1976 году Ронг расширил эссе до книги.[3]

Он преподавал социологию в Университет Принстона, Rutgers, Брауновский университет, то Университет Торонто, то Новая школа социальных исследований Выпускник факультета и большую часть своей карьеры в Нью-Йоркском университете. Неправильно был постоянным редактором в Несогласие (журнал).

В Премия Денниса Неправильного присуждается за лучшую дипломную работу года факультетом социологии Нью-Йоркского университета.[4]

Работа

Ошибка наиболее известна по статье 1961 года «Сверхсоциализированная концепция человека в современной социологии». Это резюмировало его критику ограничений структурный функционализм нанят Талкотт Парсонс.

В 1968 г. начали писать Неправильно. власть (социальная и политическая) с вкладом в Американский журнал социологии.[5] В статье утверждается, что власть не асимметрична, за исключением случаев физического насилия. Он отличал власть от контроля и потенциал от возможных сил. Он процитировал Бертран Рассел (1938) Власть: новый социальный анализ и Нельсон В. Полсби (1963) Власть сообщества и социальная теория.

В 1979 году он опубликовал Власть: ее формы, основы и использование который был широко рассмотрен. Например, Дженни М. Хорности раскритиковала книгу за отсутствие обсуждения классового конфликта, отступление от второстепенных вопросов и слабость в отношении социально-структурных вариантов власти.[6]

Майкл Манн критиковал его за неполноту, хотя и хвалил первые 159 страниц. С точки зрения Манна, точка зрения Ронга сводится к анализу совокупностей индивидов в конце. Он ожидал большего описания сложных и взаимопроникающих отношений между классами, государствами, церквями, сообществами и бюрократией.[7]

Неправильно описал свою книгу 1994 года Проблема порядка как «продолжение или расширение» его статьи 1961 года.[8] Книга рассматривает ряд теоретиков и писателей, включая Гоббса, Руссо, Фрейда и Парсонса. В своем обсуждении Фрейда и, в частности, Фрейда Цивилизация и ее недовольство, Wrong замечает, что можно «принять суть акцента Фрейда на конфликте и амбивалентности», отвергая при этом некоторые формулировки Фрейда в Цивилизация о «природе» против «культуры».[9] И природа, и культура «раздираются конфликтами, которые пересекают друг друга, поэтому простая дихотомия природы и культуры, так часто представляемая как сущность социальной теории Фрейда, несостоятельна».[10]

Цитаты

В его книге Мощность... Неправильно утверждал:

Утверждалось, что, как «свобода» или «справедливость» - те «громкие слова, которые делают нас такими несчастными», как Стивен Дедал назвал их - «власть» - это «по существу оспариваемая концепция», означающая, что люди с разными ценностями и убеждениями неизбежно расходятся во мнениях относительно ее природы и определения. Поэтому утверждается, что не может быть общепринятого или даже предпочтительного значения до тех пор, пока люди расходятся по нормативным вопросам, как они, вероятно, будут делать бесконечно, если не навсегда. «Сила», однако, не кажется мне изначально нормативным понятием. [...] его масштабы и распространенность, его участие во всех сферах общественной жизни придают ему почти неизбежный оценочный оттенок. Положительные или отрицательные, доброкачественные или злые, ауры окутывают его, еще более тесно связывая с идеологическими противоречиями. И все же власть как родовой атрибут социальной жизни, несомненно, больше похожа на понятия «общество», «группа» или «социальная норма», чем на такие по существу и неизбежно нормативные понятия, как «справедливость», «демократия» или «права человека». (Неправильно 2002: viii)

Семья

Он был отцом режиссера-документалиста Теренса Вронга, внука Джордж Маккиннон не прав, Канадский историк и сын Хамфри Хьюм не прав, Посол Канады в США.

Библиография

  • Стойкость особенного, 2005
  • Размышления об эпохе политических скептиков, 2003, Издатели транзакций
  • Сверхсоциализированная концепция человека, 1999, Издатели транзакций [11]
  • Современное состояние: очерки на исходе века, 1998, Стэнфорд, UP
  • Проблема порядка: что объединяет и разделяет общество, 1995
  • Власть: ее формы, основы и использование, 1995,1980 издателей транзакций [12]
  • Скептическая социология, 1976
  • Создатели современной социальной науки: Макс Вебер, 1970
  • Чтения по вводной социологии,

Статьи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Почетный факультет | Социология | Нью-Йоркский университет". Социология.fas.nyu.edu. Архивировано из оригинал на 2016-08-20. Получено 2017-03-16.
  2. ^ Неправильно, Деннис Х. "Государственные архивы США, 1970-2009 гг.". Семейный поиск. Получено 22 июля 2014.
  3. ^ а б Нью-Йорк Таймс (11 ноября 2018 г.) Деннис Wrong Dead
  4. ^ «Ведомственные награды». Нью-Йоркский университет. Архивировано из оригинал 2 мая 2014 г.. Получено 30 апреля, 2014.
  5. ^ Д. Ронг (1968) «Некоторые проблемы в определении социальной власти», Американский журнал социологии 73(6): 673–81
  6. ^ Дженни М. Хорности (1981) Канадский журнал социологии 6(2)
  7. ^ Майкл Манн (1983) Американский журнал социологии 88(5): 1030–2
  8. ^ D. Неправильно, Проблема порядка, The Free Press / Macmillan, 1994, p.ix.
  9. ^ Там же, с.153.
  10. ^ Там же, с.155.
  11. ^ "Сверхсоциализированная концепция человека". Издатели транзакций. Получено 30 апреля 2014.
  12. ^ Сила: ее формы, основы и использование (электронная книга Google). Google, Издатели транзакций. Получено 30 апреля 2014.

внешняя ссылка