Дон Койхис - Don Coyhis

Дон Лоуренс Койхис (родился 16 августа 1943 г.) - специалист по выздоровлению от алкоголя и зависимости, известный своими разработками программ лечения с учетом культурных особенностей Коренные американцы. Он является основателем и президентом White Bison, Inc., некоммерческий благотворительная организация посвящены помощи коренным американцам, пострадавшим от злоупотребление алкоголем или наркотиками. В 1994 году Койхис основал движение Wellbriety Movement, целью которого является сокращение злоупотребления алкоголем и наркотиками среди коренных американцев.[1]

биография

Койхис Могиканец Индиец родился и вырос на Заповедник Стокбридж-Манси в Висконсине. Оба его родителя пережили Школы-интернаты американских индейцев, опыт, который оставил их настолько травмированными, что им было трудно проявлять привязанность. Койхис вырос «проблемным ребенком для проблемных родителей ... Пьянство было образом жизни».[2]

Повзрослев, Койхис покинул резервацию и в 1978 году пошел работать в Корпорация цифрового оборудования в Колорадо-Спрингс, в конечном итоге став старшим менеджером. Он разрабатывал, разрабатывал и преподавал программы по лидерству, разнообразие, и организационные изменения. Среди его клиентов AT&T, Lucent Technologies, то Лесная служба США, а Бюро землеустройства.[3] После того, как он много лет боролся с алкоголизмом, пьянство угрожало его карьере, и 10 августа 1978 года Койхис стал трезвым. Анонимные Алкоголики где он спонсировал несколько «трудных дел», находя удовлетворение от поставленной задачи, но задаваясь вопросом, может ли он сделать больше.[4]

Койхис чувствовал себя не в своей тарелке со своей группой выздоровления и подозревал, что другие коренные американцы чувствовали то же самое. В 1988 году другой индиец пригласил его на пятидневный пост в Rampart Range горы. Там ему было видение Белого Бизон поднялся из-под земли и уставился на него, что вдохновило его помочь другим коренным американцам бросить пить.[5] В 1990 году он начал проводить семинары по трезвости в тюремной системе Айдахо, а затем бросил свою работу в 1992 году, чтобы посвятить свою жизнь помощи другим в выздоровлении от алкоголизма, основав некоммерческую благотворительную организацию White Bison, Inc.[1][6]

Движение благополучия

В 1994 году он получил небольшой грант на работу с коренными американцами в штате Мэн и начал общаться с Passamaquoddy Старейшины о возрождении своей культуры.[4] Койхису приснился орел в кольце света, и старейшины посоветовали ему построить обруч из перьев священного орла, подобный тому, что он видел во сне, из ста орлиных перьев.[7] По словам старейшин, «куда бы ни пошёл Обруч, будет исцеление».[4] Старейшины объяснили, что Обруч обладает силой даровать четыре дара: прощение, единство, исцеление и надежду.[7] Койхис начал встречаться со старейшинами и другими людьми из общины Пассамакводди. Затем он решил привезти обруч в другие индейские общины, совершив первое путешествие на обруч в 35 колледжей коренных американцев в 1999 году. Койхис совершил десять путешествий с обручем.[8] преодолевая сотни тысяч миль каждый год, чтобы к 2010 году донести «Движение за благополучие» до 100 коренных общин.[9][10] Прежде чем получить устойчивую поддержку со стороны Белого бизона, местные общины должны продемонстрировать приверженность к выздоровлению, заявив о коллективном желании сломать укоренившиеся стереотипы пассивности, беспомощности и безнадежности. Как только будет достигнут значительный прогресс, в знак уважения сообществу вручается ручной «большой барабан».[7]

Поджигатели

Во время путешествий по обручу Койхис нанимал людей, выздоравливающих от алкогольной зависимости, чтобы они действовали как «поджигатели», лидеры выздоровления коренных американцев и группы поддержки.[4] Поджигатели могут возглавить группы восстановления для мужчин, женщин, Ал-Анон (поддержка друзей и родственников алкоголиков), профилактика зависимостей и оздоровление для индейских мальчиков в возрасте от 13 до 17 лет или для индейских девочек в возрасте от 8 до 17 лет, поддержка семейного исцеления или для детей алкоголиков.[11]

Роль сообщества и культуры в выздоровлении

Термин «здоровый образ жизни» происходит от слова пассамакводди, которое означает быть трезвым и здоровым.[12] По словам Койхиса, «это означает выйти за рамки выживания, чтобы преуспеть в собственной жизни и в жизни общества. Это означает жить по законам и ценностям традиционной индейской культуры».[2] Койхис считает, что недостаточно просто поместить человека в реабилитация или группа выздоровления для лечения алкогольной или наркотической зависимости:

"Мы должны активно лечить сообщество и его институты, в то же время, когда человек работает над своим собственным исцелением от алкоголя, наркотиков или другого нездорового поведения. Человек влияет на сообщество, а сообщество влияет на человека. Они неотделимы от точки зрения зрения выздоровление от зависимости. Все должно лечиться одновременно ».[2]

Койхис также считает, что исторический и межпоколенческая травма ответственны за злоупотребление психоактивными веществами среди коренных американцев.[13] Он утверждает, что восстановление культурные особенности возвращаясь к принципам, законам и ценностям традиционной культуры коренных народов, способствует исцелению умственно, физически, эмоционально и духовно. Койхис признает, что каждому человеку необходимо много работать, чтобы преодолеть наркотическую и алкогольную зависимость, но предупреждает, что здоровый социокультурная среда делает процесс заживления менее болезненным и более успешным.[12][14] Он формулирует эту концепцию в терминах «исцеляющего леса», где больное дерево может выздороветь, только если остальная часть леса здорова. Этот Целостный подход представляет собой концептуальный прорыв, подчеркивающий роль сообщества в восстановлении.[15]

Расширенная миссия

Койхис изучил основные причины алкоголизма, затем решил расширить миссию Белого Бизона, включив в него наркотическая зависимость, неблагополучные семьи и отношения, а также Самоубийство коренных американцев.[16][17] Модель Койхиса, известная как «12-ступенчатое колесо медицины», использует программа из двенадцати шагов аналогично тому, что используется Анонимные Алкоголики,[18] но он также включает в себя культурные элементы, в том числе колесо медицины, группа барабанные круги, песни, обряды исцеления и учения старейшин.[19] В 2005 году Койхис запустил Warrior Down, программу, которая поддерживает возвращение коренных американцев в страну, используя многогранный и традиционный подход. Через поддерживающую команду специалисты по поддержке коллег, программа предоставляет ресурсы, программирование, поддержку восстановления, рецидив профилактика и направления к специалистам по месту жительства для тех, кто повторно попадает в местное сообщество после лечения или из различных форм заключения.[20][21]

В 2001 году Койхис познакомился со специалистом по наркозависимости. Уильям Л. Уайт[4] и они начали сотрудничать над двумя книгами: Красный путь к благополучию по-индейски, и Проблемы с алкоголем у коренных жителей Америки: нерассказанная история сопротивления и выздоровления, оба из которых были опубликованы Coyhis Publishing & Consulting, Inc. в 2006 году.[22][23] Красная дорога излагает философию Койхиса для культурно приемлемой парадигмы лечения (именуемой красная дорога ) для коренных американцев и их семей, страдающих от токсикомании. Проблемы с алкоголем у коренных жителей Америки исследует историю алкоголь и коренные американцы, включая Индейские активисты трезвости и анализирует успехи и неудачи программ лечения от зависимости, проводимых коренными американцами для и самими индейцами.[24]

В 2009 году Койхис получил Цель Приз от Фонд Джона Темплтона с денежной премией в размере 100 000 долларов США.[5] Эта награда позволила Койхису основать Учебный институт здорового питания.[19] с целью внедрения программ Wellbriety для всех 574 федерально признанные племена в Соединенных Штатах.[5]

Койхис работает на факультете программы Alberta Family Wellness Initiative.[25] У него восемь взрослых детей, некоторые из которых сами выздоравливают от алкогольной зависимости.[2]

Публикации

  • Дон Койхис и Белый Бизон, Inc., Красный путь к благополучию по-индейски, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 г. ISBN  0971990409[22]
  • Дон Л. Койхис, Понимание культуры коренных американцев: идеи для специалистов по восстановлению и других практикующих врачей, Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2-е издание, 2009 г. ISBN  1607259435[26]
  • Дон Л. Койхис, Медитации со старейшинами коренных американцев: Времена года, Coyhis Publishing & Consulting, Inc. 2007 г. ISBN  1605304514[27]
  • Дон Л. Койхис и Уильям Л. Уайт, Проблемы с алкоголем у коренных жителей Америки: невыразимая история сопротивления и выздоровления, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 г.[23]
  • Мур, Д., и Койхис, Д. 2010 «Программа поддержки сверстников для многокультурного благополучия: два десятилетия восстановления на уровне сообществ», июль 2010 г. Ежеквартальное лечение алкоголизма 28(3):273-292[28]
  • Ян Грычински, Жаннетт Джонсон и Дон Койхис (2007) «Возвращение к метафоре исцеляющего леса: видимый и« невидимый мир »употребления наркотиков», Использование и злоупотребление психоактивными веществами, 42:2-3, 475-484[29]
  • Дон Койхис, Ричард Симонелли, «Восстановление общин коренных американцев», Защита детей, Vol. 84, No. 2, март / апрель 2005 г.[30]
  • Дон Л. Койхис, Движение за благополучие приходит в зрелость: исполнение пророчества, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2011 г.[13]

внешняя ссылка

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б White Bison, Inc.
  2. ^ а б c d Дон Койхис, лауреат премии Purpose 2009
  3. ^ «15-я ежегодная конференция по злоупотреблению психоактивными веществами: создание здоровых семей и сообществ». Отель Southern Hills Marriott, Талса, штат Оклахома, 29-31 января 2003 г.
  4. ^ а б c d е "Интервью с Доном Койхисом, 2007" Уильям Белые книги
  5. ^ а б c «Дон Койхис выигрывает приз в размере 100 тысяч долларов за программу« Белый буйвол »», Круг, 6 декабря 2009 г.
  6. ^ Ричард Симонелли, «Подход коренных американцев к разнообразию: интервью с Доном Койхисом». Ветер перемен, т. 14 нет. 2 стр. 16-21, весна 1999 г.
  7. ^ а б c Джоди Рэйв, «Туземцы используют силу Обруча для исцеления», Lincoln Journal-Star, 1 сентября 2007 г.
  8. ^ Вехи и ресурсы движения Wellbriety
  9. ^ Джоди Рэйв, «План исцеления, предназначенный для коренных общин», Независимая запись, 26 июля 2007 г.
  10. ^ Дон Койхис, «Создание культурно компетентных программ: движение за благополучие».
  11. ^ Фред Джоунерс, "Восстановление здоровья коренных американцев", Новости самопомощи по алкоголю, 11 января 2008 г.
  12. ^ а б «Совместное использование культуры: движение за благополучие»
  13. ^ а б Дон Л. Койхис, Движение за благополучие достигает зрелости: исполнение пророчества, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2011 г. ISBN  1450755771
  14. ^ Дон Койхис, «Движение за благополучие: культурное исцеление от зависимости», октябрь 2011 г., Альберта.
  15. ^ Уильям Л. Уайт, «Размышления о человеке: Дон Койхис и движение за доброжелательность и выздоровление». Сообщество Коннектикута по излечению от зависимости, 7 декабря 2018 г.
  16. ^ "Дон Койхис", веб-сайт White Bison
  17. ^ "Круг мудрости с Доном Койхисом" Коренные народы, Санта-Фе, Нью-Мексико. Среда, 22 апреля 2020 г.
  18. ^ Двенадцать шагов для коренных американцев
  19. ^ а б «Как содействовать программам института здорового питания», Учебный институт здорового питания, White Bison, Inc.
  20. ^ «В ответ на крик наших воинов: программа поддержки коренных американцев, возвращающихся в сообщество», Национальный совет по здоровью индейцев, 2011 г.
  21. ^ "Разрушая круг", группа оджибве "Милле Лакс"
  22. ^ а б Дон Койхис и Белый Бизон, Inc., Красный путь к благополучию по-индейски, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 г.
  23. ^ а б Дон Л. Койхис и Уильям Л. Уайт, Проблемы с алкоголем у коренных жителей Америки: невыразимая история сопротивления и выздоровления, Колорадо-Спрингс, Колорадо: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 г.ISBN  1599752298
  24. ^ Проблемы с алкоголем в коренной Америке, Веб-сайт Coyhis Publishing
  25. ^ Инициатива семейного благополучия Альберты
  26. ^ Дон Л. Койхис, Понимание культуры коренных американцев: идеи для специалистов по восстановлению и других практикующих врачей, Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2-е издание, 2009 г. ISBN  1607259435
  27. ^ Дон Л. Койхис, Медитации со старейшинами коренных американцев: Времена года, Coyhis Publishing & Consulting, Inc. 2007 г. ISBN  1605304514
  28. ^ Мур, Д., и Койхис, Д. 2010 «Программа поддержки сверстников для многокультурного благополучия: два десятилетия восстановления на уровне сообществ», июль 2010 г. Ежеквартальное лечение алкоголизма 28(3):273-292
  29. ^ Ян Грычински, Жаннетт Джонсон и Дон Койхис (2007) «Возвращение к метафоре исцеляющего леса: видимый и« невидимый мир »употребления наркотиков», Использование и злоупотребление психоактивными веществами, 42:2-3, 475-484
  30. ^ Дон Койхис, Ричард Симонелли, «Восстановление общин коренных американцев», Защита детей, Vol. 84, No. 2, март / апрель 2005 г.