Теория кино - Film theory

Теория кино представляет собой набор научных подходов в академический дисциплина из кино или кино исследования это началось в 1920-х годах, ставя под сомнение формальные основные атрибуты из кинофильмы;[1] и это теперь обеспечивает концептуальную основу для понимания фильм отношение к реальность, другой искусство, индивидуальные зрители и общество в целом.[2] Теорию кино не следует путать с общими кинокритика, или же история кино, хотя эти три дисциплины взаимосвязаны.

Хотя некоторые разделы теории кино происходят от лингвистика и теория литературы,[3] он также возник и пересекается с философия кино.[4]

История

Французский философ Анри Бергсон с Материя и память (1896) предвосхитил развитие теории кино во время зарождения кино в начале двадцатого века. Бергсон прокомментировал необходимость новых способов осмысления движения и ввел термины «образ-движение» и «образ-время». Однако в своем эссе 1906 г. L'illusion cinématographique (в L'évolution créatrice; Английский: Кинематографическая иллюзия) он отвергает фильм как пример того, что он имел в виду. Тем не менее, десятилетия спустя в Cinéma I и Кино II (1983–1985), философ Жиль Делёз взял Материя и память как основу его философия кино и пересмотрел концепции Бергсона, объединив их с семиотика из Чарльз Сандерс Пирс.

Теория раннего кино возникла в тихая эпоха и был в основном озабочен определением важнейших элементов среды. Он во многом развился из работ таких режиссеров, как Жермен Дюлак, Луи Деллюк, Жан Эпштейн, Сергей Эйзенштейн, Лев Кулешов, и Дзига Вертов и теоретики кино любят Рудольф Арнхейм, Бела Балаж и Зигфрид Кракауэр.[5] Эти мыслители подчеркивали, чем фильм отличается от реальности и как его можно считать полноценным видом искусства. В годы после Вторая Мировая Война, французский кинокритик и теоретик Андре Базен выступал против такого подхода к кино, утверждая, что сущность фильма заключается в его способности механически воспроизводить реальность, а не в его отличии от реальности.[6]

В 1960-х и 1970-х годах теория кино обосновалась в академических кругах, заимствуя концепции из устоявшихся дисциплин, таких как психоанализ, гендерные исследования, антропология, теория литературы, семиотика и лингвистика - как было предложено такими учеными, как Кристиан Мец.[7] Однако только в конце 1980-х или начале 1990-х теория кино как таковой добиться большой известности в американских университетах, вытеснив преобладающие гуманистические авторская теория которые доминировали в исследованиях кино и были сосредоточены на практических элементах написания, производства, монтажа и критики фильмов.[8] Американский ученый Дэвид Бордвелл выступал против многих выдающихся достижений в теории кино с 1970-х годов. Он использует уничижительный термин «теория SLAB» для обозначения киноведение основанный на идеях Фердинанд де Соссюр, Жак Лакан, Луи Альтюссер, и Роланд Барт.[9] Вместо этого Бордвелл продвигает то, что он описывает как "неоформализм "(возрождение формалистическая теория кино ).

В течение 1990-х годов цифровая революция в технологиях изображения по-разному повлияла на теорию кино. Теоретики, подобные теории, изменили фокус на способность целлулоидной пленки запечатлеть «индексный» образ момента времени. Мэри Энн Доан, Филип Розен и Лаура Малви который был проинформирован психоанализом. С психоаналитической точки зрения, вслед за лакановским понятием «Реального», Славой Жижек предложили новые аспекты " посмотреть «широко используется в современном киноанализе.[10] С 1990-х годов Матричная теория художника и психоаналитика. Браха Л. Эттингер[11] революционизировал феминистская теория кино.[12][13] Ее концепция Матричный взгляд,[14] который установил женский взгляд и сформулировал свои отличия от фаллического взгляда и его отношение к женским, а также материнским особенностям и потенциальным возможностям «совозникновения», предлагая критику Зигмунд Фрейд 'песок Жак Лакан психоанализ, широко используется при анализе фильмов[15][16] авторами-женщинами, например Шанталь Акерман,[17] а также авторами-мужчинами, например Педро Альмодовар.[18] Матричный взгляд предлагает женщине позицию субъекта, а не объекта, взгляда, в то же время деконструируя структуру самого субъекта, и предлагает пограничное время, пограничное пространство и возможность для сострадания и свидетельствования. Понятия Эттингера формулируют связь между эстетикой, этикой и травмой.[19] Также был исторический пересмотр ранних кинопоказов, практик и режимов зрителя писателями Томом Ганнингом, Мириам Хансен и Юрий Цивиан.

В Критическое кино: за пределами теории практики (2011), Клайв Мейер предполагает, что «кино - это другой опыт по сравнению с просмотром фильма дома или в художественной галерее», и приводит доводы в пользу того, что теоретики кино должны вновь задействовать специфику философских концепций кино как среды, отличной от других.[20]

Конкретные теории кино

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гледхилл, Кристина; и Линда Уильямс, редакторы. Переосмысление кинематографии. Арнольд и издательство Оксфордского университета, 2000.
  2. ^ Мачта, Джеральд; и Маршалл Коэн, редакторы. Теория кино и критика: вводные чтения, третье издание.Издательство Оксфордского университета, 1985.
  3. ^ Питер Якобус Фурье (ред.), Медиа-исследования: контент, аудитория и производство, Джута, 2001, с. 195.
  4. ^ «Философия кино» Томаса Вартенберга - впервые опубликовано в 2004 году; Основная доработка м 2008 г. Стэнфордская энциклопедия философии.
  5. ^ Роберт Стам, Теория кино: введение ", Oxford: Blackwell Publishers, 2000.
  6. ^ Андре Базен, Что такое кино? эссе, отобранные и переведенные Хью Греем, Беркли: University of California Press, 1971.
  7. ^ Мец, Кристиан (1974). Язык и кино. Гаага: Мутон. ISBN  978-3-11-081604-4. OCLC  840504588.
  8. ^ Веддл, Дэвид. "Свет, камера, мотор. Марксизм, семиотика, нарратология: киношкола - это не то, что было раньше, обнаруживает отец." Лос-Анджелес Таймс, 13 июля 2003 г .; URL получен 22 января 2011 г.
  9. ^ Куарт, Алисса (2000). "Дэвид Бордвелл дает свисток об исследованиях в области кино" (PDF). Lingua Franca. 10 (2): 35–43.
  10. ^ Славой Жижек, Добро пожаловать в Пустыню Реального, Лондон: Verso, 2000.
  11. ^ Браха Л. Эттингер, Матричное пограничное пространство, Университет Миннесоты, 2006 г.
  12. ^ Николас Чаре, Спортсменки в кино: кино и миф о хрупкости. Лидс: И. Б. Таурис, 2015.
  13. ^ Джеймс Бэтчо, Невидимое кино Терренса Малика. Память, время и слышимость. Пэлгрейв Макмиллан.
  14. ^ Браха Л. Эттингер, Матричный взгляд. Опубликовано Университетом Лидса, 1995. Перепечатано в: Бумага для рисования, № 24, 2001.
  15. ^ Гризельда Поллок, Последствия - Остаточные изображения. Издательство Манчестерского университета, 2013 г.
  16. ^ Мэгги Хамм, феминизм и кино. Издательство Эдинбургского университета, 1997 г.
  17. ^ Люсия Нагиб и Энн Джерслев (окончание), Нечистое кино. Лондон: И. Б. Таурис.
  18. ^ Джулиан Даниэль Гутьеррес-Арбилья, Эстетика, этика и травма в кино Педро Альмодовар. Издательство Эдинбургского университета, 2017 г.
  19. ^ Гризельда Поллок, Встречи в виртуальном феминистском музее: время, пространство и архив. Ратледж, 2007.
  20. ^ Лори, Тимоти (2013), «Критическое кино: за пределами теории практики», Media International Австралия, 147: 171

дальнейшее чтение

  • Дадли Эндрю, Концепции теории кино, Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1984.
  • Дадли Эндрю, Основные теории кино: введение, Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1976.
  • Франческо Касетти, Теории кино 1945–1990 гг., Остин: Техасский университет Press, 1999.
  • Стэнли Кавелл, Взгляд на мир: размышления об онтологии кино (1971); 2-е расширенное изд. (1979)
  • Билл Николс, Представление реальности: проблемы и концепции документального кино, Блумингтон: издательство Индианского университета, 1991.
  • Оксфордский путеводитель по кинематографии, под редакцией Джона Хилла и Памелы Черч Гибсон, Oxford University Press, 1998.
  • Энциклопедия теории кино Рутледжа, под редакцией Эдварда Бранигана, Уоррена Бакленда, Routledge, 2015 г.