История Львова - History of Lviv

Старый город Львова

Львов (украинец: Ltspkr.png Львів, Львов; Польский: Lwów; Немецкий: Лемберг или же Леопольдштадт (архаичный); идиш: לעמבערג‎; русский: Львов, романизированный: Львов, смотрите также другие имена ) - административный центр в западной Украина с более чем тысячелетней историей как поселение и более семи веков как город. До создания современного государства Украина Львов входил в состав многочисленных государств и империй, в том числе под названием Lwów, Польша а позже речь Посполитая; под именем Лемберг,[1] то Австрийский и позже Австро-венгерский Империи; недолговечный Западно-Украинская Народная Республика после Первой мировой войны; Снова Польша; и Советский союз. Кроме того, как Шведы и Османские турки предпринимали безуспешные попытки завоевать город.

Ранняя история

Недавние археологические раскопки показывают, что территория Львова заселена как минимум с 6 века. Территория между Замковой горой и рекой Полтва был урегулирован Лендийцы (Лендзяне), а Западнославянский племя с 9 века.

В 981 г. Города Червень где завоеван Влодзимеж великий и попал под власть Киевская Русь, после Киевской экспедиции он снова начал в ранней Пястовской монархии Болеслав Храбрый и Мешко II (1018–1031), а затем оккупирована киевской княгиней, Ярослав Мудрый в 1031 г.

Галицко-Волынское княжество

Львов официально основан в 1256 году королем Даниил Галисийский в Русинский княжество Галицко-Волынь и назван в честь своего сына Лев.[2] Топоним лучше всего переводить на английский как Земли Льва или же Город Льва (следовательно латинский имя Леополис).

В 1261 году город был захвачен Татары.[3] Различные источники рассказывают о событиях от разрушения замка до полного сноса города. Все источники сходятся во мнении, что это было по приказу монгольского генерала. Бурундай. В Наукове товарыство им. Шевченко Шевченковского научного общества говорят, что приказ о сносе города был снижен Бурундаем, поскольку в Галицко-Волынской летописи говорится, что в 1261 году «Сказал Буронда Василько:« Так как ты в мире со мной, то снеси все свои замки ».[4] Василий Дмитришин утверждает, что приказ подразумевал укрепление укреплений в целом: «Если хочешь мира со мной, то разрушь [все укрепления] своих городов».[5] Согласно Universal-Lexicon der Gegenwart und Vergangenheit основателю города было приказано уничтожить сам город.[6]

После смерти Даниила Лев перестроил город около 1270 года и, выбрав Львов своей резиденцией,[3] сделал Львов столицей Галицко-Волыни.[7] Город впервые упоминается в Галицко-Волынская летопись который датируется 1256 годом. Как крупный торговый центр, Львов привлекал немецких, армянских и других купцов. Город быстро рос за счет притока Поляки из Краков, Польша, после того, как они перенесли там массовый голод.[6] Около 1280 многие Армяне жили в Галичине и в основном жили во Львове, где имели свои Архиепископ.[8]

В 1323 г. Династия Романовичей, местное отделение Династия Рюриковичей, вымерли. Город унаследовал Болеслав Мазовецкий наследник как Пяст династия по отцовской линии, а Романович династия по материнской линии. Он взял имя «Юрий» и обратился в Восточное православие но не смог заручиться поддержкой местной знати и в конце концов был ими отравлен.

Город унаследовали Великое княжество Литовское в 1340 г. и правил воевода Дмитрий Дедко, любимец литовского князя Любарт, до 1349 г.[9]

Галицко-Волынские войны и Польское королевство

После смерти Мазовецкого и Галицкого Болеслава Юрия в 1340 году права на его владения перешли к его коллеге из династии Пястов и двоюродному брату, королю. Казимир III Польши. Местная знать избрала своим правителем Дмитрия Дедко и отразила польское вторжение во время Великой Отечественной войны. войны за наследство Галицко-Волынского княжества когда король Казимир III в 1340 году предпринял поход на Львов, чтобы сжечь старый княжеский замок.[3]

После смерти Дедко король Казимир III наконец вернулся, и его войска заняли Львов и остальную часть Красной Руси в 1349 году, когда Казимир построил два новых замка.[3] С тех пор население подвергалось попыткам как полонизации, так и католицизирования населения.[10]

В 1356 году Казимир III пожаловал городу Магдебургское право Это означало, что все вопросы города должны были решаться городским советом, избранным состоятельными гражданами. В Городской совет печать 14 века заявлена Civitatis Lembvrgensis. С этого начался период ускоренного развития: среди прочих объектов Латинский собор был построен, примерно в то же время на месте сегодняшнего Георгиевский собор. Кроме того, новое самоуправление привело к большему росту Армянский сообщество, которое построило свой Армянский собор в 1363 г.

После смерти Казимира в 1370 году его наследовал его племянник, король Людовик I Венгрии, которые в 1372 году соединили Львов с областью Галичина-Волынь под руководством его родственника Владислав, Герцог Опольский.[3] Когда Владислав отступил с поста его губернатора в 1387 году, Галицко-Волынь заняла Венгры, но скоро Ядвига правитель Польши и жена великого князя литовского Ягайла, вторгся и включил его в Польская корона к Ядвига Польши.[3] Позже город служил местом почитания некоторых вассалов Короли Польши.

Речь Посполитая

Ренессансный двор короля Ян III Собеский жилой дом

В составе Польши (а позже Речь Посполитая ) город был известен как Львов и стал столицей Русское воеводство, в которую вошли пять регионов: Львов, Хелм (украинец: Холм), Санок, Галич (украинец: Галич) и Пшемысль (украинец: Перемышль). Город получил право транзита и начал получать значительную прибыль от товаров, перевозимых между Черное море и Балтийский. В последующие века население города быстро росло, и вскоре Львов стал многоэтническим и многоконфессиональным городом, а также важным центром культуры, науки и торговли.

Укрепления города были усилены, и Львов стал одним из важнейших крепости охраняя Речи Посполитой с юго-востока. Когда-то в городе располагались три архиепископства: Римский католик (оценка 1375 г.), Греко-католический и Армянский католик. В городе также проживало множество этнических групп, в том числе Немцы, Евреи, Итальянцы, Англичане, Шотландцы и много других. С XVI века религиозная мозаика города также включала сильные протестантские общины. К первой половине 17 века в городе проживало примерно 25 000–30 000 жителей. К тому времени действовало около 30 ремесленных организаций, предлагавших более сотни различных специальностей.

Упадок Содружества

В 17 веке Львов несколько раз подвергался безуспешной осаде. Постоянная борьба с вторгающимися армиями дала ему девиз Semper fidelis. В 1649 году город был осажден Казаки под Богдан Хмельницкий, который захватил и разрушил местный замок. Однако казаки не удержали город и отступили, удовлетворившись выкупом. В 1655 году шведские войска вторглись в Польшу и вскоре захватили большую ее часть. В конце концов польский король Ян II Казимеж торжественно произнес клятву посвятить страну защите Матерь Божья и провозгласил Ее покровительницей и королевой земель своего королевства в Львовском латинском соборе в 1656 г. (Львовская клятва ).

Шведы осадили Львов, но были вынуждены отступить перед его захватом. В следующем году Львов был захвачен войсками Трансильванский Герцог Георгий I Ракоци, но город не был взят. В 1672 г. Львов снова был осажден турецкий армия Мехмед IV, Тем не менее Бучачский мирный договор закончила войну до взятия города. В 1675 году город подвергся нападению османов и Татары, но король Иоанн III Собеский победил их 24 августа в так называемом Битва при Львове. В 1704 году во время Великая Северная Война, город был впервые в своей истории захвачен и разграблен армиями Карл XII Швеции.

Эра Габсбургов

Греко-католический собор Святого Георгия (1916 г.)
Львовский оперный театр был построен между 1897 и 1900 гг.
Во время правления Австрии Львов стал столицей королевской земли Галиции и имел собственное региональное собрание (на фото)

Восемнадцатый век

В 1772 г. после Первый раздел Польши, город был аннексирован Австрией и стал столицей австрийской провинции под названием Королевство Галиции и Лодомерии в качестве Лемберг, его германское имя. Первоначально Австрийский Правление было несколько либеральным. В 1773 г. выходит первая газета во Львове, Gazette de Leopoli, начали публиковаться. Город рос в 19 веке, его население увеличилось примерно с 30 000 человек во время аннексии Австрии в 1772 году.[11] до 196 000 к 1910 г.[12] и 212 000 три года спустя;[13] в то время как бедность в австрийской Галиции бушевал.[14]

В 1784 г. Император Иосиф II вновь открыл Львовский университет. Лекции проводились почти исключительно на латыни, хотя некоторые лекции, такие как пастырское богословие и акушерство, проводились на латинском языке. Польский. Немецкий язык использовался в качестве второго языка на некоторых курсах, прежде всего в медицине. Со временем в университете была создана кафедра немецкого языка, и немецкий язык стал основным языком обучения. Чтобы обучить новое поколение греко-католических священников, в 1787 году Университет основал Русинский научный институт для студентов, не говорящих по-латыни. Эти студенты должны были изучать философию в течение двух лет на их родном языке, русинском и польском, прежде чем учиться. Богословие на латыни. Значение института снизилось в 1795 году после того, как Австрия аннексировала польский город Краков, который имел древний и хорошо зарекомендовавший себя университет. Обе школы были объединены в 1805 году, и Львов утратил статус университетского города. Тем не менее, этот короткий период привел к большой интеллектуальной деятельности, такой как работа Иоганн Венцель Ханн, который с 1792 г. был ректором университета, выдающимся преподавателем, поэтом и переводчиком польской поэзии на немецкий язык, после того как выучил польский язык. Врач Франц Мазох и его помощник Петер Крауснекер внесли значительный вклад в развитие вакцинации и борьбу с Оспа.

Войцех Богуславский открыл первый публичный театр в 1794 году и Юзеф Максимилиан Оссолиньски основана в 1817 г. Оссолинеум, научный институт. В начале 19 века город стал новой резиденцией предстоятеля Украинская Греко-Католическая Церковь, то Архиепископ Киева (Киева), Галича и Руси, Столичный Львова.

Лемберг (Львов) в 1915 году

Начало девятнадцатого века

В 19 веке, обвиняя польское дворянство в отсталости края,[15] австрийская администрация пыталась Германизировать образовательные и правительственные функции города. Университет был закрыт в 1805 году и вновь открыт в 1817 году как чисто немецкая академия, не оказавшая большого влияния на жизнь города. Были запрещены и многие другие общественные и культурные организации. В конце 18 - начале 19 веков большой приток немцев и немецкоязычных чешских бюрократов придал городу характер, который к 1840-м годам был вполне немецким по порядку, по внешнему виду и популярности немецких кофеен.[15] Между новыми немецкими элитами и старыми польскими элитами возникло соперничество.[15]

Революция 1848 года

Суровые законы, введенные Габсбург династия привела к вспышка общественного инакомыслия в 1848 г.. К императору была направлена ​​петиция с просьбой восстановить местное самоуправление, образование на польском и украинском языках и придать польскому языку статус государственного. Шесть полков национальной гвардии были сформированы по образцу венских революционеров, половина из которых была польской, а другая половина - украинской. Однако вскоре польские революционеры вынудили украинские полки распустить и объединиться с польскими, что вызвало межэтническую напряженность между группами.

После восстание в Вене был разгромлен 2 ноября 1848 г., среди революционеров распространилось недовольство. Между Национальной гвардией и регулярными австрийскими войсками, находившимися в городе, быстро разгорелись споры. Командующий гарнизоном генерал Вильгельм Фридрих фон Хаммерштейн приказал заключить национальную гвардию в их казармы. После неоднократных нарушений Хаммерштейн приказал арестовать офицеров, что заставило Национальную гвардию захватить центр города и воздвигнуть баррикады.[16]

6 ноября 1848 года австрийские войска под командованием генерала Хаммерштейна начали трехчасовую бомбардировку центра города, подожгли ратушу (Ратуша), а также здание Академии, библиотека, музей и множество улиц с домами.[17] Комитет общественной безопасности, состоящий из видных жителей, сдался Генералу в тот день. Было введено осадное положение, объявлено военное положение, все дома подверглись обыску. Условия включали разоружение Академического легиона, который состоял в основном из студентов, реорганизацию Национальной гвардии и передачу их под контроль генерала, а также регистрацию всех иностранцев, поскольку эти люди были обвинены в городе и многих других местах за распространение восстания и недовольства.

События середины девятнадцатого века

После революции 1848 г. в качестве языков обучения в университете вновь были введены украинский и польский языки. Примерно в то время некий социолект разработан в городе, известном как Львовский диалект. Считается типом польского диалекта, он берет свои корни из множества других языков, помимо польского. Большинство просьб были приняты двадцать лет спустя, в 1861 году: галицкий парламент (Сейм Крайовы) был открыт и в 1867 г. Галиция была предоставлена ​​обширная автономия, как культурная, так и экономическая. Университету также разрешили читать лекции на польском языке.

В 1853 году это был первый европейский город, в котором появились уличные фонари благодаря нововведениям, обнаруженным львовянами. Игнаций Лукасевич и Ян Зе. В этом году в качестве уличных фонарей были введены керосиновые лампы, которые в 1858 году перевели на газ, а в 1900 году - на электричество.

После так называемого Ausgleich февраля 1867 г. Австрийская Империя преобразовался в дуалиста Австро-Венгрия начался медленный, но неуклонный процесс либерализации австрийского правления в Галиции. С 1873 г. Галичина была де-факто автономная провинция Австро-Венгрия с польским и, в гораздо меньшей степени, украинским или русинским в качестве официальных языков. Германизация была остановлена, а также снята цензура. Галиция находилась под австрийской частью Двойной монархии, но Галицкий Сейм и областная администрация, учрежденная во Львове, имела обширные привилегии и прерогативы, особенно в области образования, культуры и местных дел. Город быстро рос, став 4-м по величине городом в Австро-Венгрии, согласно переписи 1910 г. Belle Époque были возведены общественные здания и многоквартирные дома, а также здания австрийского периода, такие как оперный театр построенный в стиле венского неоренессанса, он по-прежнему доминирует и характеризует большую часть центра города.

Галицкий сейм (до 1918 г.), с 1920 г. Львовский университет.

Конец правления Габсбургов

На ранней стадии Первая Мировая Война, Львов захватили Русская армия в сентябре 1914 г., но был взят Австро-Венгрия в июне следующего года.

Во время правления Габсбургов Львов стал одним из важнейших польских, украинских и еврейских культурных центров. Город, получивший право отправлять делегатов на имперский парламент В Вене собирались многие видные культурные и политические деятели, и поэтому он служил местом встречи украинской, польской, еврейской и немецкой культур. Во Львове, согласно австрийской переписи населения 1910 года, в которой были указаны религия и язык, 51% населения города составляли Католики, 28% евреев и 19% принадлежали к Украинская Греко-Католическая Церковь. В лингвистическом отношении 86% населения города использовали польский язык, а 11% предпочитали украинский язык.[18]

Провинция Галиция стала единственной частью бывшего польского государства с некоторой культурной и политической свободой, а затем город служил крупным политическим и культурным центром Польши. Львов был домом для польских Оссолинеум, со второй по величине коллекцией польских книг в мире, Польской академией художеств, Польским историческим обществом, Польским театром и Польской архиепископией. Точно так же город также служил важным центром украинского патриотического движения и культуры, в отличие от других частей Украины под властью России, где до 1905 года все публикации на украинском языке были запрещены как часть интенсивной русификация кампания. В городе располагались крупнейшие и самые влиятельные украинские учреждения мира, в том числе Просвита общества по распространению грамотности на украинском языке, Шевченковское научное общество, Страховая компания «Днестр» и база Украинское кооперативное движение, и он служил резиденцией Украинская Католическая Церковь. Львов был крупным центром еврейской культуры, в частности, как центр Язык идиш, и был домом для первой в мире ежедневной газеты на идиш, Лембергер Тогблат.[19]

Двадцатый век

Основная статья: Битва при Лемберге (1914)

Во время Первой мировой войны город был захвачен русской армией в сентябре 1914 года, но в следующем году (в июне) был взят Австро-Венгрией. С распадом Габсбургской империи в конце Первой мировой войны местное украинское население под руководством Евгений Петрушевич провозгласил Львов столицей Западно-Украинская Народная Республика 1 ноября 1918 г.

Польско-украинский конфликт

Основная статья: Польско-украинская война
Дальнейшая информация: Львовский погром (1918)
Орлята - Оборона кладбища к Войцех Коссак (1926). Масло на холсте, Музей Войска Польского, Варшава.
Картина, изображающая польских юношей в Львовское восстание поляками против провозглашенной в городе Западно-Украинской Народной Республики.

Когда правительство Австро-Венгрии рухнуло, 18 октября 1918 г. Украинский национальный совет (Рада) была сформирована в городе, состоящая из украинских депутатов австрийского парламента и региональных галицких и Буковинан диеты, а также лидеры украинских политических партий. Собор объявил о намерении объединить западноукраинские земли в единое государство. Поскольку Поляки предпринимали собственные шаги по захвату Львова и Восточной Галиции, капитан Дмитрий Витовский из Сечевые стрелки возглавил группу молодых украинских офицеров в решительном бою, и в ночь с 31 октября на 1 ноября украинские военные взяли город под свой контроль. 1 ноября 1918 года была провозглашена Западно-Украинская Народная Республика со столицей во Львове. Провозглашение республики, которая провозгласила суверенитет над территориями, в основном населенными украинцами, стало полной неожиданностью для поляков, составлявших большинство в городе. Также поляки считали территорию, на которую претендует ЗУПР, польскими. Таким образом, в то время как украинские жители с энтузиазмом поддержали провозглашение, а значительное еврейское меньшинство города приняло или оставалось нейтральным по отношению к украинскому провозглашению, жители Польши были шокированы тем, что оказались в провозглашенном украинском государстве.[20] Украинские солдаты двинулись к задержанию австрийского губернатора Галиции графа Карла фон Гюна. Губернатор категорически отказался официально передать власть Украинскому национальному совету. 2 ноября Хюн объявил, что больше не может выполнять свои служебные обязанности, и передал свои полномочия своему украинскому заместителю Владимиру Детикевичу, который, в свою очередь, передал свои полномочия украинскому руководству.[21]

Сразу же польское большинство Львова, города с населением более 200000 человек, начало вооруженное восстание, которое 1400 украинских гарнизонов, состоящих в основном из дезориентированных в городе крестьян-подростков, не смогли подавить.[20] Вскоре поляки взяли под свой контроль большую часть центра города. Не сумев прорваться в центральные районы, украинские силы осадил город, защищаемый польскими нерегулярными войсками, включая Lwów Eaglets. После Межсоюзническая комиссия в Париже согласились оставить город под управлением Польши до тех пор, пока его будущее не будет решено послевоенным договором или референдум 19 ноября к городу подошли регулярные польские войска, а к 22 ноября украинские войска были вытеснены. Когда польские войска захватили город, элементы польской армии начали грабить и сжигать большую часть еврейских и украинских кварталов города, в результате чего погибло около 340 мирных жителей (см .: Львовский погром (1918 г.) ).[22] После установления контроля над Львовом польские власти закрыли все украинские институты и общества, провели массовые аресты украинцев, заставили украинцев работать в греко-католические религиозные праздники и уволили большинство украинских государственных служащих. Украинские члены городского совета подали в отставку в знак протеста, и ни один украинец не будет заседать в городском совете до 1927 года.[23]

В последующие месяцы другие территории Галиция подконтрольные правительству Западно-Украинской Народной Республики были захвачены польскими войсками, что фактически положило конец власти западноукраинского правительства. В Соглашение от апреля 1920 г. заключил Польша с Симон Петлюра, ссыльный лидер Украинская Народная Республика, встретил ожесточенное сопротивление западных украинцев. Он признал контроль Польши над городом и территорией в обмен на военную помощь Польши Петлюре против Большевики.

Польско-советская война

Основная статья: Польско-советская война

Вовремя Польско-советская война 1920 г. город подвергся нападению силы из Александр Егоров. С середины июня 1920 г. 1-я конная армия из Семен Буденный пытался добраться до города с севера и востока. В то же время Львов готовил защиту. Жители подняли и полностью экипировали три пехотных и два кавалерийских полка, а также построили оборонительные рубежи. Город защищал эквивалент трех польских дивизий при поддержке одной украинской пехотной дивизии. Наконец, после почти месяца тяжелых боев 16 августа Красная Армия перешла Река Буг и усиленный дополнительными 8 дивизиями так называемого Красные казаки, начал штурм города. Бои шли с тяжелыми потерями с обеих сторон, но через три дня штурм был остановлен, и Красная армия отступил. За героическую оборону город был награжден орденом Virtuti Militari медаль.

Межвоенный

После Рижский мир город остался в Польше как столица Львовское воеводство. Город, который был третьим по величине в Польше, стал одним из важнейших центров науки, спорта и культуры. Польша. Например, Львовская математическая школа воплотил богатую математическую традицию; школа собралась в Шотландское кафе и вел записную книжку проблем и результатов.

Население Львова, 1931 г. (по вероисповеданию)

Римский католик:157,500(50.4%)
Иудаизм:99,600(31.9%)
Греко-католический:49,800(16.0%)
Протестант:3,600(1.2%)
Православные:1,100(0.4%)
Другие номиналы:600(0.2%)
Общий:312,200

Источник: Польская перепись 1931 г.

Население Львова, 1931 г. (по родному языку)

Польский:198,200(63.5%)
Идиш или иврит:75,300(24.1%)
Украинский или русинский:35,100(11.2%)
Немецкий:2,500(0.8%)
Русский:500(0.2%)
Другие номиналы:600(0.2%)
Общий:312,200

Источник: Польская перепись 1931 г.

В межвоенный период Львов значительно вырос с 219 000 жителей в 1921 году до 312 200 в 1931 году и, по оценкам, в 318 000 жителей в 1939 году. Хотя поляки составляли большинство, евреи составляли более четверти населения. Украинское меньшинство также было значительным. Были также другие меньшинства, в том числе немцы, армяне, караимы, грузины и т. Д., Возможно, численно незначительные, но обогащающие мультикультурный характер и наследие Львова. Город был вторым по значимости культурным и академическим центром Польши сразу после столицы Варшавы (в 1937/38 учебном году там обучалось 9 100 студентов, обучавшихся в 5 высших учебных заведениях, включая широко известные университет и технологический институт).[24] Вместе с Познань, Львов был торговым центром Польши с всемирно известными Targi Wschodnie (Восточная торговая ярмарка) проводится ежегодно с 1921 года, что способствовало экономическому росту города.

В то же время польское правительство урезало права местных украинцев, закрыв многие украинские школы.[25] или превращение их в двуязычных украинско-польских, которые фактически были польскими. Увеличение количества польских поселений снизило относительную долю украинского населения в городе с примерно 20% в 1910 году до менее 12% к 1931 году. В университете все украинские факультеты, открывшиеся в период австрийского правления, были закрыты, за исключением одного. , кафедра русинского языка и литературы 1848 года, должность председателя которой оставалась вакантной до 1927 года, прежде чем ее занял этнический поляк.[26] Большинство украинских профессоров были уволены, а въезд этнических украинцев был ограничен; в ответ подпольный университет во Львове и Украинский свободный университет в Вене (позже переехавший в Прага )[27] были созданы[нужна цитата ]. В официальных документах польские власти также заменили все упоминания об украинцах старым словом «русины», что вызвало у многих украинцев отвращение к своему первоначальному самоназванию.[28]

Польское правительство также стремилось подчеркнуть, что город польскосць или польский характер. В отличие от времен Австрии, когда размер и количество публичных парадов или других форм культурного самовыражения, таких как парады или религиозные шествия, соответствовали относительному населению каждой культурной группы, во время правления Польши ограничения были наложены на публичные демонстрации еврейской и украинской культуры. Оброна Торжества, посвященные защите Львова поляками, стали главным общественным праздником в Польше и были объединены Римско-католической церковью в традиционные празднования Дня всех святых в начале ноября. Военные парады и поминовение сражений на отдельных улицах города, посвященных польским войскам, сражавшимся против украинцев в 1918 году, стали частыми, а в 1930-х гг. мемориальный памятник и могильник польских солдат из этого конфликта был построен в городе Лычаковское кладбище. Польское правительство продвигало идею Львова как восточного польского форпоста, способного противостоять восточным «ордам».[29]

Вторая Мировая Война

Кавалерия Красной Армии входит во Львов, 1939 г.

нацистская Германия вторглись в Польшу 1 сентября 1939 г. Немецкая 1-я горнострелковая дивизия 12 сентября подошли к окраинам Львова и начали осаду. Гарнизону города было приказано держаться любой ценой, так как стратегическая позиция не позволяла противнику перейти в Румынский плацдарм. Кроме того, несколько польских войск из Центральной Польши пытались добраться до города и организовать там оборону, чтобы выиграть время для перегруппировки. Так началась 10-дневная оборона города, которая позже стала известна как еще одна Битва при Львове. 19 сентября неудачная польская диверсионная атака под командованием генерала Владислав Лангнер был запущен. Советские войска (часть войск, вторгшихся 17 сентября под Пакт Молотова – Риббентропа ) заменены немцы по городу. 21 сентября Лангнер официально сдался советским войскам под командованием маршала Семен Тимошенко.[30]

Советские и нацистские силы разделили Польшу между собой, и сфальсифицированный плебисцит поглотил оккупированную Советским Союзом восточную часть Польши, включая Львов, в состав Украинская Советская Социалистическая Республика. Изначально евреи и часть украинского населения, проживавшего в межвоенная Польша приветствовал советский захват власти, заявленной целью которого была защита украинского населения в этом районе.[31] Немедленно началась деполонизация в сочетании с крупномасштабными антипольскими действиями, когда огромное количество поляков и евреев из Львова было депортировано на восток, в Советский Союз. Только в начале 1940 года было депортировано около 30 тысяч человек.[32] Был депортирован и меньший процент украинского населения.

Когда нацисты вторгся в Советский Союз 22 июня 1941 г. НКВД в течение недели спешно расстрелял заключенных, содержащихся в Брыгидки и Замарстынув тюрьмы, в которых было убито около 8000 человек.

Снимают памятник Ленину во Львове после прибытия немецких войск летом 1941 года.

Первоначально большая часть украинец Население считало немецкие войска освободителями после двух лет геноцида советского режима, как и многие еврейские и украинские жители, которые ранее приветствовали Советы как своих освободителей от господства «буржуазии». Польша. Украинское меньшинство города первоначально ассоциировало немцев с предыдущими австрийскими временами, более счастливыми для украинцев по сравнению с более поздними польскими и особенно советскими периодами. Однако уже с началом немецкой оккупации города положение еврейских жителей города стало трагичным. Подвергнувшись смертельным погромам, еврейские жители этого района были брошены в недавно созданный гетто а затем в основном отправляли в различные Немецкие концлагеря. Польское и малочисленное украинское население города также подвергалось жесткой политике, что привело к ряду массовых казней как в городе, так и в Яновская лагерь. Среди первых убитых были профессора университетов города и другие представители польской элиты (интеллигенция ). 30 июня 1941 года, в первый день немецкой оккупации города, одно из крыльев Организация украинских националистов (ОУН) заявила восстановление независимого украинского государства. Ярослав Стецько провозгласил во Львове правительство независимого государства, которое «будет тесно сотрудничать с Национал-социалистическая Великая Германия под руководством своего лидера Адольф Гитлер который формирует новый порядок в Европе и мире »- как сказано в тексте« Акта о провозглашении украинской государственности ». Это было сделано без предварительного согласия немцев, а после 15 сентября 1941 года организаторы были арестованы.[33][34][35] Степан Бандера, Ярослав Стецько и другие, были арестованы нацистами Айнзатцгруппа и отправлен в нацистские концентрационные лагеря, где оба брата Бандеры были казнены. Политика оккупационной власти быстро стала жесткой и в отношении украинцев. Некоторые из украинских националистов были загнаны в подполье, и с тех пор они боролись против нацистов, но продолжали также воевать против поляков и советских войск (см. Украинская повстанческая армия ).

Поскольку Красная армия подходил к городу в 1944 г., 21 июля местное руководство польского сопротивления Армия Крайова приказал всем польским войскам подняться в вооруженное восстание (смотрите также Операция Буря ). После четырех дней городских боев и наступления Красная армия на заключительном этапе Львовско-Сандомирская операция город был передан Советскому Союзу.[36] Как и прежде, советские власти быстро стали враждебно настроены по отношению к полякам города, в том числе к членам Польской Армии Крайовой (лидеры которой были впоследствии казнены Советским Союзом), и политика геноцида возобновилась.

После советского переворота члены польского сопротивления были насильно мобилизованы в контролируемые Советским Союзом Польская Народная Армия или в тюрьме.[36][37]

Львовские погромы и холокост

Основные статьи: Львовские погромы и Львовское гетто

До войны во Львове было третье по величине еврейское население в Польше, которое увеличилось до более чем 200 000 евреев, когда в город вошли военные беженцы. Сразу после того, как немцы вошли в город, Einsatzgruppen и гражданские коллаборационисты организовали массовый погром, который, как они утверждали, был возмездием за НКВД более ранние убийства (хотя евреи были убиты и во время чисток НКВД). Многие исследователи Холокоста приписывают большую часть убийств украинским националистам. Однако действительная политическая ориентация убийц и отношение к Организация украинских националистов все еще является предметом обсуждения.[38] Во время четырехнедельного погрома с конца июня до конца июля 1941 года было убито около 4000 евреев. 25 июля 1941 г. произошел второй погром, названный «Петлюровскими днями». Симон Петлюра,[39][40] был организован; Еще почти 2000 евреев были убиты во Львове, в основном расстрелянными группами гражданскими коллаборационистами после того, как их отправили на еврейское кладбище или в Лунецкую тюрьму.

В Львовское гетто был установлен после погромов и содержал около 120000 евреев, большинство из которых были депортированы в Лагерь смерти Белжец или убиты на месте в течение следующих двух лет. После погромов Einsatzgruppen убийства, суровые условия в гетто, и депортация в лагеря смерти, в том числе Яновская трудовой лагерь расположенный на окраине города, привел к почти полному уничтожению еврейского населения. К тому времени, когда советские войска подошли к городу в 1944 году, осталось всего 200–300 евреев.

Симон Визенталь (позже известный как нацистский охотник) был одним из самых известных евреев Львова, переживших войну, хотя его перевезли в концентрационный лагерь. Многие жители города пытались помочь и спрятать евреев, на которых охотились нацисты (несмотря на смертную казнь за такие действия), как, например, Леопольд Соха, история которого была рассказана в фильме 2011 года. В темноте, помог двум еврейским семьям выжить в канализации, где они прятались после ликвидации гетто.[41] Мемуары Визенталя, Убийцы среди нас, описывает, как его спас украинский милиционер по имени Боднар. Львовяне укрыли тысячи евреев, многие из которых впоследствии были признаны Праведные язычники. Большое усилие по спасению членов еврейской общины было организовано Украинский греко-католический Столичный Андрей Шептицкий.

Послевоенный советский период

Львовская ратуша: вид с Высокий Замок

После войны, несмотря на усилия Польши, город оставался частью Украинская Советская Социалистическая Республика. Большинство оставшегося польского населения было изгнано в Польские территории отошли от Германии (особенно по сей день Вроцлав ), чье немецкое население было соответственно изгнано или бежало, опасаясь советского возмездия.

Мигранты из Украиноязычный сельские районы вокруг города, а также из других частей Советского Союза прибыли, привлеченные быстро растущими промышленными потребностями города. Этот перемещение населения изменили традиционный этнический состав города, который уже радикально изменился Польский, Еврейский и Немецкий население было перемещено или убито.

С русификация являясь общесоветской политикой в ​​послевоенной Украине, во Львове она сочеталась с упразднением Украинская Греко-Католическая Церковь (видеть История христианства в Украине ) на государственной Синод Львова, которая согласилась передать все приходы в недавно воссозданный украинский Экзархат из Русская Православная Церковь. Однако после смерти Иосиф Сталин Советская культурная политика была смягчена, что позволило Львову, главному центру Западная Украина стать крупным центром Украинская культура.

В 1950-х и 1960-х годах город значительно увеличился как по населению, так и по размеру. Ряд известных заводов и фабрик были основаны или перемещены из восточных частей СССР. Это привело к частичной русификации города и некоторой потере его западного колорита. Среди наиболее заметных заводов - автобусный завод (Львовский автомобильный завод ), которая производила большую часть автобусов в Советском Союзе и использовала более 30 000 человек, завод по производству телевизоров »Завод Электрон ", которая сделала одну из самых популярных марок телевизоров в стране, фронтальный погрузчик фабрика (Завод Авто-Погрузчик), обувная фабрика (Обувная Фабрика Прогресс), кондитерские изделия Свиточи многое другое. В каждом из них работали десятки тысяч рабочих, и они входили в число крупнейших работодателей в регионе. Большинство из них доживают до наших дней, хотя экономические трудности снижают их производственные показатели.

В период советской либерализации с середины до конца 1980-х до начала 1990-х годов (см. Гласность и Перестройка ) город стал центром Рух (Народное движение Украины ), политическое движение, выступающее за независимость Украины от СССР.

Независимая Украина

Торжества в Львовской опере к 750-летию города в 2006 г.

С распадом Советского Союза в 1991 году Львов стал частью новой независимой Украины и стал столицей Львовская область. Сегодня город остается одним из важнейших центров украинской культурной, экономической и политической жизни и известен своей красивой и разнообразной архитектурой. В своей новейшей истории Львов всячески поддерживал Виктор Ющенко вовремя Выборы президента Украины 2004 г. и сыграл ключевую роль в Оранжевая революция. Сотни тысяч людей соберутся при низких температурах, чтобы провести демонстрацию перед оранжевым лагерем. Акты гражданского неповиновения вынудили главу местной полиции уйти в отставку, и местное собрание приняло резолюцию, отказывающуюся признать фальсифицированные первые официальные результаты.[42]

В сентябре 2006 года Львов отметил свое 750-летие. Одним из крупных событий стало световое шоу вокруг Львовский оперный театр.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Лемберг». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Орест Субтельный. (1988) Украина: История. Торонто: Университет Торонто Press, стр. 62
  3. ^ а б c d е ж Meyers Konversations-Lexikon. 6-е издание, т. 12, Лейпциг и Вена 1908 г., стр. 397-398.
  4. ^ Василий Мудрый, изд. (1962). Наукове товарыство им. Шевченко - Львов: симпозиум к 700-летию со дня рождения. Шевченковское научное общество (США). п. 58. Получено 29 января 2011. по поводу требования баскака татар Бурундай, чтобы князь Василько и Лев сровняли с землей их города, сказал Буронда Василько: «Раз ты в мире со мной, то снеси все свои замки»
  5. ^ Василий Дмитришин (1991). Средневековая Русь: сборник источников, 850-170 гг.. Холт, Райнхарт и Уинстон. п. 173. ISBN  978-0-03-033422-1. Получено 29 января 2011.
  6. ^ а б Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit (под редакцией Х. А. Пирера). 2-е издание, т. 17, Альтенбург 1843, стр. 343-344.
  7. ^ Б.В. Мельник, Вулицямы старого Львова, Выд-во "Світ", 2001, г. ISBN  966-603-048-9
  8. ^ Allgemeine Enzyklopädie der Wissenschaft und Künsteпод редакцией Иоганна Самуэля Эрша и Иоганна Готфрида Грубера. Vol. 5, Лейпциг 1820, п. 358, сноска 18) (на немецком).
  9. ^ Андре Вошес; Майкл Лапидж; Барри Добсон, ред. (2000). Энциклопедия средневековья. Перевод Адриана Уолфорда. Чикаго: Рутледж. п. 879. ISBN  1-57958-282-6.
  10. ^ Джейкоб Каро: Geschichte Polens. Vol. 2, Гота 1863, стр. 286 (на немецком, онлайн )
  11. ^ Тертиус Чандлер. (1987) Четыре тысячи лет городского роста: историческая перепись. Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллон Пресс
  12. ^ Грицак, Ярослав (2010). Пророк мы własnym kraju. Иван Франко и Жего Украина (1856-1886). Варшава. п. 151.
  13. ^ Грицак, Ярослав. «Львов: мультикультурная история сквозь века». Гарвардское украиноведение. 24: 54.
  14. ^ Новая международная энциклопедия, том 13. Лемберг 1915, стр. 760.
  15. ^ а б c Крис Ханн, Пол Р. Мэгочи. (2005). Галичина: многокультурная земля. Торонто: University of Toronto Press, стр. 193
  16. ^ Хроника садоводов и сельскохозяйственный вестник, 18 ноября 1848 г., стр. 871.
  17. ^ Кэтрин Эдвард, Миссионерская жизнь среди евреев в Молдавии, Галиции и Силезии, 1867, стр.177.
  18. ^ Новая международная энциклопедия, том 13. 1915. Лемберг ». стр. 760
  19. ^ Пол Роберт Мэгочи. (2005) Галиция: многокультурная земля. Торонто: Университет Торонто Press. стр. 12-15
  20. ^ а б Орест Субтельный, Украина: История, стр. 367–368, University of Toronto Press, 2000, ISBN  0-8020-8390-0
  21. ^ Мик, Кристоф (2016). Кристоф Мик «Лемберг, Львов, Львов, 1914-1947. Насилие и этнической принадлежности в оспариваемой Сити». Издательство Purdue University Press. С. 144, 146. ISBN  978-1557536716.
  22. ^ Норман Дэвис. «Этническое разнообразие в Польше двадцатого века». В: Герберт Артур Штраус. Заложники модернизации: исследования современного антисемитизма, 1870–1933 / 39. Вальтер де Грюйтер, 1993.
  23. ^ Кристоф Мик. (2015). Лемберг, Львов, Львов, 1914-1947: насилие и этнической принадлежности в оспариваемой Сити. Западный Лафайет, Индиана: издательство Purdue University Press, стр. 176
  24. ^ Малый Рочник Статистический 1939 (Польский статистический ежегодник 1939 г.), GUS, Варшава, 1939 г.
  25. ^ Магоси, Р. (1996). История Украины. Торонто: Университет Торонто Press.
  26. ^ Субтельный, Орест (1988). Украина: История. Торонто: Университет Торонто Press.
  27. ^ Сайт Украинского свободного университета В архиве 2006-04-23 на Wayback Machine URL-адрес, доступ 30 июля 2006 г.
  28. ^ Пол Р. Магочи. (2010). История Украины: земля и ее народы. Торонто: University of Toronto Press, стр. 638
  29. ^ Пол Роберт Мэгочи. (2005) Галиция: многокультурная земля. Торонто: Университет Торонто Press. стр.144-145
  30. ^ Судьба поляков в СССР 1939–1989 Томаш Пьесаковски ISBN  0-901342-24-6 Стр.36
  31. ^ Пиотровский, Тадеуш (1988). «Украинские коллаборационисты». Польский холокост: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй республике, 1918–1947 гг.. Макфарланд. стр.177–259. ISBN  0-7864-0371-3. Как мы ... объясним феномен радости украинцев и их сотрудничества с Советами? Кто были эти украинцы? То, что они были украинцами, несомненно, но были ли они коммунистами, националистами, непривязанными крестьянами? Ответ "да" - все трое
  32. ^ Сова, Анджей Л. (1998). Стосунки польско-украинские 1939–1947 (по польски). Краков. п. 122. OCLC  48053561.
  33. ^ Організація українських націоналів и Українська повстанська армія. Інститут истории НАН Украины. 2004р. Організація українських націоналістів і Українська повстанська армія,
  34. ^ І.К. Патриляк. Військова діяльність ОУН (Б) в 1940–1942 роках. - Университет имени Шевченко Ин-т истории Украины НАН України Киев, 2004 [ISBN не указан]
  35. ^ ОУН в 1941 году номера: документы: В 2-х ч Ін-т істории України НАН України К. 2006 г. ISBN  966-02-2535-0
  36. ^ а б Болеслав Томашевский; Ежи Венгерский (1987). Zarys history lwowskiego obszaru ZWZ-AK. Варшава: Поколение. п. 38.
  37. ^ Норман Дэвис (2004). Восстание '44: Битва за Варшаву. Книги викингов. п.784. ISBN  0-670-03284-0.
  38. ^ Гительман, Цви (2001). "Холокост". Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 г. по настоящее время. Издательство Индианского университета. С. 115–143. ISBN  0-253-21418-1. Факт остается фактом: во Львове, через два дня после того, как немцы захватили власть, в результате трехдневного погрома украинцев в тюрьме Бригидки было убито 6000 евреев, в основном украинской «милицией» в форме. 25 июля было объявлено «Днем Петлюры» в честь украинского лидера периода гражданской войны, убитого сыном жертв еврейского погрома. Было выслежено более 5000 евреев, и большинство из них было убито в честь «празднования». Эмигранты из Украины и украинцы из Польши состояли в Организации украинских националистов (ОУН), которая пообещала Гитлеру «самое верное послушание» в построении Европы, «свободной от евреев, большевиков и плутократов».
  39. ^ "Львов". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 26 ноября, 2020.
  40. ^ «25 июля: Погром во Львове». Хронология Холокоста. Яд Вашем. 2004. Проверено 2006 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  41. ^ "Ангелы в темноте".
  42. ^ Чорек, Камиль (26 ноября 2004 г.). «Протест нарастает в западном городе». Times Online. Лондон. Получено 2009-07-25.

Библиография

Смотрите также: Хронология Львова § Библиография