Kriminalgeschichte des Christentums - Kriminalgeschichte des Christentums

Kriminalgeschichte des Christentums (По-английски Криминальная история христианства) - основная работа автора и церковный критик Карлхайнц Дешнер. В нем описывается проступок, связанный с различными Христианин церкви, деноминации, секты, и союзы, а также его представители и христианские правители в христианской истории. Работа охватывает всю история христианства из его библейский начала до настоящего времени. Он был опубликован в десяти томах, начиная с 1986 года, а последний том появился в марте 2013 года.[1]

Частичные или полные переводы этой работы опубликованы на итальянском языке.[2] Испанский, греческий, польский и русский.

Резюме

Во введении к полному собранию сочинений, которое является началом первого тома, Дешнер объясняет свое намерение, начиная с того, чего нет в его работе: с ответа на вопрос «Для чего христианство полезно?». Согласно приговору Audiatur et altera pars («нужно прислушиваться и к другой стороне») он хочет уравновесить гигантское возвышение существующего прославления христианства. Кроме того, он не хочет писать о предполагаемых или - в исключительных случаях - действительно положительных эффектах христианства. Вместо этого он хочет продемонстрировать, что сторонники первичной моральной инстанции не только частично, но и навсегда нарушили свои собственные идеалы.

Дешнер предвидит главную критику в своей работе, а именно односторонность отбора фактов, и отвечает четкой встречей. Его целью была не история церквей, а иллюстрация всех (включая нецерковных) явлений христианства. Они будут измеряться не только общими терминами, такими как преступление или человечность, но и центральными этическими идеями синоптиков, а также христианской самооценкой как религией благой вести, любви, мира и т. Д. а также игнорируемые требования более поздней церкви, такие как запрет военной службы (сначала для всех христиан, затем только для духовенства), запрет на симонию, получение процентов, ростовщичество и многое другое.

Список томов с тезисами

Далее перечислены все тома с аннотацией к каждому из них. Английские названия взяты с английского сайта автора.[3] где доступно. Там, где они недоступны, они помечены как (перевод).

Vol. 1. Die Frühzeit (Ранний период)

  • Дешнер, Карлхайнц (1986). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.1, Die Frühzeit. Von den Ursprüngen im Alten Testament bis zum Tod des heiligen Augustinus (430). Райнбек в Гамбурге: Ровольт. ISBN  3-498-01263-0.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 1. Ранний период. От истоков Ветхого Завета до смерти святого Августина (430 г.).

Этот первый том был издан после 16 лет подготовительной работы. Он иллюстрирует зарождение христианства и его восхождение к римскому государственная религия.

Все начинается с взгляда на Ветхий Завет. Дешнер описывает захват земель израильтянами после падения власти Египта в Палестине в XIV и XIII веках до н. Э. и разрушение Ханаан город-государство. Это начало, которое напрямую не касается христианства, а древнего иудаизма, демонстрирует связь между религиозной риторикой и насильственной политической реальностью: именно здесь Дешнер видит происхождение традиции священных войн, после которых христиане позже совершают многочисленные массовые убийства во имя Бога Израиля тоже. Он описывает множество смертных казней, предусмотренных Тором за религиозные преступления, завоевательную политику царя Давида, правление и развращение священников и, наконец, упадок государства Израиль во времена Римской империи.

Только этот упадок сделал возможным возвышение христианства в Римской империи, потому что христиане могли видеть себя истинными Израиль Божий. Христианин Антииудаизм начинается с Новый Завет (видеть Антисемитизм и Новый Завет ) и продолжает интерпретироваться как новый Израиль. Опираясь на избранные цитаты, Дешнер демонстрирует антисемитизм Врачи Церкви Ефрем, Иоанн Златоуст, Джером и Хилари Пуатье.

Точно так же Отцы Церкви - согласно Дешнеру - агитировал против еретики и неверующие. Дешнер только защищает Ориген, кого он числит среди самые благородные христиане на всех. Целая глава посвящена нападки на язычество. Затем он анализирует преследования христиан в зеркале частично преувеличенных легенд о мучениках из христианской историографии, а также ретроспективного христианского взгляда на языческих императоров. Кроме того, Дешнер смотрит на первые серьезные противники христианства, Цельс и Порфирий.

По словам Дешнера, император Константин I повернулся "Церковь пацифистов в церковь битв-стружек". В глазах Дешнера отказ от центральных пацифистских ценностей доконстантиновского христианства означает «банкротство учения Иисуса». Кроме того, Дешнер описывает действия Константина в борьба с евреями, «еретиками» и язычниками. Он также не щадит царство Армения, первое государство в мире, сделавшее христианство государственной религией (в 301 г.), утверждая, что «это сразу началось с массовых гонений на язычников».

О императоре Юлиан Дешнер пишет, что он «возвышается над своими христианскими предшественниками во всех аспектах: по характеру, этическим и интеллектуальным».. Попытка Джулиана заново узаконить языческие религии комментируется следующим образом:

Vielleicht, wer weiß, wäre eine nichtchristliche Welt in genauso viele Kriege gestürzt - obwohl die nichtchristliche Welt seit siebzehn Jahrhunderten weniger Kriege führt als die christliche! Schwer vorstellbar aber in einer heidnischen Welt: die ganze Heuchelei der Christlichen. Und noch schwerer denkbar deren Religiöse Intoleranz.

— Kriminalgeschichte Bd. 1, S. 317 und passim
Английский перевод: Может быть, кто знает, нехристианский мир ввалился бы в столько же войн - хотя за последние 17 веков нехристианский мир вел меньше войн, чем христианский! Но это очень сложно представить в языческом мире: все лицемерие христиан. И еще менее мыслима их религиозная нетерпимость.

Том закрывается оценкой Отцы Церкви Афанасий, Амвросий и Августин. Дешнер обвиняет Афанасия в «беспринципность» а также «стремление к престижу и власти». Амвросий, по словам Дешнера, "фанатичный антисемит". Благодаря его церковной политике, "непреклонный и нетерпимый, но не такой прямой; сведущий, более гладкий", он установил «пример для Церкви до сегодняшнего дня» (стр. 400 и пасс.). И, наконец, Августин, поставивший «патриотизм выше любви отца к сыну» (стр. 520) и санкционированы "Справедливая война" а также "Священная война".

Vol. 2: Die Spätantike (Поздняя античность)

  • Дешнер, Карлхайнц (1989). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.2, Die Spätantike. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01277-0.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 2. Поздняя античность. От католических «детей-императоров» до истребления арианских вандалов и остготов при Юстиниане I (527–565).

Дешнер пишет, что «условия как в Древнем Риме» (Немецкий "Zustände wie im alten Rom" пословица, означающая упадок, хаос, безответственность, жестокость и т. д. - цивилизация в упадке) были характерны для условий Римской церкви. Зверства, совершенные христианскими лидерами в поздней античности, по большей части эвфемизируются и скрываются церковными историками до сегодняшнего дня.

Vol. 3: Die Alte Kirche (Древняя церковь)

  • Дешнер, Карлхайнц (1990). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.3, Die Alte Kirche. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01285-1.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 3. Древняя церковь. Подлог, «промывание мозгов», эксплуатация, уничтожение.

В отличие от других томов, в которых используется хронологический подход, Дешнер организовал этот том в соответствии с так называемыми ключевыми аспектами преступности, которые он выделяет в следующих областях:

  • Христианская подделка
  • Чудо и реликтовый обман
  • Экономика паломничества
  • «Промывание мозгов», тупой и разрушение древнего образования
  • Христианское сожжение книг и уничтожение язычества
  • Сохранение, стабилизация и расширение рабства
  • Двуязычная социальная доктрина и реальная социальная политика главной Церкви

Vol. 4: Frühmittelalter (раннее средневековье)

  • Дешнер, Карлхайнц (1994). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.4, Frühmittelalter. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01300-9.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 4. Раннее средневековье. От короля Хлодвига (ок. 500 г.) до смерти Карла «Великого» (814 г.).

В раннем средневековье произошло отделение от Византии, началась война против ислама и папы в Риме стали могущественными правителями. Дешнер считает папу Грегора I человеком двойного духа, который постоянно призывал к покаянию и проповедовал близкий апокалипсис, но сам стремился расширить свою власть любой ценой, рекомендуя темницы, пытки, захват заложников и грабежи, а также знал, как использовать взяточничество хорошо. Дешнер называет Дар Константина «самая большая подделка документов в мировой истории». В конце тома Карл Великий обвиняется в оппортунистическом отношении к папам, а также в чрезмерной кровавости »миссия с мечом "с Саксы и его уничтожение королевств Лангобарды и из Аварцы.

Vol. 5: 9. и 10. Ярхундерт (IX и X века)

  • Дешнер, Карлхайнц (1997). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.5, 9. и 10. Jahrhundert. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01304-1.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 5. Девятый и десятый века. От Людовика Благочестивого (814 г.) до смерти Отто III (1002 г.).

Перед фактическим началом тома ответ на антология Криминализация христианства? и редакционная написано Германом Гизельбушем (лектор с Rowohlt издательство).

В последующем описании 9-го и 10-го веков Дешнер иллюстрирует глубокое переплетение светской и церковной власти. Возникли церковные княжества, процветала военная служба высшего духовенства. Под Оттонская династия, Церковь в священная Римская империя был полностью военизирован; епархии и аббатства контролировали крупный военный потенциал. Даже папы вступали в войны: Лев IV на флоте Битва при Остии (849) и Джон Икс в Битва при Гарильяно (915). Папы отлучен друг друга, некоторые были брошены в тюрьмы, задушены, изуродованы, отравлены. Сергий III убили даже двух других пап. Глава 3 обсуждает Псевдоизидорианские декреталии, которые являются наиболее важной подделкой во времена Каролингов (Доусон).

Vol. 6: Das 11. и 12. Jahrhundert (11 и 12 века)

  • Дешнер, Карлхайнц (1999). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.6, Das 11. und 12. Jahrhundert. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01309-2.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 6. 11 и 12 века. От императора Генриха II «Святой» (1002 г.) до конца Третьего крестового похода (1192 г.).

Этот том посвящен императору Генрих II Святой, который в союзе с язычниками провел три войны против католической Польши, знаменательного понтификата Григорий VII, «агрессивный сатана», возглавляющий Святой Престол к победе над троном императора в Споры по инвестициям (Canossa ), Раскол между Востоком и Западом, то Первый крестовый поход с резней жителей Иерусалима, а также Второй и Третий крестовый поход.

Vol. 7: Das 13. и 14. Jahrhundert (13 и 14 века)

  • Дешнер, Карлхайнц (2002). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.7, Das 13. und 14. Jahrhundert. Ровольт, Рейнбек. ISBN  3-498-01320-3.
  • Английское название: Криминальная история христианства. Том 7. 13 и 14 века. От императора Генриха VI (1190 г.) до смерти Людовика IV Баварского (1347 г.).

Дешнер пишет о Staufer -император Генрих VI, который стремился к мировому господству даже без папского благословения, и о самом могущественном папе в истории, Иннокентий III. За время, рассматриваемое в этом томе, происходили крестовые походы во всех направлениях, включая Четвертый крестовый поход, крестовый поход Фридрих II, крестовые походы Людовик IX в Египет и Тунис, гротеск Детский крестовый поход крестовые походы христиан против христиан, Сицилийская вечерня, истребление Тамплиеры, уничтожение язычников на северо-востоке, христианские убийства евреев и, наконец, что не менее важно, тоталитарные Инквизиция, который был направлен на подавление любого либерального ума.

Vol. 8: Das 15. и 16. Jahrhundert (15 и 16 века)

  • Дешнер, Карлхайнц (2004). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.8, Das 15. и 16. Jahrhundert. Vom Exil der Päpste в Авиньоне bis zum Augsburger Religionsfrieden. Rowohlt Verlag GmbH. ISBN  3-498-01323-8.
  • Английское название (перевод): Криминальная история христианства. Том 8. XV и XVI века. От изгнания пап в Авиньоне до Аугсбургского мира.

Дешнер описывает начало охота на ведьм, то Западный раскол, папы эпохи Возрождения, борьба с внутрихристианской оппозицией (Wycliffe, Hus и Констанцский собор, Лютер и Немецкая крестьянская война ).

Vol. 9: Mitte des 16. bis Anfang des 18. Jahrhunderts (с середины 16 до начала 18 века)

  • Дешнер, Карлхайнц (2008). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.9, Mitte des 16. bis Anfang des 18. Jahrhunderts. Vom Völkermord in der Neuen Welt bis zum Beginn der Aufklärung. Rowohlt Verlag GmbH. ISBN  978-3-498-01327-1.
  • Английское название (перевод): Криминальная история христианства. Том 9. Середина XVI - начало XVIII века. От геноцида в Новом Свете до начала Просвещения.

Том 9 охватывает следующие темы:

Vol. 10:18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit (18 век и взгляд на последствия)

  • Дешнер, Карлхайнц (2013). Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.10, 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit. Könige von Gottes Gnaden und Niedergang des Papsttums. Rowohlt Verlag GmbH. ISBN  978-3498013318.
  • Английское название (перевод): Криминальная история христианства. Том 10. XVIII век и взгляд на последствия. Короли милостью Божией и закатом папства.

Спустя более четверти века после публикации первого тома Дешнер завершил эту работу: 10-й и последний том Криминальной истории будет опубликован в марте 2013 года. Этот том охватывает:

  • Упадок папства.
  • Постепенное отделение церкви от государства.

Прием

Реакция на эту серию книг была неоднозначной. Хотя некоторые хвалили труды Дешнера как вклад в Просвещение так же важно, как работы Пьер Бейль, Клод Гельвеций, Вольтер и Генрих Гейне другие осуждали его Криминальная история христианства как «криминализация христианства».

Хорст Херрманн, с 1970 по 1975 годы профессор церковного права католического богословского факультета Мюнстерский университет, который покинул католическую церковь в 1981 году, похвалил Дешнера в 1989 году в статье в Der Spiegel[4] как моралист, задающий вопрос:

Wie viele Ermordete müssen denn noch her, bis Reue einsetzt und Abkehr? Wieviel muß aufgedeckt sein, bis Komplizenschaft sich nicht mehr lohnt? Bis es als Schande gilt, sich als Christ zu bekennen? Bis die Täter nicht mehr die Beleidigten spielen dürfen?

Английский перевод: Сколько еще нужно убить, пока наконец не начнутся раскаяние и отречение? Сколько еще нужно разоблачить, пока соучастие перестанет стоить того? Пока исповедание христианства считается позором? До тех пор, пока правонарушители не будут больше обижены?

Трехдневный симпозиум, организованный Хансом Рейнхардом Зилигером в Католической академии в г. Schwerte Первые три тома были посвящены в начале октября 1992 года. Помимо Зилигера, в нем приняли участие еще 22 специалиста по христианской истории, патрологии, древней истории, археологии, юриспруденции и другим областям. Доклады симпозиума были опубликованы в 1993 г. антология.[5] Дешнер отклонил приглашение, мотивируя это тем, что он уже достаточно ответил на все основные вопросы в предисловии к своему первому тому. Он решил образцово противостоять бумаге Император Константин, один из величайших в истории? в ответе, помещенном перед пятым томом. Остальные документы были пропущены. Герман Гизельбуш, лектор издательства Rowohlt, отметил там же (предисловие к тому 5), что лишь немногие участники симпозиума «воздержались по крайней мере от личных оскорблений», назвав поименно четырех докладчиков - Ульриха Фауста, Теофрида Баумейстера, Эриха Feldmann und Gert Haendler - и поблагодарить их за справедливость от имени Дешнера.

Когда Дешнер Криминальная история (тома с 1 по 8) был издан в цифровом виде на компакт-диске в 2005 году, Гисберт Дамашке писал в своей редакции:[6]

Венн hierzulande das Stichwort "Kirchenkritik" fällt, dann kann man sicher sein, dass es [...] fast ausschließlich um das Werk eines einzelnen Mannes geht: Ум Карлхайнц Дешнер [...]. So umfassend und omnipräsent ist sein Schaffen, [...] dass anderes daneben nur wie eine fade Wiederholung wirkt.

Английский перевод: Всякий раз, когда ключевое слово «критика церкви» упоминается в этой стране [Германии], вы можете быть уверены, что дискуссия ведется почти исключительно [...] о работе одного человека: Карлхайнца Дешнера [...]. Его работы настолько обширны и вездесущи [...], что все остальное кажется вялым повторением по сравнению с работами Дешнера.

В 2008 году, после публикации 9-го тома, Арно Видманн написал в Frankfurter Rundschau, "Kette der Grausamkeiten" («Цепь зверств»):[7]

Es gibt Sätze in diesem Buch, die möchte man auswendig lernen, um niemals zu vergessen, welches die Grundlagen der Welt sind, in der wir leben. Zum Beispiel dieser: «Lebten um 1650 in ganz Spanisch-Amerika noch etwa 4 Millionen Indianer, waren es um 1492, so die Schätzungen, 7 до 100 Millionen, wobei 35 Millionen als plausibel gelten».

Английский перевод: В этой книге есть предложения, которые вы хотите выучить наизусть, чтобы никогда не забыть, каковы основы мира, в котором мы живем. Например, это: «В то время как около 1650 года в Испании осталось около 4 миллионов коренных американцев. - В Америке в 1492 году, по оценкам, проживало от 7 до 100 миллионов человек, при этом число 35 миллионов является общепринятым ».

Рекомендации

  1. ^ "Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums, Bd. 9". Журнал Rowohlt (на немецком). Rowohlt Verlag. Получено 2013-01-25.
  2. ^ "Криминальная история дель Кристианезимо" (на итальянском). Edizioni Ariele. Получено 2013-01-25.
  3. ^ Карлхайнц Дешнер (18 января 2002). "Криминальная история христианства". Deschner.info. Получено 2013-01-21.
  4. ^ Херрманн, Хорст (1989). "Einer singt falsch beim Halleluja". Der Spiegel (1): 54–56.
  5. ^ Ганс Райнхард Зилигер, изд. (1993). Kriminalisierung des Christentums ?: Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand. Фрайбург-им-Брайсгау: Гердер. ISBN  3-451-23222-7.
  6. ^ Дамашке, Гисберт. "Религионскритик? Аллердинг!", literaturkritik.de, 2005 12 декабря. Проверено 30 января 2013.
  7. ^ Видманн, Арно. "Kette der Grausamkeiten", Frankfurter Rundschau, Франкфурт, 12 августа 2008 г. Проверено 30 января 2013 г.

внешняя ссылка