Пророческий год - Prophetic Year

В библейском эсхатология а Пророческий год или же Пророческий год иногда считается, что год отличается от обычного[1][2], а именно

  • 360-дневный период «времени»
  • 360-летний период «времени», или
  • 360-летний период «времени», состоящий из 360-дневных «лет».

Имена Апокалиптический год и Апокалиптический год также использовались в некоторой литературе в очевидной ссылке на Откровение, также известное как «Апокалипсис святого Иоанна».

Споры продолжаются, но доказательства, выдвигаемые сторонниками так называемого «пророческого года», можно увидеть в пророчествах Даниила и Откровении.[3] как видно из использования «время, время и половина времени» (т.е. 1 + 2 + 0,5 = 3,5), «1260 дней» и «42 месяца». Эти ссылки представляют собой период в 1260 дней (исходя из 360-дневного Еврейский год умножить на 3,5).[4]Разделите 1260 дней на 42 месяца, и вы получите 30-дневный месяц, поскольку 12 месяцев по 30 дней равны 360 дням в году.

Эти периоды времени встречаются в Священных Писаниях восемь раз:

Происхождение

Происхождение, по-видимому, связано в основном со следующими Библия стихи, относящиеся к переведенному периоду, "время ".

И он будет говорить великие слова против Всевышнего, и истощит святых Всевышнего, и подумает изменить времена и законы: и они будут даны в его руку до времени и времен и до разделения времени. Даниил 7:25

И я слышал того человека, одетого в льняную одежду, который был на водах реки, когда он протянул правую руку и левую руку к небу и клялся Живым вовек, что это будет на время, раз, с половиной; и когда он завершит рассеяние силы святого народа, всему этому придет конец. Даниил 12: 7

И дано женщине два крыла большого орла, чтобы она могла полететь в пустыню, в свое место, где она питается некоторое время, и времена, и половину от лица змея. Откровение 12:14

История

В древние времена использовалось двенадцать месяцев по тридцать дней, что в сумме составляло 360 дней в году. Авраам использовал 360-дневный год, известный в Уре.[5] Повествование о потопе в дни Ноя в Книге Бытия проиллюстрировало этот 360-дневный год, записав 150-дневный интервал, пока вода не спала с земли. Другими словами, 5-месячный период составляет ровно 150 дней или пять 30-дневных месяцев.

Мы видим это здесь в рассказе о Потопе:

На шестисотом году жизни Ноя, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в тот же день разрушились все источники великой бездны и открылись окна небесные. Бытие 7:11

И вода преобладала на земле сто пятьдесят дней. Бытие 7:24

Ковчег остановился в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Бытие 8: 4

150 дней начались в семнадцатый день второго месяца и закончились в семнадцатый день седьмого месяца. Конечно, при этом были проблемы с правильным отображением сезонов в контексте. Евреи добавили дополнительный месяц в качестве компенсации.

Примеры в литературе

Примеры использования первого определения:

Итак, эта семидесятая неделя, по общему признанию, составляет семь лет, и половина этого периода трижды описывается как «время, времена и половина времени» или «разделение времен» *, дважды как сорок два месяца; † и вдвое больше 1260 дней. ‡ Но 1260 дней в точности равны сорока двум месяцам из тридцати дней или трем с половиной годам из 360 дней, тогда как три с половиной года Юлианские годы содержат 1278 дней. Отсюда следует, что пророческий год - это не Юлианский год, но древний год в 360 дней.§[6]

(*) Дэн. vii. 25; xii. 7; Ред. Xii. 14.
† Откр. Xi. 2 'xiii. 5.
‡ Rev. xi. 3 'xii. 6.
§ Примечательно, что пророчество был дан в Вавилон, а Вавилонский год состоял из двенадцати месяцев по тридцать дней. То, что пророческий год не является обычным годом, не является новым открытием. Это было замечено шестнадцать веков назад Юлий Африканский в его Хронография, в котором он объясняет, что семьдесят недель являются неделями Еврейский (лунных) лет, начиная с двадцатого числа Артаксеркс, четвертый год 83-й Олимпиады и завершающийся вторым годом 202-й Олимпиады; 475 юлианских лет равны 490 лунным годам.[6]

Можно сказать, что второе и третье определения вытекают из применения день в год принцип.

Примеры третьего определения:[7]

... мы обнаружим, что двенадцатьсот шестьдесят дней в Открытие будучи сокращены до лет, они на восемнадцать лет меньше юлианских лет в пророческом исчислении из-за того, что дополнительные дни превратились в годы в обычных отчетах сейчас, сверх апокалиптических.

Чтобы продемонстрировать это, я представляю вам следующую схему: ---

Пророческий год.
Один 360 + Один 360 = Два 720
Три 1080 + Половина 180 = Три с половиной года - 1260

Юлианский год.
Один 365 + Один 365 = Два 730
Три 1095 + Половина 183 = Три с половиной года - 1278

Теперь, если в соответствии с этим вычислением мы вычтем двенадцатьсот шестьдесят апокалиптических лет из двенадцатисот семидесяти восьми юлианских или григорианских лет (я называю их так рудное ротондо, не считая меньших мер времени), осталось отсечь восемнадцать лет.

Обсуждение

В Священном Писании Пророческие годы из 360 дней вместо нормальных лет из 365 дней интерпретируются как равные пророческим месяцам из 30 дней или лет, которые интерпретируются как равные одному «времени», чтобы соответствовать интерпретации, согласно которой Иисус был мессией согласно Даниилу 9. Чтобы прийти к этой теории, они используют «времена, время и половину времени», упомянутые в одном стихе, а затем 42 месяца и 1260 дней были упомянуты в других стихах из Даниила и Откровения, эти периоды были приняты многими как говорящие об равных периодах времени.

Пророческие месяцыВ других интерпретациях (ссылка 4) вместо этого принимались пророческие месяцы, равные в среднем 30,44 года, исходя из 365,2422, разделенных на 12.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://www.fbinstitute.com/Anderson/Chapter6.html#6-1
  2. ^ https://m.egwwritings.org/en/book/949.104
  3. ^ https://www.jewishroots.net/library/prophecy/daniel/daniel-9-24-27/360-day-prophetic-year.html
  4. ^ Адвентисты седьмого дня верят (2-е изд.). Министерская ассоциация, Генеральная конференция адвентистов седьмого дня. 2005. С. 184–185. ISBN  1-57847-041-2.
  5. ^ https://www.fbinstitute.com/Anderson/Chapter6.html
  6. ^ а б Андерсон, Роберт "Грядущий принц ». Страницы 74–75 10-го издания.
  7. ^ Флеминг, Роберт мл. Взлет и падение папства (1801). Издание 1848 г., стр. 34