Р. Р. Сундара Рао - R. R. Sundara Rao

Преподобный Врач

Р. Р. Сундара Рао, AELC

Учитель - в - Религии
రాయి రత్న సుందర రావు అయ్యగారు
Родившийся
Райи Ратна Сундара Рао

Андхра-Прадеш
Умер
Тамил Наду
НациональностьИндийский
ОбразованиеL.Th.[1] (Серампур )
Б.А. (Андхра ),
Б. Д.[2] (Серампур)
М.А.[2] (Венкатешвара ),
Кандидат наук.[3] (Висконсин )
Альма-матер
Родители)Smt. Екатерина (Мать),
Шри Дэйвид[2]
Религияхристианство
ЦерковьОбщество евангелическо-лютеранской церкви Андхра
Назначен1960, Г. Девасахаям, AELC
Конгрегации служили
AELC общины (1960-1973)
Офисов
Профессор, Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад (1973-1988)
Профессор, Гурукульский лютеранский теологический колледж, Ченнаи (1988-1992)
ЗаголовокПреподобный доктор

Райи Ратна Сундара Рао (родился в 1934 г .; умер в 1992 г.[4]) был плодовитым писателем, теологом и сравнительная религия ученый, который когда-то был руководителем Гурукульский лютеранский теологический колледж, Ченнаи, входящие в первую национальную[5] университет, Сенат Серампурского колледжа (университет).

Некоторые из произведений Сундара Рао хранятся в оцифрованных версиях в Национальная библиотека Индии[6] и Индийский институт науки.[2]

В недавнем исследовании, проведенном в 2014 г. Катериной Зубко из Университет Северной Каролины в Эшвилле, Зубко подчеркивает, что предположение Сундара Рао о Бхакти было более внутренним выражением заботы о других, пересекающих религиозные границы.[7] Фактически, трактат Сундара Рао, Бхакти-теология в сборнике гимнов на телугу открыл новые горизонты в выяснении происхождения Бхакти элемент христианских гимнов в телугу. Миссиолог, Роджер Э. Хедлунд утверждал, что вместе с Библия, христианские гимны на телугу также стали основным оплотом христианской духовной жизни для телугу народные и одинаково полезные как для неграмотных, так и для грамотных.[8] В такой обстановке важности гимнов на телугу исследование Сундара Рао подтвердило:[9] дело в том, что Бхакти был связывающим фактором для ранних христиан в телугу - говорящие состояния Андхра-Прадеш и Телангана. Хотя это было так, новые исследования 2014 г. Гарвард -Ученые, гл. Васанта Рао и Джон Б. Карман указывают, что элемент Бхакти не так уж много вторгались в сельскую Индию, которая в их изучении полностью зависела от народных элементов.[10]

Исследования

Сундара Рао получил министерское образование в Лютеранском теологическом колледже в Раджамандри, который входил в первый национальный университет.[5] Университет, Сенат Серампурского колледжа (университет), под руководством Г. Девасахаям.[1] Окончил в 1960 г.[1] и был награжден L. Th.[1] степень тогдашнего регистратора университета, Четти Девасахаям, CBCNC. Позже Сундара Рао повысил свою академическую квалификацию, Бакалавр богословия степень.[2] Сундара Рао был удостоен степени Университета, снова во время регистрации Четти Девасахаям.

Для изучения языка Сундара Рао поступил в аспирантуру и аспирантуру в телугу на Университет Андхра и Университет Венкатешвары который наградил его Бакалавр искусств и Мастер искусства соответственно. Сундара Рао также исследовал с 1976 по 1980 год.[2] на Университет Висконсина, Мэдисон[11] защищая диссертацию в 1981 г. Элемент бхакти в ndhra Kraistava Kīrtanalu: интенсивное изучение феномена бхакти, санскритского слова, обозначающего преданность, как представлено в сборнике христианских гимнов на телугу.[3]

Церковная карьера

Сундара Рао был пастором Евангелическо-лютеранская церковь Андхра Общество и служил в собраниях до своего назначения лектором в 1973 г.[2] на Христианский богословский колледж Андхры, Хайдарабад где он преподавал в экуменический настройка с другими Протестантский общины. Фактически, Лютеранский теологический колледж, Раджамандри в котором Сундара Рао получил свое министерское образование, объединившееся в 1964 году в Христианский богословский колледж Андхры, а организация специального назначения в который входили четыре существующие семинарии,

Сундара Рао преподавал в организация специального назначения с 1973 г.[2] до 1988 года, когда Колледжем руководили три церковных общества, а именно Церковь Южной Индии, то Конвент баптистских церквей северных цирков и Самавесам баптистских церквей телугу во главе с Виктор Премасагар, К. Дэвид и С. Джозеф соответственно.

С 1988 года Сундара Рао стал преподавать в Гурукульский лютеранский теологический колледж, Ченнаи и учил религиям. 1 апреля 1992 года Сундара Рао был назначен директором колледжа, что возложило на него большую ответственность. 9 ноября 1992 г. он испустил последний вздох. Ченнаи.[4]

Сочинения

Равела Джозеф и Сунил Бхану кто собрал Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу в 1993 году включили труды Сундара Рао в свой сборник, опубликованный Совет теологического образования сената колледжа Серампур.[12]

  • Без даты, Очерки на особые христианские темы (в телугу ),[13]
  • Без даты, Движения Возрождения (в телугу ),[14]
  • 1963, Молитва (в телугу ),[15]
  • 1976,[16] Телугулу Крайстава сахитьях (в телугу ) (перепечатка 1989 г.)[17]
  • 1983, Богословие бхакти в сборнике гимнов на телугу,[6]
  • 1986, Махакави Джанува вьяктитвах, кавитвах (в телугу )[18]
  • 1987, Бабалу, Свамиджилу, Гурумахараджулу (в телугу )[2]
  • 1989, Критический взгляд на обращение Амбедкара[19]
  • 1990, Миссия и евангелизация в Индии[20]
  • 1990, Церковь в Андхра-Прадеше[21]

Почести

В 1975 г.[2] то Кадапа -основан Кала Кендрия Сангхам и Юва Рачайитала Сангхам присвоил Сундаре Рао титул Сахитья Вибхушан. Впоследствии в 1982 г.[2] то Секундерабад -основан Крайстава Сахитья Вихарам наградил его Сахитья Ратна.

Академические офисы
Предшествует
-		 Главный,
Гурукульский лютеранский теологический колледж,
Ченнаи
1.4.1992-9.11.1992		Преемник
Д. В. Джесудосс
1992-2001
дальнейшее чтение

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d е Отчеты за юбилейный год - Отчет Председателя Сената за 1960 год, Серампурский колледж, 1961, стр.11.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Р. Р. Сундара Рао, Бабалу, Свамиджилу, Гурумахараджулу, Сувартика Прачураналу, Хайдарабад, 1987. [1]. Оцифрованная версия доступна в Цифровой библиотеке Индии при Индийском институте науки в Бангалоре. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 30 октября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ а б c Р. Р. Сундара Рао, Элемент бхакти в ndhra Kraistava Kīrtanalu: интенсивное изучение феномена бхакти, санскритского слова, обозначающего преданность, как представлено в сборнике христианских гимнов на телугу., Университет Висконсина, Мэдисон, 1981. [2]
  4. ^ а б Rayi Ministries. Служения Райи Ратны
  5. ^ а б Структуры ЮНЕСКО университетского образования в Индии, 1952 г.
  6. ^ а б Р. Р. Сундара Рао, Богословие бхакти в сборнике гимнов на телугу, CISRS / CLS, Бангалор / Ченнаи, 1983. [3]. Копия также хранится в Национальной библиотеке Нью-Дели. [4]
  7. ^ Екатерина Зубко, Танцующие тела преданности: плавные жесты в Бхарата Натьям, Lexington Books, Плимут, 2014 г., стр.86. [5]
  8. ^ Роджер Э. Хедлунд, Поиски идентичности: Индийские церкви коренных народов: «Маленькая» традиция в индийском христианстве, Нью-Дели, 2000 г., с.261. [6]
  9. ^ Джеймс Элиша Танети, История христиан телугу: библиография, Пугало / ATLA, Торонто, 2011, стр.11. [7]
  10. ^ Джон Б. Карман, Чилкури Васанта Рао, Христиане в южноиндийских деревнях 1959-2009 гг., Упадок и возрождение в Телангане, Издательство Eerdmans Publishing, Кембридж, 2014 г., стр.68-71. [8]
  11. ^ The Galveston Daily, Новости из Галвестона, Техас, 12 января 1980 г., стр. 9. [9]
  12. ^ Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1993, стр 28, 41, 54, 60. [10]
  13. ^ Р. Р. Сундара Рао, Очерки на особые христианские темы, неопубликованная рукопись. Перечислены в Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1993, стр 28, 41, 54, 60. [11]
  14. ^ Р. Р. Сундара Рао, Движения Возрождения, неопубликованная рукопись. Перечислены в Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1993, стр 28, 41, 54, 60. [12]
  15. ^ Р. Р. Сундара Рао, Молитва, Лютеранское издательство, Гунтур, 1963 год. Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1993, стр 28, 41, 54, 60. [13]
  16. ^ Р. Р. Сундара Рао, Телугуло Крайстава Сахитьям, Секундерабад, 1976. Перечислен в Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1993, стр 28, 41, 54, 60. [14]
  17. ^ Р. Р. Сундара Рао, Телугулу Крайстава сахитьях, Гурукул, Ченнаи, 1989. [15]
  18. ^ Р. Р. Сундара Рао, Махакави Джанува вьяктитвах, кавитвах, Сувартика Прачураналу, Хайдарабад, 1986. [16]
  19. ^ Р. Р. Сундара Рао, Критический взгляд на обращение Амбедкара в Дэниеле Д. Четти (под редакцией), Авантюрная вера и трансформирующее видение, Гурукул, Ченнаи, 1989, с.151. [17]
  20. ^ Р. Р. Сундара Рао, Миссия и евангелизация в Индии, Религия и общество, Volume 37, 1, 1990, pp.43-56. [18]
  21. ^ Р. Р. Сундара Рао, Церковь в Андхра-Прадеше в Ежеквартальный рост церкви в Индии, Volume 12, Number 1, 1990, pp.70-71. Цитируется у К. Л. Ричардсона, Церковь и коренная культура: взгляд на телугу и лютеранский язык в Индийский журнал теологии, Volume 35.2, 1993, pp. 80-86.[19]