Расизм в Зимбабве - Racism in Zimbabwe - Wikipedia

Расизм в Зимбабве началось при британском колониальном правлении в 19 веке, когда белое меньшинство населения навязывало расистскую политику во всех сферах жизни. В 60–70-е годы африканские национально-освободительные группы вели вооруженную борьбу против белых. Родезийский правительство, завершившееся мирным соглашением, которое принесло ZANU – PF к власти, но который оставил экономическую власть белых поселенцев нетронутой.

Жестокие правительственные репрессии после обретения независимости включали массовые убийства африканских этнических групп, обостряющие этнические расколы среди населения. Правительство во главе с Роберт Мугабе в 80-е годы был благосклонен к белым поселенцам, жестоко подавляя незаконные вторжения на белые земли африканских крестьян, которые были разочарованы невыполненными обещаниями правительства провести земельную реформу. Правительство Мугабе изменит политику в 2000 году и будет поощрять насилие против белого населения, многие из которых к 2005 году покинут страну. Общество Зимбабве продолжает сталкиваться со значительными разделениями по расовому признаку.

История

В 19 веке Британский колонизированный Зимбабве и навязал расистскую социально-экономическую организацию на своей территории. Белые колонисты обладали полными правами гражданства, а также другими значительными экономическими и юридическими преимуществами перед коренными африканскими народами. Расовое разделение продолжится при Родезийский управления, вызвав вооруженную борьбу за свержение правления белых во главе с Союз африканского народа Зимбабве (ЗАПУ) и Зимбабве Африканский национальный союз (ЗАНУ). Этот конфликт завершился установлением современного состояния Зимбабве. Коалиция африканских сил была хрупкой, и правительство во главе с Робертом Мугабе и большинствомШона ZANU совершил резню против Северный народ ндебеле в опорных пунктах ЗАПУ, вызывая неприязнь между африканскими этническими группами.[1]

Земельная реформа

После окончания вооруженного конфликта белое меньшинство в Зимбабве продолжало осуществлять непропорциональный контроль над экономикой, владело большей частью пахотных земель в Зимбабве и сохраняло расово сегрегированные социальные круги. Белых поселенцев защищали щедрые положения, установленные Соглашение о Ланкастер-хаусе, и, таким образом, продолжал оказывать значительный политический и правовой контроль над африканским населением. Существовала большая разница в доступе к спорту, образованию и жилью.[1][2] Правительство под руководством ЗАНУ не участвовало в значительной экспроприации белых поселенцев, несмотря на обещания земельной реформы африканскому населению, при этом один белый коммерческий фермер прокомментировал, что правительство Мугабе в начале 1980-х годов было «лучшим правительством для фермеров, которое когда-либо видела эта страна». . Недовольство медленными темпами земельной реформы привело к незаконному захвату принадлежащих белым земель африканскими крестьянами.[1] Правительство ответило жесткими репрессиями против африканских крестьян.[3] Недовольство продолжающимся контролем белых над экономикой продолжалось в течение 1990-х годов, вызванное восприятием того, что белое бизнес-сообщество не заинтересовано в улучшении экономического положения африканского населения или ином изменении статус-кво.[4]

К 2000 году, когда ZANU стала политически изолированной, она все больше критиковала сегрегацию и расизм белого населения.[1] и начал поощрять насильственные вторжения на фермы против белого населения, что вызвало осуждение со стороны международного сообщества.[3] Десяток белых фермеров и десятки их африканских служащих были убиты в результате последовавшего насилия, сотни получили ранения, а тысячи покинули страну.[5] Зимбабве сегодня по-прежнему раздирают расовые вражды.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мламбо, Алоис С. (2014). История Зимбабве. Издательство Кембриджского университета. С. 222–224, 254–256. ISBN  978-1-139-86752-8.
  2. ^ Масоча, Винсент; Мугари, Абиша (2014). «Спорт и расовое неравенство: анализ до обретения независимости Зимбабве (1890–1979)». Зеленый журнал спорта и физического воспитания. 1 (1): 1–7. Дои:10.13140 / RG.2.1.3918.9845.
  3. ^ а б Мламбо, Алоис С. (30 октября 2012 г.). «Стать Зимбабве или стать Зимбабве: идентичность, национализм и государственное строительство в историческом контексте юга Африки». Инаугурационная лекция, представленная в Университете Претории, Южная Африка.
  4. ^ Гайдзанва, Рудо (1999). «Индигенизация как расширение прав и возможностей? Пол и раса в дискурсе о расширении прав и возможностей в Зимбабве». В Cheater, Анджела (ред.). Антропология власти. Рутледж. ISBN  978-1-134-65048-4.
  5. ^ Койнадж, Джефф (30 марта 2005 г.). «Сказка о двух фермах в Зимбабве». CNN. Получено 19 июн 2020.
  6. ^ Абеднико, Сиамбомбе (2017). «Неправильное без умысла: оценка расизма и преступлений белого цвета в Зимбабве». Журнал AFFRIKA о политике, экономике и обществе. 7 (1): 127–134. ISSN  1998-4936.