Роберт Э. Парк - Robert E. Park

Роберт Э. Парк
Роберт Э. Парк.jpg
Родившийся(1864-02-14)14 февраля 1864 г.
Харвивилл, Округ Люцерн, Пенсильвания, НАС
Умер7 февраля 1944 г.(1944-02-07) (79 лет)
Нашвилл, Теннесси, НАС
Альма-матер
Известен
  • Экология человека
  • расовые отношения
  • коллективное поведение
Супруг (а)Клара Кэхилл
Дети
  • Эдвард Кэхилл Парк
  • Феодосия Уорнер Парк
  • Маргарет Люси Парк Редфилд
  • Роберт Хайрам Парк
Научная карьера
ПоляСоциология
Учреждения
Докторанты
ДокторантыГовард П. Беккер
Родерик Д. Маккензи

Роберт Эзра Парк (14 февраля 1864 - 7 февраля 1944) был американцем городской социолог который считается одной из самых влиятельных фигур в ранней социологии США. Парк был пионером в области социологии, превратив ее из пассивной философской дисциплины в активную дисциплину, основанную на изучении человеческого поведения. Он внес значительный вклад в изучение городских сообществ, расовых отношений и разработку эмпирически обоснованных методов исследования, в первую очередь совместного наблюдения.[1] С 1905 по 1914 год Парк работал с Букер Т. Вашингтон на Институт Таскиги. После Таскиги он преподавал в Чикагский университет с 1914 по 1933 год, где он сыграл ведущую роль в развитии Чикагская школа социологии. Парк известен своей работой в экология человека, расовые отношения, человеческая миграция, культурный ассимиляция, общественные движения, и социальная дезорганизация.[2]

биография

Детство и молодость

Роберт Э. Парк родился в Харвивилле, Округ Люцерн, Пенсильвания 14 февраля 1864 года родителям Хирама Аса Парк и Феодосия Уорнер Парк. Сразу после его рождения семья Пак переехала в Миннесоту, где он вырос.[3]

Парк жил в красное Крыло в течение его первых восемнадцати лет. Он не считался многообещающим учеником, но ему нравилось узнавать о людях в его городе и их предках, и эта ниша пригодилась ему на протяжении всей его жизни. Парк окончил среднюю школу в 1882 году, заняв десятое место в классе из тринадцати человек. Пак был заинтересован в поступлении в колледж после окончания школы, но его отец не позволил ему сделать это, по иронии судьбы, потому что он чувствовал, что его сын не был «учебным материалом». В результате Роберт сбежал из дома и нашел работу на железной дороге.[4]

Забота Пака о социальных проблемах, особенно о гонках в городах, привела его к тому, что он стал журналистом. Франклин Форд и Парк строили планы на газету, Мыслительные новости, который будет сообщать общественное мнение. Несмотря на то, что он никогда не был опубликован, Пак продолжал карьеру журналиста. С 1887 по 1898 год Парк работал журналистом в Детройт, Денвер, Нью-Йорк, Чикаго, и Миннеаполис.[5] Репортерский опыт Парка привел его к изучению социальной функции газеты, «не как органа мнения, а как записи текущих событий».[3] Как репортер Пак узнал много нового о городских сообществах, что вдохновило его на дальнейшие социологические исследования.

В 1894 году Пак женился на Кларе Кэхилл, дочери богатой мичиганской семьи, и у нее было четверо детей: Эдвард, Феодосия, Маргарет и Роберт.

Образование

Сначала Пак поступил в Университет Миннесоты, где преуспел в обучении. Из-за его успеха в Университете Миннесоты его отец предложил вложить средства в дальнейшее образование Роберта в престижном Мичиганском университете. Поступив в Мичиганский университет, Пак решил перейти от изучения естественных наук к изучению филология. Его профессор Кальвин Томас оказал на него большое влияние. Он призвал его расширить свой кругозор и глубоко изучить концепции, представленные в его курсах.[3]

Джон Дьюи также оказал очень сильное влияние на Пака во время его учебы в колледже. После того, как Пак прослушал курс логики Дьюи на втором курсе колледжа, он решил снова сменить специализацию, на этот раз на философию. Пак заявил, что его интерес к поступлению в колледж изначально был чисто практическим, изначально он намеревался изучать инженерное дело, но это мышление изменилось, когда он начал посещать курсы, которые действительно заинтриговали его. Он был бесконечно очарован идеей исследования царства сомнительного и неизведанного, вместо того, чтобы сосредоточиться на надежных знаниях, предложенных ему в предыдущие годы обучения. Став студентом философии, Парк стал «в настоящее время одержим всепоглощающим любопытством узнать больше о мире и обо всем, что люди думали и делали». Его будущая работа в области социологии, которая в первую очередь была сосредоточена на поведении человека в различных средах, доказывает, что это исследовательское мышление осталось с ним на всю оставшуюся жизнь.[3]

В Мичиганском университете Парк был участником школьной газеты, Аргонавт. Он занимал должность младшего редактора на младшем курсе и управляющего редактора на последнем курсе. Он написал сатирическую пьесу под названием «Заблуждение, реалистическая сказка о Генри Джеймсе». Связи, которые он установил в Аргонавт окажется полезным, когда он получит работу репортера в газете Миннеаполиса.

Парк окончил Мичиганский университет (Phi Beta Kappa) в 1887 году и учился в Гарвардском университете. Он получил степень магистра Гарвард в 1899 году. После окончания уехал в Германию учиться в университете Фридриха Вильгельма. Он учился философия и социология в 1899–1900 гг. с Георг Зиммель в Берлине, провел семестр в Страсбургский университет (1900), а в 1903 году защитил докторскую диссертацию по философии. Гейдельберг под Вильгельм Виндельбанд и Альфред Хеттнер с диссертацией под названием Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung, что переводится как: Толпа и публика: методологическое и социологическое исследование. Затем Пак отправился в Германию, чтобы учиться в Берлинском университете. Он поступил на один семестр в Страсбургский университет и несколько лет в Гейдельбергский университет. Георг Зиммель, получив докторскую степень в 1904 году.[6]

Профессиональная жизнь

В 1904 году Парк начал преподавать философию в Гарварде в качестве доцента.[6] Пак преподавал там два года, пока не стал известным педагогом и писателем. Букер Т. Вашингтон, пригласил его в Институт Таскиги работать над расовыми проблемами на юге Соединенных Штатов. Парк и Вашингтон изначально встретились благодаря взаимному интересу в помощи африканцам через Ассоциацию реформ Конго, секретарем которой был Парк, а вице-президентом - Вашингтон. В течение следующих семи лет Пак работал в Вашингтоне, проводя полевые исследования и посещая курсы. В 1910 году Парк отправился в Европу, чтобы сравнить бедность в США с бедностью в Европе. Вскоре после поездки Вашингтон с помощью Пак опубликовал Самый дальний вниз человек (1913).[7] Эта публикация освещает путешествие Паркера и Вашингтона по исследованию Европы в надежде найти человека, «находящегося в самом низу», чтобы изучить, как эти люди решили эмигрировать, а также вероятность будущей смены позиций. Это привело их в шестинедельное путешествие по Британским островам, Франции, Италии, Польше, Дании и Австро-Венгерской империи.[8]

После Таскиги Пак поступила на факультет социологии в Чикагский университет в 1914 году сначала в качестве преподавателя (до 1923 года), затем в качестве профессора до выхода на пенсию в 1933 году.[5] Во время своего пребывания в Чикаго он продолжал учиться и преподавать экология человека и расовые отношения. В 1914 году Пак читал свой первый курс на факультете социологии и антропологии. Курс назывался Негр в Америке и он был: «Направленный в особенности на последствия рабства и свободы белой и черной расы, будет сделана попытка охарактеризовать природу нынешних напряжений и тенденций и оценить характер изменений, которые вызывают расовые отношения. может привести к появлению в американской системе ".[3] Этот курс был важен с исторической точки зрения, потому что это, возможно, был первый курс, который когда-либо предлагался в преимущественно белом учреждении, ориентированном исключительно на черных американцев. Это создает прецедент для будущих классов с аналогичными целями.

Во времена Пака в Чикагском университете его социологический факультет начал использовать окружающий его город как своего рода исследовательскую лабораторию. Его работа вместе с работой его чикагских коллег, таких как Эрнест Берджесс, Гомер Хойт, и Луи Вирт - превратился в подход к городская социология это стало известно как Чикагская школа. Это станет наследием Парка.

Покинув Чикагский университет, Парк переехал в Нашвилл, Теннесси. Он преподавал в Университет Фиск до своей смерти в 1944 году в возрасте 79 лет.[5]

При жизни Пак стал известной фигурой как в академическом мире, так и за его пределами. В разное время с 1925 года он был президентом Американская социологическая ассоциация и из Чикагская городская лига, и он был членом Совет по исследованиям в области социальных наук.

Работа

Экология человека

Парк придумал термин экология человека, исследование взаимосвязи между люди и их естественный, Социальное, и застроенная среда. Сам Парк объясняет экологию человека как «фундаментальную попытку исследовать процессы, посредством которых нарушается биотический баланс и социальное равновесие, происходит переход от одного относительно стабильного порядка к другому». Богардус признает, что Парк является отцом экологии человека, заявляя: «Он не только придумал название, но и изложил модели, предложил самую раннюю демонстрацию экологических концепций, определил основные экологические процессы и побудил более продвинутых студентов возделывать поля исследований в области экологии, чем большинство других социологов вместе взятых ». [9]

Парк обнаружил, что ключевой основой его экологии человека является концепция конкуренции. Он считал, что это основная характеристика биотического уровня жизни. Он утверждал, что люди ограничены в некоторых областях, когда дело доходит до конкуренции, тогда как в царстве растений и животных она ничем не ограничена. Он утверждал, что человеческое ограничение конкуренции - вот что позволяет существовать нашей современной концепции общества. Согласно статьям Парка по этой теме «Доминирование» и «Преемственность: экологическая концепция», экологическая конкуренция может проявляться через доминирование и преемственность.[3]

В то время как на Чикагский университет Парк продолжал укреплять свою теорию экологии человека. Вместе с Эрнест В. Берджесс разработала программу городских исследований на кафедре социологии.[7] Они также разработали теорию экология города, который впервые появился в их книге Введение в социологию (1922). Используя город Чикаго в качестве своего, они предположили, что города представляют собой среду, подобную природной. Парк и Берджесс предположили, что городами управляют многие из тех же сил Дарвиновская эволюция что происходит в экосистемах. Они считали, что самой значительной силой была конкуренция. Конкуренция была создана группами, борющимися за городские ресурсы, такие как земля, что привело к разделению городского пространства на экологические ниши. В этих нишах люди обладали схожими социальными характеристиками, потому что подвергались одинаковому экологическому давлению.[10]

Конкуренция за землю и ресурсы в городах в конечном итоге приводит к разделению городского пространства на зоны с более желательными зонами, что предполагает более высокую ренту. По мере того как жители города становятся более богатыми, они уезжают из центра города. Парк и Берджесс называют это преемственность, термин, также используемый в экологии растений. Они предсказали, что города сформируются в пять концентрических колец с областями социальной и физической деградации, сосредоточенными в центре, и процветающими районами на окраине города. Эта модель известна как теория концентрических зон, он был впервые опубликован в Город (1925).[10]

Расовые отношения

Парк много времени уделял обучению расовые отношения с Букер Т. Вашингтон в то время как в Чикагском университете.[11] Парк внес значительный вклад в изучение расовых отношений с Эверретт Хьюз заявив, что «Пак, вероятно, внес больше идей для анализа расовых отношений и культурных контрактов, чем любой другой современный социолог».[9]

Парк тесно сотрудничал с Букером Т. Вашингтоном и Институт Таскиги с 1907 по 1914 год. Во время работы под руководством Вашингтона Парк интересовался прежде всего системой, которая эволюционировала для определения отношений между черными и белыми на Юге. Пак сказал, что он узнал больше о человеческой природе и обществе, находясь на Юге. Он говорит, что «Эти семь лет были для меня чем-то вроде длительной стажировки, в течение которой я получил клинические и непосредственные знания о первоклассной социальной проблеме ... [Именно из Вашингтона] я получил некоторое адекватное представление о том, насколько глубоко - корнями уходят в человеческую историю и человеческую природу, социальные институты были, и насколько трудно, если не невозможно, внести в них фундаментальные изменения с помощью простого законодательства или любого рода юридических уловок ".[2]

После ухода из Института Таскиги Пак поступил в Чикагский университет, где разработал теорию ассимиляции в отношении иммигрантов в Соединенных Штатах, известную как «цикл расовых отношений». Цикл состоит из четырех стадий: контакт, конфликт, приспособление и ассимиляция. Первый шаг - контакт, за которым следует соревнование. Затем, по прошествии некоторого времени, может преобладать иерархическое устройство - приспособление, в котором одна раса доминировала, а другие - доминировали. В конце концов произошла ассимиляция. Парк заявил, что это «цикл событий, который имеет тенденцию повсюду повторяться» и что его также можно увидеть в других социальных процессах ».[12] Он сыграл важную роль в создании курса по межрасовым отношениям в Чикаго.[13]

Критика

«Анализ конфликта» Парка не принимается во внимание в современном взгляде на «символический интеракционизм ".[нужна цитата ] Со временем его теории в социологии были забыты. В 1931 году репутация Пака рухнула, когда его идея «символического интеракционизма» была отброшена.[14]

Основные работы

  • The Man Farthest Down: Record of Observation and Study in Europe (with Booker T. Washington), 1912
  • Введение в социологию (совместно с Э. В. Берджессом), 1921
  • Пересадка черт Старого Света: ранняя социология культуры, 1921
  • Иммигрантская пресса и ее контроль, 1922
  • Город: предложения по изучению природы человека в городской среде, 1925
  • Университет и сообщество рас, 1932
  • Очерк принципов социологии, 1939
  • Американская социология: история социологии в Соединенных Штатах до 1950 г., 1951
  • Человеческие сообщества: город и экология человека, 1952
  • Общества, 1955
  • Культурный конфликт и маргинальный человек, 1937[15]

Влияние

Влияние Парка на область социологии ощутимо, но часто остается незамеченным. Большинство социологов, родившихся в девятнадцатом веке, заимствовали и концентрировались в других областях, и их работа считалась социологической постфактум.[3] Парк был одним из таких социологов, большая часть его интересов возникла из философии, а затем превратилась в то, что мы считаем современной социологией, когда он начал сосредоточиваться на изучении Чикаго. Его работа привела к развитию Чикагская школа (социология). Парк вместе с другими социологами Чикагской школы Эрнест Берджесс и Луи Вирт создали теоретическую основу социологии, которая подчеркнула более методологический подход, который мы признаем сегодня.[6] Чикагская школа мысли относительно экология города по-прежнему направляет большую часть работы, проводимой в этой области сегодня.

Библиография

  • 1903: Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung (Кандидатская диссертация) опубл. Берлин: Лак и Грюнау, 1904 г.
  • 1912: Самый дальний вниз человек: рекорд наблюдений и исследований в Европе с Букером Т. Вашингтон, Нью-Йорк: Doubleday
  • 1921: Введение в социологию (с Эрнест Берджесс ) Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • 1921: Пересаженные черты Старого Света: ранняя социология культуры с Гербертом Миллером и Кеннетом Томпсоном, Нью-Йорк: Harper & Brothers
  • 1922: Иммигрантская пресса и ее контроль Нью-Йорк: Харпер и братья
  • 1925: Город: предложения по изучению природы человека в городской среде (с Р. Д. Маккензи & Эрнест Берджесс ) Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • 1928: Человеческая миграция и маргинальный человек, Американский журнал социологии 33: 881–893.
  • 1932: Университет и сообщество рас Гавайи: Гавайский университет Press
  • 1932: Паломники Русского города Сообщество духовных христианских прыгунов в Америке, Полина В. Молодой доктор философии. с введением Роберта Э. Пака, Чикаго: University of Chicago Press
  • 1937: Культурный конфликт и маргинальный человек в Эверетте V Стоунквисте, Маргинальный человек, Введение Пака, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера
  • 1939: Расовые отношения и проблема расы; Определение и анализ с Эдгар Тристрам Томпсон, Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press
  • 1939: Очерк принципов социологии, с Сэмюэлем Смитом, Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc.
  • 1940: Очерки социологии с К. В. М. Харт и Талкотт Парсонс и др., Торонто: University of Toronto Press
  • 1950: Раса и культура, Гленко Иллинойс: Свободная пресса, ISBN  978-0-02-923780-9
  • 1952: Человеческие сообщества: город и экология человека Гленко, Иллинойс: Свободная пресса
  • 1955: Общества, Гленко Иллинойс: Свободная пресса
  • 1967: О социальном контроле и коллективном поведении, Чикаго: Издательство Чикагского университета, ISBN  978-1-135-54381-5
  • 1969: Человеческая миграция и маргинальный человек. в Классические очерки о культуре городов. Эд. Ричард Сеннетт. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, 1969, стр. 131–142.
  • 1972: Толпа и публика и другие очерки, Наследие общества
  • 1974: Собрание бумаг Роберта Эзры Парк: тома 1,2 и 3. Арно Пресс ISBN  978-0-405-05517-1

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кейвс, Р. В. (2004). Энциклопедия города. Рутледж. стр.504. ISBN  9780415252256.
  2. ^ а б Роберт Эзра Парк и Эрнест Бёрджесс. Введение в социологию.
  3. ^ а б c d е ж грамм Уинифред., Раушенбуш (1992). Роберт Э. Парк: биография социолога. UMI. ISBN  978-0-8223-0402-9. OCLC  468205205.
  4. ^ Кеннеди AM. Роберт Эзра Парк. Биографическая энциклопедия Салем Пресс. 2017. EBSCOхозяин  88825233. Доступ 28 февраля 2019 г.
  5. ^ а б c "Роберт Э. Парк". Американская социологическая ассоциация. Архивировано из оригинал 18 июля 2014 г.. Получено 12 декабря 2011.
  6. ^ а б c "Роберт Э. Парк, Социология". www.lib.uchicago.edu. Получено 2019-02-27.
  7. ^ а б Остин, герцог. "Парк, Роберт Э. (1864–1944)". Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества. Мудрец.
  8. ^ Связь с Таскиги: Букер Т. Вашингтон и Роберт Э. Парк Сент-Клер Дрейк В период с 1910 по 1912 год Букер Т. Вашингтон написал «Человек дальше всех вниз», «отчет о наблюдениях и исследованиях в Европе», причем, как сообщается на титульном листе нас, «сотрудничество Роберта Э. Пака». В то время https://rd.springer.com/content/pdf/10.1007/BF02697865.pdf
  9. ^ а б Диган, Мэри Джо (1990). Джейн Аддамс и мужчины Чикагской школы.
  10. ^ а б Браун, Нина. "Роберт Парк и Эрнест Берджесс: Исследования городской экологии, 1925 г.". Центр пространственно интегрированных социальных наук.
  11. ^ "Роберт Э. Парк (американский социолог)". Британская энциклопедия.
  12. ^ Десмонд, Мэтью (2009). Расовое господство, Расовый прогресс. ISBN  978-0-07-297051-7.
  13. ^ Brown University (28 ноября 2016 г.). "Гэри Окихиро", Исследования стран третьего мира: теоретизирование освобождения"". YouTube.
  14. ^ Афины, Лонни (10 января 2013 г.). "Теория конфликта Парка и его падение в социологии". Культурология ↔ Критические методологии. 13 (2): 75–87. Дои:10.1177/1532708612471315. ISSN  1532-7086.
  15. ^ Парк, Роберт Э. (1937). «Культурный конфликт и маргинальный человек», введение к «Маргинальному человеку» Эверетта В. Стоунквиста. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 372–76.

дальнейшее чтение

  • Баллис Лал, Барбара (1990). Романтика культуры в городской цивилизации: Роберт Э. Парк о расе и этнических отношениях в городах. Рутледж. ISBN  978-0-415-02877-6.
  • Лал, Барбара Баллис (1987). «Черное и синее в Чикаго: взгляд Роберта Э. Пака на расовые отношения в городской Америке, 1914–1944». Британский журнал социологии. 38 (4): 546–566. Дои:10.2307/590916. JSTOR  590916.
  • Гросс, Матиас (2004). «Человеческая география и экологическая социология». История социальных наук. 28 (4): 575–605. Дои:10.1017 / s0145553200012852.
  • Кемпер, Роберт В. (2006). Джеймс Биркс, Х. (ред.). Энциклопедия антропологии. Публикации SAGE. ISBN  978-0-7619-3029-7.
  • Ланнуа, Пьер (2004). «Когда Роберт Э. Парк (пере) писал« город »: биография, социальные исследования и наука социология». Американский социолог. 35: 34–62. Дои:10.1007 / s12108-004-1002-9.
  • Линднер, Рольф (1996). Репортаж о городской культуре: Роберт Парк и чикагская школа. ISBN  978-0-521-44052-3.
  • Маротта, Винс (2006). «Цивилизация, культура и гибридное Я в творчестве Роберта Эзры Пак». Журнал межкультурных исследований. 27 (4): 413–433. Дои:10.1080/07256860600936911.
  • Мэтьюз, Фред Х. (1977). В поисках американской социологии: Роберт Э. Парк и Чикагская школа. ISBN  978-0-7735-0243-7.
  • Мэтьюз, Фред (1989). «Социологи и концепция культуры, 1930–1950: конфликт между процессным и структурным подходами». Социологическая теория. 7 (1): 87–101. Дои:10.2307/202064. JSTOR  202064.
  • Раушенбуш, Уинифред (1979). Роберт Э. Парк: биография социолога. Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-0402-9.
  • Тернер, Ральф Х. (1967). Роберт Э. Парк: о социальном контроле и коллективном поведении. Издательство Чикагского университета.
  • Уолд, Присцилла (2002). «Коммуникативный американизм: заражение, географические вымыслы и социологическое наследие Роберта Э. Пака». Американская история литературы. 14 (4): 653–685. Дои:10.1093 / alh / 14.4.653. JSTOR  3568020.

внешняя ссылка