Вантилан - Wantilan

Вантилан в Пура Таман Аюн, с заниженной центральной зоной для сцены, используемой для петушиные бои церемония.

А Wantilan это Балийский павильон (тюк) используется для мероприятий с участием большого количества людей. Вантилан - самый крупный вид тюк в балийской архитектуре. Вантилан - это, по сути, большой зал без стен, расположенный под большой многоярусной крышей. Вантилан как общественное здание обычно располагается на главной площади деревни или на главном перекрестке и функционирует как открытый зал для проведения крупных общественных мероприятий, таких как залы для собраний или публичный мюзикл. гамелан спектакль. Вантилан также является религиозным сооружением, неотъемлемой частью Балийские храмы раньше держали балийцев петушиные бои церемония (балийский таджен).

Форма

Вантилан - это внушительный павильон, построенный на невысоком плинтус и увенчан двух- или трехъярусными пирамидальными крышами.[1] В здании нет стен. Огромная крыша традиционно поддерживается четырьмя основными столбами и двенадцатью или двадцатью периферийными столбами. Крыша обычно бывает двух- или трехъярусной (балийская Matumpang) покрытый глиной панцири или соломенный материал.

Пространство вантилана обычно представляет собой простой плоский пол, иногда со сценой на другом конце, где можно исполнять гамелан или традиционные танцы. Иногда пол выполнен в виде прямоугольного амфитеатра, обращенного к центральной возвышенной сцене; Этот вид вантилан обычно используется для проведения церемонии петушиных боев. Вантилан обычно находится в центре балийской деревни (для общественного пользования) или во внешнем дворе балийского храмового комплекса (для религиозного использования).[2]

Использовать

Wantilan петушиных боев в Гианьяр.

Вантилан используется для больших общественных мероприятий, таких как общие собрания, которые проводятся просто сидя на полу. В наше время вантилан используется для спортивных мероприятий, представлений, занятий традиционными танцами или даже для проведения семинаров или в качестве обеденного зала ресторана.[3] В Убуд, wantilan расположен недалеко от фермерского рынка Пасар Убуд, на пересечении улиц Джалан Райя Убуд и Джалан Сувета.

Вантилан - неотъемлемая часть Балийский храм. В балийском храмовом комплексе вантилан обычно помещают в Джаба (крайняя) часть храмового комплекса, рядом с Candi Bentar шлюз.[4] Этот вантилан традиционно используется для проведения выступления гамелана или для проведения петушиные бои (Балийский таджен) церемонии во время определенных событий. Петушиные бои - это религиозное обязательство на каждом балийском храмовом фестивале или религиозной церемонии.[5] Петушиные бои - давняя традиция в Балийский индуизм, датируемые 10 веком нашей эры.[6] Ритуал петушиных боев на Бали - это форма жертвоприношение животных, известный как табух рах («проливание крови»), который практикуется как религиозный ритуал очищения для изгнания злых духов.[7]

Раньше петушиные бои проводились не только в вантилане храмового комплекса, но и в деревенском вантилане, где они в основном не служат религиозным целям. С 1981 года правительство Индонезии запретило петушиные бои в Индонезии, когда это считается азартные игры. С тех пор удерживая таджен в деревне вантилан был запрещен, за исключением храмового комплекса. Вантилан в Пура Таман Аюн В храмовом комплексе до сих пор проводится обряд петушиных боев во время определенного ритуала очищения.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Дэвисон 2003, п. 25.
  2. ^ Виндху 1984, п. 40.
  3. ^ Рахарджо и Мунандар 1998, п. 40.
  4. ^ Supratikno & Munandar 1998, п. 85.
  5. ^ Бали, Секала и Нискала, Vol. 2: Очерки общества, традиций и ремесел, Фред Б. Эйсман-младший.
  6. ^ "Балийские петушиные бои живут в традициях". The Jakarta Post. Джакарта, Индонезия: Thejakartapost.com. 2002-01-24. Получено 2014-02-11.
  7. ^ Couteau 2005, стр. 128-9.

Цитированные работы

  • Куто, Жан (2005). Бали сегодня: любовь и светская жизнь, Жан Куто. Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дэвисон, Джулиан (2003). Балийская архитектура. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780794600716.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Raharjo, Supratikno; Мунандар, Агус Арис (1998). Седжара Кебудаян Бали: Каджан Перкембанган дан Дампак Паривисата [История балийской культуры: исследования и разработки в области влияния туризма] (на индонезийском). Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Виндху, Ида Багус Ока (1094). Bangunan Tradisional Bali Serta Fungsinya [Традиционное здание Бали и его функции] (на индонезийском). Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)