Безбожие - Irreligion

"Нерелигиозные" перенаправляются сюда. Об альбоме Moonspell см. Нерелигиозный (альбом).

Не путать с Атеизм, Светскость, или же Секуляризм.

Безбожие или же Нерелигия, это отсутствие, безразличие или неприятие религия.^[1] Согласно Pew Research Center Глобальное исследование 230 стран и территорий, проведенное в 2012 году, показало, что 16% населения мира не принадлежат к какой-либо религии, а 84% являются аффилированными.^[2]

Существует множество форм и подвидов безбожия, от случайных и неосознанных до полноценных философий, таких как светский гуманизм. Разновидности включают атеизм, агностицизм, антитеизм и больше. Быть объективно нерелигиозным, как это определено в социальных науках, в основном придерживается чисто натуралист мировоззрение, без влияния сверхъестественное Вера. В самом широком определении отсутствует религиозная идентификация, хотя многие из неидентифицирующих выражают различные метафизические верования, а самым узким и строгим является определение. положительный атеизм. Глобальная демография нерелигиозности оценивается на основе первого как максимума и второго как минимума, поэтому колеблется от 450 миллионов до 1,6 миллиарда человек. Для измерения объективной нерелигиозности требуется культурная чувствительность, особенно за пределами Запад, где понятия «религиозный» и «светский «не укоренены в местной цивилизации.^[3]

Этимология

Период, термин безбожие это комбинация существительного религия и ir- форма приставки в-, что означает "не" (аналогично не имеющий отношения). Впервые это было засвидетельствовано в Французский в качестве нелегальность в 1527 г., затем в английский в качестве безбожие в 1598 году. нидерландский язык в качестве безбожие в 17 веке, хотя неизвестно, на каком языке.^[4]

Типы

• Агностический атеизм философская позиция, охватывающая как атеизм и агностицизм. Агностики-атеисты атеисты, потому что они не верят в существование какого-либо божества, и агностики, потому что они утверждают, что существование божество либо неизвестно в принципе, либо в настоящее время фактически неизвестно.^[5]
• Агностицизм это мнение, что существование Бога, из божественный или сверхъестественное неизвестно или непознаваемый.^[6]
• Антирелигия является противодействием или неприятием религии любого рода.^[7]
• Апатизм это отношение апатия или безразличие к существованию или несуществованию бога (ов).^[7]
• Атеизм отсутствие веры в существование каких-либо божеств или, в более узком смысле, позитивный атеизм - это именно позиция, согласно которой божеств не существует. Есть диапазоны от Отрицательный и положительный атеизм.^[8]
• Деизм философская позиция, отвергающая открытие как источник религиозных знаний и утверждает, что причина и наблюдение из Натуральный мир достаточно, чтобы установить существование Высшее Существо или создатель вселенной.^[9][10][11]
• Свободомыслие считает, что позиции относительно истины должны формироваться на основе логики, разума и эмпиризма, а не авторитета, традиции, откровения или других догм.^[7]
• Натурализм это идея или вера в то, что во Вселенной действуют только естественные (в отличие от сверхъестественных или духовных) законов и сил.^[12]
• Светский гуманизм это система мышления, в которой приоритет отдается человеческим, а не божественным вопросам.^[13] Он также рассматривается как гуманистическая философия, рассматриваемая как нетеистическая религия, антагонистическая традиционной религии.^[14]
• Секуляризм в подавляющем большинстве случаев используется для описания политических убеждений в пользу минимизации религии в общественной сфере, которые могут поддерживаться независимо от личной религиозности. Тем не менее, иногда, особенно в Соединенных Штатах, он также является синонимом натурализма или атеизма.^[15]
• "Духовный, но не религиозный ", распространенное самоназвание людей, которые отвергают традиционную или организованную религию как единственное или наиболее ценное средство содействия духовному росту. SBNR может быть включен в определение нерелигии,^[16] но иногда классифицируются как совершенно отдельная группа.^[17]
• Богословский некогнитивизм является аргументом в пользу того, что религиозный язык - в частности, такие слова, как Бог - когнитивно не значимы. Иногда его считают синонимом невежество.^{[нужна цитата ]}

Права человека

В 1993 году комитет ООН по правам человека заявил, что статья 18 Закона Международный пакт о гражданских и политических правах «защищает теистические, нетеистические и атеистические убеждения, а также право не исповедовать никакой религии или убеждений».^[18] Комитет далее заявил, что «свобода иметь или принимать религию или убеждения обязательно влечет за собой свободу выбора религии или убеждений, включая право заменить свою текущую религию или убеждения на другие или принять атеистические взгляды». Сторонам, подписавшим конвенцию, запрещается «применять угрозу физической силы или уголовные санкции для принуждения верующих или неверующих» к отречению от своих убеждений или обращению.^[19][20]

Большинство демократий защищают Свобода религии, и в соответствующих правовых системах в значительной степени подразумевается, что тем, кто не верит и не соблюдает какую-либо религию, разрешается Свобода мысли.

Известным исключением из двусмысленности, прямо разрешающим нерелигиозность, является статья 36 Закона. Конституция Китайской Народной Республики (принятой в 1982 г.), в которой говорится, что «ни один государственный орган, общественная организация или отдельное лицо не может принуждать граждан верить или не верить в какую-либо религию; они не могут дискриминировать граждан, которые верят или не верят в , любой религии ".^[21] Статья 46 китайского Конституция 1978 года был еще более определен, заявив, что «граждане пользуются свободой веровать в религию и свободой не верить в религию и пропагандировать атеизм».^[22]

Демография

Основная статья: Список стран по нерелигиозности

Нерелигиозное население по странам, 2010.^[23]

Хотя 11 стран, перечисленных ниже, имеют нерелигиозное большинство, это не означает, что большинство населения этих стран не принадлежит ни к какой религиозной группе. Например, 58% Шведский население принадлежит к лютеранской христианской церкви,^[24] а 59% Албанцы объявляют себя религиозными.^{[нужна цитата ]} Кроме того, хотя скандинавские страны имеют одни из самых высоких показателей нерелигиозности и даже атеизма в Европе, 47% атеистов, живущих в этих странах, по-прежнему являются членами национальных церквей.^[25]

Определение объективной нерелигиозности как части общественного или индивидуального уровня светскость и религиозность требует культурная чувствительность от исследователей. Это особенно важно за пределами Запад, где Западный христианин Понятия «религиозный» и «светский» не укоренились в местной цивилизации. Много Выходцы из Восточной Азии идентифицировать как «нерелигиозный» (wú zōngjiào в Китайский, му шукё в Японский, Ани Чжон Гё в Корейский ), но "религия" в этом контексте относится только к буддизм или же христианство. Большинство «нерелигиозных» практик Синтоизм и другие народные религии. в Мусульманский мир, те, кто утверждает, что они «нерелигиозны», в основном подразумевают несоблюдение ислама строго, а в Израиль, существование "светский "означает не строгое соблюдение Ортодоксальный иудаизм. Наоборот, многие Американские евреи разделяют мировоззрение нерелигиозных людей, хотя и принадлежат к еврейской конфессии, и в Россия, растущее отождествление с Восточное православие в основном мотивируется культурными и националистическими соображениями без особой веры.^[26]

Глобальное прогнозное исследование Pew 2015 для религии и нерелигиозности прогнозирует, что в период с 2010 по 2050 год произойдет некоторый первоначальный рост числа неаффилированных лиц, за которым последует снижение к 2050 году из-за более низких мировых показателей рождаемости среди этой демографической группы.^[27] Социолог Фил Цукерман глобальные исследования атеизма показали, что глобальный атеизм может упасть из-за того, что в нерелигиозных странах самый низкий уровень рождаемости в мире, а в религиозных странах - более высокий уровень рождаемости в целом.^[28] Поскольку религия и фертильность положительно связаны, и наоборот, ожидается, что доля нерелигиозной идентичности в глобальном населении в 21 веке будет уменьшаться.^[29] К 2060 году, согласно прогнозам, количество неаффилированных лиц увеличится более чем на 35 миллионов, но процент снизится до 13%, поскольку общая численность населения будет расти быстрее.^[30][31]

Согласно глобальному исследованию 230 стран и территорий, проведенному Pew Research Center в 2012 году, 16% населения мира не принадлежат к какой-либо религии, а 84% - аффилированы.^[2] 2012 год Всемирная независимая сеть / Международная ассоциация Gallup Отчет об опросе из 57 стран показал, что 59% населения мира идентифицированы как религиозные люди, 23% как нерелигиозные люди, 13% как «убежденные атеисты», а также на 9% снижение идентификации как «религиозных» по сравнению с в среднем за 2005 год из 39 стран.^[32] Их последующий отчет, основанный на опросе в 2015 году, показал, что 63% населения земного шара идентифицированы как религиозные люди, 22% как нерелигиозные и 11% как «убежденные атеисты».^[33] В их отчете за 2017 год было обнаружено, что 62% жителей земного шара идентифицированы как религиозные люди, 25% - как нерелигиозные и 9% - как «убежденные атеисты».^[34] Однако исследователи посоветовали с осторожностью относиться к данным WIN / Gallup International, поскольку другие опросы, использующие те же формулировки, проводились в течение многих десятилетий и имеют больший размер выборки, такие как World Values ​​Survey; постоянно достигают более низких показателей количества атеистов во всем мире.^[35]

Нерелигиозность не обязательно означает быть атеистом или агностиком. Глобальное исследование Pew Research Center, проведенное в 2012 году, показало, что многие нерелигиозные на самом деле имеют некоторые религиозные убеждения. Например, они заметили, что «веру в Бога или высшую силу разделяют 7% взрослых, не являющихся аффилированными лицами Китая, 30% взрослых, не являющихся аффилированными во Франции, и 68% взрослых без аффилированных лиц в США».^[36] 76% нерелигиозного населения мира проживает в Азиатско-Тихоокеанском регионе, а остальные - в Европе (12%), Северной Америке (5%), Латинской Америке и Карибском бассейне (4%), странах Африки к югу от Сахары (2%). %), Ближнего Востока и Северной Африки (менее 1%).^[36]

Период, термин "ноны"иногда используется в США для обозначения лиц, не принадлежащих к какой-либо организованной религии. Это использование происходит из исследований религиозной принадлежности, в которых" Нет "(или" Ни один из вышеперечисленных ") обычно является последним выбором. Поскольку это Статус относится к отсутствию организационной принадлежности, а не к отсутствию личных убеждений, это более конкретное понятие, чем безбожие. A 2015 Gallup опрос пришли к выводу, что в США «нонисты» были единственной «религиозной» группой, процентная доля которой росла.^[37]

Страна	Процент населения кто не религиозен	Дата и источник
Чехия	75	[38]
Эстония	70	[39]
Нидерланды	68	[40]
Вьетнам	63	[39][41]
Дания	61	[39]
Южная Корея	56	[41][42]
Швеция	54	[39]
объединенное Королевство	53	[43]
Албания	52	[44][45][46]
Япония	64	[39]
Азербайджан	51	[47]
Китай	51	[39][41][48]
Новая Зеландия	48	[49]
Россия	48	[41]
Беларусь	48	[41]
Уругвай	47	[50]
Франция	44	[39]
Куба	44	[51]
Финляндия	43	[39]
Венгрия	43	[41]
Исландия	42	[52]
Латвия	41	[41]
Чили	38	[53]
Бельгия	35	[41]
Австралия	30	[54]
Болгария	30	[41]
Германия	21–34	[55][56][57][58][59]
Люксембург	30	[41]
Словения	30	[41]
Испания	29	[60]
Швейцария	26	[61]
Канада	24	[62]
Словакия	23	[41]
Соединенные Штаты	26	[63]
Аргентина	21	[64]
Ботсвана	21	[65]
Ямайка	21	[66]
Литва	19	[41]
Эль Сальвадор	19	[67]
Сингапур	17–19	[68]
Италия	18	[41]
Украина	16	[69]
Никарагуа	16	[70]
Белиз	16	[71]
Южная Африка	15	[72]
Хорватия	13	[41]
Гватемала	13	[73]
Австрия	12	[41]
Португалия	11	[41]
Коста-Рика	11	[74]
Филиппины	11	[41]
Колумбия	11	[75]
Суринам	10	[76]
индюк	9	[77]
Гондурас	9	[75]
Бразилия	8	[78]
Эквадор	8	[79]
Перу	8	[80]
Индия	7	[41]
Ирландия	7	[81]
Мексика	7	[75]
Венесуэла	6	[75]
Сербия	6	[41]
Польша	5	[41]
Боливия	5	[82]
Греция	4	[41]
Черногория	3	[83]
Панама	3	[84]
Румыния	2	[41]
Танзания	2	[41]
Парагвай	2	[85]
Мальта	1	[41]
Иран	1	[41]
Уганда	1	[41]
Нигерия	1	[41]
Таиланд	<1	[86]
Камбоджа	<1	[87]
Бангладеш	<1	[41]

Исторические тенденции

По мнению политолога / социолога Рональд Ф. Инглхарт, "влиятельные мыслители из Карл Маркс к Макс Вебер к Эмиль Дюркгейм предсказал, что распространение научных знаний рассеет религию во всем мире ", но религия продолжала процветать в большинстве мест в 19 и 20 веках.^[88] Инглхарт и Пиппа Норрис утверждать, что вера «более эмоциональна, чем когнитивна», и выдвигать альтернативный тезис («экзистенциальная безопасность»). Они постулируют, что религиозность определяется не знанием или незнанием научных знаний, определяющими религиозность, а тем, насколько слабым / уязвимым является общество: религиозные ценности тем важнее, чем беднее и хаотичнее общество, и тем меньше, чем они становятся богаче и богаче. безопасный. По мере того, как уменьшается потребность в поддержке религии, снижается готовность «принимать ее ограничения, включая удержание женщин на кухне и геев в туалете».^[89]

1981–2019

В исследовании религиозных тенденций в 49 странах с 1981 по 2019 год Инглхарт и Норрис обнаружили рост религиозности с 1981 по 2007 год (когда респондентов спрашивали, «насколько важен Бог в их жизни» по шкале от одного до десяти, было обнаружено, что люди в 33 из 49 стран более религиозны), но резко изменилась тенденция примерно с 2007 по 2019 год (когда 43 из 49 исследованных стран стали менее религиозными).^[88] В 1981–2007 гг. Рост произошел в большинстве бывших коммунистических стран и развивающихся стран, но также и в некоторых странах с высоким уровнем дохода; разворот с 2007 по 2019 год произошел в большинстве стран мира. Ярким примером являются Соединенные Штаты - средний рейтинг важности религии упал с 8,2 до 4,6 - Индия является серьезным исключением.

Инглхарт и Норрис предполагают, что снижение религиозности происходит из-за снижения социальной потребности в традиционных гендерных и сексуальных нормах («практически все мировые религии прививали» нормы, способствующие фертильности, такие как «рождение как можно большего числа детей и не одобряли развод, аборты. , гомосексуализм, противозачаточные средства и любое сексуальное поведение, не связанное с репродукцией, у их приверженцев на протяжении веков) по мере роста продолжительности жизни и снижения детской смертности. Они также утверждают, что идея о том, что религия необходима для предотвращения коллапса социальной сплоченности и общественной морали, опровергается более низким уровнем коррупции и убийств в менее религиозных странах. Они утверждают, что обе эти тенденции основаны на том факте, что

по мере развития общества выживание становится более безопасным: голод, когда-то распространенный, становится редкостью; увеличивается продолжительность жизни; уменьшаются убийства и другие формы насилия. И по мере повышения этого уровня безопасности,

меньше социальной / экономической потребности в высокой рождаемости, которую поощряет религия, и меньше эмоциональной потребности в комфорте религиозных убеждений.^[88] Изменения в принятии «разводов, абортов и гомосексуализма» были измерены Всемирным опросом ценностей и показали, что они выросли во всем мире за пределами стран с мусульманским большинством.^[90][88]

Другими возможными причинами упадка религии являются специфические проблемы, такие как принятие Дональд Трамп евангельскими христианами в Соединенных Штатах, и скандалы с сексуальным насилием в католической церкви.^[88]

Смотрите также

• Важность религии по странам
• Неверный
• Нетеистическая религия
• Пантеизм
• Посттеизм
• Светская религия
• Транстеизм

Рекомендации

1. Колин Кэмпбелл (1998), "Безбожие", Энциклопедия религии и общества, ISBN  9780761989561, получено 2012-02-18
2. Форум Pew о религии и общественной жизни (18 декабря 2012 г.). «Мировой религиозный ландшафт». Получено 18 декабря, 2012.
3. Цукерман, Фил; Гален, Люк У .; Паскуале, Франк Л. (2016). «Светскость во всем мире». В: Нерелигиозные: понимание светских людей и обществ. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 6-8, 13-15, 32-34.
4. "Безбожие". Instituut voor Nederlandse Lexicologie. Instituut voor de Nederlandse Taal. 2007. Получено 29 января 2019.
5. Харрисон, Александр Джеймс (1894). Восхождение веры: или основания уверенности в науке и религии. Лондон: Ходдер и Стротон. п. 21. OCLC  7234849. ПР  21834002M. Пусть агностический теизм означает тот вид агностицизма, который допускает божественное существование; Агностический атеизм для того типа агностицизма, который думает, что это не так.
6. Хепберн, Рональд В. (2005) [1967]. "Агностицизм". В Дональде М. Борхерте (ред.). Энциклопедия философии. 1 (2-е изд.). Справочник MacMillan USA (Гейл). п. 92. ISBN  978-0-02-865780-6. В самом общем использовании этого термина агностицизм - это точка зрения, согласно которой мы не знаем, существует ли Бог или нет. (стр. 56 в издании 1967 г.)
7. Словарь атеизма. Издательство Оксфордского университета. 2016 г. ISBN  9780191816819.
8. J.J.C. Умная (2017). «Атеизм и агностицизм». Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета.
9. "Деизм". Британская энциклопедия. 2012. В общем, деизм относится к тому, что можно назвать естественной религией, к принятию определенной совокупности религиозных знаний, которые врождены от каждого человека или которые могут быть приобретены с помощью разума, и к отказу от религиозных знаний, когда они приобретаются посредством любого откровение или учение любой церкви.
10. "Деизм". Еврейская энциклопедия. 1906. Получено 2012-10-10. ДЕЙСТВИЕ: система верований, которая постулирует существование Бога как причину всех вещей и признает его совершенство, но отвергает Божественное откровение и правительство, провозглашая вседостаточность законов природы.
11. Гомес, Алан В. (2011). "Деизм". Энциклопедия христианской цивилизации. Дои:10.1002 / 9780470670606.wbecc0408. ISBN  9781405157629. Деизм - это рационалистический, критический подход к теизму с упором на естественное богословие. Деисты пытались свести религию к тому, что они считали ее наиболее фундаментальными, рационально оправданными элементами. Деизм, строго говоря, не является учением о том, что Бог завел мир, как часы, и позволил им работать самостоятельно, хотя это учение было воспринято некоторыми участниками движения.
12. Оксфордский словарь английского языка онлайн натурализм
13. Компактный оксфордский английский словарь. Издательство Оксфордского университета. 2007 г. гуманизм п. 1 рационалистическая система мышления, придающая первостепенное значение человеческим, а не божественным или сверхъестественным вопросам.
14. "Светский гуманизм". Марраим-Вебстер.
15. Жак Берлинерблау, Как быть светским: практическое руководство для умеренных в религии, атеистов и агностиков (2012, Houghton-Mifflin Harcourt). п. 53.
16. Цукерман, Гален и др., Стр. 119.
17. Цукерман, Шук, (в библиографии), стр. 575.
18. «Замечание общего порядка 22: 30.07.93 КПЧ по статье 18 МПГПП». Minorityrights.org. Архивировано из оригинал на 2015-01-16.
19. Международная федерация прав человека (1 августа 2003 г.). «Дискриминация религиозных меньшинств в Иране» (PDF). fdih.org. Получено 3 марта 2009.
20. Дэвис, Дерек Х. «Эволюция религиозной свободы как универсального права человека» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 июля 2011 г.. Получено 3 марта 2009.
21. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2018-03-23. Получено 2013-06-09.
22. Конституция Китайской Народной Республики 1978 года (PDF). 1978. стр. 41 год. Получено 2014-02-02.
23. «Религиозное сочинение по странам, 2010-2050 гг.». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 2015-04-02. Получено 2020-04-27.
24. «Статистик». www.svenskakyrkan.se.
25. Цукерман, Фил, изд. (2010). "Глава 9 Атеизм и светскость: скандинавский парадокс". Атеизм и светскость Том 2. Praeger. ISBN  978-0313351815.
26. Цукерман, Гален и др., «Светскость во всем мире». С. 30-32, 37-40, 44, 50-51.
27. «Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010–2050 годы». Pew Research Center. 5 апреля 2012 г.
28. Цукерман, Фил (2007). Мартин, Майкл (ред.). Кембриджский компаньон атеизма. Cambridge Univ. Нажмите. п.59. ISBN  978-0521603676.
29. Эллис, Ли; Хоскин, Энтони В .; Даттон, Эдвард; Нюборг, Хельмут (8 марта 2017 г.). «Будущее секуляризма: биологически обоснованная теория, дополненная межкультурными доказательствами». Эволюционная психологическая наука. 3 (3): 224–43. Дои:10.1007 / s40806-017-0090-z. S2CID  88509159.
30. «Почему прогнозируется сокращение доли людей, не имеющих религии, в мировом населении». Pew Research Center. 7 апреля 2017 года.
31. "Изменяющийся глобальный религиозный ландшафт: число младенцев, рожденных мусульманами, к 2035 году начнет превышать число христианских; люди без религии столкнутся с недостатком при рождении". Pew Research Center. 5 апреля 2017 г.
32. «Глобальный индекс религии и атеизма» (PDF). WIN / Gallup International. Архивировано из оригинал (PDF) 16 октября 2012 г.. Получено 13 января 2015.
33. «Потеря нашей религии? Две трети людей по-прежнему считают себя религиозными» (PDF). WIN / Gallup International. WIN / Gallup International. 13 апреля 2015 г. Архивировано с оригинал (PDF) 30 апреля 2015 г.
34. (PDF). 2017-11-14 https://web.archive.org/web/20171114113506/http://www.wingia.com/web/files/news/370/file/370.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-11-14. Получено 2018-02-27. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
35. Кейсар, Ариэла; Наварро-Ривера, Юхем (2017). «36. Мир атеизма: глобальная демография». В Булливанте, Стивен; Рус, Майкл (ред.). Оксфордский справочник атеизма. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199644650.
36. "Без религиозной принадлежности". Мировой религиозный ландшафт. Pew Research Center: Религия и общественная жизнь. 18 декабря 2012 г.
37. Inc, Gallup (24 декабря 2015 г.). «Процент христиан в США падает, но все еще высок». Gallup.com.
38. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-03-09. Получено 2018-01-05.
39. Цукерман, Фил (2007) [Впервые напечатано в 2006 году]. Мартин, Майкл (ред.). «Атеизм: современные нормы и модели» (PDF). Кембриджский компаньон атеизма (Сборник эссе). Кембриджские товарищи по философии, религии и культуре. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета: 47–66. Дои:10.1017 / CCOL0521842700.004. ISBN  9781139001182. LCCN  2006005949. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-09-05. Получено 2016-07-07.
40. Бернтс, Том; Berghuijs, Джоантин (2016). Бог в Нидерландах 1966–2015 гг.. Десять Имей. ISBN  9789025905248.
41. "Dentsu Communication Institute Inc., Исследовательский центр Японии (2006 г.)". www2.ttcn.ne.jp.
42. По данным южнокорейского Национальное статистическое управление. «인구, 가구 / 시도 별 종교 인구 / 시도 별 종교 인구 (2015 년 인구 총 조사)». НСО онлайн база данных КОСИС. Архивировано из оригинал 8 сентября 2006 г.. Получено 23 августа, 2015.
43. Булман, май (4 сентября 2017 г.). «Рекордное количество британцев говорят, что у них нет религии». Независимый. Лондон.
44. "Албания". State.gov. 2006-09-15. Получено 2011-02-04. Государственный департамент США - Отчет о международной религиозной свободе, 2006 г.
45. "Lycos.com" (PDF). lycos.fr. Архивировано из оригинал (PDF) на 03.03.2009.
46. "Adherents.com". Adherents.com. Получено 2011-02-04. Некоторые публикации
47. «Глобальный индекс религии и атеизма» (PDF). Redcresearch.ie. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-10-16. Получено 2011-11-01. Публикации взяты из Gallup
48. "Adherents.com". Adherents.com. Получено 2011-02-04. Некоторые публикации
49. Палмер, Скотт (24 сентября 2019 г.). "'Согласно последним результатам переписи, ни одна религия не превосходит христианство ". Newshub. Получено 30 сентября 2019.
50. «Атеизм победит религию к 2038 году». The Huffington Post. 5 июня 2012 г.. Получено 17 января 2015.
51. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-11-13. Получено 2017-04-14.
52. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-10-16. Получено 2013-09-03.
53. "Cifra de chilenos que se declaran católicos bajó de 73% и 45% en la última década" [Число чилийцев, объявляющих себя католиками, уменьшилось с 73% до 45% за последнее десятилетие] (на испанском языке). Latinobarómetro. Январь 2018.
54. Статистика, c = AU; o = Австралийский Союз; ou = Австралийское бюро (27 июня 2017 г.). «Пресс-релиз - Перепись 2016 года: религия». www.abs.gov.au.
55. «Конец 2016 года, Германия» (PDF). WIN-Gallup International. п. 40. Архивировано с оригинал (PDF) 25 мая 2017 г.. Получено 10 мая 2017.
56. «Конец 2014 года, Германия» (PDF). WIN-Gallup International. п. 38. Архивировано с оригинал (PDF) 25 мая 2017 г.. Получено 10 мая 2017.
57. "Religionszugehörigkeit Bevölkerung Deutschland" (PDF) (на немецком). Forschungsgruppe Weltanschauungen в Германии. Архивировано из оригинал (PDF) 15 января 2016 г.. Получено 24 января 2016.
58. (на немецком) Religionen in Deutschland: Mitgliederzahlen Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst; 31 октября 2009 г. Проверено 19 ноября 2009 г.
59. Данные REMID "Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst" получено 16 января 2015 г.
60. [1] Центр социологических исследований, июль 2018 г.
61. "Ständige Wohnbevölkerung ab 15 Jahren nach Religions- / Konfessionszugehörigkeit, 2015". www.bfs.admin.ch (на немецком, французском и итальянском языках). Невшатель: Федеральное статистическое управление Швейцарии. 2015 г.. Получено 2017-03-01.
62. "96F0030XIE2001015 - Религии в Канаде". 2.statcan.ca. 8 мая 2013. Получено 2013-05-08. Канада 2011 перепись
63. «В США упадок христианства продолжается быстрыми темпами». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 2019-10-17. Получено 2019-10-21.
64. "El Papa Francisco y la Religión en Chile y America Latina, Latinobarómetro 1995 - 2017" (PDF), www.cooperativa.cl, Январь 2018
65. "Pew Research Center", По состоянию на 23 марта 2016 г.
66. "The World Factbook - Центральное разведывательное управление". Cia.gov. Получено 2017-09-25.
67. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год». Государственный департамент США. Получено 2014-03-27.
68. «Молодежь Сингапура избегает религии». The Straits Times. 21 марта 2016 г.. Получено Двадцать первое марта, 2016.
69. Релігія, Церква, суспільство и держава: два роки після Майдану. [Религия, церковь, общество и государство: два года после Майдана] (PDF) (на украинском языке), Киев: Центр Разумкова в сотрудничестве с Всеукраинским Советом Церквей, 26 мая 2016 г., стр. 22, 27, 29, 31, архивировано с оригинал (PDF) 22 апреля 2017 г., получено 10 мая 2017
    Выборка из 2018 респондентов в возрасте 18 лет и старше, опрошенных 25–30 марта 2016 г. во всех регионах Украины, кроме Крыма и оккупированных территорий Донецкой и Луганской областей.
70. "Перепись населения Никарагуа 2005 г." (PDF). Национальный институт статистики и переписи населения Никарагуа (INEC) (на испанском). С. 42–43. Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-11-29. Получено 2007-10-30.
71. «Таблица статистики религии в Америке». Prolades.com. Апрель 2001 г.. Получено 2011-02-04. Исследование Gallup-Belize
72. [2] Гюней Африка 2001 перепись В архиве 11 апреля 2005 г. Wayback Machine
73. Латиноамериканская программа социально-религиозных исследований / Programa Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos ПРОЛАДАЕТ Религию в Америке по странам
74. Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год: Коста-Рика. Соединенные Штаты Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
75. "Latinobarómetro 1995 - 2017: El Papa Francisco y la Religión en Chile y América Latina" [Latinobarómetro 1995–2017: Папа Франциск и религия в Чили и Латинской Америке] (PDF) (на испанском). Январь 2018. Получено 30 августа 2018.
76. Окончательные результаты переписи населения Суринама 2012 года В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine. Algemeen Bureau voor de Statistiek - Суринам.
77. ÖZKÖK, Erturul. "Türkiye artık yüzde 99'u müslüman olan ülke değil". www.hurriyet.com.tr (по турецки). Получено 2020-08-11.
78. «Census 2010; Sistema IBGE de Recuperação Automática SIDRA». Получено 2013-06-29.
79. "80% de los ecuatorianos afirma ser católico, según el INEC". El Universo. 15 августа 2012 г.
80. (на испанском) [3]
81. «Это Ирландия. Основные моменты переписи 2011 года, часть 1» (PDF). Март 2012. Архивировано с оригинал (PDF) на 2013-02-01. Получено 2013-06-29.
    • «Светское воскресенье №14 - Специальная перепись». Апрель 2012 г.
82. "Las Relieses en Tiempos del Papa Francisco" (на испанском). Latinobarómetro. Апрель 2014. С. 6, 31. Архивировано с оригинал (pdf) 10 мая 2015 г.. Получено 4 апреля 2015. Альтернативный URL
83. «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Черногории 2011» (PDF). Monstat. стр. 14–15. Получено 12 июля, 2011. Для целей диаграммы категории «ислам» и «мусульмане» были объединены; «Буддизм» (.02) и другие религии были объединены; «Атеист» (1.24) и «Агностик» (.07) были объединены; и «Адвентисты» (.14), «Христиане» (.24), «Свидетели Иеговы» (.02) и «Протестанты» (.02) были объединены в «Другие христиане».
84. "Religión en Panamá" (PDF).
85. "Las Religies en Tiempos del Papa Francisco" (на испанском). Latinobarómetro. Апрель 2014. с. 6. Архивировано из оригинал (pdf) 10 мая 2015 г.. Получено 4 апреля 2015. Альтернативный URL
86. «Архивная копия» ประชากร จำแนก ตาม ศาสนา หมวด อายุ เพศ และ เขต การ ปกครอง (на тайском языке). สำมะโนประชากร และ เคหะ พ.ศ. 2543 г. (перепись 2000 г.), Национальное статистическое управление Таиланда. Архивировано из оригинал на 2013-07-28. Получено 2013-10-26.
87. "The World Factbook - Центральное разведывательное управление". Cia.gov. Получено 2017-09-25.
88. Инглхарт, Рональд Ф. (сентябрь – октябрь 2020 г.). «Отказ от Бога - глобальный упадок религии». Иностранные дела. Получено 20 сентября 2020.
89. Икенберри, Дж. Джон (ноябрь – декабрь 2004 г.). «Рецензия на книгу. Священное и светское: религия и политика во всем мире». Зарубежные связи. Дои:10.2307/20034150. JSTOR  20034150. Получено 20 сентября 2020.
90. «Выводы и выводы». Обзор мировых ценностей. Получено 21 сентября 2020.

Библиография

Коулман, Томас Дж .; Худ, Ральф В .; Стрейб, Хайнц (2018). «Введение в атеизм, агностицизм и нерелигиозные мировоззрения». Психология религии и духовности. 10 (3): 203–206. Дои:10.1037 / rel0000213.

Ричард Генри Попкин; Арье Йохан Вандерджагт (1993). Скептицизм и безбожие в семнадцатом и восемнадцатом веках. Брилл. ISBN  978-90-04-09596-0.

Эрик Райт (2010). Безбожие: мысль, обоснование, история. BiblioBazaar. ISBN  978-1-171-06863-1.

Лоис Ли, Светское или нерелигиозное? Изучение и интерпретация общих "нерелигиозных" категорий и групп населения. Религия, Vol. 44, нет. 3. Октябрь 2013 г.

Эллер, Джек Дэвид (2010). «Что такое атеизм?». В Цукерман, Фил (ред.). Атеизм и светскость. Том 1: Проблемы, концепции, определения. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. С. 1–18. ISBN  978-0-313-35183-9.

 ——— (2017). «Разновидности светского опыта». В Цукерман, Фил; Шук, Джон Р. (ред.). Оксфордский справочник секуляризма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 499 и далее. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199988457.013.31. ISBN  978-0-19-998845-7.

Гласнер, Питер Э. (1977). Социология секуляризации: критика концепции. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN  978-0-7100-8455-2.

Джозефсон, Джейсон Ананда (2012). Изобретение религии в Японии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226412337.

Маллинз, Марк Р. (2011). «Религия в современной жизни японцев». В Лионе Бестор, Виктория; Бестор, Теодор С.; Ямагата, Акико (ред.). Справочник Рутледжа по японской культуре и обществу. Абингдон, Англия: Рутледж. стр.63 –74. ISBN  978-0-415-43649-6.

Цукерман, Фил; Гален, Люк У .; Паскуале, Франк Л. (2016). «Светскость во всем мире». Нерелигиозные: понимание светских людей и обществ. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199924950.001.0001. ISBN  978-0-19-992494-3.

Цукерман, Фил; Шук, Джон Р. (2017). «Введение: исследование секуляризма». В Цукерман, Фил; Шук, Джон Р. (ред.). Оксфордский справочник секуляризма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 1–17. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199988457.013.1. ISBN  978-0-19-998845-7.

Иверсен, Ханс Раун (2013). «Секуляризация, секулярность, секуляризм». В Runehov, Anne L.C .; Овьедо, Луис (ред.). Энциклопедия наук и религий. Дордрехт, Нидерланды: Springer. С. 2116–2121. Дои:10.1007/978-1-4020-8265-8_1024. ISBN  978-1-4020-8265-8.

Смит, Джеймс К. А. (2014). Как (не) быть светским: чтение Чарльза Тейора. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN  978-0-8028-6761-2.

Тейлор, Чарльз (2007). Светский век. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN  978-0-674-02676-6.

 ———  (2011). «Почему нам нужно радикальное переосмысление секуляризма». В Мендьета, Эдуардо; ВанАнтверпен, Джонатан (ред.). Сила религии в общественной сфере. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. стр.34–59. ISBN  978-0-231-52725-5. JSTOR  10.7312 / butl15645.6.

Уорнер, Майкл; ВанАнтверпен, Джонатан; Калхун, Крейг, ред. (2010). Разновидности секуляризма в век секулярности. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-04857-7.

внешняя ссылка

• В Понимание неверия программа в Кентский университет.
• "Религия когда-нибудь исчезнет?", от BBC Future, Рэйчел Нувер, в декабре 2014 г.