Джон Холлоуэй (социолог) - John Holloway (sociologist)

Джон Холлоуэй
Джон Холлоуэй.jpg
Джон Холлоуэй (2011)
Родившийся1947 (72–73 года)
НациональностьИрландский
Альма-матерЭдинбургский университет
Научная карьера
ПоляСоциология
УчрежденияЭдинбургский университет
ТезисГармонизация и координация социального обеспечения в Европейских сообществах  (1975)
ДокторантыДжон Дэвид Боден Митчелл
Генри Друкер
ДокторантыАллин Коттрел [де ]

Джон Холлоуэй (1947 г.р.) - юрист, Марксист ориентированный социолог и философ, чья работа тесно связана с Сапатиста движения в Мексике, где он живет с 1991 года. Этим занимались также некоторые интеллектуалы, связанные с пикетеро в Аргентина; то База Абахлали движение в Южной Африке и Антиглобалистское движение в Европе и Северной Америке. В настоящее время он является профессором Института гуманитарных и социальных наук Автономный университет Пуэблы.[1]

Фон

Он родился в Дублин, Ирландия, и Кандидат наук[2] в политологии из Эдинбургский университет.

Он брат писателя и академика Дэвид Холлоуэй, и двоюродный брат канадской политической активистки Кейт Холлоуэй и канадской артистки Морин Холлоуэй.

Работа

В 1970-х Холлоуэй был влиятельным членом Конференция экономистов-социалистов, в частности, в его поддержке подхода к государству как социальной форме, которая в конечном итоге определяется классовой борьбой между капиталом и рабочим классом.[3] Этот подход был разработан в первую очередь за счет критического присвоения аспектов немецкого дебаты о выводе состояния начала 1970-х, в частности работы Иоахим Хирш, и привел его и Соль Пиччиотто опубликовать "Государство и капитал: марксистские дебаты",[4] антология текстов немецких дебатов с критическим вступлением. Эта концепция государства, социальной формы и классовой борьбы в рамках Конференции экономистов-социалистов развила направление, которое в конечном итоге привело к Открытый марксизм школа мысли, в которой Холлоуэй оставался значительным участником. Это течение отвергает как традиционные Марксист идеи государственно-монополистический капитализм и такие инновации как Poulantzas ' Альтюссериан государственная теория и Регулирующая школа,[5] и утверждает центральную роль классовых отношений между капиталом и рабочим классом как борьбы.

Его книга 2002 года, Измените мир, не взяв власть, много обсуждается в марксистской анархист и антикапиталистический кругов, и утверждает, что возможность революции заключается не в захвате государственных аппаратов, а в повседневных актах жестокого отказа капиталистического общества - так называемых антивласть, или «крик», как он выразился. Тезис Холлоуэя анализировали такие мыслители, как Тарик Али и Славой Жижек. Как критики, так и сторонники считают Холлоуэя широко Автономист в мировоззрении, и его работы часто сравнивают и противопоставляют таким фигурам, как Антонио Негри.

Его книга 2010 года Взломанный капитализм продолжает политические идеи, развитые в Измените мир, не взяв власть. Холлоуэй видит проблему политического активизма с точки зрения людей, борющихся «за и против» системы, как проблему продолжения увековечения капитализма посредством их приверженности абстрактному труду. Он утверждает, что с марксистской точки зрения «двоякая природа труда» или абстрактный труд и конкретный труд, который антикапиталистический борьба должна быть связана с конкретными делами против труда, а не за борьбу труда против капитала.

Влияние на культуру

Музыка

Композитор Рейнальдо Янг признает в примечаниях к исполнению своей пьесы "ай'тик " который Измените мир, не взяв власть является «теоретическим источником, из которого исходят стратегические принципы этой партитуры».[6] И Холлоуэй, и композитор присутствовали на мировой премьере пьесы, которая состоялась 26 июля 2002 г. в г. Бреттон-холл, Западный Йоркшир.[7]

Библиография

Книги на английском языке

  • Государство и капитал: марксистские дебаты (1978), ISBN  0-7131-5987-1, изд. с Солом Пиччиотто
  • Гармонизация социальной политики в Европейском сообществе (1981), ISBN  0-566-00196-9
  • Постфордизм и социальная форма: марксистские дебаты о постфордистском государстве (1991), ISBN  0-333-54393-9, изд. с Вернером Бонефельдом
  • Глобальный капитал, национальное государство и политика денег (1995), ISBN  0-312-12466-X, изд. с Вернером Бонефельдом
  • Открытый марксизм: Освобождение Маркса (1995), ISBN  0-7453-0864-3, изд. с Вернером Бонефельдом, Ричардом Ганном и Kosmas Psychopedis
  • Сапатиста!: Новое изобретение революции в Мексике (1998), ISBN  0-7453-1178-4, изд. с Элоиной Пелаес
  • Измените мир, не взяв власть (2002), ISBN  0-7453-1864-9
  • Негатив и революция: украшение и политическая активность (2008) ISBN  978-0-7453-2836-2, изд. с Фернандо Матаморос и Серджио Тишлер
  • Взломанный капитализм Плутон Пресс (2010) ISBN  0-7453-3008-8 ISBN  978-0745330082
  • Внутри, против и за пределами капитализма: лекции в Сан-Франциско PM Press (2016) ISBN  978-1629631097
  • Мы - кризис капитала: читатель Джона Холлоуэя (2018) ISBN  978-1629632254

Главы на английском языке

  • «Грамматика капитала». В Оксфордский справочник Карла Маркса (2019). ISBN  9780190695545

Статьи в Интернете

Рекомендации

  1. ^ Джон Холлоуэй - Хранитель
  2. ^ Дж. Холлоуэй (1975). «Гармонизация и координация социального обеспечения в Европейских сообществах: закон и его социальная функция, комментарий к статьям 51, 117, 118 Римского договора». HDL:1842/17525. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ Государственные дебаты (1991), Саймон Кларк (ред.) ISBN  0-333-53584-7
  4. ^ Государство и капитал: марксистские дебаты (1978), ISBN  0-7131-5987-1, изд. с Солом Пиччиотто
  5. ^ Постфордизм и социальная форма: марксистские дебаты о постфордистском государстве (1991), ISBN  0-333-54393-9, изд. с Вернером Бонефельдом
  6. ^ "ай'тик / мы" (PDF). Получено 2009-11-29.
  7. ^ "Disco inspirado no livro de Holloway". Получено 2009-11-29.

Дальнейшее чтение

  • Динерштейн, А., 2018. Джон Холлоуэй: Теория интерстициальной революции. В Руководстве по критической теории Франкфуртской школы SAGE (стр. 533-549). Публикации Sage.

внешняя ссылка