Махалео - Mahaleo

Махалео
Махалео супергруппа музыкантов из Мадагаскара в 2007 году. Jpg
Исходная информация
ПроисхождениеАнцирабе, Мадагаскар
ЖанрыЦенцигат
Активные годы13 мая 1972 года по настоящее время
ЧленыДама (Расолофондраозоло Зафимахалео)
Бекото (Оноре Август Рабекото)
Шарль (Шарль-Берт Андрианаиво)
Прошлые участникиРауль (Раосолосолофо Разафиндраноа)
Ноно (Андрианабелина Ракотобе)
Фафа (Фамантананцоа Андриамихайнго Раджаонарисон)
Дада (Андрианабела Ракотобе)

Махалео это фолк-поп-группа из Мадагаскар это широко считается самой популярной малагасийской группой всех времен. Группа была основана Дама (Расолофондраозоло Зафимахалео) с шестью его одноклассниками после первого совместного выступления во время ротака протесты студентов в их средней школе 13 мая 1972 года. Лирика Махалео опирается на косвенный язык традиционных hainteny и Ohabolana (Малагасийская поэзия и пословицы), чтобы раскрыть современные политические и социальные проблемы и предложить слушателям найти свои собственные решения.

Махалео исполняет созданный ими жанр, названный Ценцигат, который основан на жанрах акустического фолка и протестных песен, а также разнообразных музыкальные традиции Мадагаскара. Каждый из участников группы поет, и все, кроме одного, также играют на акустической гитаре. Кроме того, группа использует традиционные инструменты, такие как кабосы гитара и содина флейта. В то время как группа известна своим большим каталогом хитов, с более чем 300 песнями, написанными с 1972 года, ее участники также вызывают восхищение за их приверженность делу солидарности для национального развития, которая присутствует в большей части их музыки. Каждый участник группы сделал основную карьеру в дополнение к его участию в Махалео в различных областях, от медицины и социологии до сельского хозяйства и политики. Группа совместно выступила с двумя инициативами по развитию в дополнение к множеству других мероприятий, которыми руководят отдельные члены группы.

Спустя более сорока лет после своего образования группа продолжает регулярно привлекать широкую публику на свои живые выступления и пользуется популярностью у трех поколений. Их музыка считается символом малагасийской идентичности. Группа часто гастролировала по Мадагаскару и за рубежом, включая Францию, Канаду и США. Mahaleo был первой малагасийской группой, которую пригласили выступить на исторической Олимпия место встречи в Париже. О группе написаны две книги и один полнометражный документальный фильм. Самый старший член группы, Рауль, умер в 2010 году. В 2014 году умер второй по возрасту член группы Ноно. В октябре 2019 года скончался Фафа, а в ноябре того же года - Дада.

История

Происхождение

Многие участники группы выросли вместе: Дама, Дада и Бекото были товарищами по играм и ходили в одну начальную школу;[1] Во время учебы в средней школе старший брат Дада Ноно также стал близким другом Рауля, старшего брата Дамы.[2] В старшей школе предлагалась музыкальная программа, в которой вместе участвовали Дада, Ноно, Чарль, Бекото и Фафа, причем Фафа был вокалистом, а Бекото - пианистом.[3] Начиная с 1970 года Рауль увлекся акустической гитарой. Он часто встречался с Дада и Ноно, чтобы вместе играть на гитарах, которые он построил из дерева, и на велосипедных тормозных тросах, имеющихся в мастерской, примыкающей к центру для глухих и слепых, где работал его отец; трио начало выступать на школьных вечеринках и мероприятиях. В подростковом возрасте трио часто слушало радио-шоу, которое вел популярный малагасийский журналист и этномузыковед Латимер Рейнджерс, который записывал, транслировал и продвигал современную и традиционную музыку из деревень Мадагаскара. Рейнджеры также транслируют зарубежных артистов, которые были относительно неизвестны малагасийской публике, таких как Боб Дилан, описал значение и историю песни протеста и других зарубежных жанров и выявил связи между малагасийскими музыкальными стилями и музыкой американского блюза, музыкой Южной Африки и другими жанрами.[4]

Движение протеста студентов и фермеров, получившее название ротака, набирала обороты по всей стране с апреля 1971 года.[5] Эти протесты выражали массовое неприятие политики и репрессий президента. Филибер Циранана неоколониальная администрация.[6] 24 апреля 1972 г. учащиеся средних школ столицы г. Антананариву протестовали в знак солидарности со студентами городского медицинского университета в поддержку пересмотра учебной программы колониальной эпохи и увольнения учителей из Франции. Учащиеся средних школ в других крупных городах организовали аналогичные акции протеста в своих местных школах, а те, кто обладал музыкальными, поэтическими или театральными талантами, спонтанно развлекали своих одноклассников на собраниях.[7] В первый день протестов в Анцирабе Дама и Рауль исполнили песню, которую они назвали "Матоа Захай Манао Гиреви"(" Почему мы на забастовке "), которую Дама сочинил незадолго до этого. Когда они развлекали протестующих в своей старшей школе, к ним присоединились другие члены группы, чтобы они сочинили и исполнили новые песни на самые разные темы, от политики до любить.[8] Дама и Дада первыми сочинили песни и исполнили их; Следующим начал сочинять песни для протеста Рауль, за ним Бекото. Первая песня, которую группа исполнила вместе, называется «Янао"(" You ") была написана Дамой. Среди первых песен, которые группа исполнила вместе, была песня под названием"Алелойя"(" Аллилуйя ").[9] Первая песня на политическую тему называлась "Циндры Хазо Лена"(" Угнетенные ") и была написана Раулем, самым старым участником группы. В духе протестов, направленном на принятие малагасийской идентичности, Дада был первым участником группы, написавшим тексты песен на малагасийском языке, который был отвергнут как старый. - созданный при французах; как только группа объединилась, другие участники вскоре последовали его примеру.

Когда тележурналист, освещавший студенческую забастовку в Анцирабе, попросил мальчиков назвать их группу, они еще не считали себя музыкальным коллективом и не выбрали название. Один из них спонтанно ответил «Махалео».[10] Имя чаще всего переводится как «свободный» или «независимый»,[11] но с нюансом, точнее означающим «иметь достаточно силы, чтобы побеждать / сопротивляться / выдерживать / достигать».[12] Помимо того, что это слово является частью фамилии Дамы (Зафимахалео), это слово обратилось к группе как к воплощению их цели по расширению прав и возможностей бесправных масс и возвышению малагасийских ценностей и культуры в постколониальную эпоху.[13] Вместе они сочинили и исполнили песни, которые подтвердили малагасийскую идентичность и выразили озабоченность сельских общин и молодежи.[5]

13 мая силы безопасности расстреляли протестующих студентов в Антананариву. Хотя Бекото изначально не хотел принимать чью-либо сторону, потому что он был аполитичным подростком и встречался с дочерью премьер-министра, это событие воодушевило членов группы и привело к усилению студенческих протестов по всему острову. Через несколько дней Циранана объявил о своей отставке, и было сформировано переходное правительство под руководством генерала Габриэль Рамананцоа.[14] Дама участвовал в общественных собраниях, на которых обсуждались возможные политические реформы. Когда протестное движение закончилось, группа отправилась в Антананариву, чтобы выступить на мероприятии в поддержку перехода, организованного на Университет Антананариву кампус. Это было их первое выступление перед большой аудиторией, и, несмотря на неадекватную звуковую систему, из-за которой большинство зрителей не могли их услышать, они получили весьма положительный прием. После этого успеха члены группы вернулись в Анцирабе, чтобы завершить учебу в средней школе.[15] Рауль и Ноно завершили бакалавр экзамен в 1973 году и переехал в студенческое общежитие в Антананариву, чтобы продолжить учебу в национальном университете.[16]

Ранние года

В последующие годы популярность группы продолжала расти. Когда младшие участники группы закончили учебу в старшей школе, они часто выступали с концертами в Антананариву, ночевали в студенческих общежитиях с Раулем и Ноно. Вскоре после этого Фафа переехал в Антананариву, чтобы жить со своими родителями, и группа часто собиралась в доме его семьи, где они сочинили многие из своих ранних песен.[17] Когда каждый из младших мальчиков проходил бакалавр, они переехали в Антананариву, чтобы продолжить учебу в университете, которую они оплатили за счет государственных субсидий и прибыли от концертов.[18] Представители политических партий часто обращались к членам группы с просьбой стать официальными сторонниками и членами партии, но группа предпочитала оставаться политически независимой. Еще одна молодая и развивающаяся группа, Lolo sy ny Tariny, была завербована политической партией MFM, которая пыталась выступить две группы друг против друга. Хотя время от времени между Бекото и участниками Lolo sy ny Tariny возникали споры, которые получали широкую огласку, группа оставалась в основном вне политических споров.[19]

Mahaleo записали свой первый альбом в 1973 году по приглашению Раклио, лидера группы Rahona. Он слышал их сингл "Адин-цайна"(" Troubles ") и предложил группе записать его в студии Comarmond в районе Антанимена в Антананариву;"Раози Вони"(" Желтая роза ") также был записан как Б сторона. Латимер Рейнджерс начали играть "Адин-цайна"в своем радиошоу, и группа наслаждалась своим первым крупным хитом. Группу пригласили выступить вживую на шоу Rangers, что позволило слушателям открыть для себя более широкий репертуар композиций группы.[20] Национальное радио получило сотни писем от поклонников группы, в результате чего национальная телекомпания пригласила Махалео снять короткую постановку для национальной трансляции. Группа записала первый в истории LP запись исполнен малагасийским исполнителем или группой в 1976 году. Махалео Мадагаскар, альбом был записан вживую в музыкальном магазине и спродюсирован популярной певицей Бессой. Вскоре после этого национальный телеканал RadioTelevision Malgache (RTM) в течение пятнадцати дней в Анцирабе снял черно-белый фильм о группе. Хотя фильм получил высокую оценку зрителей RTM, все копии оригинальной записи были утеряны. Когда группа выступила на концерте, организованном Альянс Франсез в Антананариву в 1977 году спрос на билеты значительно превысил вместимость зала, что побудило группу отыграть один и тот же концерт дважды за один вечер, чтобы все ожидающие поклонники могли насладиться выступлением.[16]

Изгнание Цирананы положило начало Второй социалистической республике при адмирале. Дидье Рацирака в 1975 году, но неэффективность философии режима вскоре вызвала разочарование населения.[21] Настойчиво разоблачая политические проблемы, такие как коррупция и злоупотребление властью при Рацираке, Махалео неоднократно видел, как их песни запрещались по радио. Группа успешно противостояла попыткам цензуры, поощряя своих поклонников производить и распространять контрафактные записи своих концертов. Они продолжали набирать популярность, регулярно выступая с живыми выступлениями на Мадагаскаре и устраивая частые туры для выступлений для малагасийской диаспоры в крупных французских населенных центрах, таких как Париж Тулуза и Марсель.[22]

Спустя годы

Реакция на социалистическую Вторую республику привела к возникновению демократической Третьей республики при последовательных президентах. Альберт Зафи (1991), Рацирака (1997) и Марк Раваломанана (2001), за которым последовала Четвертая республика под Андри Раджоэлина, пришедший к власти в Государственный переворот 2009 года.[21] Хотя Дама выступал на политических митингах в Париже во время восьмимесячного политического противостояния после президентских выборов 2001 года, приведших к власти Раваломанана,[22] Mahaleo как целая группа никогда не встала на сторону какого-либо конкретного политика, вместо этого выражая в своих текстах социальные и политические взгляды и проблемы среднего малагасийского гражданина. Они стремятся продвигать коллективные действия на низовом уровне как лучшее решение проблем страны, а не поручать работу политикам и международным партнерам по развитию.[21]

Стремясь жить той философией, о которой они поют, каждый из участников группы сделал карьеру, помимо своей жизни, в качестве суперзвезд малагасийской поп-музыки.[11] Большинство членов Mahaleo также запустили индивидуальные гуманитарные проекты в дополнение к кооперативу, который они создали вместе в 1980-х годах для поддержки ручного производства традиционных музыкальных инструментов.[23] и Центр информации, коммуникации, анимации, образования и образования (CICAFE) центр сельского развития, который они открыли в 2000 году.[24] Шли годы, и участники группы становились зрелыми в своей карьере, они начали писать песни, более соответствующие тяжелым условиям жизни малагасийского народа и слаборазвитому состоянию нации, обращаясь к таким темам, как охрана окружающей среды, бедность и т. Д. образование и насилие.[25] Среди их хитов этого периода - песни, в которых говорится о бегстве из деревни в город, тоске по дому после переезда за границу в поисках работы, о мужьях, бросающих свои семьи, и о вине военнослужащих, вынужденных проводить репрессии против своих соотечественников.[21]

Группа много гастролировала по Мадагаскару, дав сотни концертов. Малагасийский диаспора часто приглашает Махалео дать концерты за пределами страны, чаще всего во Франции, но также и в Европе, США, Канаде и других странах.[26] Группа продолжает собирать толпы на свои шоу, регулярно собирая десятки тысяч зрителей. В ознаменование 35-летия группы 2 и 3 июня 2007 года Mahaleo отыграл два аншлаговых концерта в историческом здании. Олимпия место встречи в Париже. Махалео был первой малагасийской группой, приглашенной выступить на Олимпии,[25] честь, оказанная впоследствии соотечественникам Jaojoby в 2008[27] и Эрик Манана в 2013.[28] Туристические агентства в Антананариву продвигаемые "пакеты Mahaleo", разработанные для того, чтобы фанаты на Мадагаскаре могли легко спланировать поездку в Париж, чтобы увидеть выступление группы на этом престижном французском месте.[25] Альбом 2008 года этого спектакля, 35 лет: Live Mahaleo à l'Olympia, был самым продаваемым альбомом на Мадагаскаре в том году - было продано почти 10 000 копий; второй по продажам альбом в том году был Фойко Манонтоло, первый сольный релиз участника группы Mahaleo Фафа.[29]

Стиль

Махалео играет Ценцигат, форма модернизированной малагасийской народной музыки, впервые разработанной группой. Их звучание вдохновлено американским песня протеста жанровая и западная народная музыка.[13] Вращение описал группу как "[Мадагаскарские] Боб Дилан ".[30] Члены Mahaleo также были глубоко вдохновлены широким и разнообразным музыкальные традиции Мадагаскара. Наиболее очевидно влияние ба гасы Малагасийская гитара с вокальным аккомпанементом, возникшая в высокогорье Мадагаскара в начале 20 века. В их звучании также отражаются элементы Beko полигармония с юга, полиритмический звук Джиджи, то тандонака ритм гор и сигома, который смешивает Салеги музыка северо-западного побережья и родственные сега жанр поблизости Реюньон.[13]

Каждый участник группы специализируется на одном или нескольких музыкальных инструментах. Дама (Расолофондраозоло Зафимахалео) играет на акустической гитаре, губной гармошке и местных кабосы; Бекото (Оноре Август Рабекото) играет на гитаре, фортепиано, губной гармошке и на традиционной содина флейта; и Рауль (Разафиндраноа Раосолосолофо) играл на гитаре и скрипке. Члены Фафа (Фамантананцоа Андриамихайнго Раджаонарисон) и Дада (Андрианабелина Ракотобе) также играют на гитаре и поют; Ноно (Андрианабела Ракотобе) играл на бас-гитаре и акустической гитаре.[31] Шарль (Шарль-Берт Андрианаиво), единственный участник группы, не играющий на гитаре, обеспечивает вокал и ударные.[32][33] В то время как все участники группы исполняют вокальные партии и соло, Фафа чаще всего выступает как сольный певец.[34]

Рецензент Afrisson описывает участников группы как «интеллектуалов», а их тексты часто носят политический характер и выступают за восстановление страны, малагасийского общества и культуры. Лирика ранних песен Махалео, в частности, продвигала ценности марксизм,[13] отражая популярность социалистических философий как лучшей альтернативы неоколониализму в Африке и других регионах, освобождающихся от контроля Европы;[6] группа также обычно исследует темы конфликтов, политические требования людей, любовь, дружбу и смерть. По словам музыкального продюсера Ханнеса Лэммлера, «Эти простые темы тронули малагасийцев, потому что они выражают самые глубокие устремления людей, ищущих идентичности ... с [Махалео] была подтверждена правда, что малагасийцы могут быть и горжусь этим." Со временем темы, исследуемые в песнях Махалео, расширились и стали включать социальные проблемы, такие как преступность, разрушение окружающей среды и другие современные социальные и политические проблемы.[5] Практически все их песни отражают исконную ценность фихаванана (родство, солидарность), которые составляют основу традиционного малагасийского общества.[21] В отличие от большинства групп, Mahaleo избегает предписывать конкретные решения каждой проблемы, которую они решают, предпочитая опираться на местные традиции hainteny и Ohabolana (Малагасийские стихи и пословицы), чтобы вдохновить слушателей задуматься и сделать собственные выводы.[35]

Наследие

Это страна, где крестьяне постоянно ищут выход из своих миазмов, а горожане хотят вырваться из лабиринта стрессовой городской жизни, и где молодежь слишком быстро переходит из детства в юность, из прошлого в современность, а от бедности к смерти. В песнях Махалео рассказывается об этом положении дел, об этом состоянии жизни. Темы о массах, простые и поэтические, но всегда социально вовлеченные, составляют основу их музыки. Среди малагасийских музыкантов это группа, наиболее близкая к людям, с севера на юг и с востока на запад.

Film Fest Amiens (2007)[11]

Махалео обычно считается самой популярной музыкальной группой Мадагаскара всех времен.[11][36][37] С момента своего образования более сорока лет назад группа сочинила более 300 песен.[38] Mahaleo был первым малагасийским коллективом, написавшим музыку в жанре фолк-поп, и внес в этот жанр новшества, включив в него элементы разнообразных музыкальных традиций острова.[11] Журналист RFI охарактеризовал их как «символическую группу, популярность которой выходит за рамки эпох».[6] и в мюзик-холле «Олимпия» их продвигали как «лидеров малагасийской музыки ... чья привлекательность пересекает три поколения».[25]

По словам обозревателя Кинохроника Калифорнии «Немногие музыкальные группы так красноречиво и последовательно выражали чаяния своего народа, как малагасийский септет Махалео». Рецензент объясняет резонанс их сообщений стремлением участников группы к карьере вне музыки, которая позволяет им вносить свой вклад в национальное развитие и поддерживать их участие в повседневных заботах своего среднего соотечественника, отмечая, что "неоднократные надежды и разочарования после публикации" - период независимости породил современные мифы острова, песни Махалео ».[21] А Radio France Internationale Журналист утверждает: «В высокогорье Мадагаскара развести костер, не играя и не певая Махалео, кажется просто немыслимым, настолько сильно музыкальный репертуар этой группы укоренился в сердцах малагасийских людей».[6]

В 2005 году группа снялась в кино, Махалео, который описывает его собственную историю и дает современный взгляд на Мадагаскар. 102-минутный фильм на малагасийском и французском языках был снят режиссером Мари-Клеманс Паес и Раймонд Раджаонаривело при поддержке продюсеров из Бельгия, Франция и Мадагаскар. В фильме рассказывается о повседневной жизни Мадагаскара и каждого из участников группы, а также о живых выступлениях лучших хитов группы.[11] DVD с живыми концертами, выпущенный компанией Laterit Productions в 2007 году, объединяет основные моменты выступлений группы в честь 35-летия группы в театре Олимпия в Париже; на диске представлена ​​транскрипция текстов каждой песни с субтитрами на малагасийском, французском и английском языках.[39] Группа также была предметом двух книг. Первый, La Saga Mahaleo, представляет собой подробную историю группы и ее участников, написанную в 2007 году Рэнди Донни.[40] Второй под названием Mahaleo, 40 ans d'histoire (s) Мадагаскара, был автором Фанни Пижо в 2010 году; он исследует историю Мадагаскара с момента обретения независимости через интервью с участниками группы, которые рассказывают о своем собственном опыте и о том, как текущие события повлияли на их музыку.[6]

Участники группы

Дама родился 26 мая 1954 г. в г. Мароламбо, около Toamasina. Он получил высшее образование в области социологии.[33] и работал заместителем в национальное собрание.[8] В течение своего первого срока он представлял Антананариву, а затем переехал в сельский округ Амбатофинандрахана где он был избран на второй срок. Дама управляет и размещает местную радиостанцию, которая служит одним из нескольких форумов для его усилий по просвещению общественности о ВИЧ / СПИДе и передовой практике в сельскохозяйственном секторе и управлении водными ресурсами.[33] Дама черпал свое музыкальное влияние от своего отца, который играл на гитаре и пел традиционные песни малагасийских гор, а также от его матери, которая любила писать рассказы и статьи о повседневной жизни на Мадагаскаре.[41] Его отец также часто рассказывал истории о 1947 г. Малагасийское восстание, в течение которого он был вынужден бежать и скрываться в лесу в течение шести месяцев; эти истории развили у Дамы и Рауля скептическое отношение к политикам.[19] Несмотря на то, что вырастил католик, в детстве он пел в местном протестантском хоре. Он начал сочинять тексты в возрасте одиннадцати лет на французском языке, но вскоре после этого был привлечен к «музыкальности» малагасийского языка и писал пьесы на своем родном языке.[41]

Дада родился 21 июня 1954 г. в Анцирабе, г.[33] работает нейрохирургом.[8] Его выбор карьеры был обусловлен смертью его отца от рака, когда Дада был ребенком. Первый ребенок Дада, сын, родился во время учебы в университете Антананариву. [42] Проучившись десять лет во Франции,[43] Дада вернулся, чтобы оказать медицинскую помощь в больнице в Анцирабе, где он также борется с коррупцией в медицинской системе.[33]

В отличие от других участников группы, Фафа, родившийся 13 мая 1954 года в Ампасамадинике, районе Антананариву, основал свою карьеру исключительно на пении.[33] Он вырос в музыкальной семье: отец играл на мандолине, а мать любила петь. Фафа начал играть на гитаре в возрасте девяти лет и пел вместе с популярными европейскими и американскими исполнителями по радио, в том числе Гарри Белафонте, Клод Франсуа и Майк Брант.[3] Фафа прекратил учебу после 1972 г. ротака и вернулся с женой и сыном (1973 г.р.), чтобы жить с родителями в Антананариву. Там он получил должность в Министерстве транспорта, став первым наемным членом группы.[17] Первые три десятилетия своей карьеры Фафа часто записывался и выступал в сотрудничестве с другими артистами и группами.[33] Он выпустил свой первый сольный альбом в 2008 году, который получил высокие продажи на Мадагаскаре.[29] В конце 1990-х годов Фафа провел успешную кампанию по расширению доступа к общественным туалетам в бедном районе Антананариву в Изотри.[33]

Перкуссионист Шарль родился 2 мая 1954 года в г. Толонгоина, около Фианаранцуа.[33] Он изучал социологию в университете Антананариву.[18] Чарль старается оберегать свою личную жизнь и остается вне поля зрения общественности, когда не выступает с группой. Чарльз был защитником беднейших кварталов Антананариву и близлежащих сельских районов и основал ассоциацию CICAFE для улучшения условий жизни там.[33]

Уроженец Анцирабе, Ноно родился 21 сентября 1952 года. Он закончил свое обучение хирургической медицине в Швейцария[33] на стипендию от Helvetic Confederation[43] перед тем, как вернуться к работе хирургом в университетской больнице Антананариву.[33] Он умер от рака 29 августа 2014 года.[31]

Как и Дама, Бекото получил образование социолога. Он родился 8 февраля 1953 года в Анцирабе, где продолжает проживать. Там он основал общественную радиостанцию ​​и возглавляет комитет ассоциации IREDEC, который борется за права сельского населения.[33] Самопровозглашенный «экстремист»,[44] Бекото стал ярым сторонником социалистических принципов и социальной революции, как это выражено в книге Рацираки. Боки Мена манифест во время учебы в университете.[45] В детстве он научился классической фортепианной технике у своего деда и практиковался на пианино, принадлежащем его семье; Позже он научился играть на малагасийской флейте.[41]

3 сентября 2010 года самый старший член группы, Раосолосолофо Разафиндраноа, более известный как Рауль, умер в возрасте 59 лет в Тоамасине,[5] где он прожил большую часть своей жизни. Помимо выступления с группой, Рауль работал врачом первичной медико-санитарной помощи, получив образование в области социальной медицины в Румыния,[33] где он жил и учился с 1974 по 1980 год по университетской стипендии.[43] Помимо медицинской работы в Туамасине, он также занимался сельским хозяйством, преподавал музыку и создавал гитары ручной работы.[8]

Дискография

заглавиеВыпущенныйметка
35 лет: Live Mahaleo à l'Olympia2008Laterit Productions
Фития2007Медиа Консультации
Мама сера2007Канто Рекордс
Таниндразана2007Медиа Консультации
Mahaleo - bande originale du film2005Laterit Productions
Вело2001Марс
Махалео на концерте1998Мелоди
Тадидико1997Cod-Music AG - Pro Euro Mad
Мадагаскар1995Мелоди
Концерт '951995WDR
Махалео на концерте1991WDR
Ралита1991WDR
Махалео на концерте1983Pro Euro Mad - WDR
Marovoay1979Дискомфорт
Хитовый анджара: раха сендра мандало 1979Дискомфорт
Fanambadiana tsa mba kilalao: Имбола1979Дискомфорт
Мадагаскар1976Playasound
Раворондрео1972Дискомфорт

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Пижо 2010, п. 21.
  2. ^ Пижо 2010, п. 22.
  3. ^ а б Пижо 2010, п. 23.
  4. ^ Пижо 2010, п. 25.
  5. ^ а б c d «Махалео» (На французском). Laterit Productions. 2011 г.. Получено 25 июля 2013.
  6. ^ а б c d е Лавейн, Бертран (22 февраля 2012 г.). "Mahaleo, 40 ans d'histoire (s) de Madagascar: Un livre témoignage à valeur patrimoniale". Радио Франс Интернэшнл (На французском). Архивировано из оригинал 2 декабря 2013 г.. Получено 23 июля 2013.
  7. ^ Пижо 2010 С. 28-30.
  8. ^ а б c d Делафен, Антуанетта (12 июня 2008 г.). "Mahaleo ou Madagascar en chantant". Madagascar Tribune (На французском). Получено 26 июля 2013.
  9. ^ Пижо 2010 С. 24, 30.
  10. ^ Пижо 2010 С. 31-32.
  11. ^ а б c d е ж «Махалео». Facets.org. 2006 г.. Получено 22 июля 2013.
  12. ^ Skeie 2012, п. 201.
  13. ^ а б c d Клерфей, Сильви (12 мая 2007 г.). "Le Tsensigat - Le folk malgache" (На французском). Afrisson.com. Получено 22 июля 2013.
  14. ^ Пижо 2010 С. 37-38.
  15. ^ Пижо 2010 С. 40-41.
  16. ^ а б Пижо 2010, п. 44.
  17. ^ а б Пижо 2010, п. 45.
  18. ^ а б Пижо 2010, п. 47.
  19. ^ а б Пижо 2010, п. 55.
  20. ^ Пижо 2010, п. 43.
  21. ^ а б c d е ж «Махалео». Кинохроника Калифорнии. 2005 г.. Получено 25 июля 2013.
  22. ^ а б Майнхоф 2005, п. 123.
  23. ^ Rabeherifara и Raison-Jourde 2008 С. 185–186.
  24. ^ Радасималала, Вони (4 апреля 2012 г.). "Развитие: Mahaleo Passe à l'acte". L'Express de Madagascar (На французском). Архивировано из оригинал 2 декабря 2013 г.. Получено 27 июля 2013.
  25. ^ а б c d "Mahaleo a L'Olympia: Мадагаскар l'honneur!" (На французском). Kantopro. 2005. Архивировано с оригинал 2 июля 2013 г.. Получено 23 июля 2013.
  26. ^ "Mahaleo-an 40: La fête continue à Arivonimamo". Миди Мадагасикара (На французском). 25 июля 2013 г.. Получено 27 июля 2013.
  27. ^ "Eusèbe Jaojoby". Jaojoby à l'Olympia. Канто Продакшнс. 11 декабря 2011. Архивировано с оригинал 11 декабря 2011 г.. Получено 11 декабря 2011.
  28. ^ "Эрик Манана на фестивале 35 лет на Олимпии" (На французском). Центр ресурсов искусства Мадагаскара. 2013. Архивировано с оригинал 23 сентября 2015 г.. Получено 18 июля 2013.
  29. ^ а б "Альбом le plus vendu pour Mahaleo" (На французском). L'Express de Madagascar. 2009 г.. Получено 25 июля 2013.
  30. ^ «Мир вне времени: Генри Кайзер и Дэвид Линли на Мадагаскаре». Вращение. Август 1992 г.. Получено 24 июля 2013.
  31. ^ а б "Groupe Mahaleo: Décès de Nono". La Gazette de la Grande Ile. 2014 г.. Получено 14 сентября 2014.
  32. ^ "Mahaleo: sa биография: Le Groupe Mythique de Madagascar" (На французском). Ситивокс. 2006 г.. Получено 23 июля 2013.
  33. ^ а б c d е ж г час я j k л м п Рабе, Натали (2000). "Le groupe Mahaleo, ou l'amour en chansons et en actions" (На французском). Натали Рэйб. Получено 23 июля 2013.
  34. ^ Радо, Маминирина (26 февраля 2013 г.). "Fafah honoré par Mahaleo". L'Express de Madagascar (На французском). Архивировано из оригинал 26 июля 2013 г.. Получено 26 июля 2013.
  35. ^ Rabeherifara и Raison-Jourde 2008, п. 185.
  36. ^ «Махалео: Франция» (На французском). Фильм Фестиваль Амьена. 2007 г.. Получено 24 июля 2013.
  37. ^ «Махалео» (На французском). Мондомикс. 15 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 2 декабря 2013 г.. Получено 23 ноября 2013.
  38. ^ Майнхоф 2005, п. 122.
  39. ^ Пижо (2010), я
  40. ^ Рандрия, Н. (27 мая 2007 г.). "" La saga Mahaleo ": L'histoire du groupe par Randy Donny" (На французском). Madagascar Tribune. Получено 23 июля 2013.
  41. ^ а б c Пижо 2010, п. 24.
  42. ^ Пижо 2010, п. 48.
  43. ^ а б c Пижо 2010, п. 49.
  44. ^ Пижо 2010, п. 57.
  45. ^ Пижо 2010, п. 53.

использованная литература

внешние ссылки