Мескваки - Meskwaki

"Outagamie" перенаправляется сюда. Для округа Висконсин см. Округ Отагэми, Висконсин.
Для языка см. Язык лисы.
"Ки-шес-ва, вождь лисиц", из История индейских племен Северной Америки, (1836-1844, три тома)
Начальник Wapello; «Ва-пель-ла, принц, вождь москвичей», из История индейских племен Северной Америки

В Мескваки (иногда пишется Мескаки) площадь Коренной американец люди, которых в западном обществе часто называют Лиса племя. Они были тесно связаны с Саук люди одной языковой семьи. в Язык Мескваки, мескваки называют себя Meshkwahkihaki, что означает «Красные Земли», что связано с историей их создания. Исторически их родины находились в Великие озера область, край. Племя объединилось в Река Святого Лаврентия Долина в наши дни Онтарио, Канада. Под французским колониальным давлением он мигрировал на южную сторону Великих озер на территорию, которая намного позже была организована европейскими американцами как государства Мичиган, Висконсин, Иллинойс, и Айова.

Мескваки пережили разрушительные войны с французами и их союзниками из числа коренных американцев в начале 18 века, одна из которых в 1730 году уничтожила их племя. Евро-американская колонизация и заселение продолжались в Соединенных Штатах в 19 веке и вынудили Мескваки / Фокс на юг и запад в высокая трава прерии на Среднем Западе Америки. В 1851 году законодательный орган штата Айова принял необычный закон, разрешивший фоксам покупать землю и оставаться в штате. Остальные Сак и Фокс были перевезены на индийскую территорию в Канзас, Оклахому и Небраску. В 21 веке два признанных на федеральном уровне племени «сак и лисица» имеют оговорки, а у одного поселок.

Этимология

Название происходит от мифа о создании Мескваки, в котором их культурный герой, Wisaka, создал первых людей из красной глины.[1] Они назвали себя Meshkwahkihaki на Мескваки, что означает «Красные Земли».

Название Лиса позже был получен из французской ошибки в колониальную эпоху: услышав, что группа индейцев идентифицируется как «лиса», французы применили то, что было клан имя всего племени, говорящего на одном языке, называя их «les Renards». Позже англичане и англо-американцы приняли французское название, использовав его перевод на английский язык как «Фокс». Это имя также официально использовалось правительством США с 19 века.[нужна цитата ]

Этноботаника

Исторически Мескваки использовали Triodanis perfoliata как рвотный в племенных церемониях, чтобы «болеть весь день».[2] Его традиционно курили при очищении и других духовных ритуалах.[3] Они тоже размазывать Symphyotrichum novae-angliae и использовать его, чтобы оживить бессознательных людей,[4] Они также использовали Agastache scrophulariifolia, настой корня, используемого в качестве мочегонное средство, а также в лечебных целях использовали соединение головок растений.[5] Они едят плоды Калина обыкновенная сырые, а также варить их в варенье.[6] Они делают цветы Solidago Rigida в лосьон и используйте их при укусах пчел и от опухших лиц.[7]

История

Мескваки - подпись лисы на Великий мир Монреаля.

Мескваки из Алгонкинский происхождение из доисторических Лесной период ареал культуры. В Язык Мескваки это диалект языка, на котором говорят саук и Кикапу в рамках Семья алгонкинских языков. В эту широкую группу входят многие племена Атлантического побережья и вокруг Великих озер.[нужна цитата ]

Мескваки и Сауки две отдельные племенные группы. Лингвистические и культурные связи между двумя племенами часто связывали их в истории. В соответствии с договорами о признании правительства США официальные лица обращаются с мешком (англ. Саук термин) и Мескваки как единая политическая единица, несмотря на их различную идентичность.[нужна цитата ]

Район Великих озер

Исторически Мескваки жили в Река Святого Лаврентия в современном Онтарио, к северо-востоку от озера Онтарио. Племя могло насчитывать до 10 000 человек, но годы войны с Гурон, которым французские колониальные агенты снабжали оружием, и знакомство с новыми европейскими инфекционные заболевания уменьшили их количество. В ответ на это давление мескваки мигрировали на запад, сначала в современный восточный Мичиган в районе между Сагино Бэй и Детройт к западу от Озеро Гурон. Позже они двинулись дальше на запад, в территорию нынешнего Висконсина.[нужна цитата ]

Мескваки получили контроль над Fox River система в восточном и центральном Висконсине. Эта река стала жизненно важной для колониального Новая Франция торговля мехом через внутреннюю часть Северной Америки между северными Французская Канада, через реку Миссисипи и французские порты на Мексиканский залив. В рамках Fox – Wisconsin Waterway, река Лисица позволила путешествовать из озеро Мичиган и другие Великие озера через Зеленая бухта к Река Миссисипи система.[нужна цитата ]

При первом контакте с Европой в 1698 году французы оценили количество мескваков примерно в 6500 человек. К 1712 году количество мескваков сократилось до 3500.[нужна цитата ]

Fox Wars

Мескваки боролись против французов в так называемых «Войнах лисиц» более трех десятилетий (1701–1742 гг.), Чтобы сохранить свою родину. Сопротивление Мескваки французскому вторжению было очень эффективным. Король Франции подписал указ[когда? ] приказ о полном истреблении мескваков, единственный в своем роде указ в истории Франции.[нужна цитата ]

В Первая лисья война с французами длилась с 1712-1714 гг. Эта первая война с лисами носила чисто экономический характер, поскольку французы хотели получить права на использование речной системы для доступа к Миссисипи. После Вторая война лисиц К 1728 году мескваки сократились примерно до 1500 человек. Они нашли убежище в саке, но это племя понесла французская конкуренция. Во Второй войне лисиц французы усилили давление на племя, чтобы получить доступ к Лиса и Волк реки. Девятьсот лисов: 300 воинов, а остальные в основном женщины и дети, пытались прорваться в Иллинойс, чтобы добраться до англичан и ирокезов на востоке.[8] но объединенные силы французов и сотен союзных индейцев значительно превосходили их численностью. 9 сентября 1730 года большинство воинов лисов было убито; многие женщины и дети были взяты в плен в индийское рабство или убиты французскими союзниками.[8]

Средний Западный регион

Сауки и мескваки объединились в 1735 году для защиты от французов и их союзных индейских племен. Потомки распространились по южному Висконсину и по территории современного Иллинойс -Айова граница. В 1829 году правительство США подсчитало, что в мире насчитывалось 1500 мескваки и 5500 саков (или саук). Оба племени переселились на юг из Висконсина в Айову, Иллинойс и Миссури. Есть сведения о Мескваки на юге до Округ Пайк, Иллинойс.[нужна цитата ]

В Анишинаабэ народы называли мескваки Odagaamii, что означает «люди на другом берегу», имея в виду их территории к югу от Великих озер. Французы переняли использование этого имени и транслитерировали его написание в свою систему произношения как Outagamie. Это имя позже использовалось американцами для сегодняшних Округ Отагэми, Висконсин.[нужна цитата ]

Канзас и Оклахома

Мескваки и саки были вынуждены покинуть свою территорию из-за голодающих по земле американских поселенцев. Президент Эндрю Джексон подписал Закон о высылке индейцев от 1830 года, принятый Конгрессом США, разрешающий переселение восточноамериканских индейцев в земли к западу от реки Миссисипи. Действие было направлено в основном на Пять цивилизованных племен на юго-востоке Америки, но он также использовался против племен на том, что тогда также называлось Северо-Западом, в районе к востоку от Миссисипи и к северу от реки Огайо.[нужна цитата ]

Некоторые мескваки были связаны с воинами-саками в Война Черного Ястреба над хоумлендами в Иллинойсе. После войны Черного Ястреба 1832 года Соединенные Штаты официально объединили два племени в единую группу, известную как Конфедерация Сака и Фокса для заключения договоров. Соединенные Штаты убедили саук и мескваки продать все свои права на землю в Айове в соглашении от октября 1842 года. В 1843 году они переехали на сушу к западу от временной линии (линия Ред-Рок). Их переселили в резервацию в восточно-центральной части города. Канзас в 1845 г. Драгунский след. В Дакота Сиу назвал Мескваки, которые двинулись к западу от Река Миссисипи «потерянные люди», потому что они были вынуждены покинуть свою родину. Некоторые мескваки остались спрятанными в Айове, а другие вернулись в течение нескольких лет. Вскоре после[когда? ], правительство США заставило саук сделать резервацию в Индийская территория современная Оклахома.[нужна цитата ]

Айова

Фотография 1857 г. индейцев мескаки, ​​ответственных за создание Поселение Мескваки " в Округ Тама, Айова.

В 1851 году законодательный орган Айовы принял беспрецедентный закон, позволивший мескваки покупать землю, даже если они занимали ее по праву раньше, и оставаться в штате.[нужна цитата ] Американским индейцам обычно не разрешалось делать это, поскольку правительство США заявило, что племенные индейцы юридически не являются гражданами США. Только граждане могли покупать землю.

В 1857 году мескваки купили первые 80 акров (320000 м2) в Округ Тама;[нужна цитата ] Тама был назван в честь Тайма, Мескваки начальник начала 19 века. Многие Мескваки позже переехали в Поселение Мескваки около Тама.

Правительство США пыталось оттеснить племя назад[когда? ] в резервацию Канзас, удерживая договорные права аннуитета. Десять лет спустя[когда? ], США, наконец, начали выплачивать ренты мескваки в Айове. Они признали Мескваки "Сак и Фокс из Миссисипи в Айове ". Статус юрисдикции был неясен. Племя имело официальное федеральное признание с правом на Бюро по делам индейцев Сервисы. У него также были постоянные отношения со штатом Айова из-за частной собственности племени на землю, которая находилась в доверительном управлении губернатора.[нужна цитата ]

В течение следующих 30 лет мескваки практически игнорировались федеральной политикой, а также государственной политикой, что в целом приносило им пользу. Впоследствии они жили более независимо, чем племена, ограниченные Индийские резервации регулируется федеральным органом власти. Чтобы разрешить эту юрисдикционную двусмысленность, в 1896 году штат Айова передал федеральному правительству всю юрисдикцию над мескваки.[9]

20 век

Золотая медаль Конгресса

К 1910 году сак и мескваки вместе насчитывали всего около 1000 человек. В течение 20 века они начали восстанавливать свою культуру. К 2000 году их число увеличилось почти до 4000.[нужна цитата ]

В Вторая Мировая Война, Мескваки зачислили в армию США. Некоторые служили шифровальщики,[10] наряду с навахо и некоторыми другими носителями необычных языков. Люди мескваки использовали свой язык, чтобы сохранить в тайне сообщения союзников в действиях против немцев в Северная Африка. Двадцать семь мужчин мескваки, тогда 16% населения мескваки в Айове, записались вместе в армию США в январе 1941 года.

Современное поселение Мескваки в округе Тама поддерживает казино, племенные школы, племенные суды и племенная полиция, а также отдел общественных работ.[нужна цитата ]

Современные племена

Сегодня три признанный на федеральном уровне Племена Сак и Лисица:

Известный Мескваки

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Джонс, Уильям. "Эпизоды мифа о культуре-герое о сауксах и лисах", Журнал американского фольклора, Vol. XIV, окт-дек. 1901. С. 239.
  2. ^ Смит, Гурон Х. (1928) "Этноботаника индейцев мескваки", Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 175-326 (стр. 206).
  3. ^ Смит (1928), «Этноботаника индейцев мескваки», стр. 272)
  4. ^ Смит, Гурон Х. Этноботаника индейцев мескваки, 1928 г. Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 175-326 (стр. 212)
  5. ^ Смит, Гурон Х. (1928) "Этноботаника индейцев мескваки", Бюллетень общественного музея города Милуоки, 4: 175-326 (с. 225)
  6. ^ Смит, Гурон Х., 1928, Этноботаника индейцев Мескваки, Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 175-326, стр. 256
  7. ^ Смит, Гурон Х., 1928, Этноботаника индейцев Мескваки, Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 175-326, стр. 217218 (Примечание: этот источник взят из базы данных этноботаники коренных американцев (http://naeb.brit.org/ ), в котором растение перечислено как Oligoneuron Hardum var. ригидум. Доступ 19 января 2018 г.
  8. ^ а б Карл Дж. Экберг и Шэрон К. Персон, Возрождение Сент-Луиса: Французский режим Луи Сент-Анж де Бельрив, Урбана: University of Illinois Press, 2015, стр. 25-26.
  9. ^ Sac & Fox Племя Миссисипи в Айове В. Ликлайдер, 576 F.2d 145 (1978); Дурен Дж. Х. Уорд, Месквакия и народ Мескваки. Журнал истории и политики штата Айова 4, № 2: 179-219. Апрель 1906 г.
  10. ^ "Последнее, что помнит говорящий по коду Мескваки". USATODAY.com. 2002-07-04. Получено 2012-07-19.
  11. ^ "Племенные правительства по племенам: S." В архиве 2010-04-12 в Wayback Machine, Национальный конгресс американских индейцев. (Проверено 11 апреля 2010 г.)
  12. ^ Портрет и биография Томаса МакКенни и Джеймса Холла, История индейских племен Северной Америки, (1836-1844)
  13. ^ Элиас Эллефсон, "Что значит быть мескваки": интервью с Рэем Янгом Медведем, Регистр Де-Мойна, 4 сентября 1994 г.
  14. ^ Американские индейцы и популярная культура: СМИ, спорт и политика. Том 1 американских индейцев и популярной культуры. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. 2012. С. 201–202. ISBN  9780313379901.

дальнейшее чтение

  • Браун, Ричард Франк (1964). Социальная история индейцев мескаки, ​​1800–1963 гг. (Магистерская диссертация). Государственный университет Айовы. Получено 14 февраля, 2013.
  • Буффало, Джонатан 1993 Введение в историю Мескваки, части I-III. Легенда:п. 11, 4.6, 6–7.
  • Добенмье, Джудит М. 2008 Мескваки и антропологи. Университет Небраски, Линкольн.
  • Эдмундс, Р. Дэвид и Джозеф Л. Пейсер, 1993 г. The Fox Wars: The Mesquakie Challenge to New France. University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma.no
  • Грин, Майкл Д. 1977 Мескакийский сепаратизм в середине XIX века. Центр истории американских индейцев, Библиотека Ньюберри, Чикаго.
  • Грин, Майкл Д. 1983 "Мы танцуем в противоположных направлениях": сепаратизм мескаки (лиса) от племени мешочков и лисиц. Этноистория 30(3):129–140.
  • Гуссов, Захарий 1974 Индейцы сак, лис и айова I. Этноистория американских индейцев: индейцы северного центра и северо-востока Этноистория американских индейцев: индейцы северного центра и северо-востока. Издательство Гарленд, Нью-Йорк.
  • Leinicke, Will 1981 Индейцы саук и фокс в Иллинойсе. Исторический Иллинойс 3(5):1–6.
  • Михельсон, Трумэн 1927, 1930 Вклад в этнологию лисиц. Бюллетени Бюро американской этнологии 85, 95. Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия.
  • Пити, Лиза Редфилд 1950 Быть индейцем мескваки. Чикагский университет, Чикаго.
  • Ребок, Гораций М. 1900 Последний из Mus-Qua-Kies и Индийский конгресс 1898 г.. W.R. Funk, Дейтон, Огайо.
  • Смит, Гурон Х. 1925. Индейцы Красной Земли. В Ежегодник Общественного музея города Милуоки, 1923, т. 3, под редакцией С. А. Барретта, стр. 27–38. Совет попечителей, Общественный музей Милуоки, Милуоки, Висконсин.
  • Смит, Гурон Х. Этноботаника индейцев мескваки, 1928 г. Бюллетень общественного музея города Милуоки 4(2):175-326.
  • Стаут, Дэвид Б., Эрмини Уиллер-Фогелин и Эмили Дж. Близингем 1974 Индейцы сак, фокс и айова II: индейцы Восточного Миссури, Западного Иллинойса и Южного Висконсина от протоисторического периода до 1804 г.. Этноистория американских индейцев. Издательство Гарленд, Нью-Йорк.
  • Штуки, Ларри Р. 1967 Антропологи и индейцы: новый взгляд на проект Fox. Равнинный антрополог 12:300–317.
  • Торренс, Гейлорд и Роберт Хоббс, 1989 г. Искусство людей красной земли: Мескаки штата Айова. Музей искусств Университета Айовы, Айова-Сити.
  • Ванстоун, Джеймс В. 1998 Мескаки (Фокс) Материальная культура: Коллекции Уильяма Джонса и Фредерика Старра. Полевой музей естественной истории, Чикаго.
  • Уорд, Дурен Дж. Х. Месквакия, 1906 г. Журнал истории и политики штата Айова 4:178–219.

внешние ссылки