Осада Эдессы (1146) - Siege of Edessa (1146)

Осада Эдессы (1146)
Часть Крестовые походы
ДатаОктябрь – ноябрь 1146 г.
Место расположения
Эдесса
Результат
  • Крестоносцы изначально захватили город, но не его цитадель.
  • Нур ад-Дин отбил город, и христианское население было уничтожено
Воюющие стороны
Графство ЭдессаСельджукская Империя
Командиры и лидеры
Иоселин II Эдесский
Болдуин из Мараша  †		Нур ад-Дин
Сила
?10,000
Жертвы и потери
Тысячи убитых
Тысячи порабощены		?

В Осада Эдессы в октябре-ноябре 1146 г. ознаменовал окончательный конец правления Франкский Графы Эдессы в городе накануне Второй крестовый поход. Это была вторая осада, которую город выдержал за столько лет, первая осада закончившись в декабре 1144 года. В 1146 году граф Иоселин II Эдесский и Болдуин из Мараша украдкой отбили город, но не смогли взять или даже должным образом осадить цитадель. После короткой контр-осады турецкий губернатор Нур ад-Дин взял город. Население было уничтожено, а стены разрушены. Эта победа сыграла решающую роль в возвышении Нур ад-Дина и упадке христианского города Эдесса.

Источники

Вторая битва за Эдессу освещена во многих источниках. С франкской точки зрения существует Вильгельм II Тира; от Сирийский перспектива, Михаил Сириец, Бар Гебрей и анонимный Хроника 1234 г.; для мусульман, Ибн аль-Халаниси Дамаска, Шамал ад-Дин ибн аль-Адим Алеппо, Ибн аль-Асир, Абу Шама и анонимный Бустан аль-Джамих; и для армян, Григорий Священник продолжение Матфей Эдесский.[1][2]

Сирийский Василий Доктор написал элегию о смерти Болдуина Марашского.[2]

Джоселин захватывает город

После смерти первого завоевателя Эдессы, ШИмад ад-Дин Занги, в сентябре 1146 г. Армянский община в городе начала с графом Джоселином II заговор, как он может вернуть город.[3] Более ранний армянский заговор с целью вернуть город был подавлен в мае турками, которые затем заселили в городе 300 еврейских семей.[4] Он и его вассал Болдуин из Мараша отправились из Dülük с армией кавалерии и пехоты в конце октября.[5] Они прибыли к городу 27 октября.[6] Они вошли в город ночью с помощью горожан, спустивших со стен веревки и лестницы, и некомпетентности турецкого гарнизона.[7]

Джоселин быстро взяла под свой контроль город, но гарнизон отступил к цитадель. Не хватает осадная техника и материалы, из которых она построена, цитадель не могла быть должным образом обставлена. Джоселин разослала призывы о помощи другому Государства крестоносцев. Согласно Хроника 1234 г., Принц Раймонд I Антиохийский отказался помочь Джоселин и Болдуину, потому что «он был в ярости на них обоих за то, что они не признали его своим повелителем».[1] Историк Стивен Рансимен приводит более сочувственную причину отказа Раймонда: «экспедиция была плохо спланирована».[2] Во время своего короткого второго периода контроля над городом, который длился всего шесть дней, франки занимались грабежами магазинов и домов как у мусульман, так и у христиан. Мусульманское население либо бежало в Arrān или укрылись в цитадели с турецким гарнизоном.[4]

Осада Нур ад-Дина

Нур ад-Дин, унаследовавший Алеппо после смерти Занги прекратил войну с Раймондом Антиохийским, приказал levée en masse во всех своих владениях, как только он узнал о падении Эдессы.[1][2] Он также обратился за помощью к правителям соседних сельджуков.[2] Он прошел из Алеппо в Эдессу с армией в 10 000 человек.[3][1] Он прибыл 2 ноября и приступил к осаде города. требушеты.[2][8] Через шпиона Джоселин узнала о его прибытии.[4] Когда Джоселин понял, что оказался в ловушке между осаждающими и гарнизоном в цитадели, он решил покинуть город. Сирийские источники утверждают, что это решение было принято без консультации с гражданами, но после того, как оно было принято, военные вынудили граждан уехать ночью. Эта учетная запись подверглась сомнению. Поскольку граждане иначе изображаются как коллаборационисты, им вряд ли имело бы смысл оставаться. Однако возможно, что сирийские граждане стояли в стороне, пока армяне сотрудничали.[1]

Отступление было катастрофой. Христиане были пойманы в воротах и ​​убиты. Джоселин и группа из двадцати рыцарей сбежали к Водяной башне, но не смогли защитить ее и скрылись. Выжившие христиане отправились в Евфрат река, на расстоянии четырнадцати миль.[1] Болдуин ехал в фургоне, а Джоселин сзади.[4] На следующий день (3 ноября), хотя арьергард удерживал свои позиции, Джоселин приказал контратаковать преследующие войска.[2] Он вел атаку с запада, а Болдуин контратаковал с востока. Оба были разгромлены. Болдуин был убит. Джоселин была ранена стрелой в бок, но сбежала Самосата.[1] Там к нему присоединился сирийский епископ, Василий бар Шумна.[2] К декабрю Нур ад-Дин контролировал город.[1] Он приказал снести стены.[9]

Мужчины Эдессы были убиты, женщины и дети порабощены. Михаил Сириец оценивает общее число погибших при обеих осадах Эдессы в 30 000 человек и еще 16 000 рабов. По его оценкам, только около 1000 мужчин Edessene смогли вырваться на свободу, ни женщин, ни детей.[10][4] В конце 1146 года город опустел, если не считать трупов.[11] Армянский епископ Иоанн был схвачен и доставлен в Алеппо.[2][12] Это было «намного хуже, чем первая [осада], и город так и не вернулся к прежнему величию».[3] Это был также «смертельный удар по Эдесскому уезду».[12]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Николсон 1973 С. 10–12.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Рансимен 1952, п. 240.
  3. ^ а б c Болдуин 1969, п. 531.
  4. ^ а б c d е Амуру-Мурад 1988 С. 86–87.
  5. ^ Николсон 1973, п. 11, называет это «сильной кавалерийско-пехотной армией», а Рансимен 1952, п. 240, и Макэвитт 2007, п. 97, называйте это «маленькой армией».
  6. ^ В соответствии с Рансимен 1952, п. 240. Парикмахер 2012, п. 182 датирует эти события «концом 1146 года, ноябрем или декабрем».
  7. ^ Николсон 1973, п. 11 относится к праздности турецкой гвардии, но Рансимен 1952, п. 240, и Макэвитт 2007, п. 97, охарактеризуйте их как обладающих передовыми знаниями и хорошо подготовленных. Амуру-Мурад 1988, п. 86, говорится, что в ту ночь боев не было, а также что армяне открыли ворота для нападавших.
  8. ^ Чеведден 1998, п. 221.
  9. ^ Тайерман 2006, п. 268.
  10. ^ Парикмахер 2012 С. 182–183.
  11. ^ Рансимен 1952, п. 240: «В самой Эдессе все христианское население было изгнано в изгнание. Великий город, который утверждал, что он является старейшим христианским государством в мире, остался пустым и заброшенным, и никогда не восстанавливался по сей день».
  12. ^ а б Макэвитт 2007, п. 97.

Библиография

  • Амуру-Мурад, Моник (1988). Le Comté d'Edesse, 1098–1150. Поль Гетнер.
  • Болдуин, Марсалл В. (1969) [1955]. «Латинские государства под Болдуином III и Амальриком I, 1143–1174». В Сеттон, Кеннет М.; Болдуин, Маршалл В. (ред.). История крестовых походов, том I: первые сто лет (Второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: Университет Висконсина Press. С. 528–561. ISBN  0-299-04834-9.
  • Парикмахер, Малькольм (2012). Государства крестоносцев. Издательство Йельского университета.
  • Чеведден, Пол Эдвард (1998). "Гибридный Требушет: На полпути к Противовесу Требушет". У Дональда Дж. Кагая; Тереза ​​М. Ванн (ред.). О социальных истоках средневековых институтов: очерки в честь Джозефа Ф. О'Каллагана. Брилл. С. 179–222.
  • Макэвитт, Кристофер (2007). Крестовые походы и христианский мир Востока: грубая терпимость. Университет Пенсильвании Press.
  • Николсон, Роберт Лоуренс (1973). Джоселин III и падение государств крестоносцев, 1134–1199 гг.. Лейден: Э. Дж. Брилл.
  • Рансимен, Стивен (1952). История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Пингвин.