Литературная чушь - Literary nonsense

Литература
Liji2 no bg.png
Основные формы
Жанры
Средства массовой информации
Методы
История и списки
Обсуждение
Книги-aj.svg aj ashton 01.svg Литературный портал

Литературная чушь (или же бессмысленная литература) является широкой категорией литература это уравновешивает элементы, которые имеют смысл, с некоторыми, которые не имеют смысла, с эффектом подрыва языковых соглашений или логических рассуждений.[1] Хотя самая известная форма литературной чепухи - это чушь, жанр присутствует во многих формах литературы.

Эффект бессмыслицы часто вызван избытком смысла, а не его отсутствием. Его юмор проистекает из его бессмысленной природы, а не из остроумия или «шутки» из кульминации.[2]

История

Джон Тенниел изображение глупых существ в Кэрролл с бессмыслица.

Литературная чепуха, признанная с девятнадцатого века, происходит от сочетания двух широких художественных источников. Первым и более старым источником является устная народная традиция, включая игры, песни, драмы и рифмы, такие как стишок Эй Диддл Диддл.[3] Литературный деятель Матушка гусыня представляет собой общие воплощения этого стиля письма.

Второй, более новый источник литературной чепухи - интеллектуальные нелепости придворные поэты, ученые и интеллектуалы различного толка. Эти писатели часто создавали изощренные бессмысленные формы латинских пародий, религиозных пародии, и политическая сатира, хотя эти тексты отличаются от более чистой сатиры и пародии своим преувеличенным бессмысленным эффектом.[4]

Сегодняшняя литературная чепуха происходит от сочетания обоих источников.[5] Хотя не первый, кто пишет эту гибридную чушь, Эдвард Лир разработал и популяризировал его в своих многочисленных лимерики (начиная с Книга бессмыслицы, 1846) и другие известные тексты, такие как Сова и кошечка, Донг со светящимся носом, Джамблис и История четырех маленьких детей, которые путешествовали по свету. Льюис Кэрролл продолжил эту тенденцию, сделав литературную чушь всемирным явлением Алиса в Стране Чудес (1865) и В Зазеркалье (1871). Поэма Кэрролла "бессмыслица ", фигурирующая в последней книге, часто считается квинтэссенцией бессмысленной литературы.[6]

Теория

В литературной чепухе определенные формальные элементы языка и логики, которые способствуют значению, уравновешиваются элементами, отрицающими значение. Эти формальные элементы включают семантику, синтаксис, фонетику, контекст, представление и формальную дикцию.[7] Жанр легче всего распознать по различным методам или приемам, которые он использует для создания этого баланса смысла и отсутствия смысла, таких как ошибочная причина и следствие, чемодан, неологизм, перевороты и инверсии, неточность (включая тарабарщину), одновременность, несоответствие изображения / текста, произвольность, бесконечное повторение, негативность или зеркальное отображение и незаконное присвоение.[8] Бессмысленная тавтология, дублирование и абсурдная точность также использовались в жанре бессмыслицы.[9] Чтобы текст относился к жанру литературной чепухи, он должен иметь множество бессмысленных приемов, вплетенных в ткань произведения. Если в тексте используются только случайные бессмысленные приемы, то его нельзя классифицировать как литературную бессмыслицу, хотя некоторые части произведения могут иметь бессмысленный эффект.[10] Лоуренс Стерн с Тристрам Шенди например, использует бессмысленное средство неточности, добавляя пустую страницу, но это всего лишь одно бессмысленное средство в романе, которое иначе имеет смысл.[11] У Фланна О'Брайена Третий полицейскийс другой стороны, повсюду присутствует множество приемов бессмыслицы, и, таким образом, это можно считать бессмысленным романом.[12]

Различие

Тарабарщину, легкие стихи, фэнтези, шутки и загадки иногда принимают за литературную чепуху, и путаница еще больше, потому что ерунда иногда может населять эти (и многие другие) формы и жанры.[13]

Чистая тарабарщина, как в детских стихотворениях, является приемом бессмыслицы, но она не делает текст в целом литературной бессмыслицей. Если балансировать такие приемы не имеет особого смысла, то текст растворяется в буквальном (а не литературном) бреде.[14]

Легкий стих, который, как правило, является юмористическим стихом, предназначенным для развлечения, может разделять юмор, несущественность и игривость с бессмыслицей, но обычно в нем есть четкая мысль или шутка, и в нем нет необходимого противоречия между смыслом и его отсутствием.[15]

Ерунда отличается от фантазия, хотя иногда между ними есть сходство. В то время как чушь может использовать странных существ, другие мирские ситуации, магию и говорящих животных из фантазии, эти сверхъестественные явления не бессмысленны, если у них есть различимая логика, поддерживающая их существование. Различие заключается в последовательной и единой природе фантазии.[16] Все следует логике в рамках правил фантастического мира; мир бессмыслицы, с другой стороны, не имеет всеобъемлющей логической системы, хотя он может подразумевать существование непостижимой системы, находящейся вне нашего понимания.[17] Природа магии в воображаемом мире - пример этого различия. В фантастических мирах присутствие магии используется для логического объяснения невозможного. В бессмысленной литературе магия встречается редко, но когда она случается, ее бессмысленная природа только добавляет тайны, а не логически объясняет что-либо.[18] Пример бессмысленной магии встречается у Карла Сэндберга. Истории рутабаги, когда Джейсон Сквифф, владеющий волшебным «золотым носильщиком из оленьей кожи», превращает его шляпу, рукавицы и туфли в попкорн, потому что, согласно «правилам» магии, «у вас есть буква Q в вашем имени и потому что вы имеете удовольствие и счастье иметь Q в своем имени, вы должны иметь шляпу для попкорна, варежки для попкорна и туфли для попкорна ".[19]

Загадки только казаться чепухой, пока не будет найден ответ. Самая известная нелепая загадка возникла только потому, что изначально на нее не было ответа.[20] В Кэрролле Алиса в стране чудес, Безумный Шляпник спрашивает Алису: "Почему ворон похож на письменный стол?" Когда Алиса сдается, Шляпник отвечает, что тоже не знает, создавая бессмысленную загадку.[21] Некоторые, казалось бы, бессмысленные тексты на самом деле являются загадками, например популярная песня 1940-х годов. Mairzy Doats, который на первый взгляд имеет мало различимого значения, но содержит заметное сообщение.[22] Шутки - это не ерунда, потому что их юмор исходит из того, что они имеют смысл, из того, что мы «понимаем», в то время как ерунда забавна, потому что это так. нет имеет смысл, мы его не "понимаем".[23]

Аудитория

В то время как большая часть современной чепухи написана для детей, эта форма имеет обширную историю в конфигурациях взрослых до XIX века. Такие фигуры, как Джон Хоскинс, Генри Пичем, Джон Сэндфорд, и Джон Тейлор жили в начале семнадцатого века и в свое время были известными авторами глупостей.[24] Глупость также была важным элементом в творчестве Фланн О'Брайен и Эжен Ионеско. Литературная чепуха, в отличие от народной чепухи, которая всегда существовала в письменной истории, была впервые написана для детей только в начале XIX века. Это было популяризировано Эдвард Лир а затем позже Льюис Кэрролл. Сегодня литературная ерунда - это общая аудитория взрослых и детей.

Авторы глупостей

Примечание: Ни один из этих писателей не считается исключительно "писатель глупостей". Некоторые из них писали тексты, которые считаются принадлежащими к жанру (как у Лира, Кэрролла, Гори, Леннона, Сэндберга), в то время как другие используют бессмыслицу как случайный прием (как у Джойса, Джастера). Все эти писатели писали и вне жанра чуши.[25]

К авторам чуши с других языков относятся:

Популярная культура

Боб Дилан написал несколько текстов, содержащих бессмысленные приемы, особенно примерно в середине 1960-х, в таких песнях, как "115-я мечта Боба Дилана" и "Надгробный Блюз ".[26]

Дэвид Бирн, фронтмен группы арт-рок /новая волна группа Говорящие головы, использовал бессмысленные приемы в написании песен. Бирн часто сочетал связные, но не связанные друг с другом фразы, чтобы составить бессмысленный текст в таких песнях, как: "Поджог дома "," Изготовление флоппи-дискеты "и" Девушка лучше ".[27] Эта тенденция легла в основу названия концертного фильма Talking Heads, Не ищи смысла. Совсем недавно Бирн опубликовал Дендрарий (2006), сборник древовидных диаграмм, которые являются «мысленными картами воображаемой территории». Он продолжает, объясняя аспект бессмыслицы: «Иррациональная логика - [...]. Применение логической научной строгости и формы к в основном иррациональным предпосылкам. Приступать, осторожно и осознанно, от бессмыслицы, с невозмутимым лицом, часто приходя к новый вид смысла ".[28]

Сид Барретт, некогда фронтмен и основатель Пинк Флойд, был известен своим часто бессмысленным сочинением песен под влиянием Лира и Кэрролла, которые широко использовались в первом альбоме Pink Floyd, Волынщик у ворот рассвета.[29]

Глен Бакстер с комический работа часто оказывается бессмысленной, полагаясь на непонятное взаимодействие между словом и изображением.[30]

Шоу Tomfoolery американский комедийный мультсериал, основанный на бессмысленных произведениях Эдварда Лира, Льюиса Кэрролла и других.

Зиппи Пинхед, к Билл Гриффит, это американская лента, сочетающая философию, в том числе то, что было названо «хайдеггеровскими нарушениями»[31] и поп-культура в ее бессмысленных процессах.[32]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 47.
  2. ^ Тиггес, Анатомия, п. 255.
  3. ^ Хейман, Boshen, стр. 2–4
  4. ^ Малькольм, стр. 4.
  5. ^ Малькольм, стр. 6–7.
  6. ^ Малькольм, стр. 14.
  7. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 47.
  8. ^ Тиггес, АнатомияС. 166–167.
  9. ^ Хейман, Naissance, стр. XXVI – XXIX.
  10. ^ Lecercle, p. 29.
  11. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 2.
  12. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 85, 131.
  13. ^ Heyman, Shortsleeve, p. 168.
  14. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 101.
  15. ^ Тиггес, «Анатомия», стр. 104–105.
  16. ^ Андерсон, стр. 33.
  17. ^ Тиггес, стр. 108–110.
  18. ^ Хейман, Свиньи, стр. 66 (примечание 1).
  19. ^ Сэндбург, стр. 82.
  20. ^ Тиггес, Анатомия, п. 95.
  21. ^ Кэрролл, стр. 55.
  22. ^ "Кабаре и джазовые песни Денниса Ливингстона". Получено 24 апреля 2010.
  23. ^ Тиггес, «Анатомия», с. 96.
  24. ^ Малькольм, стр. 127.
  25. ^ Ноукс, Вивьен, Эдвард Лир, Жизнь странника, Саттон.
  26. ^ Тарантул, Скрибнер (1971).
  27. ^ "desideratum | Дэвид Бирн о переоценке идей и поиске". Catharsis.tumblr.com. 22 марта 2010 г.. Получено 12 мая 2012.
  28. ^ Бирн, Зачем? в Дендрарии, н.п.
  29. ^ О'Хаган, Шон (25 апреля 2010 г.). "Сид Барретт: очень необычная голова Роба Чепмена". Хранитель. Лондон. Получено 24 апреля 2010.
  30. ^ Перейра, стр. 189–195.
  31. ^ Грабинер, июль / август 2011 г.
  32. ^ Lecercle, стр. 108–109.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Основные источники

  • Аллен, Вуди, Без перьев. Нью-Йорк, Random House, 1972.
  • Бенсон, Джон П. Woozlebeasts. Нью-Йорк: Моффат, Ярд и Ко, 1905.
  • Кэрролл, Льюис (Чарльз Лютвидж Доджсон), Алиса в стране чудес (1865). изд. Дональд Дж. Грей, 2-е издание. Лондон: Нортон, 1992.

_________. Полное собрание сочинений Льюиса Кэрролла. Лондон: Nonesuch Press, 1940.

  • Дейли, Николас. Странник в Ог. Кейптаун: двухэтажные книги, 2005.
  • [Эггерс, Дэйв и его брат Кристофер] иначе доктор и мистер Дорис Хаггис-он-Уэй ». Жирафы? Жирафы!, Мир невероятного блеска Haggis-On-Whey, том 1., Земля: McSweeney's, 2003.

_________. Твоя отвратительная голова: самые темные, самые неприятные и влажные секреты твоих ушей, рта и носа, том 2, 2004 г.
_________. Животные океана, в частности гигантский кальмар, Том 3, 2006
_________. Холодный синтез, Том 4, 2008

  • Гордон, Майк. Уголок Майка: устрашающие литературные фрагменты от басиста Фиша. Бостон: Bulfinch Press, 1997.
  • Гори, Эдвард. Амфигорей. Нью-Йорк: Перигей, 1972.

_________. Амфигорей тоже. Нью-Йорк: Перигей, 1975.
_________. Амфигорей Также. Урожай, 1983.
_________. Снова Амфигорей. Barnes & Noble, 2002.

  • Киплинг, Редьярд, Just So StoriesНью-Йорк: Перстень, 1912.
  • Лоусон, ДжонАрно. Внизу на дне коробки. Эрин: Перо дикобраза, 2012.
  • Лир, Эдвард, Полный стих и прочая ерунда. Эд. Вивиан Ноукс. Лондон: Пингвин, 2001.
  • Ли, Деннис, Аллигаторный пирог. Бостон: Houghton Mifflin, 1975.
  • Леннон, Джон, Skywriting из уст в уста и другие произведения, включая Балладу о Джоне и Йоко. Нью-Йорк: Многолетник, 1986.

_________. Произведения Джона Леннона: его собственное сочинение, испанец в творчестве Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1964, 1965.

  • Миллиган, Спайк, Глупые стихи для детей. Лондон: Puffin, 1968.
  • Моргенштерн, Кристиан, Песни о виселице: "Galgenlieder" Кристиана Моргенштерна, пер. Макс Найт. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1963.
  • Пик, Мервин, Книга бессмыслицы. Лондон: Пикадор, 1972.

_________. Капитан Бойня бросает якорь. Лондон: Книга сельской жизни, 1939.
_________. Рифмуется без причины. Эйр и Споттисвуд, 1944 год.
_________. Титус Стон. Лондон :, Лондон: Метуэн, 1946.

  • Расмуссен, Хальвдан. Фокус-покус: бессмысленные рифмы, адаптированный с датского языка Питером Уэсли-Смитом, илл. ИБ Спанг Олсен. Лондон: Ангус и Робертсон, 1973.
  • Равишанкар, Анушка, Простите, это Индия? иллю. Анита Лойтвайлер, Ченнаи: издательство Тара, 2001.

_________. Хотелось бы, чтобы ты был здесь, Ченнаи: Издательство Тара, 2003.
_________. Сегодня мой день, илл. Пит Гроблер, Ченнаи: Издательство Тара, 2003.

  • Ричардс, Лаура Э., У меня есть песня, чтобы спеть тебе: Еще больше рифм, илл. Реджинальд Берч. Нью-Йорк, Лондон: D. Appleton — Century Company, 1938.

_________. Тирра Лирра: Рифмы старое и новое, илл. Маргарита Дэвис. Лондон: Джордж Г. Харрап, 1933.

  • Рётке, Теодор, я! Говорит Агнец: веселая книга смысла и бессмыслицы, илл. Роберт Лейденфрост. Нью-Йорк: Doubleday & Company, 1961.
  • Розен, Майкл, Книга бессмыслицы Майкла Розена, илл. Клэр Маки. Хоув: Macdonald Young Books, 1997.
  • Сэндберг, Карл, Истории рутабаги. Лондон: Джордж Г. Харрап, 1924.

_________. Больше историй о рутабаге.

  • Сьюз, д-р. На Beyond Zebra! Нью-Йорк: Random House, 1955.
  • Тербер, Джеймс, 13 часов, 1950. Нью-Йорк: Делл, 1990.
  • Уоттс, Алан, Ерунда. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1975; первоначально Stolen Paper Review Editions, 1967.

Антологии

  • Книга бессмысленных стихов, собранные Лэнгфордом Ридом, илл. H.M. Бейтман. Нью-Йорк и Лондон: G.P. Сыновья Патнэма, 1926 год.
  • Книга бессмыслицы, под редакцией Пола Дженнингса. Лондон: Raven Books, 1977.
  • Книга бессмысленной поэзии Chatto, изд. Хью Хотон. Лондон: Chatto & Windus, 1988.
  • Книга бессмысленных стихов для обывателей, изд. Луиза Гиннесс. Нью-Йорк: обыватель, 2004.
  • Книга бессмысленных стихов Фабера, изд. Джеффри Григсон. Лондон: Фабер, 1979.
  • Антология бессмыслицы, собранные Кэролайн Уэллс. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Шрибнера, 1902.
  • Бессмысленность, Составитель Д.Б. Виндхэм Льюис. Лондон: Метуэн, 1936 г.
  • О, что за вздор!, выбранный Уильямом Коулом, илл. Томи Унгерер. Лондон: Methuen & Co., 1966.
  • Книга глупых стихов о тупиках, выбрано и рис. Квентин Блейк. Лондон: Puffin, 1994.
  • Тыквенный ворчун: бессмысленные стихи со всего света, Собран Джоном Агардом и Грейс Николс. Лондон: Walker Books, 2011.
  • Десятая раса: антология индийской чепухи, изд. Майкл Хейман с Суманью Сатпати и Анушкой Равишанкар. Нью-Дели: Пингвин, 2007. Блог этой книги и индийской чепухи: [1]
  • Эта книга не имеет смысла, изд. Майкл Хейман. New Delhi: Scholastic, 2012. Небольшой сборник для всех возрастов, включающий статью о том, как писать чушь.

Вторичные источники

  • Андерсен, Йорген, «Эдвард Лир и происхождение бессмыслицы», английские исследования, 31 (1950): 161–166.
  • Бейкер, Уильям, Т.С. Элиот об Эдварде Лире: неизвестная атрибуция, English Studies, 64 (1983): 564–566.
  • Буиссак, Поль, «Декодирование Лимериков: структуралистский подход», Semiotica, 19 (1977): 1–12.
  • Байром, Томас, Бред и чудо: Стихи и мультфильмы Эдварда Лира. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1977.
  • Каммертс, Эмиль, Поэзия бессмыслицы. Лондон: Рутледж, 1925.
  • Честертон, Г.К., «Защита бессмыслицы», в «Ответчике» (Лондон: J.M. Dent & Sons, 1914), стр. 42–50.
  • Читти, Сьюзен, Этот единственный человек по имени Лир. Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1988.
  • Колли, Энн С., Эдвард Лир и критики. Колумбия, Южная Каролина: Камден Хаус, 1993.

_________. «Лимерики Эдварда Лира и чушь вспять», Victorian Poetry, 29 (1988): 285–299.
_________. «Лимерик и пространство метафор», Жанр, 21 (весна 1988 г.): 65–91.

  • Каддон, Дж. А., редактор, отредактированный К. Э. Престоном, «Ерунда», в Словаре литературных терминов и литературной теории, 4-е издание (Oxford: Blackwell, 1976, 1998), стр. 551–58.
  • Дэвидсон, Ангус, Эдвард Лир: художник-пейзажист и поэт-глупец. Лондон: Джон Мюррей, 1938.
  • Делез, Жиль, Логика смысла, пер. Марк Лестер с Чарльзом Стивэйлом, изд. Константин В. Бундас. Лондон: Атлон Пресс, (французская версия 1969), 1990.
  • Дилворт, Томас, "Самоубийство Эдварда Лира в Лимерике", Обзор английских исследований, 184 (1995): 535–38.

_________. «Общество и личность в лимериках Лира», Обзор английских исследований, 177 (1994): 42–62.

  • Долицкий, Марлен, Под деревом Тумтума: от вздора к смыслу. Амстердам: Джон Бенджаминс, 1984.
  • Эде, Лиза С., "Бредовая литература Эдварда Лира и Льюиса Кэрролла". неопубликованная докторская диссертация, Университет штата Огайо, 1975.

_________. «Лимерики Эдварда Лира и их иллюстрации» в «Исследования в области бессмыслицы», изд. Вим Тиггес (Амстердам: Родопи, 1987), стр. 101–116.
_________. «Введение в бессмысленную литературу Эдварда Лира и Льюиса Кэрролла» в «Исследования в области бессмыслицы», изд. Вим Тиггес (Амстердам: Родопи, 1987), стр. 47–60.

  • Флешер, Жаклин, "Язык бессмыслицы в Алисе", Йельские французские исследования, 43 (1969–70): 128–44
  • Грациози, Марко, «Лимерик» на домашней странице Эдварда Лира <https://web.archive.org/web/20000815212456/http://www2.pair.com/mgraz/Lear/index.html >
  • Гильяно, Эдвард, «Время юмора: Льюис Кэрролл, смех и отчаяние, и охота на Снарка» в Льюисе Кэрролле: празднование, под ред. Эдвард Гильяно (Нью-Йорк, 1982), стр. 123–131.
  • Хайт, М.Р., «Чепуха», Британский журнал эстетики, 11 (1971): 247–56.
  • Слушай, Ина Рэй, Эдвард Лир. Бостон: Twayne Publishers, 1982.

_________. «Эдвард Лир: эксцентричность и викторианская тревога», Victorian Poetry, 16 (1978): 112–122.

  • Хейман, Майкл, Острова Бошен: Эдвард Лир в контексте. Кандидатская диссертация, Университет Глазго, 1999. "DSpace Service - Университет Глазго". Получено 12 мая 2012.

_________. «Новая защита бессмыслицы» или «Где его фаллос?» и другие вопросы, которые нельзя задавать »в ежеквартальном бюллетене Ассоциации детской литературы, зима 1999–2000 гг. Том 24, номер 4 (186–194)
_________. "Индийский вздор" в Десятая раса: антология индийской чепухипод редакцией Майкла Хеймана, с Суманью Сатпати и Анушкой Равишанкар. Нью-Дели: Пингвин, 2007.
_________. "Ерунда" с Кевином Шортслив в Ключевые слова для детской литературы. ред. Филип Нел и Лисса Пол. Нью-Йорк: NYU Press, 2011.
_________. "Опасности и недостатки перевода литературной бессмыслицы. «Слова без границ. 2 июня 2014 года.

  • Гильберт, Ричард А., «Приближаясь к краю разума:« бессмыслица »как окончательное решение проблемы смысла», Социологическое исследование, 47.1 (1977): 25–31
  • Хаксли, Олдос, «Эдвард Лир» в На полях (Лондон: Chatto & Windus, 1923), стр. 167–172.
  • Лесеркль, Жан-Жак, Философия бессмыслицы: интуиция викторианской бессмысленной литературы. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 1994.
  • Леманн, Джон, Эдвард Лир и его мир. Норидж: Темза и Гудзон, 1977.
  • Малькольм, Ноэль, Истоки английского вздора. Лондон: Fontana / HarperCollins, 1997.
  • Макгиллис, Родерик, "Ерунда", Компаньон викторианской поэзии, изд. Ричардом Кронином, Элисон Чепмен и Энтони Харрисоном. Оксфорд: Блэквелл, 2002. 155–170.
  • Ноукс, Вивьен, Эдвард Лир: Жизнь странника, 1968. Глазго: Фонтана / Коллинз, переработанное издание 1979 г.

_________. Эдвард Лир, 1812–1888 гг.. Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1985.

  • Нок, С. А., «Lacrimae Nugarum: Эдвард Лир из бессмысленных стихов», Sewanee Review, 49 (1941): 68–81.
  • Оруэлл, Джордж, «Бредовая поэзия» в Стрельба в слона и другие эссе. Лондон: Секер и Варбург, 1950. С. 179–184.
  • Осгуд Филд, Уильям Б., Эдвард Лир на моих полках. Нью-Йорк: частное издание, 1933.
  • Партридж, Э., «Глупые слова Эдварда Лира и Льюиса Кэрролла», в Здесь, там и везде: очерки о языке, 2-е исправленное издание. Лондон: Гамильтон, 1978.
  • Прикетт, Стивен, Викторианская фантазия. Hassocks: Harvester Press, 1979.
  • Рейк, Элисон, Чувства бессмыслицы. Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, 1992.
  • Робинсон, Фред Миллер, «Глупость и печаль в Дональде Бартельме и Эдварде Лире», South Atlantic Quarterly, 80 (1981): 164–76.
  • Сьюэлл, Элизабет, Поле бессмыслицы. Лондон: Чатто и Виндус, 1952.
  • Стюарт, Сьюзен, Бред: аспекты интертекстуальности в фольклоре и литературе. Балтимор: The Johns Hopkins UP, 1979.
  • Свифти, Том, Perplexicon: ваш зеленый путеводитель по бессмысленной литературе. Роттердам: дивные новые книги, 2016. Предыдущее издание было опубликовано в 2015 году как Курс чепухи.
  • Тиггес, Вим, Анатомия литературного вздора. Амстердам: Родопи, 1988.

_________. "Лимерик: сонет глупостей?" Ежеквартальный обзор Нидерландов, 16 (1986): 220–236.
_________. изд., Исследования в области бессмыслицы. Амстердам: Родопи, 1987.

  • ван Леувен, Хендрик, «Связь визуальной и письменной ерунды», в Исследования в области бессмыслицы, изд. Вим Тиггес (Амстердам: Родопи, 1987), стр. 61–95.
  • Уэллс, Кэролайн, «Чувство вздора», Scribner's Magazine, 29 (1901): 239–48.
  • Уиллис, Гэри, «Два разных котла говорящей рыбы: бессмыслица Лира и Кэрролла», бессмыслица, 9 (1980): 87–94.
  • Вулльшлегер, Джеки, Изобретая страну чудес, жизни и фантазии Льюиса Кэрролла, Эдварда Лира, Дж.М.Бэрри, Кеннета Грэхема и А.А. Milne. Лондон: Метуэн, 1995.

внешняя ссылка