Институт Минарет Свободы - Minaret of Freedom Institute

Институт Минарет Свободы
Учредил1993
ПрезидентИмад-ад-Дин Ахмад
БюджетВыручка: 21 834 доллара США
Расходы: 16 708 долларов США.
(FYE декабрь 2015 г. )[1]
Адрес4323 Rosedale Avenue
Bethesda, MD 20814
Место расположения
Бетесда, Мэриленд Соединенные Штаты
Интернет сайтwww.minaret.org
Часть серии на
Либертарианство в
Соединенные Штаты
Рон ПолМилтон ФридманБарри ГолдуотерДжон ХосперсУолтер БлокДжастин АмашГэри ДжонсонХ. Л. МенкенДжо ЙоргенсенКоллаж из девяти американских либертарианцев: Рона Пола, Милтона Фридмана, Барри Голдуотера, Джона Хосперса, Уолтера Блока, Джастина Амаша, Гэри Джонсона, Х. Л. Менкена, Джо Йоргенсена
Об этом изображении
  • Желтый флаг waving.svg Портал либерализма
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Портал либертарианства

В Институт Минарет Свободы является Исламский либертарианец организация создана в 1993 г. и базируется в г. Бетесда, Мэриленд. Он предназначен для обучения как Мусульмане и немусульмане.[2] Он был соучредителем Имад-ад-Дин Ахмад, его президент и Шахид Н. Шах, его казначей.[3] В его ранний совет советников входили бывшие Ричард Никсон советник Роберт Д. Крейн, обращенный в ислам, и Чарльз Баттерворт, а Университет Мэриленда Исламский ученый.[4] В его нынешний совет директоров и советник входят религиозные, академические и бизнес-лидеры.[3]

Миссия

Его заявление о миссии нацелено на немусульман:

  • «противодействовать искажениям и неправильным представлениям об исламских верованиях и практике»
  • "продемонстрировать исламские истоки современных ценностей, таких как верховенство закона и таких наук, как рыночная экономика
  • «продвигать статус мусульманских народов, оклеветанных враждебной средой на Западе и угнетенных репрессивными политическими режимами на Востоке»

Его заявление о миссии нацелено на мусульман (в соответствии с Кораном и обязательствами сунны):

  • «обнаруживать и публиковать последствия исламского права (шариата) для политико-экономической политики и их влияние на экономическое благополучие общества»
  • «познакомить мусульман Америки и исламского мира с идеями свободного рынка»
  • «обучать исламских религиозных и общественных лидеров экономике и тому факту, что свобода является необходимым, хотя и недостаточным, условием для построения хорошего общества»
  • «способствовать установлению свободной торговли и справедливости (основные общие интересы ислама и Запада)»

Он реализует эти цели посредством независимых научных исследований по вопросам политики, волнующим мусульман; публикация научных и популярных экспозиций таких исследований; перевод соответствующих произведений на свободном рынке на языки мусульманского мира; и функционирование программы обмена учеными.[2]

Религиозные взгляды

Закон шариата

Институт считает, что соблюдение Шариат закон и даже исламистская политика могут быть совместимы с либертарианскими идеями.[5] В докладе, представленном на конференции Центра изучения ислама и демократии в 2005 году, Имад-ад-Дин Ахмад отметил сходство американского секуляризма и исламского права, утверждал, что свободное исповедание религии является неотъемлемой частью исламского права, и изложил видение " Исламский плюрализм », где традиционный дхимми система защиты немусульман должна быть прямо защищена конституцией.[6]

В 2006 году Имад-ад-Дин Ахмад прокомментировал Саудовский Распределение Отдела по делам ислама Посольства "Благородный Коран "который включал комментарий, пренебрегающий евреями и христианами. Ахмад сказал Вашингтон Пост «Возмущение было настолько велико ... Люди были возмущены. И это были не только либералы. Я не мог найти американского мусульманина, который мог бы сказать что-нибудь хорошее об этом издании. Я бы назвал это Кораном ваххабита».[7]

Имад-ад-Дин Ахмад назвал 11 сентября атаки во имя ислама как преступление против ислама. Он написал, что моральный долг мусульман - идентифицировать преступников и их сторонников и «противопоставить им тот факт, что их действия являются вопиющим нарушением шариата (sic), призвать их покаяться и наказать им, если семьи жертв не хотят проявить милосердие и принять компенсацию ».[8]

Проценты по кредиту

Институт отклоняется от ортодоксального исламского мышления, полагая, что Коранический запрет на риба (ростовщичество ) не запрещает любое кредитование в интерес, только то, что слишком высоко.[9][10] Имад-ад-Дин Ахмад заявил, что исламский мир стал пионером научный метод, но, возможно, не смог перейти к Индустриальная революция потому что запрет на получение процентов не позволял потенциальным изобретателям получить необходимое финансирование для разработки своих изобретений.[5]

Обрезание

Что касается женское обрезание, Имад-ад-Дин Ахмад пишет, что клиторидэктомия и инфибуляция следует рассматривать как практику запрещенный исламом, потому что они ставят под угрозу способность девочки в будущем иметь сексуальные отношения со своим мужем, и, следовательно, их следует учитывать не нравится. Он отвергает гигиенические или религиозные оправдания «этой болезненной и потенциально вредной практики».[11] Ахмад поддерживает мужское обрезание, написав, что, хотя это и не предписано в Коране "мужское обрезание это явно мусульманская традиция ".[11]

Политические взгляды

Гражданские свободы

В 1999 году Институт спонсировал дискуссию на тему «Светские угрозы свободе выражения мнений», которая была названа «светским фундаментализмом» и определена как такая же серьезная угроза свободе, как и религиозный фундаментализм. Два оратора поделились своими личными историями: Мерве Кавакчи, избранного турецкого парламентария сняли с должности за то, что она настояла на ношении хиджаб (Исламский головной убор) и Сами Аль-Ариан, постоянный Университет Южной Флориды профессора, которому в то время угрожали увольнением, потому что бывший лидер его диалоговой группы мусульманских и немусульманских интеллектуалов позже был идентифицирован как руководитель Палестинский исламский джихад. Аль-Ариан описал, как Иммиграционное законодательство 1996 г. привел к тому, что 29 человек были заключены в тюрьму в течение многих лет в соответствии с положениями о «секретных доказательствах», причем 28 из них были мусульманами.[12]

После терактов 11 сентября Имад-ад-Дин Ахмад высказался о подозрениях и обвинениях в отношении мусульман, которые обеспокоили многих американских мусульман, сделав их более осторожными.[13] После того, как правительство США закрыло Фонд Святой Земли помощи и развития благотворительной организации и обвинил ее лидеров в финансировании терроризма, Ахмад заявил, что приговоры шокировали мусульман, сбили с толку жертвователей и «похоже дали зеленый свет для дальнейшего запугивания мусульманских благотворительных организаций».[14]

В 2006 году Имад-ад-Дин Ахмад и вице-президент минарета Али Р. Абузаакук подписали письмо в «защиту свободы слова», осуждающее «любое запугивание или угрозы насилием, направленные против любого человека или группы, осуществляющих права на свободу религии и слова; даже если эта речь может быть воспринята как оскорбительная или предосудительная ». Они выразили озабоченность в связи с угрозами, «исходящими от меньшинства мусульман в адрес отдельных писателей, карикатуристов и других», и призвали всех мусульман «воздерживаться от насилия».[15]

Сами Аль-Ариан

Минарет свободы поддержал Сами Аль-Ариана[16]которому в 2003 году были предъявлены обвинения в предполагаемых террористических связях с палестинским «Исламским джихадом», но присяжные были оправданы по большинству обвинений и зашли в тупик по другим обвинениям. Проведя больше времени в тюрьме, в 2006 году Аль-Ариан признал себя виновным в заговоре и был приговорен к 57 месяцам тюремного заключения и депортации после освобождения.[17]

В 2006 г. Александрия, Вирджиния В Институт Минарета Свободы была направлена ​​повестка большого жюри с просьбой представить записи о симпозиуме на тему «Соединенные Штаты и Иран: время говорить», который он вел в 1999 году. Имад-ад-Дин Ахмад сообщил New York Sun что, по его мнению, агенты искали информацию, потому что на мероприятии присутствовал Сами Аль-Ариан. Он отметил, что тот же прокурор, который требовал дачи показаний перед большим жюри Аль-Ариана в то время, подписал повестку в суд. Ахмада никогда не требовали давать показания перед большим жюри.[18]

Антиимпериализм

Имад-ад-Дин Ахмад сказал Причина журнал что западные либералы отказались от антиимпериалистический взгляды, в том числе вторжение в Ирак, и, таким образом, оттолкнули исламистов от сторонников свободы. Он заявил, что финансовая поддержка западным правительством различных фракций в мусульманских и арабских странах, как правило, поддерживает самые деспотические элементы.[5]

Оппозиция сионизму

Институт определяет Израильско-палестинский конфликт с точки зрения нарушений Израилем индивидуальных прав собственности, начиная с того факта, что евреи владели лишь 7 процентами земли в Палестине в 1948 году, но получили контроль над большей частью на сегодняшний день. Ахмад заявляет, что «израильтяне используют ряд стратегий, чтобы заставить коренное население уехать».[19][20]

В своем обращении к Первой конференции по Иерусалиму в Бейрут, Ливан в 2001 году Имад-ад-Дин Ахмад выразил желание «освобождения Иерусалима». Он заявил, что американская поддержка Сионизм произошло из-за того, что они услышали «только то, что контролируемые сионистами СМИ и политики сообщили им», и неспособность палестинцев быть «откровенными и прямыми с народом Америки и всего мира, предпочитая работать с коррумпированными правительствами в мусульманском мире. или с жаждущими власти революционными движениями ». Он заявил, что американский народ ничего не знает об «истории сионизма, его расистской основе, его колониалистском характере и систематической жестокости его повседневных отношений с коренными народами Палестины».[21] В 2003 году Ахмад сказал журналу Reason, что у сионистского движения есть социалистическое и фашистское крыло, не поддерживающее классический либерализм, и что сегодня Израиль «характеризуется в основном как социалистическое, милитаристское и расистское образование», что, по его мнению, несовместимо с «либертарианскими идеалами».[5]

Рекомендации

  1. ^ «Институт Минарет Свободы» (PDF). Фонд Центр. 16 мая 2016. Получено 22 февраля 2017.
  2. ^ а б Заявление о миссии на сайте Института Минарет Свободы.
  3. ^ а б Список сотрудников и правления на сайте Института Минарет Свободы.
  4. ^ Тарек Атия, Центр мусульманской мысли; Аналитический центр попытается стать культурным мостом, Вашингтон Пост, 18 августа 1994 г.
  5. ^ а б c d Тим Кавано, Раскрытый либертарианство: Минарет свободы пытается сопоставить Коран со свободным рынком В архиве 2008-07-24 на Wayback Machine, Reason Magazine Интервью с Имад-ад-Дином Ахмадом, 28 июля 2003 г.
  6. ^ Имад-ад-Дин Ахмад, доктор философии, Примирение светского правительства с исламским правом, Институт Минарет Свободы, 2005.
  7. ^ Кэрил Мерфи, Для консервативных мусульман цель изоляции - вызов, Вашингтон Пост, 5 сентября 2006 г., A01.
  8. ^ Джойс М. Дэвис, Мученики, обновленное издание: Невинность, месть и отчаяние на Ближнем Востоке, Пэлгрейв Макмиллан, 2004 год, п. 199, ISBN  1403966818, 9781403966810
  9. ^ Ганс Виссер, Гершель Виссер, Исламские финансы: принципы и практика, Эдвард Элгар Паблишинг, 2009 г., п. 32 , ISBN  1845425251, 9781845425258
  10. ^ Риба и интерес: определения и значения, Серия препринтов института Минарет свободы 96-5, представленная на 22-й конференции американских мусульманских социологов, октябрь 1993 г.
  11. ^ а б Имад-ад-Дин Ахмад, доктор философии, Калечащие операции на женских половых органах: исламская перспектива, Брошюра Института Минарет Свободы № 1, 2000 г.
  12. ^ Аиша Ахмад, Мусульманские активисты отвергают светский фундаментализм, первоначально опубликовано на ИсламОнлайн, 22 апреля 1999 г. См. Также Пятый ежегодный ужин на Минарете Свободы, отредактированная стенограмма, Сайт Института Минарет Свободы.
  13. ^ Количество преступлений на почве ненависти в 2001 году, по данным ФБР, Отправка, (Лексингтон, Кентукки), 26 ноября 2002 г.
  14. ^ Лори Гудштейн, Мусульмане опешили благотворительным делом, Нью-Йорк Таймс, 27 ноября 2008 г.
  15. ^ Джонатан Кей, Хорошие новости: мусульмане Северной Америки выступают за свободу слова В архиве 2012-05-11 в Wayback Machine, Национальная почта, 29 сентября 2010 г.
  16. ^ Имад-ад-Дин Ахмад, Преодоление разрыва? Роль американского мусульманского сообщества в отношениях США с расширенным исламским миром, первоначально представленный как доклад в Брукингском институте 9 января 2006 года на веб-сайте Минарета свободы.
  17. ^ МегЛафлин, В чем признался Сами Аль-Ариан в своей сделке о признании вины? В архиве 2012-10-16 в Wayback Machine, Санкт-Петербург Таймс, 23 апреля 2006 г.
  18. ^ Джош Герштейн, Повестки в суд, вынесенные в ходе расследования дела о финансировании терроризма, вызывают секретную битву в федеральном суде, New York Sun, 22 марта 2007 г.
  19. ^ Скотт Хортон берет интервью у Дина Ахмада В архиве 2012-04-15 в Wayback Machine, Antiwar.com радио, 26 января 2009 года.
  20. ^ Имад-ад-Дин Ахмад, Настоящая причина противодействовать помощи Израилю, Сайт «Минарет свободы», напечатано на Журнал Свободы как «Темная сторона Израиля», т. 15 № 4 (апрель 2001 г.), стр. 39.
  21. ^ Имад-ад-Дин Ахмад, Обращение Имад-ад-Дина Ахмада к Первой конференции по Иерусалиму в Бейрут, Ливан, 29 января 2001 г., на сайте Института Минарет Свободы.

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 59′02 ″ с.ш. 77 ° 05′35 ″ з.д. / 38,9838 ° с.ш.77,0931 ° з.д. / 38.9838; -77.0931