Лизандр Спунер - Lysander Spooner

Лизандр Спунер
LysanderSpooner.jpg
Родившийся(1808-01-19)19 января 1808 г.
Атоль, Массачусетс, Соединенные Штаты
Умер14 мая 1887 г.(1887-05-14) (79 лет)
Бостон, Массачусетс, Соединенные Штаты
Род занятийПредприниматель и писатель
НациональностьАмериканец
ЖанрДокументальная литература
ПредметПолитическая философия
Известные работыНет измены, Неконституционность рабства
Философская карьера
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаИндивидуалистический анархизм
Мутуализм
Основные интересы
Естественный закон

Лизандр Спунер (19 января 1808 - 14 мая 1887) был американцем индивидуалист-анархист. Он также был аболиционист, предприниматель, эссеист, теоретик права, памфлетист, политический философ, Унитарный, писатель и член Первый Интернационал.[1]

Спунер был ярым сторонником рабочее движение и антиавторитарный и индивидуалист-анархист в его политических взглядах.[2][3] Его экономическая и политическая идеология обычно определяется как либертарианский социализм и мутуализм.[4][5][6][7] Его сочинения способствовали развитию как левый либертарианец и правый либертарианец политическая теория внутри либертарианство в США.[8][9][10]

Произведения Спунера включают книгу аболиционистов Неконституционность рабства и Без измены: безвластная конституция который выступил против обвинений в государственной измене против сепаратистов.[11][12][13] Spooner также известен тем, что конкурирует с Почта России с его Американская почтовая компания. Однако он был закрыт после юридических проблем с федеральным правительством.[4][14]

биография

Ранние годы

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серии по
Индивидуализм

Спунер родился на ферме в Атоль, Массачусетс 19 января 1808 г.[15] Родителями Спунер были Аса и Долли Спунер. Один из его предков, Уильям Спунер, прибыл в Плимут в 1637 году. Он был вторым из девяти детей. Его отец был деист и предполагалось, что он специально назвал двух своих старших сыновей Leander и Лизандр после язычества и Спартанский герои соответственно.[16]:viii

Юридическая карьера

Активизм Спунера начался с его карьеры юриста, что само по себе нарушило закон Массачусетса.[17] Спунер изучал право у известных юристов, политиков и аболиционистов. Джон Дэвис, потом Губернатор Массачусетса и сенатор; и Чарльз Аллен, сенатор штата и представитель от Free Soil Party.[16]:viii Однако он никогда не учился в колледже.[18] Согласно законам штата, выпускники колледжей должны были учиться у юриста в течение трех лет, а не выпускники - в течение пяти лет.[18]

При поддержке своих юридических наставников Спунер основал свою практику в Вустер, Массачусетс всего через три года, бросив вызов суду.[18] Он расценил трехлетнюю льготу для выпускников колледжей как спонсируемую государством дискриминацию в отношении бедных, а также как предоставление монопольного дохода тем, кто отвечает требованиям. Он утверждал, что «никто еще никогда не осмеливался прямо защищать столь чудовищный принцип, как то, что богатые должны быть защищены законом от конкуренции бедных».[18] В 1836 году законодательный орган отменил ограничение.[18] Он выступал против всех лицензионных требований для юристов, врачей или кого-либо еще, кого такие требования не допускали к работе.[19] По мнению Спунера, запрещение человеку вести дела с человеком без профессиональной лицензии было нарушением естественного права. право на договор.[20] Спунер выступал за естественный закон, или то, что он назвал наукой справедливости, в которой акты инициации принуждение против физических лиц и их собственности, в том числе налогообложение, считались преступными, потому что они были безнравственными, в то время как так называемые преступные действия, которые нарушали только искусственное произвольное законодательство, не обязательно были уголовными.[21] После неутешительной карьеры юриста и неудачной карьеры в спекуляции недвижимостью в Огайо Спунер вернулся на ферму своего отца в 1840 году.[18]

Американская почтовая компания

Будучи сторонником самозанятость и противник государственного регулирования бизнеса, Спунер открыл собственное дело под названием Американская почтовая компания который конкурировал с Почта России, ставки которых были заведомо высокими в 1840-х годах.[22] В 1844 году Спунер основал Американская почтовая компания, у которой были офисы в разных городах, в том числе Балтимор, Филадельфия и Нью-Йорк.[23] Марки можно было купить, а затем прикрепить к письмам, которые можно было отправить в любой из офисов. Отсюда отправлялись агенты, которые ездили на железных дорогах и пароходах и несли письма в ручных сумках. Письма передавались посыльным в городах по маршрутам, которые затем доставляли письма адресатам. Это был вызов почтовому отделению. юридическая монополия.[22][24]

Как он это сделал, когда бросил вызов правилам Коллегия адвокатов Массачусетса, Spooner опубликовал брошюра под названием «Неконституционность законов Конгресса, запрещающих частную почту». Хотя Спунер наконец добился коммерческого успеха со своей почтовой компанией, судебные разбирательства со стороны правительства в конечном итоге истощили его финансовые ресурсы. Закон, принятый в 1851 году, укрепивший монополию федерального правительства, окончательно вывел его из бизнеса. Постоянным наследием того, что Спунер бросил вызов почтовой службе, было сокращение почтовых расходов на пересылку писем с 5 до 3 центов в ответ на конкуренцию, которую проводила его компания.[25]

Аболиционизм

Спунер достиг своего высочайшего статуса как фигура в аболиционистское движение. Его книга Неконституционность рабства, опубликованный в 1845 году, вызвал споры среди аболиционистов по поводу того, Конституция поддержал институт рабство. Дизюнионистская фракция во главе с Уильям Ллойд Гаррисон и Венделл Филлипс утверждал, что Конституция юридически признала и закрепляла притеснение рабов, как в положениях о поимке беглых рабов в Статья IV, раздел 2.[12][26] В более общем плане Филлипс оспаривал идею Спунера о том, что любой несправедливый закон должен быть признан судьями недействительным.[27]

Спунер оспорил утверждение о том, что текст Конституции разрешает рабство.[28] Хотя он признал, что Отцов-основателей вероятно, не намеревался объявить рабство вне закона при написании Конституции, Спунер утверждал, что только смысл текста, а не личные намерения его авторов, подлежат исполнению. Он использовал сложную систему аргументов юридического и естественного права, чтобы показать, что статьи, обычно интерпретируемые как поддерживающие рабство, на самом деле не поддерживают его, и что несколько статей Конституции запрещают штатам устанавливать рабство.[28] Аргументы Спунера цитировались другими сторонниками отмены Конституции, такими как Геррит Смит и Партия свободы, чья двадцать вторая доска платформы 1849 года восхваляла книгу Спунера Неконституционность рабства. Фредерик Дуглас, первоначально раскольник из гарнизона, позже согласился с проконституционной позицией и процитировал аргументы Спунера, чтобы объяснить свое изменение мнения.[29]

С момента публикации этой книги до 1861 года Спунер активно выступал против рабства.[30] Он опубликовал последующие брошюры о аннулирование жюри и другие средства правовой защиты сбежавших рабов и предлагал свои юридические услуги беглецам, часто бесплатно.[31] В конце 1850-х годов копии его книги были распространены среди членов Конгресса, что вызвало споры по поводу их содержания. Даже сенатор Альберт Г. Браун из Миссисипи, сторонник рабства, похвалил интеллектуальную строгость аргумента и признал, что это был самый серьезный юридический вызов, который он видел от аболиционистов на сегодняшний день. В 1858 году Спунер распространил «План отмены рабства», призывая к использованию партизанская война против рабовладельцев со стороны черных рабов и свободных южан, не являющихся рабами, с помощью аболиционистов Севера.[32] Спунер также "вступил в сговор [ред.] С Джон Браун способствовать подневольному восстанию на Юге "и участвовал в прерванном заговоре с целью освободить Брауна после его захвата после неудавшегося рейда на Харперс Ферри, Вирджиния (теперь часть государства Западная Виргиния ).[13]

Хотя он выступал за использование насилия для отмены рабства, Спунер осуждал Республиканцы 'применение насилия для предотвращения отделения южных штатов во время американская гражданская война. Он опубликовал несколько писем и брошюр о войне, утверждая, что цель республиканцев заключалась не в искоренении рабства, а, скорее, в сохранении Союз силой. Он обвинил в кровопролитии республиканских политических лидеров, таких как государственный секретарь Уильям Х. Сьюард и сенатор Чарльз Самнер, который часто критиковал рабство, но не нападал на него по конституции и проводил военную политику, которую считали мстительной и оскорбительной.[33][34]

Осуждая институт рабства, Спунер признал право Конфедеративные Штаты Америки отделиться как проявление правительства по согласию - конституционный и правовой принцип, лежащий в основе философии Спунера. Напротив, Северные штаты пытались отрицать Южане это право с помощью военной силы.[35] Он яростно выступал против Гражданской войны, утверждая, что она нарушает право южных штатов на выход из Союза, который их больше не представляет.[13] Он полагал, что они пытались вернуть Южные штаты в Союз вопреки желанию южан. Он утверждал, что право штатов на отделение проистекает из естественного права рабов быть свободными.[33] Этот аргумент был непопулярным на Севере и на Юге после начала гражданской войны, поскольку он противоречил официальной позиции обоих правительств.[11]

Позже жизнь и смерть

Spooner похоронен в историческом Кладбище Forest Hills в Бостоне, Массачусетс

Спунер продолжал много писать и публиковать в течение десятилетий после Реконструкция, выпустивший такие произведения, как его эссе "Естественный закон или наука о справедливости" и небольшую книгу Суд присяжных. В Суд присяжных, он защищал доктрину аннулирование жюри который утверждает, что в свободном обществе суд присяжных имеет право принимать решения не только по фактам дела, но и по законности закона, в соответствии с которым рассматривается дело. Эта доктрина также позволит присяжным отказывать в вынесении приговора, если они считают закон, по которому их просят осудить, незаконным. Spooner стал ассоциироваться с Бенджамин Такер с Американский индивидуалист-анархист журнал Свобода которая опубликовала все его более поздние работы в серийном формате и для которой он написал несколько редакционных колонок о текущих событиях.[36]

Спунер утверждал, что «почти все состояния состоят из капитала и труда других людей, а не тех, кто их реализовал. Действительно, за исключением того, что он тратит капитал и труд других».[37] Спунер защищал Миллериты, которые перестали работать, потому что верили в скорый конец света, и были арестованы за бродяжничество.[16]:viii

Спунер много времени проводил в Boston Athen Atum.[16]:xv Он умер 14 мая 1887 года в возрасте 79 лет в своей соседней резиденции на Миртл-стрит, 109, Бостон.[38] Он никогда не был женат и не имел детей.[39] Такер устроил панихиду и написал "любящий некролог "под названием" Наши Нестор Взято у нас ", который появился в Свобода 28 мая и предсказал, что «имя Лисандр Спунер« впредь будет памятным среди людей »».[40]

Политические взгляды

Часть серии на
Либертарианский социализм
Анархистский flag.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серия на
Социализм в
Соединенные Штаты
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Флаг США.svg Портал США

Анархист Джордж Вудкок, среди прочего, описывает эссе Спунера как «красноречивую разработку» Американский анархист Джозайя Уоррен и раннее американское развитие Пьер-Жозеф Прудон с мутуалист идеи и связывает его работы с работами Американский индивидуалист-анархист Стивен Перл Эндрюс.[4][5][6][7] Вудкок также сообщает, что и Спунер, и Уильям Батчелдер Грин были членами социалист Первый Интернационал.[1] В соответствии с Питер Маршалл, «эгалитарные последствия традиционных анархистов-индивидуалистов», таких как Спунер и Бенджамин Такер были упущены из виду.[41]

Как индивидуалист-анархист, Спунер выступал за доиндустриальную жизнь в сообществах мелких владельцев собственности, чтобы они могли заниматься жизнь, свобода, счастье и собственность во взаимной честности без передачи ответственности центральному правительству.[3] Спунер чувствовал, что экспансивное правительство создало виртуальных рабов, а его требования повиновения экспроприировали роль личности. Позволив правительству создавать законы и обеспечивать их соблюдение, Спунер утверждал, что американцы «безоговорочно передали свои свободы в руки правительства». В дополнение к его внегосударственной почтовой службе и взглядам на аболиционизм, Спунер написал: Нет измены в котором он утверждает, что Конституция не является ни договором, ни текстом, которым обязаны следовать граждане.[2] Спунер утверждал, что Национальный Конгресс должен распустить и позволить гражданам управлять собой, поскольку он считал, что люди должны сами определять свою судьбу.[42]

Спунер считал, что людям выгодно быть частный предприниматель чтобы они могли в полной мере пользоваться плодами своего труда, а не делить их с работодателем. Он утверждал, что различные формы государственного вмешательства в свободный рынок мешают людям открывать собственное дело. Во-первых, он считал, что законы против высоких процентные ставки, или же ростовщичество, предотвратил тех, у кого капитал от предоставления кредита, потому что они не могли получить компенсацию из-за высоких рисков невыплаты, написав:

Если у человека нет собственного капитала, на который можно было бы вложить свой труд, необходимо, чтобы ему было разрешено получить его в кредит. И для того, чтобы он мог получить его в кредит, необходимо, чтобы ему было разрешено заключить договор с такой ставкой процента, которая побудит человека, имеющего избыточный капитал, ссудить его ему; поскольку капиталиста нельзя, в соответствии с естественным законом, заставить ссужать свой капитал против его воли. Таким образом, все законодательные ограничения ставки процента являются не чем иным, как произвольными и тираническими ограничениями естественных способностей человека на фоне естественного права нанимать капитал для распределения своего труда. [...] Таким образом, действие законов о ростовщичестве заключается в предоставлении монополии на право занимать деньги тем немногим, кто может предложить наиболее одобренную гарантию.[43]

Спунер считал, что правительственные ограничения на выпуск частных денег чрезвычайно затрудняли получение людьми капитала в кредит для открытия собственного бизнеса, тем самым ставя их в ситуацию, когда «очень большая часть из них, чтобы спастись от голода, вынуждена была нет другой альтернативы, кроме как продавать свой труд другим, «а те, кто нанимает других, могут позволить себе платить только« намного ниже того, что рабочие могли бы произвести, [чем] если бы они сами имели необходимый капитал для работы ».[44] Спунер сказал, что существует «запретительный налог - налог в размере десяти процентов - на все банкноты, выпущенные для обращения в качестве денег, кроме банкнот Соединенных Штатов и национальных банков», который, как он утверждал, вызывал искусственную нехватку кредита и что отмена этого налога приведет к выделению большого количества денег для кредитования.[44]

Спунер был против наемный труд,[10] аргументируя это: "Все крупные предприятия любого рода, находящиеся теперь в руках нескольких собственников, но использующие большое количество наемных рабочих, будут разбиты; ибо мало или совсем нет людей, которые могли бы нанимать капитал и вести бизнес для себя согласился бы работать за заработную плату для другого ".[45] Членство Спунера в Первом социалистическом Интернационале и противодействие наемному труду - вот почему его считают антикапиталистический левый либертарианец и либертарианский социалист.[9][10]

Влияние

Часть серии на
Либертарианство
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Портал либертарианства
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
Часть серии на
Либертарианство в
Соединенные Штаты
  • Желтый флаг waving.svg Портал либерализма
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Портал либертарианства

Влияние Спунера распространяется на широкий круг тем, которыми он занимался при жизни. Его помнят прежде всего за его аболиционистскую деятельность и за его вызов Почта России монополия, которая оказала длительное влияние на значительное снижение почтовых тарифов, согласно Журнал либертарианских исследований.[14]

Труды Спунера оказали большое влияние на Австрийская школа экономист Мюррей Ротбард и правый либертарианец профессор права и теоретик права Рэнди Барнетт. Его сочинения часто переиздавались в ранние либертарианец журналы, такие как Rampart Journal[46] и Слева и справа: журнал либертарианской мысли.[47] Воздействуя анархо-капиталисты как Ротбард,[8] авторы Анархистские FAQ не согласны с идеей Спунера как анархо-капиталистического предшественника, утверждая, что он был «левым либертарианцем, который был решительно против капитализма», чье «видение свободного общества было фундаментально антикапиталистическим».[9] Иэн Максаорса утверждает, что Спунер был «антикапиталистом», который предпочитал видеть «общество самозанятых фермеров, ремесленников и сотрудничающих рабочих, а не общество наемных рабов и капиталистов». Максаорса также утверждает, что Спунер был против наемный труд, "желая, чтобы эти социальные отношения были разрушены путем передачи капитала тем, кто в них работает, поскольку ассоциированные производители а не как наемные рабы ".[10]

В январе 2004 г. Книги Laissez Faire учредил премию Лизандра Спунера за продвижение литературы о свободе. Эта награда присуждается ежемесячно наиболее важным вкладам в правую либертарианскую литературу, а победителю присуждается ежегодная награда.[48] В 2010 году Ассоциация авторов и издателей либертарианцев, агористов, волонталистов и анархов (LAVA) учредила Премию Лизандра Спунера за книгу года, которая присуждается ежегодно с 2011 года.[49] Премия LAVA Awards проводится ежегодно в знак признания выдающихся достижений в книгах, касающихся принципов свободы, причем главным призом является премия Лизандра Спунера.

Spooner's Неконституционность рабства цитировался в 2008 г. Верховный суд дело Округ Колумбия против Хеллера который снял запрет федерального округа на пистолеты. справедливость Антонин Скалиа пишет для суда, цитирует Спунера, право на ношение оружия был необходим для тех, кто хотел выступить против рабства.[50] Это также было процитировано Justice Кларенс Томас в его совпадающем мнении в Макдональд против Чикаго, еще один случай огнестрельного оружия, в следующем году.[51]

В популярной культуре

в Альтернативная история Роман Вероятностная протяжка (часть Североамериканская конфедерация серия) по Л. Нил Смит в котором Соединенные Штаты становятся либертарианским государством после успешного Виски Rebellion и свержение и казнь Джордж Вашингтон Расстреляв за государственную измену в 1794 году, Спунер был 14-м президентом Североамериканской Конфедерации с 1860 по 1880 год.

в научная фантастика Роман Аферисты Галактики, планета Нирвана заселена последователями Spooner и оказывается не подверженной коррупции со стороны потенциальных мошенников. Интересное название их главы - «Нирвана: обмануть честного человека» с вводной фразой «Это невозможно».[нужна цитата ]

Публикации

Практически все, что написано Спунером, содержится в шеститомном сборнике. Собрание сочинений Лисандра Спунера (1971). Наиболее заметным исключением является Пороки не являются преступлениями, не был широко известен до его переиздания в 1977 году.[16]:xv

Archival material

There are collections of letters written by Spooner in the Boston Public Library и New York Historical Society.[16]:viii–ix

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Woodcock, George (1962). Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements. Melbourne: Penguin. п. 460.
  2. ^ а б Martin, James J. (1953). Men Against the State: The Expositers of Individualist Anarchism in America, 1827–1908. "Lysander Spooner, Dissident Among Dissidents". Auburn: Mises Institute. pp. 167–201. ISBN  9781610163910.
  3. ^ а б Rosemont, Henry Jr. (2015). Against Individualism: A Confucian Rethinking of the Foundations of Morality, Politics, Family, and Religion. Lanham: Lexington Books. п. 78. ISBN  9780739199817.
  4. ^ а б c Swartz, Clarence Lee (1945). What Is Mutualism? Modern Publishers. п. 126.
  5. ^ а б Woodcock, George (1962). Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements. Melbourne: Penguin. п. 434.
  6. ^ а б Marshall, Peter (2009). Demanding the Impossible: A History of Anarchism. Oakland: PM Press. п. 387. ISBN  9781604862706.
  7. ^ а б Morris, Brian (2015). Anthropology, Ecology, and Anarchism: A Brian Morris Reader. Oakland: PM Press. п. 208. ISBN  9781604860931.
  8. ^ а б Miller, David, ed. (1987). Blackwell Encyclopaedia of Political Thought. п. 290. ISBN  978-0-631-17944-3. "A student and disciple of the Austrian economist Ludwig von Mises, Rothbard combined the laissez-faire economics of his teacher with the absolutist views of human rights and rejection of the state he had absorbed from studying the individualist American anarchists of the 19th century such as Lysander Spooner and Benjamin Tucker."
  9. ^ а б c McKay, Iain, ed. (2012) [2008]. "Lysander Spooner: right-'libertarian' or libertarian socialist?". An Anarchist FAQ. I/II. Stirling: AK Press. ISBN  9781849351225.
  10. ^ а б c d MacSaorsa, Iain. "The Ideas of Lysander Spooner — Libertarian or libertarian socialist?". Spunk Library. December 3, 2009. Retrieved March 21, 2019 – via The Anarchist Library.
  11. ^ а б Smith, George H. (1992). The Lysander Spooner Reader. п. xix.
  12. ^ а б Barnett, Randy E. (February 22, 2010). Whence Comes Section One? The Abolitionist Origins of the Fourteenth Amendment. Rochester, New York: Social Science Research Network. SSRN  1538862.
  13. ^ а б c Raico, Ralph. "Neither the Wars Nor the Leaders Were Great". Ludwig von Mises Institute. March 29, 2011. Retrieved March 21, 2019.
  14. ^ а б Krohn, Raymond James (Summer 2007). "The Limits of Jacksonian Liberalism: Individualism, Dissent, and the Gospel of Andrew According to Lysander Spooner". Journal of Libertarian Studies. 21 (2): 46–47.
  15. ^ Tucker, Benjamin (1887). "Our Nestor Taken From Us".
  16. ^ а б c d е ж Shone, Steve J. (2010). Lysander Spooner, American Anarchist. Lexington Books. ISBN  978-0739144503.
  17. ^ Smith, George H. (1992). The Lysander Spooner Reader. Fox and Wilkes. п. viii.
  18. ^ а б c d е ж McKivigan, John (1999). Abolitionism and American Law. С. 66–67.
  19. ^ "Биография". LysanderSpooner.org. Архивировано из оригинал on June 30, 2012. Получено 24 июня, 2012.
  20. ^ Spooner, Lysander (1843). Constitutional Law, Relative to Credit, Currency and Banking. п. 16.
  21. ^ Spooner, Lysander (1882). "Natural Law, or the Science of Justice".
  22. ^ а б "The Challenge To The U.S. Postal Monopoly, 1839–1851". Cato.org. Архивировано из оригинал on May 10, 2012. Получено 24 июня, 2012.
  23. ^ McMaster, John Bach (1910). A History of the People of the United States. D. Appleton and Company. п. 116.
  24. ^ Adie, Douglas (1989). Monopoly Mail: The Privatizing United States Postal Service. п. 27.
  25. ^ Goodyear, Lucille J. (January 1981). "Spooner vs. U.S. Postal System". American Legion Magazine. Архивировано из оригинал on October 19, 2012. Получено October 25, 2012.
  26. ^ "Donald Yacovone, Massachusetts Historical Society: "A Covenant with Death and an Agreement with Hell"". Masshist.org. Архивировано из оригинал on December 29, 2010. Получено 24 июня, 2012.
  27. ^ Phillips, Wendell (1847). Review of Spooner's Essay on the Unconstitutionality of Slavery.
  28. ^ а б "The Unconstitutionality of Slavery". Lysanderspooner.org. Архивировано из оригинал on July 28, 2012. Получено 24 июня, 2012.
  29. ^ Cf. Douglass, Frederick (1852). "What to the Slave Is the Fourth of July? ".
  30. ^ "Letters by Lysander Spooner". Lysanderspooner.org. Архивировано из оригинал on June 30, 2012. Получено 24 июня, 2012.
  31. ^ "Lysander Spooner, An Essay on the Trial by Jury (1852)". Oll.libertyfund.org. Получено 24 июня, 2012.
  32. ^ "Lysander Spooner – Plan for the Abolition of Slavery". Praxeology.net. Получено 24 июня, 2012.
  33. ^ а б "Lysander Spooner, Letter to Charles Sumner (1864)". Oll.libertyfund.org. Получено 24 июня, 2012.
  34. ^ "Spooner's Fiery Attack on Lincolnite Hypocrisy by Thomas DiLorenzo". Lewrockwell.com. November 26, 2004. Получено 24 июня, 2012.
  35. ^ The Lysander Spooner Reader, by George H. Smith, pp. xvii and further
  36. ^ "Lysander Spooner, Tucker & Liberty". Uncletaz.com. Получено 24 июня, 2012.
  37. ^ Quoted in Martin, James J. (1953). Men Against the State. п. 173.
  38. ^ "One of the Old Guard of Abolition Heroes, Dies in His Eightieth Year After a Fortnight's Illness". Lysanderspooner.org. Архивировано из оригинал on July 18, 2009. Получено 24 июня, 2012.
  39. ^ "Biography — Lysander Spooner". Lysanderspooner.org. Получено 3 декабря, 2018.
  40. ^ McElroy, Wendy. "Lysander Spooner, Part 2". The Future of Freedom Foundation. November 1, 2005. Retrieved March 21, 2019.
  41. ^ Marshall, Peter (1992). Demanding the Impossible: A History of Anarchism. Лондон: HarperCollins. pp. 564–565. ISBN  978-0-00-217855-6.
  42. ^ Gay, Kathlyn; Gay, Martin (1999). "Spooner, Lysander". Encyclopedia of Political Anarchy. ABC-CLIO. pp. 193–195. ISBN  978-0-87436-982-3.
  43. ^ Spooner, Lysander (1846). Poverty: Its Illegal Causes and Legal Cure. Boston: Bela Marsh.
  44. ^ а б Spooner, Lysander (1886). "A Letter to Grover Cleveland, on His False Inaugural Address, the Usurpations and Crimes of Lawmakers and Judges, and the Consequent Poverty, Ignorance, and Servitude of the People".
  45. ^ Quoted from Spooner's "A Letter to Grover Cleveland, on His False Inaugural Address, the Usurpations and Crimes of Lawmakers and Judges, and the Consequent Poverty, Ignorance, and Servitude of the People" (1886) by Eunice Minette Schuster. Native American Anarchism. п. 148.
  46. ^ Spooner, Lysander (1870). No Treason: The Constitution of No Authority. "A Letter to Thomas F. Bayard". Rampart Journal. 1 (1). Introduction by Martin, James J. (Spring/Fall 1965). Rampart Journal. 1 (3).
  47. ^ Spooner, Lysander (1882). "Natural Law, Or the Science of Justice". Перепечатано в Left and Right: A Journal of Libertarian Thought (Winter 1967).
  48. ^ "Lysander Spooner Award". Lfb.com. Получено 24 июня, 2012.
  49. ^ LAVA "First Annual LAVA Awards". The Libertarian, Agorist, Voluntaryist & Anarchs Authors and Publishers Association. November 13, 2010. Retrieved April 13, 2011.
  50. ^ Scalia, Antonin. "District of Columbia v. Heller 554 U. S. ____ – US Supreme Court Cases from Justia & Oyez". Supreme.justia.com. Получено 24 июня, 2012.
  51. ^ Thomas, Clarence. "Mv. Chicago". Law.cornell.edu. Получено 24 июня, 2012.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка