Минускул 545 - Minuscule 545

Мизерный 545
Рукопись Нового Завета
Первая страница Матфея с украшенным заставкой и «гипотезой» (красным)
Первая страница Матфея с украшенным заставкой и «гипотезой» (красным)
ТекстЕвангелия
Дата1430
СценарийГреческий
Сейчас науниверситет Мичигана
Размер19,6 см на 14 см
ТипВизантийский тип текста / смешанный
Категорияникто
Рукааккуратно написано
Примечаниемаргиналия

Минускул 545 (в Григорий-Аланд нумерация), ε 511 (в Soden's нумерация),[1] это Греческий крошечный рукопись из Новый Завет, на бумаге. Он датирован колофон к 1430 году.[2] Скривенер назвал его номером 558. Он находится в университет Мичигана.[2] Она имеет маргиналия.

Описание

Кодекс содержит текст четырех Евангелия всего на 430 бумажных листах размером (19,6 см на 14 см). Текст пишется в одну колонку на странице, 16 строк на странице.[2] По словам Скривенера, «листы сильно неуместны при переплетении».[3] Дыхания и акценты регулярные. Текст был отредактирован из первых рук, но позже исправил это исправление в нескольких местах.[4]

Текст разделен по κεφαλαια (главы), цифры которых указаны на полях, а τιτλοι (названия глав) вверху и внизу (не у Матфея). Также есть деление по меньшим Аммонийские секции, ссылки на Евсевийские каноны (написано под номерами Аммониевских секций). В конце каждого Евангелия даны номера стихов.[3][5]

Он содержит Epistula ad Carpianum, Пролегомены, таблицы Евсевийских канонов, списки κεφαλαια (списки содержания) перед каждым Евангелием «гипотеза» - пояснение использования Евсевийских канонов (только в Мэтью ), и изображения четыре евангелиста, из Спаситель, и из Богородица с младенцем.[3][5]Несколько церковных уроков помещены на полях.[6] В nomina sacra сжимаются обычным образом.

Ошибки

Iota adscript встречается 17 раз до Луки 1:77, затем исчезает, но индекс йоты сначала в Евангелии от Луки 1:77 (в той же руке и на той же странице, что и последнее объявление), затем было найдено 85 раз, в основном со статьей после предложения εν.[4]

Ошибки иотацизм 398 (первая рука), некоторые из них иногда исправлялись более поздней рукой. Скривнер перечислил все ошибки из первых рук: ω за ο (64), ο для со (56), ει для η (43), η для εi (75), η для ι (18), ι для п (22), αι для ε (30), ει для ι (9), ι для ει (11), η для υ (6), υ для η (6), ει для υ (2), υ для ει (только 1, в Матфея 12:48), υ для ι (3), ι для υ (2), ου для ο (1), ω для ου (4), ου для ω (7), η для ευ (в Луки 5: 7 -?), υ для ου (1), ι для οι (1), οι для ι (1), η для οι ( 3).[4]

Есть девять пропусков со стороны гомеотелеевтон (Матфея 13:12; Луки 10:27; 11:10; 17:33; 22:30; Иоанна 4:14; 8:24; 14: 7.27).[4]

N εφελκυστικον встречается 17 раз (исправлено трижды).[4]

Единственная александрийская форма - χειραν в Иоанна 20:25.[4]

Текст

Греческий текст кодекса смешан с преобладающим элементом Византийский тип текста. В соответствии с Герман фон Зоден это принадлежит мнер, наиболее разбавленная форма Йота текстового типа вместе с кодексами 262, 1187, 1666, и 1573.[7] Греческий текст кодекса Земля не поместил ни в один Категория.[8]Согласно Метод профиля Клермонта он создает текстовый кластер с 585, в Луки 1; Луки 10; Луки 20. Это основной член этого кластера.[7] Это необычное прочтение в Марка 6:22; Луки 2:22; 14: 4; 15:21; Иоанна 7: 8; 10:11.[4]

Текстовые варианты

Слова перед скобкой - это чтение Textus Receptus.

Матфея 4:22 — αυτω (ему)] τω ιυ (для сына)
Матфея 5:18 — γαρ (за) ] αμην (действительно)
Матфея 8:13 - никто ] και υποστρεψας ο εκατον εις τον οικον αυτου ευρε τον παιδα υγιαινοντα
Матфея 9:11 — εσθιει (есть) ] εσθιει και πινει (есть и пить)
Марка 2:10 - εξουσιαν εχει ο υιος του ανθρωπου αφιεναι] εχει εξουσιαν επι της γης αφιεναι
Луки 6:22 - αυτης (ее) ] αυτου (ему)
Марка 2:22 - αυτης (ее) ] αυτου (ему)
Луки 10:27 - και εξ ολης της ισχυος σου ] опущено
Луки 14: 4 - ονος ] υιος
Луки 15:21 - нет] ποιησον με ως ενα των μισθιων σου
Иоанна 7: 8 - ουκ] ουπω
Иоанна 1: 13.19.26.34.51; 2: 3.12.13.16.18; 3: 20.21.28.36; 4: 1.2.3.14.33.46; 5: 1,44; 6: 10.11.17.21.30.49.51.55.61.64.71; 7: 4.8.31.46.47; 8: 36.41.43.52; и Т. Д.[9]

История

Леди Бердетт-Куттс

Согласно колофону, рукопись была написана Феодоросом, писцом, в 6938 году мира, то есть в 1439 году нашей эры.[4] Колофоне состояния: Παρ εμοι του ευτελους και αβρωτιμου παντων μεροπων και χωρικου γραφεως θεοδορου του κοτζα εκ χωρας μετωνης τελειωτεν εν ετει συστασεως κοσμου ς λη. Ιν. Η. Πο δε της ενσαρκου οικονομιας αυλ μηνι μαιω λα.[4]

Место расположения

В 1864 г. рукопись находилась у продавца в Янина в Эпейросе. Затем он был куплен у него представителем Баронесса Бурдетт-Куттс (1814–1906), филантроп,[10] вместе с другими греческими рукописями (среди них кодексы 532 -546 ).[5] Их перевезли в Англию в 1870–1871 гг.[11]

Рукопись была подарена Бердетт-Куттсом школе сэра Роджера Чолмели и хранилась в Хайгейте (Burdett-Coutts III. 10) в Лондоне.[12] В 1922 году он был приобретен для Мичиганского университета.[13] В настоящее время он расположен в университет Мичигана (Г-жа 30) в Анн-Арбор.[2]

Экзамен

Он был добавлен в список рукописей Нового Завета Ф. Х. А. Скривенер (558) и К. Р. Грегори (545).[3] Григорий увидел это в 1883 году.[5]

Скривенер изучил, описал и сопоставил его текст. Его подборка была посмертно отредактирована в Adversaria crisica sacra в 1893 г.[14]

Галерея

  • τιτλοι вверху и внизу

  • Страница от Матфея, красивая каллиграфия, отсылки к Евсевийским канонам

  • Фолио 197 r, с текстом от Луки 1: 72-79, первое использование индекс йоты (12-я строка - τῳ λαῳ)

  • Таблица κεφαλαια к Евангелию от Иоанна (ф. 303 v.)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грегори, Каспар Рене (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Лейпциг: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 67.
  2. ^ а б c d Аланды, Курт; М. Велте; Б. Кёстер; К. Юнак (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments. Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. п. 79. ISBN  3-11-011986-2.
  3. ^ а б c d Скривенер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 255.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1893). Adversaria Critica Sacra: с кратким пояснительным введением. Кембридж: Издательство Университета. п. LV.
  5. ^ а б c d Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Лейпциг: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 201.
  6. ^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1893). Adversaria Critica Sacra: с кратким пояснительным введением. Кембридж: Издательство Университета. п. LIV.
  7. ^ а б Виссе, Фредерик (1982). Метод профиля для классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки. Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.62. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. стр.133, 139. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  9. ^ Скривенер, Ф. (1893). Adversaria Critica Sacra: с кратким пояснительным введением. Кембридж: Издательство Университета. С. LV – LVIII.
  10. ^ Паркер, Франклин (1995). Джордж Пибоди, биография. Издательство Университета Вандербильта. п. 107. ISBN  9780826512567.
  11. ^ Роберт Матизен, Важная греческая рукопись, заново открытая и отредактированная (Codex Burdett-Coutts III.42), Гарвардский теологический обзор, т. 76, No. 1 (январь 1983 г.), стр. 131-133.
  12. ^ Ф. Х. А. Скривенер, Adversaria crisica sacra (Кембридж, 1893 г.), стр. XVI-XVII.
  13. ^ Кеннет В. Кларк, Описательный каталог греческих рукописей Нового Завета в Америке (Чикаго, 1937), стр. 294.
  14. ^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз (1893). Adversaria Critica Sacra: с кратким пояснительным введением. Кембридж: Издательство Университета. С. LIV – LVIII, 61–162.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка