Значение всего этого - The Meaning of It All

Значение всего этого
Фейнман MeaningOfItAll.jpg
Обложка первого издания
АвторРичард Фейнман
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметФилософия науки
ЖанрНехудожественная литература
ИздательЭддисон-Уэсли
Дата публикации
1998
Тип СМИПечать (твердая обложка)
Страницы133
ISBN0-201-36080-2

Смысл всего этого: мысли гражданина-ученого это научно-популярная книга Нобелевская премия -выигрыш физик Ричард Фейнман. Это сборник из трех ранее не публиковавшихся публичных лекций, прочитанных Фейнманом в 1963 году.[1] Книга была впервые опубликована в твердом переплете в 1998 году, через десять лет после смерти Фейнмана, автором Эддисон – Уэсли. Несколько книг в мягкой обложке и аудиокнига впоследствии были изданы издания книги.[2]

Значение всего этого нетехническая книга, в которой Фейнман исследует отношения между наукой и обществом.

Фон

Значение всего этого содержит три публичные лекции Ричард Фейнман выступил на тему «Ученый смотрит на общество» во время серии лекций Джона Данца в Вашингтонский университет, Сиэтл в апреле 1963 г.[3][4] В то время Фейнман уже был очень уважаемым физик которые сыграли большую роль в создании основы для современного физика элементарных частиц.[5] Два года спустя, в 1965 году, Фейнман выиграл Нобелевская премия по физике с Джулиан Швингер и Син-Итиро Томонага за их работу в квантовая электродинамика.[6]

Три лекции в то время не были опубликованы, потому что, несмотря на запросы Вашингтонский университет Press, Фейнман не хотел, чтобы они печатались.[7] Значение всего этого был опубликован посмертно Эддисон – Уэсли в 1998 г., когда лекции были «дословно» расшифрованы с аудиозаписей.[4]

Помимо многочисленных научных работ, Фейнман также опубликовал Лекции Фейнмана по физике в 1964 году, который был основан на лекциях, которые он прочитал студенты между 1961 и 1963 годами.[3] Ближе к концу жизни он отредактировал два автобиографический книги Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман! и Какая вам разница, что думают другие люди?, опубликованные в 1985 и 1988 годах соответственно.

Синопсис

В первой лекции «Неопределенность науки» Фейнман объясняет природу науки, что это «метод познания вещей», и что он «основан на том принципе, что наблюдение - это судья о том, так ли что-то. нет".[3] Он говорит, что неуверенность и сомнения в науке - это хорошо, потому что они всегда открывают дверь для дальнейших исследований.[1] Лекция построена вокруг трех тем: деятельность по «выполнению» науки, совокупность научных знаний и применение науки, которые Фейнман рассматривает в обратном порядке. Фейнман также подчеркивает различие между вопросами, на которые наука может ответить: «что произойдет», и вопросами, на которые наука не может ответить: «что я хочу, чтобы произошло».

Вторая лекция «Неопределенность ценностей» посвящена его взглядам на отношения между наукой, религией и политикой. Фейнман признает ограниченность науки и говорит, что у нее нет системы ценностей, присущей религиям, но добавляет, что ее можно использовать для помощи в принятии решений.[8][9] Он также подчеркивает важность свободы задавать вопросы и исследовать и критикует (тогда) Советский союз заявив, что ни одно правительство не имеет права решать, какие научные принципы верны, а какие нет.[10]

В третьей лекции «Эта ненаучная эпоха», самой продолжительной из трех, Фейнман обсуждает свои взгляды на современное общество и его ненаучность. Используя ряд анекдотов в качестве примеров, он раскрывает ряд тем, в том числе "исцеление верой, летающие тарелки, политика, психические явления, Рекламные ролики по телевидению и пустыня недвижимость ".[4]

Прием

Значение всего этого был в целом хорошо принят рецензентами, хотя некоторые говорили, что лекции не очень хорошо переводятся в печатном виде, и жаловались на неудобные конструкции предложений в местах, возникшие в результате транскрипции аудиозаписей.[4][10][11]

В Хранитель Николас Лезард написал это Значение всего этого в нем почти нет науки, и что Фейнман за два года до победы в Нобелевская премия по физике, читал эти лекции для неспециализированной аудитории и говорил о «принципах научной методологии, как если бы он произносил хорошую свадебную речь».[11] Брюс Тирни сказал на Страница книги что он дает читателям «возможность по-новому взглянуть на внутреннюю работу одного из лучших умов нашей эпохи», добавив, что Фейнман «разъясняет [...] проблемы с присущей ему энергией и интеллектуальной энергией».[1]

Ник Мейер написал в Нью-Йорк журнал, который Фейнман уходит из своей области теоретическая физика и «философствует» о «сильных и слабых сторонах научной мысли», используя такие темы, как «бедность, религия и летающие тарелки», чтобы проиллюстрировать свои аргументы.[12] Мейер сказал, что Фейнман «звучит как он сам, что является большим комплиментом».[12] Крис Куигг, физик-теоретик Национальная ускорительная лаборатория Ферми, сказал, что Значение всего этого это возможность «обдумать и обсудить идеи [Фейнмана]».[3] Куигг сказал, что это также «невысказанный вызов» для других ученых - признать «культурную и духовную ценность науки».[3]

Тимоти Феррис писать в Нью-Йорк Таймс в целом был впечатлен первыми двумя лекциями, но чувствовал, что «импровизированный подход» Фейнмана дал сбой в третьей.[13] В начале этой последней лекции Фейнман сказал: «У меня полностью закончились организованные идеи», и Феррис почувствовал, что это проявилось в несколько «рваной» речи, которая последовала.[13] Эли Кинтиш в Йельский обзор книг жаловался, что, хотя лекции «горят топливом энтузиазма Фейнмана», местами за ними трудно следовать из-за отсутствия целенаправленности.[5] Кинтиш сказал, что после некоторого редактирования книга была бы «более доступной для чтения», но добавил, что книга по-прежнему полна «оригинальных жемчужин».[5] Дэвид Гудштейн, физик, посетивший лекции в 1963 году, писал в Американский ученый что, хотя в книге есть «несколько самородков чистого золота Фейнмана», она «плохо датирована и ужасно отредактирована».[7] Гудштейн пожаловался, что издатели проигнорировали просьбу Фейнмана не печатать лекции, и сказал, что книга «не чтит его память».[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c Тирни, Брюс (1998). «Смысл всего этого». BookPage. Получено 14 февраля, 2011.
  2. ^ «Смысл всего этого: мысли гражданина-ученого». Открытая библиотека. 5 мая 2010 г.. Получено 3 февраля, 2011.
  3. ^ а б c d е Куигг, Крис. «Человек, любивший идеи». Фермилаб. Получено 14 февраля, 2011.
  4. ^ а б c d Уилсон, Уэйн (март 2000 г.). «Смысл всего этого». Американская гуманистическая ассоциация. Получено 14 февраля, 2011.
  5. ^ а б c Кинтиш, Эли (1998). "Фантазия физика". Йельский обзор книг. Получено 14 февраля, 2011.
  6. ^ Ярлског, Сесилия. «Справочная информация о Нобелевской премии по физике 1999 г.» (PDF). Nobelprize.org. Получено 11 февраля, 2011.
  7. ^ а б c Гудштейн, Дэвид (Июль – август 1998 г.). «Фейнманиакам следует прочитать этот обзор, пропустить сборник лекций, сэкономить 22 симолеона». Американский ученый. Получено 18 февраля, 2011.
  8. ^ Молони, Дэниел П. (ноябрь 1998 г.). "Все вопросы?". Первые вещи.
  9. ^ Дайсон, Фриман (28 мая 1998 г.). "Бог в лаборатории?". Нью-Йоркское обозрение книг.
  10. ^ а б «Смысл всего этого». полный обзор. Получено 15 февраля, 2011.
  11. ^ а б Лезард, Николас (25 марта 2000 г.). "Фейнский романс". Хранитель. Получено 14 февраля, 2011.
  12. ^ а б Мейер, Ник (1 июля 1998 г.). "Вкратце:" Значение всего этого"". Нью-Йорк. Получено 14 февраля, 2011.
  13. ^ а б Феррис, Тимоти (17 мая 1998 г.). "Мистер Фейнман не шутил". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 февраля, 2011.

внешняя ссылка