Электрический спор Дилана - Electric Dylan controversy

К 1965 г. Боб Дилан был ведущим автором песен Возрождение американской народной музыки.[а 1] Ответ на его альбомы Боб Дилан на свободе и Времена, когда они меняются заставил СМИ заклеймить его «представителем поколения».[1]

В марте 1965 года Дилан выпустил свой пятый альбом. Вернув все это домой. На первой стороне его аккомпанирует электрический оркестр, а на второй стороне он аккомпанирует себе на акустической гитаре. 20 июля 1965 г. вышел его сингл "Как катящийся камень "с рок-звуком. 25 июля 1965 года он дал свой первый электрический концерт в Народный фестиваль Ньюпорта, к которой присоединился гитарист Майк Блумфилд и Барри Голдберг из Блюз-бэнд Пола Баттерфилда. Некоторые части аудитории освистали выступление, побуждая членов народного движения критиковать его за то, что он отошел от написания политических песен и выступил с электрическим оркестром, в том числе Ирвин Зильбер[а 2] и Юэн МакКолл.[2] Дилан продолжил свою тенденцию в сторону электророка на своих следующих двух альбомах, Возвращение на шоссе 61 (Август 1965 г.) и Блондинка на блондинке (Июнь 1966 г.).

Во время последующих гастролей в 1965 и 1966 годах его электрические наборы (теперь при поддержке Ястребы ) часто встречали насмешку со стороны публики. Толпа стала особенно озлобленной во время британского турне, включая часто цитируемый инцидент в Манчестер, где крикнул член толпы "Иуда! "в Дилане; шоу из этого тура были задокументированы в нескольких документальных фильмах Дилана, включая 2005 Нет направления домой. Со временем Дилан продолжал музыкально развиваться, обращаясь к кантри на Нашвиллский горизонт (Апрель 1969 г.) и дрейфуя через множество стилей на протяжении всей остальной своей карьеры. Со временем его музыкальный период с тех пор был признан критиками и фанатами как создание одной из его самых популярных музыки, а его неоднозначное выступление в Ньюпорте стало поворотным моментом в развитии музыки. фолк-рок.[3][4]

Набор Newport 1965

Поклонники привыкли видеть, как Дилан выступает один, с акустическая гитара и гармоника (1963)

В 1963 году Народный фестиваль Ньюпорта, Дилан был встречен с энтузиазмом, когда он выступал "Уносится ветром " с Джоан Баэз, Петр, Павел и Мэри, и другие исполнители фестиваля.[5] На фольклорном фестивале в Ньюпорте 1964 года Дилан выступил "С Богом на нашей стороне " и "Мистер бубен человек ".[6] Положительные отзывы о выступлении Дилана в 1964 году сопровождались критикой выходок и пренебрежительного характера Дилана;[7] один критик написал, что «забивание камнями редко мешало ему давать победные выступления, но он явно выходил из-под контроля».[8]

В субботу, 24 июля 1965 года, Дилан исполнил три акустические песни "Все, что я действительно хочу сделать ", "Если тебе нужно идти, иди сейчас ", и "Любовь минус ноль / без ограничений ", в мастерской Ньюпорта.[9] В соответствии с Джонатан Тэплин, роуди в Ньюпорте (а позже - дорожный менеджер из-за действий менеджера Дилана Альберт Гроссман ), Дилан в субботу спонтанно принял решение бросить вызов фестивалю, выступив с полностью усиленным оркестром на следующий вечер. Таплин сказал, что Дилана раздражали то, что он считал снисходительными замечаниями, которые организатор фестиваля Алан Ломакс сделал о Блюз-бэнд Пола Баттерфилда когда Lomax представил их для более раннего набора на фестивальной мастерской. По словам Тэплина, отношение Дилана было таким: «Да пошли они на хуй, если они думают, что могут убрать отсюда электричество, я сделаю это. По прихоти он сказал, что хочет играть электричеством».[10] Дилан собрал группу и репетировал той ночью в особняке, используемом организатором фестиваля. Джордж Вайн.

В ночь на воскресенье, 25 июля, появление Дилана было между Кузина Эмми и Певцы Си-Айленда, два традиционных действия.[11] В состав группы Дилана входили два музыканта, которые играли на его недавно выпущенном сингле "Как катящийся камень ": Майк Блумфилд на соло-гитаре и Аль Купер на орган. Двое из коллег Блумфилда по блюз-бэнду Пола Баттерфилда, басист Джером Арнольд и барабанщик Сэм Лэй, также появился в Ньюпорте, а также Барри Голдберг на пианино.

Кадры выступления в Ньюпорте появляются в документальных фильмах Фестиваль (1967), Нет направления домой (2005) и Другая сторона зеркала: Боб Дилан вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1963–1965 (2007). Кадры начинаются с того, что Дилана представляет Мастер церемоний Питер Ярроу: «Дамы и господа, у человека, который сейчас появится, ограниченное количество времени ... Его зовут Боб Дилан». В документальных кадрах в нескольких тактах первой песни Дилана слышны как возгласы, так и возгласы ".Ферма Мэгги ", и продолжаться в течение своего второго" Like a Rolling Stone ". Дилан и его группа затем исполнили" Phantom Engineer ", раннюю версию"Чтобы смеяться, нужно много, чтобы плакать - поезд ".[12] Говорят, что Дилан «наэлектризовал одну половину своей аудитории, а другую ударил током».[13]

После "Phantom Engineer" Дилан и группа покинули сцену. На заднем плане - свист и аплодисменты. Когда Питер Ярроу вернулся к микрофону и умолял Дилана продолжить выступление. В соответствии с Роберт Шелтон, когда Дилан вернулся на сцену, он обнаружил, что у него нет подходящей губной гармошки, и сказал Ярроу: «Что ты со мной делаешь?»[14] Затем Дилан попросил публику «Е-губную гармошку». Через несколько мгновений на сцену разнесся грохот гармоник. Дилан исполнил для публики две песни на акустической гитаре: "Мистер Бубен Мэн ", а затем, как его прощание с Ньюпортом"Все кончено, Baby Blue ". Толпа взорвалась аплодисментами, призывая к большему. Дилан не возвращался на фестиваль в Ньюпорте в течение 37 лет. Загадочным жестом Дилан выступил в Ньюпорте в 2002 году, щеголяя париком и искусственной бородой.[15]

Причины реакции толпы

Режиссер Мюррей Лернер и другие, присутствовавшие в Ньюпорте, утверждали, что крики исходили от возмущенных фолк-фанатов, которым не нравилось, что Дилан играет на электрогитаре. Остальные присутствуют, в том числе музыкант Аль Купер, не согласился, аргументируя это тем, что публику расстроило плохое качество звука и непродолжительность выступления.[16]

Плохое качество звука стало причиной того, что музыкант Пит Сигер, который был за кулисами, дал за то, что не любил выступление: он сказал, что сказал звукооператорам: «Уберите это искажение из его голоса ... Это ужасно. Если бы у меня был топор, я бы прямо сейчас перерезал микрофонный кабель».[17] Однако Сигер также сказал, что он хотел отрезать кабель только потому, что хотел, чтобы аудитория правильно слышала тексты Дилана, потому что он считал их важными.[17] Слухи о том, что у Сигера действительно был топор, или что член правления фестиваля вытащил или хотел вытащить всю систему электропроводки[14] находятся апокрифический. В фильме Нет направления домой, Джон Коэн из Новые бродяги затерянного города, зять Пита Сигера, утверждает, что Сигер хотел уменьшить громкость группы, потому что шум расстраивал его пожилого отца. Чарльз, который носил слуховой аппарат.[18] В том же фильме Дилан утверждал, что без энтузиазма реакция Сигера на его сет была подобна «кинжалу в его сердце» и заставляла его «хотеть выйти и напиться».[19]

По мнению историка джаза Джон Свед, легенда о Пите Сигере, перерезавшем кабель или выдергивающем шнуры акустической системы, возможно, возникла в результате реального инцидента, произошедшего ранее в тот же день. Свед пишет, что организатор фестиваля Алан Ломакс попросил техасского фольклориста Мак МакКормик, первооткрыватель Лайтнин Хопкинс, чтобы найти техасскую тюремную банду, чтобы приехать в Ньюпорт и петь рабочие песни, но Генеральный прокурор Техаса не позволил бы этого, поэтому Маккормик собрал группу бывших заключенных. Поскольку они никогда не выступали вместе перед публикой, тем более перед микрофоном, Маккормик хотел приучить их к сцене перед концертом. «Но электрический оркестр Боба Дилана репетировал некоторое время и отказался уходить.« Я пытался сказать Дилану, что нам нужна сцена », - сказал Маккормик.« Он продолжал игнорировать меня. Так что я подошел к распределительной коробке и вытащил шнуры. Затем он прислушался ».[20]

Брюс Джексон, другой директор Ньюпортского фольклорного фестиваля, назвал произошедшее «мифом Ньюпорта». Джексон присутствовал на выступлении Дилана в 1965 году, а в 2002 году просмотрел его аудиозапись. Джексон утверждает, что освистание было направлено против Питера Ярроу (также члена Совета фестиваля), который расстроил толпу, когда попытался удержать место Дилана на должной длине; Джексон утверждает, что нет ничего, что указывало бы на то, что толпа не любила музыку Дилана, наэлектризована она или нет.[21]

Аль Купер утверждал, что шумиха была вызвана короткой продолжительностью выступления Дилана, а не тем фактом, что Дилан стал электрическим. Он сказал: «Причина, по которой они освистали, в том, что он играл всего пятнадцать минут, тогда как все остальные играли сорок пять минут или час. Они чувствовали себя обделенными. Не так ли? Им было наплевать на нас. электрический. Они просто хотели большего ".[22] (На самом деле стандартная продолжительность выступления в тот вечер составляла 15 минут, и к концу своего электрического сегмента Дилан уже находился на сцене дольше, чем большинство предшествующих ему исполнителей, но большая часть его времени была посвящена настройке и оркестру. участники меняют инструменты, поэтому он сыграл только три песни.) По словам исполнителей Ян и Сильвия Тайсон, это была «гневная, испуганная реакция», но в том году «это была враждебная аудитория» и для других исполнителей.[13]

Джо Бойд, ответственный за микширование звука на фольклорном фестивале в Ньюпорте 1965 года, сказал в интервью Ричи Унтербергер в 2007 году: «Я думаю, что было много людей, которые были недовольны рок-группой, но я думаю, что она была довольно раздробленной. Я думаю, что, вероятно, людям она понравилась больше, чем нет. Но, безусловно, было много криков и много споров и звук, который можно услышать на многих примерах. Билл Скоурон раньше подходил к тарелке для янки, потому что его прозвище было Мус. И все говорили: «ЛЕСЬ!» И это звучало так, будто они его освистывали. Потому что у вас нет артикуляции согласных, так что толпа, кричащая «еще, еще, еще» в конце трех песен Дилана, звучала очень похоже на свист. Недавно я слышал запись той ночи, и это звучит для меня не столько как свист, сколько рев, просто какая-то общая шумиха между песнями и во время попытки Ярроу вернуть Дилана на сцену ... на самом деле не был бы готов сказать, что это 50–50, или две трети / одна треть, или что-то еще. Но я думаю, что была часть аудитории, где-то между четвертью и половиной, которая была встревожена, напугана или в разной степени недовольна тем, что он делал ».[23]

В 2007 году режиссер-документалист. Мюррей Лернер выпустил на DVD свои полные записи трех выступлений Дилана в Ньюпорте: Другая сторона зеркала: Боб Дилан вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1963–1965. При интервью Mojo журнала, Лернера спросили: «В течение многих лет было много споров относительно того, кто именно освистывал и кого они освистали? Дилан? Организаторы? Кратковременность съемочной площадки?» Лернер ответил: «Хороший вопрос. Когда мы показали фильм на Нью-Йоркском кинофестивале [в октябре 2007 года], один ребенок встал и сказал:« Насчет этого освистывания ... Я сидел прямо перед сценой, там не было никакого освистывания в зале. Было освистание со стороны исполнителей ». Я сказал:« Ну, я не думаю, что ты прав. Затем другой ребенок встает и говорит: «Я был немного дальше, и это было пресс-секция, которая освистывала, а не аудитория », и я сказал:« Ну, я не думаю, что ты прав. Третий парень встает и говорит: «Я был там, и не было никаких вопросов, это была публика». освистывал, и со сцены не было свиста ». Это было захватывающе. Люди помнят, что слышали то, что, по их мнению, должны были услышать. Я думаю, они определенно освистали Дилана и немного Пита Ярроу, потому что он был так взволнован. Он не ожидал этого реакция аудитории, и он был обеспокоен имиджем Боба, поскольку они были частью одной семьи художников через Эла Гроссмана. решительно думаю, что они освистали Дилана, который стал электрическим ".[24]

Дилан, похоже, полагал, что освистывание означает неодобрение его нового звука. В интервью в Сан-Франциско 3 декабря 1965 года Дилана спросили, был ли он «удивлен, когда впервые прозвучало свистящее дыхание»? Он ответил: «Это было в Ньюпорте. Что ж, я совершил очень безумную вещь, я не знал, что должно было случиться, но они, конечно, освистали, я вам это скажу. Вы могли слышать это повсюду. ... Я имею в виду, они должны быть довольно богатыми, чтобы иметь возможность пойти куда-нибудь и свистеть. Я бы не смог себе этого позволить, будь я на их месте ".[25]

Повторное открытие и продажа гитары Дилана Ньюпорта

В июле 2012 г. вышел эпизод PBS серии Исторические детективы рассказала историю жительницы Нью-Джерси Дон Петерсон, которая потребовала Fender Stratocaster Дилан, сыгранный в Ньюпорте, был в ее распоряжении. Она объяснила, что Дилан оставил гитару в самолете, который пилотировал ее отец, Виктор Куинто, в 1965 году. В программе специалист по старинным инструментам Энди Бабюк убежден, что речь идет о гитаре, на которой играли в Ньюпорте. Тексты песен в футляре для гитары идентифицированы как работа Дилана коллекционером памятных вещей Дилана Джеффом Голдом. Адвокат Дилана Орин Снайдер отрицает подлинность гитары в заявлении: «У Боба есть электрогитара, на которой он играл на фольклорном фестивале в Ньюпорте в 1965 году». Снайдер добавил: «У него было несколько других гитар Stratocaster, которые были украдены у него примерно в то время, как и некоторые рукописные тексты».[26]

После того, как Дилан и Петерсон мирно урегулировали свой юридический спор, гитара была продана Кристи аукционный дом в Нью-Йорке за 965 000 долларов, декабрь 2013 г.[27] от владельца Indianapolis Colts Джим Ирсей.[28] 26 июля 2015 года на гитаре впервые за пятьдесят лет сыграли публично во время трибьюта на фольклорном фестивале в Ньюпорте, посвященном 50-летию Дилана в Ньюпорте. Дань набор включен Джиллиан Уэлч, Дэйв Роулингс, Вилли Уотсон, Новый Орлеан Джаз-бэнд Preservation Hall, Джейсон Исбелл, и несколько других. Исбелл играл на гитаре Дилана во время трибьют-сета, а продюсер Ньюпортского фольклорного фестиваля Джей Свит сказал, что «гитара Дилана дома».[28]

Гитара была выставлена ​​с ноября 2018 года по ноябрь 2019 года в Музей американских писателей в Чикаго как часть Боб Дилан: Электрический - интерактивная выставка, которую курирует музыкальный журналист Алан Лайт хроника влияния Дилана на американскую литературу и поп-культуру после выступления в Ньюпорте.

Концерт в Нью-Йорке, 28 августа 1965 г.

Следующий концерт, который Дилан сыграл после выступления в Ньюпорте, был 28 августа 1965 года в Стадион Форест-Хиллз, в Квинс, Нью-Йорк.[29] Дилан, похоже, полагал, что освистывание в Ньюпорте было следствием того, что некоторым фанатам не нравился его электрический звук.[30] Фотограф Дэниел Крамер, сопровождавший Дилана на концерте в Форест-Хиллз, писал: «Дилан провел конференцию с музыкантами, которые собирались сопровождать его во второй половине концерта. Он сказал им, что им следует ожидать чего-нибудь, что должно произойти - он, вероятно, вспоминал, что произошло в Ньюпорте. Он сказал им, что публика может кричать и свистеть, и что их это не должно беспокоить. Их работа заключалась в том, чтобы делать лучшую музыку, на которую они были способны, и позволять всему случиться ».[31]

Музыкант Тони Гловер, в его вкладышах для Боб Дилан Живой 1966 альбом, цитирует современную версию концерта из Разнообразие: «Боб Дилан разделил 15 000 своих поклонников посередине на теннисном стадионе Forest Hills в воскресенье вечером ... Самый влиятельный писатель-исполнитель на поп-музыкальной сцене за последнее десятилетие, Дилан, очевидно, слишком быстро развивался для некоторых из его молодых последователей. , которые готовы к радикальным изменениям практически во всем остальном ... повторив ту же сцену, которая произошла во время его выступления на фольклорном фестивале в Ньюпорте, Дилан исполнил серию фолк-роковых песен, но ему пришлось столкнуть свой материал с враждебной стеной антипатии. -claquers, некоторые из которых ругали его за предательство дела народной музыки ».[32]

"Мировое турне" Дилана, 1965–1966 гг.

Основная статья: Мировое турне Боба Дилана 1966

Поляризованные ответы поклонников Дилана усугублялись структурой его концерты в конце 1965 и 1966 гг.; первая половина будет "фолк", соло Дилана аккомпанирует себе на акустической гитаре и гармоника; со второй половиной «рок», Дилан и ястребы с электрогитарой и полным рок-н-ролл комбо. Рок-сегмент часто встречался враждебно, как это видно на шоу в Шеффилд и Ньюкасл-апон-Тайн в Нет направления домой. Кадры из Манчестер Концерт в конце этого фильма включает в себя инцидент с криком «Иуда». В перерывах между песнями один из зрителей громко кричит: "Иуда! »Дилан отвечает:« Я не верю тебе, ты лжец », прежде чем сказать своей группе« Играй, черт возьми, громко! », Когда они начали«Как катящийся камень ".[33] Этот инцидент был записан, и полный концерт был выпущен в 1998 году как Живой 1966: Концерт "Royal Albert Hall" в серии бутлегов Дилана. Один фанат, который утверждал, что кричал «Иуда!» был Джон Кордвелл; при интервью Энди Кершоу он сказал:

«Я думаю, что больше всего я был зол на то, что Дилан ... не на то, что он играл на электричестве, а на то, что он играл на электричестве с очень плохой звуковой системой. Это было не так, как на записи [официальный альбом] Это была стена из кашицы. Это, и это казалось бесцеремонным выступлением, одноразовым выступлением по сравнению с интенсивностью акустического набора ранее. Вокруг меня грохотал, и люди, с которыми я был, шумели и смотрели на друг друга. Это было наращивание ".[34]

Еще один претендент на "Иуду!" кричать был Кейт Батлер, который учился в Кильский университет.[35] Присутствие Батлера было задокументировано в фильме Съесть документ, когда 21-летний молодой человек снимался, покидая Манчестер Зал свободной торговли, говоря: «Любая поп-группа могла бы производить лучшую чушь, чем эта! Это был кровавый позор! Он предатель!» В 1999 году он принял участие в BBC Radio документальный фильм о Живой 1966, и спросил о его реакции в то время, он ответил: «Я вроде как думаю:« Ты глупый молодой педераст »».[36]

В 2012 году Дилан упомянул инцидент, отвечая на критику за то, что он явно не признал свои лирические источники для своего нового альбома. Буря:

Шлюхи и киски жалуются на это. Это старое дело - это часть традиции. Это происходит очень давно. Это те же люди, которые пытались навесить на меня имя Иуда. Иуда, самое ненавистное имя в истории человечества! Если вы думаете, что вас называли дурной репутацией, постарайтесь выбраться из-под этого. Ага, а для чего? Для игры на электрогитаре? Как будто это в некотором роде приравнивается к предательству нашего Господа и преданию Его на распятие. Все эти злые ублюдки могут сгнить в аду.[37]

Примечания

  1. ^ Пол Саймон предположил, что ранние композиции Дилана фактически переняли народный жанр.Фонг-Торрес 1973, п. 424
  2. ^ В 1964 г. Ирвин Зильбер, редактор Пой!, опубликовала «Открытое письмо Бобу Дилану», в котором критиковала его за отказ от написания политических песен. Шелтон 2003, п. 313

Сноски

  1. ^ Миллер 1981, п. 220
  2. ^ Шелтон 2003, п. 313
  3. ^ Макклири, Джон Бассетт (2004). Словарь хиппи: культурная энциклопедия 1960-х и 1970-х годов. Десятискоростной пресс. п. 186. ISBN  1-58008-547-4.
  4. ^ Унтербергер, Ричи (2002). Повернуть! Повернуть! Turn !: Фолк-рок-революция 60-х. Книги Backbeat. п.1. ISBN  0-87930-703-X.
  5. ^ Хейлин 1996, п. 46
  6. ^ Хейлин 1996, п. 62
  7. ^ Хьюз, Джон (2013). Невидимый сейчас: Боб Дилан в 1960-х. Ashgate.
  8. ^ Шелтон, Роберт. Нет направления домой: жизнь и музыка Боба Дилана. Книги Backbeat. п. 181.
  9. ^ Выступления Дилана были сняты Мюрреем Лернером и включены в DVD. Другая сторона зеркала.
  10. ^ Соунс 2001, стр. 180–181
  11. ^ Шелтон 2003, п. 302
  12. ^ Бьорнер 2012
  13. ^ а б Гиллиленд 1969, шоу 32, трек 1.
  14. ^ а б Роберт Шелтон, Нет направления домой: жизнь и музыка Боба Дилана, Нью-Йорк, 1986, стр. 301–304.
  15. ^ Читай, Дэйв (30.08.2008). "Обзор концерта Боба Дилана - Народный фестиваль в Ньюпорте, 3 августа 2002 г.". berkshirelinks.com. Получено 2018-07-27.
  16. ^ Купер, Эл (2005). Нет направления домой (DVD). Paramount Pictures.
  17. ^ а б Сигер, Пит (2005). Нет направления домой (DVD). Paramount Pictures.
  18. ^ Коэн, Джон (2005). Нет направления домой (DVD). Paramount Pictures.
  19. ^ Дилан, Боб (2005). Нет направления домой (DVD). Paramount Pictures.
  20. ^ Джон Свед, Алан Ломакс: Человек, записавший мир (Нью-Йорк: Викинг, 2010), стр. 354. Эта история также появляется в книге Майкла Холла. «Блюз по-прежнему у Мака МакКормика», Texas Monthly, Апрель 2002 г.
  21. ^ Джексон, Брюс (26 августа 2002). «Миф о Ньюпорте-65: они освистывали не Боба Дилана». Отчет Буффало. Архивировано 06 января 2008 года.. Получено 2007-01-25.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  22. ^ Уильямсон, Н. Грубый путеводитель по Бобу Дилану, (1-е изд., 2004 г.), стр. 54
  23. ^ Унтербергер, Ричи (26 февраля 2007 г.). "Интервью с Джо Бойдом". richieunterberger.com. Получено 4 апреля, 2012.
  24. ^ «Эксклюзив: Дилан в Ньюпорте - Кто освистывал?». Mojo. 2007-10-25. Архивировано из оригинал на 2009-04-12. Получено 2011-01-03.
  25. ^ Телевизионная пресс-конференция, KQED, Сан-Франциско, перепечатано в Котт 2006, п. 73
  26. ^ Грин, Энди (11 июля 2012 г.). "Эксперты: в Нью-Джерси найдена давно потерянная электрогитара Боба Дилана на фольклорном фестивале в Ньюпорте". Катящийся камень. Получено 12 июля, 2012.
  27. ^ «Fender Stratocaster Боба Дилана продается почти за 1 миллион долларов». Новости BBC. 6 декабря 2013 г.. Получено 15 июня, 2014.
  28. ^ а б Греби, Джеймс (25 июля 2015 г.). "Электрогитара Боба Дилана возвращается на фольклорный фестиваль в Ньюпорте спустя 50 лет". Вращение.com. Получено 28 июля, 2015.
  29. ^ Хейлин 1996, стр. 80–81
  30. ^ Иган 2010, п. 57
  31. ^ Крамер 1991, п. 130
  32. ^ Гловер, Тони (1998). Живой 1966 (CD буклет). Боб Дилан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia Records. п. 28.
  33. ^ Гловер, Тони (1998). Живой 1966 (CD буклет). Боб Дилан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia Records. п. 7.
  34. ^ Кершоу, Энди (2005-09-22). "Боб Дилан: Как я нашел человека, который кричал" Иуда "'". Независимый.
  35. ^ Серый 2006, стр. 365–366
  36. ^ Уильямсон, Н. Грубый путеводитель по Бобу Дилану (1-е изд., 2004 г.), стр. 69, ISBN  1-84353-139-9
  37. ^ «Боб Дилан наносит ответный удар критикам». Катящийся камень. 12 сентября 2012 г.. Получено 14 сентября 2012.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Уолд, Элайджа (2015). Дилан становится электричеством: Ньюпорт, Сигер, Дилан и ночь, разделившая шестидесятые. Нью-Йорк: Dey Street Books. ISBN  9780062366689. OCLC  893897811.

внешняя ссылка