Йимчунгер-нага - Yimchunger Naga

Yimchunger

Женщина-йимчунгер-нага у морунга деревни Кутур
Регионы со значительным населением
Нагаленд	74 647 (перепись 2011 г.)[1]
Языки
Yimchungrü язык
Родственные этнические группы
Другой Племена нагов

Yimchunger это Племя нага чья традиционная территория включает Tuensang и округах Кипир в Нагаленд штат Индии и западные районы Бирмы.^[2]

Этимология

Слово Йимчунгер означает «те, кто достигли своего избранного места».^[3] Он передается различными способами, в том числе: Йимчунгру, Йимчунгру-Нага, Йимчунгре, Янчунгер, Йимчунгру. Они также известны как Ячуми (также Яцуми или Ячими), что является Сема -влияющее имя.^[3]

Настоящее слово - Йимхиунгру. Хиамниунганцы называют монгцохай. Чанг зовет Ямшонг. В то время как Сангтам называют их Ячунгре.^{[нужна цитата ]}

История

Согласно традиции Йимчунгер, племя возникло в деревне под названием Мору, а затем пришло в деревню Джуре (или Чиру).^[4] Йимчунгеры и Хиамунганы как полагают, мигрировали в современный Нагаленд из Верхняя Бирма как одна группа, в одну волну. Они разделились на две группы в деревне Мору.^[2]

Миграция

Источник: Архив отдела искусства и культуры. Правительство Нагаленда^{[требуется полная цитата ]}

Племя Йимчунгер, как и любое другое племя нагов, не имеет письменных свидетельств о своем происхождении или истории. У людей не было собственного сценария. Таким образом, йимчунгеры, возможно, произошли от каких-то потерянных племен, странствуя с места на место и, наконец, поселились в современных местах. Тем не менее, на основании рассказанных исторических свидетельств, передаваемых из поколения в поколение, считается, что Yimchungers происходят из Таиланда. Нынешние йимчунгеры не были известны ни под каким именем как племя. В основном они вели кочевой образ жизни, проводя едва ли одно или два поколения в определенном месте поселения в качестве деревни из-за нехватки земли для возделывания, чтобы удовлетворить растущую потребность в пище и других средствах к существованию. В других случаях все население было вынуждено покинуть свою деревню и переехать в более безопасное место, чтобы избежать чумы и эпидемических заболеваний или стать жертвами постоянной охоты за головами среди соседних деревень и т. Д.

Маршрут миграции йимчунгеров из Таиланда проходил через Бирму (Мьянма), затем из Бирмы в Мору (в Индии) и из Мору в Чиру, из Чиру в Лонгьянг в Туним киулонг (буквально Туним означает пятьдесят, а Киулонг означает деревня) - таким образом деревня пятидесяти (на территории Индии). После этого из Туним киулонг в Тупхунг киулонг (недалеко от деревни Бокпур) и из Тупунг киулонг в деревню Тхункиосо (ныне деревня Тонокню). Затем от Тсункиосо до Кемифу - на берегу реки Турак ке, известной в народе как река Зунгки. После этого из Кемифу в деревню Тукхеа Хуп (ниже нынешней деревни Вафер / Вунгпхунг на берегу реки Зунгки). В каждом месте поселения только часть группы отправлялась в поисках лучшего места с большим количеством природных ресурсов, в которых они нуждались в их сегодняшней жизни, оставляя оставшееся население в таких местах в качестве постоянных жителей этой деревни.

Когда они поселились в Тукхеа Хупе, однажды группа этих людей во время рыбалки в месте слияния реки Яи и реки Зунгки (Турак ке) обнаружила сгоревший древесный уголь и частично сгоревшие дрова, плывущие из реки Яи. . Это открытие сделало их более интересными для других человеческих поселений у истока реки Яи. Соответственно, значительная часть людей отправилась в экспедицию дальше вверх по течению реки Яи в поисках другого человеческого поселения. Наконец, они прибыли в место, где обнаружили некоторые признаки другой человеческой деятельности, например, расчистку джунглей / лесов для выращивания и т. Д. Обнаружив теперь признаки существования других людей в этом месте и вокруг него, они назвали его Yimkhiungto - что означает «нашел». Со временем это место получило название Йимчунг или Йимчунг, а жители были известны как Йимчунгру / Йимкхиунгру, а деревня теперь называется Йимчунг Авун, что означает Старый Имчунг (до сих пор известная как деревня Й. Авун). До основания этой деревни не было известного названия группы как общины или племени. В каждом месте серии поселений не все население перемещалось; только те сильные и способные люди, которые осмелились столкнуться с любым новым противником, могли поджидать, пока эти кочевники продолжали переходить с места на место после нескольких лет проживания в каком-то месте и даже в течение двух-трех поколений в определенном месте, в поиск целинной почвы для удовлетворения потребностей постоянно растущего населения. В любом месте их поселения продолжительность их поселения может составлять самое большее от 10 до 50 лет. Таким образом, именно в деревне Имчунг Авун поселенцы стали называть Йимхюнрус.

Имя Йимчунгру / Йимчунгер - это неправильно произносимое слово для Йимкхиунгру или Йимкхюнгер, которое должно быть таким, какое оно есть, что буквально означает «искатели». Жители, оставшиеся в нескольких местах более ранних поселений, называли поселенцев Йимчунг Авун как Йимхюнрус или Йимчунгрус. Название Йимкхюнру или Йимчунгру позже было разбавлено до Йимчунгерс, Ячонгре, Ячуми и Ямшонг, как их называют соседние племена, в частности ранние скауты Чанг и добаши, сопровождавшие британских исследователей.

Таким образом, Yimkhiungrus поселились здесь на долгое время в Yimchung Awun. По прошествии времени, когда население резко увеличилось, группа людей начала выходить на улицу, чтобы основать новую деревню дальше к северу от деревни Йимчунг Авун в месте под названием Ланга, ниже нынешней деревни Кутхур. Некоторые известные люди, такие как Лакиумонг, Зунгимкиу и Хушанг из клана Джангкхюнджер. Патонг и Хемонг из клана Джангер и Сангпун из хипхур-чана проживали на Ланге. Группа Йимхиунгрус, поселившаяся в деревне Ланга, была с хорошо сложенным телосложением и была свирепыми воинами, осмеливающимися сражаться с духами и другими стихиями природы и бедствиями, такими как наводнения, огонь, шторм и т. Д., Чтобы проверить свою силу и выносливость. Однако, столь же храбрые и жестокие воины, люди начали бороться за превосходство среди них, не желая подчиняться друг другу. В таком случае они не могли жить вместе в гармонии и единстве. Наконец, они разошлись, оставив деревню пустынной и необитаемой, как и раньше. Остатки деревни Ланга все еще стоят сегодня, свидетельствуя о том, что когда-то населяли трудолюбивые и жестокие воины Йимкхиунгру. Именно из этого села люди рассыпались и разошлись почти во все стороны. Группа людей двинулась в сторону нынешней земли Чанг, а некоторые пошли в районы Суми, районы Ао, сангтам, коньяки, фомы и районы Хеамниунгана. Тем не менее, большая часть переместилась вниз, чтобы основать различные деревни нынешних населенных районов Йимчунгру в дополнение к жителям, которые предпочли остаться, простираясь от Хераппонга до горы Сарамати и далеко за пределы районов Мьянмы, говорящих на разных диалектах, таких как ланга, Тухи, Мокок, Чир, Лонгпур и Пунунг.

Как было когда-то в те дни, каждая деревня имела отдельную административную единицу, не подчиняющуюся никаким другим властям, и каждая отдельная деревня имела суверенное образование под управлением «Киулонгтхсуру» (то есть основателя деревни, который будет считаться в качестве старосты, которому старейшины помогали ему в управлении деревней. Каждая деревня, большая или маленькая, пользовалась равным уважением в том, что касалось их прав и привилегий. Вряд ли существовало какое-либо понятие общины как племени за пределами территории одной деревни. Следовательно охота за трофеями и славой управляла землей и людьми, но с приходом христианства на землю Йимчунгру, современной цивилизацией и сознанием жить единым и гармоничным образом как один народ, одна община зародилась в Йимчунгру.

Культура

Сильная связь с культурной самобытностью в форме их любви и страсти к сельскому хозяйству отражена в гимнах и битах песен, посвященных этому ремеслу.^[5]

Музыкальные инструменты йимчунгеров включают в себя простые бревенчатые барабаны, трубы и флейты, похожие на инструменты Ангамис.^[2]

Традиционная одежда Yimchungers включает в себя красочные трость головной убор, украшенный волосами и птичьими перьями. Иимчунгеры, как мужчины, так и женщины, имеют множество традиционных платьев, украшенных всеми оттенками и цветами. Носятся разновидности украшений.^{[нужна цитата ]}

В Правительство Нагаленда сыграл важную роль в обеспечении йимчунгеров необходимыми инструментами и площадками, чтобы должным образом продемонстрировать туристам свои традиции, культуру и ремесла. За последнее десятилетие бурный рост туризма в регионе привел к попыткам сохранить культуру соответствующих племен. Йимчунгеры были в авангарде сохранения культуры в регионе благодаря своим посвященным фестивалям, частично при поддержке государства Нага. Йимчунгеры - один из основных спонсоров фестиваля птиц-носорогов в индийском штате Нага. Фестиваль птиц-носорогов демонстрирует культуру и обычаи различных племен региона Нага. Основные моменты фестиваля включают в себя: племенные танцы многих групп региона Нага, демонстрацию волчка Yimchunger и народные песни. Поскольку большинство йимчунгеров и других племен нагов зависят от сельского хозяйства как основного источника дохода: на фестивале проходят демонстрации сбора урожая. Другие демонстрации включают песни урожая, культурные представления и очень интересный традиционный способ найти невесту.^[6]

Фестиваль Метемнео

Метемнео - традиционный пятидневный праздник урожая племени Йимчунгер, хотя и считается торжественным праздником. Отмечается после просо Урожай собирают, как правило, во вторую неделю августа.^[7]

Церемонию открывает старейшина села. Хиунгпу. Пятидневные фестивали включают:

День	Церемония	Описание
1	Шито	Коммунальная уборка села, ремонт сельских дорог
2	Жихдо	Ремонт дорожек, ведущих к полям, расчистка интрузивных оползней.
3	Zumdo	Ремонт межпоселковых дорог
4	Хихресук	Очистка точек водоснабжения и родников
5	Ширесук	Очистка сельскохозяйственных орудий и поклонение им

Йимчунгеры молятся за души тех, кто умрет в этом году. Они приглашают друзей домой и обмениваются подарками. Фестиваль отмечен помолвки между мальчиками и девочками.^[7] Йимчунгеры верят, что у мужчин шесть душ, а у женщин - пять.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Yimchungrü язык

Рекомендации

1. "A-11 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи племен и приложение к ним". www.censusindia.gov.in. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Получено 3 ноября 2017.
2. Вед Пракаш (2007). Энциклопедия Северо-Восточной Индии, том № 5. Атлантический. С. 2137–2138. ISBN  978-81-269-0707-6.
3. Аглая Штирн; Питер Ван Хэм (2003). Скрытый мир нагов: живые традиции Северо-Восточной Индии и Бирмы. Prestel. п. 41.
4. М. Алемчиба (1970). Краткое историческое описание Нагаленда. Институт культуры нагов. п. 21. OCLC  246670722.
5. Г. Ашин Панмей, «Рекорд R65012», Кембриджский университет.
6. WildFilmsIndia, "Традиционный способ найти витрину невесты от племени Йимчунгер", WildFilmsIndia через YouTube, 7 января 2014 г.
7. «Фестивали: Метемнео». Районная администрация, округ Кипир. Получено 24 октября 2011.

внешняя ссылка

• Наги Йимчунгер: местные истории и изменение идентичности в Нагаланде, Северо-Восточная Индия
• Yimkhiungrutruk