Ади люди - Adi people

Ади
Место расположенияВерхний Сян, Siang, Западный Сян, Восточный Сян, Нижняя долина Дибанг, Lohit, Намсайские районы район Шиёми и Чангланг Аруначал-Прадеш, Индия и Mainling, Заю, Ньингчи, Медог, Лунзе и Пемако регион Тибет, Китай

В Ади люди - одна из самых густонаселенных групп коренные народы в Индийский состояние Аруначал-Прадеш. Несколько тысяч также находятся в Тибетский автономный район (Ранее Тибет ) где они называются Лхоба вместе с некоторыми из Ниши, Na, Гало, Мишми люди и Тагин люди.

Ади вместе с Тагин, Гало, Ниши, Na & Мишми люди все вместе называются Лхоба в Китае и признаны одним из 56 этнических групп Китая.[1] Они живут в районе Южные Гималаи который находится в индийском штате Аруначал-Прадеш и Mainling, Лунзе, Заю, Медог, и Ньингчи уездов Китая Тибетский автономный район. На нынешнюю среду обитания народа ади сильно влияет историческое расположение древнего Лхою. Они встречаются в умеренных и субтропических регионах в пределах округов Siang, Восточный Сян, Верхний Сян, Западный Сян, Нижняя долина Дибанг, Lohit, Ши Ёми и Намсаи в пределах Аруначал-Прадеша. Однако термин «Ади» не следует путать с Люди лхобы, так как Лхоба также включает Мишми наряду с народом Ади. Все этнические группы, признающие себя «ади», считают потомками абутани / аботани. Старший термин Abor является экзоним из Ассамский и его буквальное значение - «независимый». Буквальное значение ади это «холм» или «вершина горы». Некоторые из хорошо известных кланов: Даранг, Таггу, Сибо, Ситек, Перме, Татак, Тага, Тайенг, Джеранг, Пертин, Джамох, Гао, Ратан, Лего, Саринг, Боко, Боранг, Лангкам, Риянг (иногда англичанин как РиЯнг). и Т. Д.

Организация сообщества

Ади живут в деревнях на холмах, каждая из которых традиционно держится особняком, под руководством избранного вождя. Gam или же Гао Бурра который модерирует сельский совет, который действует даже как традиционный суд, именуемый Кебанг. В старые советы входили все старейшины деревни, и решения принимались Мусуп / Дере (дом сельской общины) в большинстве своем они живут в домах с сваями.

Язык

Ади
(ни одного языка)
Абор, Лхоба
Родной дляИндия
Область, крайАруначал-Прадеш, Индия
Носитель языка
1 000 200 различных языков (перепись 2000 г.)[2]
Китайско-тибетский
  • Тани
    • (некоторые восточные тани, некоторые западные тани)
      • Ади
латинский
Коды языков
ISO 639-3ади
GlottologНикто

Различные языки и диалекты народа ади делятся на две группы: Abor (Абор-Миньонг, Бор-абор (Падам), Абор-Мири и др.) И Лхоба (Лхо-Па, Луоба).

Литература ади разрабатывается христианскими миссионерами с 1900 года. Миссионеры Дж. Х. Лоррейн и Ф. В. Сэвидж опубликовали Словарь Абор-Мири[3] в 1906 году с помощью Мупака Мили и Атсонга Пертина, считающегося отцами языка Ади или письменности Ади.[требуется разъяснение ][4]

Ади[который? ] преподается как третий язык в школах общин, в которых доминируют ади.[5]

Ади говорят на хинди как лингва-франка для общения с другими группами коренного населения в Аруначал-Прадеш и другие северо-восточные штаты.

Культура

Общежития играют важную роль среди народа ади, и соблюдаются определенные правила, регулирующие общежития. Например, мужчина может посещать женское общежитие, но ему не разрешается оставаться на ночь. Иногда опекуны должны быть рядом, чтобы направлять молодых людей.

Существуют отдельные платья для мужчин и женщин, которые сотканы женщинами племен. В зависимости от региона мужчины иногда носят шлемы из тростника, медведя и оленя.

В то время как женщины постарше носят желтые ожерелья и спиральные серьги, незамужние девушки носят Beyop, орнамент, состоящий из пяти-шести латунных пластин, закрепленных под юбками. Татуировка была популярна среди пожилых женщин.

Традиционным показателем благосостояния семьи является владение домашними животными (особенно гейлы ), бусы и украшения, и земля.

Фестивали и танцы

Ади отмечают ряд фестивалей, в частности, их главными фестивалями являются Аран, Donggin , Solung, podi barbii и Etor. Солунг наблюдается в первую неделю сентября в течение пяти и более дней. Это праздник урожая, который проводится после посева семян и пересадки в поисках лучших урожаев в будущем. Понунг во время фестиваля женщины исполняют песни и танцы. В последний день Солунга вдоль прохода домов выставляются трон и местное оружие - вера в то, что они защитят людей от злых духов (этот ритуал называется Тактор).

Танцы Ади варьируются от медленного, деревенского и очаровательного стиля Понунг (исполняется на фестивале Солунг) до волнующих, ярких ударов Делонг в исполнении мужчин во время фестиваля Etor. Эти танцы привели к определенным формам танцев, которые вместе рассказывают историю, Тапу (Танец войны). В Тапу танцоры энергично воспроизводят действия войны, ее кровавые подробности и торжествующие крики воинов. Якджонг исполняется на фестивале Аран. Это еще один вид танца, при котором танцоры несут палки с рисунками, созданными путем удаления коры в определенных рисунках, а затем их на некоторое время помещают в огонь, что создает отмеченные черные рисунки.

Название фестиваляДаты
Donggin2 февраля
Аран или Униинг7 марта
Этор (Лютор)15 мая
Солунг (Луне)1 сентября
Поди Барбии5 декабря

Стиль жизни

Традиционная хижина Ади

Практика Ади мокрая рис выращивания и имеют значительное сельскохозяйственное хозяйство. Рис для них является основным продуктом питания наряду с мясом и другими овощами.

Религия

Большинство ади традиционно следуют племенной Дони-Поло религия. Поклонение богам и богиням вроде Kine Nane, Doying Bote, Гумин Сойн и Педонг Нане, и т.д., а религиозные обряды возглавляются шаман, называется Мири (может быть самка). Каждое божество связано с определенными задачами и действует как защитник и хранитель различных тем, связанных с природой, которая вращается вокруг их повседневной жизни. Сюда входят продовольственные культуры, дом, дождь и т. Д.

Ади в Тибете, в частности бокары, переняли Тибетский буддизм в какой-то мере в результате тибетского влияния. Однако в последние годы возрождение коренной самобытности со стороны тибетского народа ади снова сделало традиционную религию популярной среди молодежи. В наше время некоторые люди Ади обратились в христианство. Но усиливается и призыв местных лидеров прекратить преобразование и сдвиг демографии.

Примечания

  1. ^ Название в китайских источниках.
  2. ^ Ади в Этнолог (18-е изд., 2015)
  3. ^ Лоррен, Дж. Х. (перепечатано в 1995 г.). Словарь языка абор-мири. Mittal Publications.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-02-01. Получено 2015-05-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Аруначал за сохранение« умирающих »местных диалектов - Северо-Восток сегодня». Архивировано из оригинал на 2018-08-25. Получено 2019-01-12.

Рекомендации

  • Дангген, Бани. (2003). Кебанг: уникальный политический институт коренных народов Адиса. Дели: Гималайские издательства. ISBN  81-86393-51-X
  • Гамильтон, А. (1983 [1912]). В джунглях Абор на северо-востоке Индии. Дели: Mittal Publications.
  • Доктор Милораи Моди (2007).Миланги. Дели: Гималайские публикации.
  • Мибанг, Тамо; И Чаудхури, С. К. (ред.) (2004). Понимание племенной религии. Нью-Дели: Миттал. ISBN  81-7099-945-6.
  • Мибанг, Тамо; И Чаудхури, С. К. (ред.) (2004). Народная культура и устная литература северо-востока Индии. Нью-Дели: Миттал. ISBN  81-7099-911-1.
  • Лего, Н. Н. (1992). Отношения Великобритании с Адис, 1825-1947 гг.. Нью-Дели: Публикации Омсонс. ISBN  81-7117-097-8.
  • Телепрограмма BBC Племя, эпизод на Ади; Исследователь Брюс Парри прожил среди них месяц как почетный член племени, «усыновленный» деревенской игрой.
  • Ниори, Тай (1993). История и культура Адисов, Omsons Publications, Нью-Дели-110 027.
  • Дангген, Бани. (2003). Книга разговоров: Справочная книга для разговоров на английском языке с Ади. Итанагар: Гималайские издательства. ISBN  81-86393-50-1.
  • Мибанг, Тамо; И Абрахам П. Т. (2001). Введение в язык Ади. Итанагар, Аруначал-Праде: Гималайские издательства. ISBN  81-86393-35-8.

дальнейшее чтение

  • Лалремпуи, К. (2011). «Морфология языка ади Аруначал-Прадеша» (докторская диссертация).
  • Ниори, Т. (1988). Происхождение названия «Абор» / «Ади». В трудах Ассоциации истории Северо-Восточной Индии (том 9, стр. 95). Ассоциация.

внешняя ссылка