Clave (ритм) - Clave (rhythm)

Музыка Кубы
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Особые формы
Религиозная музыка
Традиционная музыка
СМИ и производительность
Музыкальные наградыПремия Бени Море
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнЛа Баямеса
Региональная музыка

В клава (/ˈkлɑːv,kлv/; Испанский:[ˈKlaβe])[1] это ритмичный узор, используемый как инструмент для временный организация в Афро-кубинская музыка. Он представлен в различных жанрах, таких как Музыка абакуа, румба, конга, сын, мамбо, сальса, Songo, тимба и Афро-кубинский джаз. Пятерка-Инсульт Рисунок клавы представляет собой структурное ядро ​​многих афро-кубинских ритмов.[2]

Образец клавы возник в музыкальные традиции Африки к югу от Сахары, где он выполняет, по сути, ту же функцию, что и на Кубе. В этномузыкология, клава также известна как ключевой шаблон,[3][4] шаблон руководства,[5] формулировка референта,[6] график,[7] или же асимметричная временная шкала.[8] Рисунок клавы также можно найти в Африканская диаспора музыка из Барабанщик Haitian Vodou, Афро-Бразильская музыка, Афроамериканская музыка, барабанщики вуду из Луизианы и афроамериканцы.Уругвайская музыка (Candombe ). Узор клавы (или хамбон, как его называют в США) используется в Северной Американская популярная музыка как ритмичный мотив или просто форма ритмического декора.

Исторические корни клавы связаны с транснациональными музыкальными обменами внутри африканской диаспоры. Например, в клаве отражены влияния ритма африканской «бомбы». В дополнение к этому, акцент и роль барабана в ритмических паттернах говорят об этих диаспорных корнях.[9]

Клаве - это основа регги, реггетона и дэнсхолла. В этом смысле именно «биение сердца» лежит в основе сущности этих жанров.[9] Ритмы и вибрации универсальны, поскольку они демонстрируют общий культурный опыт и знание этих корней. В конечном итоге это воплощает диаспорный транснациональный обмен.

Если рассматривать клаву как основу культурного понимания, отношений и обмена, это говорит о транснациональном влиянии и взаимосвязанности различных сообществ. Это музыкальное слияние, по сути, составляет поток и фундаментальное «сердцебиение» множества жанров.

Играя на клаве

Этимология

Clave это испанское слово, означающее «код», «ключ», как ключ к тайне или загадке, иликраеугольный камень, 'клиновидный камень в центре арки, который связывает другие камни вместе. Clave - это также название паттернов, играемых на клавы; две деревянные палки, используемые в афро-кубинских музыкальных ансамблях.[10]

Ключ к афро-кубинскому ритму

Ритм сына клаве
Обе схемы показаны в виде простого счетчика (двухимпульсный) и составного счетчика (трехимпульсный).

Так же, как краеугольный камень держит арка на месте, узор клаве удерживает ритм в афро-кубинской музыке.[10] Два основных образца клаве, используемые в афро-кубинской музыке, известны в Северной Америке как сын клав и румба клаве.[а] Оба используются как колокольчики на большей части Африки.[12][13][14][15] Сын и румба клаве можно играть в любом тройной импульс (12
8
или же 6
8
) или же двойной импульс (4
4
, 2
4
или же 2
2
) структура.[b] Современная кубинская практика заключается в написании двухимпульсной клавы за один такт. 4
4
.[17] Это также написано в единственном такте в этномузыкологических сочинениях об африканской музыке.[18]

Хотя они по-разному подразделяют биты, 12
8
и 4
4
версии каждой клавы имеют одинаковые имена импульсов. Корреляция между формами клаве с тремя и двумя импульсами, а также другими паттернами, является важной динамикой ритмов, основанных к югу от Сахары. Каждой комбинации из трех импульсов соответствует свой коррелятор из двух импульсов.

Сын клаве имеет удары по 1, 1a, 2 &, 3 &, 4.

4
4
:

1 e & a 2 e & a 3 e & a 4 е & а || Х. . ИКС . . ИКС . . . ИКС . ИКС . . . ||

12
8
:

1 и 2 и 3 и 4 & а || X. ИКС . ИКС . . ИКС . ИКС . . ||

Клава румбы имеет удары по 1, 1а, 2а, 3 и 4.

4
4
:

1 e & a 2 e & a 3 e & a 4 е & а || Х. . ИКС . . . ИКС . . ИКС . ИКС . . . ||

12
8
:

1 и 2 и 3 и 4 & а || X. ИКС . . ИКС . ИКС . ИКС . . ||

Оба паттерна клавы используются в румба. Что мы сейчас называем сын клав (также известен как Гаванская клава) был ключевым паттерном, играемым в гаванском стиле. Ямбу и Гуагуанко.[19] Некоторые группы румбы из Гаваны все еще используют сын клав для ямбу.[c] Музыкальный жанр, известный как сын вероятно, заимствовал образец клавы от румбы, когда она мигрировала с востока Куба к Гавана в начале 20 века.

В девятнадцатом веке Африканская музыка и Европейская музыка чувства были смешаны с оригинальными кубинскими гибридами. Кубинская популярная музыка стала проводником, по которому ритмические элементы к югу от Сахары были впервые систематизированы в контексте европейского («западного»). теория музыки. Первой музыкой, написанной ритмически на основе клаве, была кубинская музыка. дансон, премьера которого состоялась в 1879 году. Современная концепция клавы с сопутствующей ей терминологией достигла своего полного развития в кубинской популярной музыке в 1940-х годах. С тех пор его применение распространилось и на фольклорную музыку. В некотором смысле кубинцы стандартизировали свои бесчисленные ритмы, как фольклорные, так и популярные, связав почти все их с образцом клавы. Завуалированный код африканского ритма был обнаружен благодаря вездесущности клавы. Следовательно, термин клава стал означать как пятитактный узор, так и общий матрица это служит примером. Другими словами, ритмическая матрица - это клавная матрица. Клэйв - это ключ, который открывает загадку; он расшифровывает ритмическую головоломку. Принято считать, что для того, чтобы музыка была «in clave», не обязательно играть настоящую комбинацию клавиш - Peñalosa (2009).[10]

Одно из самых сложных применений клавы - это композиция и аранжировка кубинской и кубинской танцевальной музыки. Независимо от инструментария, музыка для всех инструментов ансамбля должна быть написана с очень четким и осознанным ритмическим отношением к клаве. . . Любые «паузы» и / или «остановки» в аранжировках также должны быть «в клаве». Если эти процедуры не приняты во внимание должным образом, то музыка «не в клаве», что, если не сделано намеренно, считается ошибкой. Когда ритм и музыка звучат «в клаве», создается отличный естественный «свинг», независимо от темпа. Все музыканты, которые пишут и / или интерпретируют кубинскую музыку, должны обладать «сознанием клавы», а не только перкуссионисты - Сантос (1986).[20]

Теория клэйва

Есть три основных направления того, что можно назвать теория клавы.

Кубинская популярная музыка

Во-первых, это набор концепций и связанной с ними терминологии, которые были созданы и развивались в кубинской популярной музыке с середины XIX до середины XX веков. В Популярная кубинская музыкаЭмилио Грене в общих чертах определяет, как двухимпульсный клаве направляет всех участников музыкального ансамбля.[21] Важным вкладом Кубы в эту отрасль теории музыки является концепция клавы как музыкального период, состоящий из двух ритмично противоположных половин. Первая половина является предшествующей и подвижной, а вторая - последовательной и обоснованной.

Этномузыкологические исследования африканского ритма

Вторая ветвь происходит от этномузыкологический исследования африканский ритм к югу от Сахары. В 1959 г. Артур Моррис Джонс опубликовал свою выдающуюся работу Исследования в области африканской музыки, в котором он определил трехимпульсную клаву как шаблон руководства для многих музыкальных произведений этнических групп по всей Африке.[22] Важным вкладом этномузыкологии в теорию клавы является понимание того, что клаве матрица генерируется перекрестный ритм.[23]

Концепция и терминология 3–2 / 2–3 клавы

Третья ветвь родом из США. Важным вкладом Северной Америки в теорию клавы является всемирное распространение концепции и терминологии 3–2 / 2–3, которые возникли в результате слияния кубинских ритмов с джазом. Нью-Йорк.[24]

Только в последние пару десятилетий три ветви теории клавы начали согласовывать свои общие и противоречивые концепции. Благодаря популярности кубинской музыки и огромному количеству образовательных материалов по этой теме, многие музыканты сегодня имеют базовые представления о клаве. Современные книги, посвященные клаве, разделяют определенное фундаментальное понимание того, что клава средства.[неудачная проверка ]

Крис Уошберн считает, что этот термин относится к правилам, регулирующим ритмы игры на клаве. Бертрам Леман рассматривает клаву как концепцию с широким теоретическим синтаксическим подтекстом для африканской музыки в целом, а Дэвид Пеньялоса считает ее концепцией. клавная матрица представляет собой комплексную систему для организации музыки — Toussaint (2013).[25]

Математический анализ

В дополнение к этим трем разделам теории в последние годы клаве был тщательно проанализирован математически. Строение клавы можно понять в терминах кросс-ритмических соотношений, прежде всего, три против двух (3: 2).[26] Годфрид Туссен, профессор-исследователь компьютерных наук, опубликовал книгу и несколько статей по математическому анализу клавы и родственных узоров африканских колокольчиков.[27][28] Туссен использует геометрия[25] и Евклидов алгоритм как средство исследования значения клавы.[29]

Типы

Сын клавы

Наиболее распространенный образец клавы, используемый в кубинской популярной музыке, называется сын клава, названный в честь одноименного кубинского музыкального жанра. Клаве это базовая период, состоящий из двух ритмично противоположных клетки, один антецедент и другой следствие.[d][e] Первоначально Clave был написан в двух тактах 2
4
в кубинской музыке.[31] При таком написании каждая ячейка или половина клавы представлена ​​в одном такте.

Трехсторонний / двухсторонний

Сын clave 3 стороны и 2 стороны-B.png

Предшествующая половина состоит из трех штрихов и называется трехсторонний клавы. Последующая половина (вторая такта выше) клаве состоит из двух ударов и называется двусторонний.[f]

Немного углубившись в ритмическую структуру нашей музыки, мы обнаружим, что весь ее мелодический дизайн построен на ритмическом паттерне из двух тактов, как если бы оба были только одним, первый - предшествующий, сильный, а второй - последовательный, слабый - Grenet (1939).[21]

[С] clave ... эти две меры не противоречат друг другу, но, скорее, они уравновешены противоположностями, такими как положительное и отрицательное, расширяющееся и сжимающееся или полюса магнита. По мере повторения паттерна происходит чередование одной полярности на другую, создавая импульс и ритмический драйв. Если бы паттерн был внезапно перевернут, ритм был бы разрушен, как при перевороте одного магнита в серии ... паттерны удерживаются на месте как в соответствии с внутренними отношениями между барабанами, так и их отношениями с клаве ... барабаны выпадают из клавы (а в современной практике они иногда случаются), внутренний импульс ритма будет рассеян и, возможно, даже сломан - Амира и Корнелиус (1992).[39]

Тресильо

В кубинской популярной музыке первые три удара сонного клаве также известны как тресильо, значение слова в испанском триплет т. е. три равных доли одновременно с двумя основными долями. Однако в жаргоне кубинской популярной музыки этот термин относится к фигуре, показанной здесь.

Румба клава

Клаве румбы в двух- и трехимпульсной структуре Об этом звукеИграть в дупле  и Об этом звукетройной 

Другой основной образец клавы - это румба клаве. Клава румба - ключевой паттерн, используемый в Кубинская румба. Использование трехимпульсной формы румбы-клавы на Кубе можно проследить до железного колокола (экон) часть в абакуа Музыка. Форма румбы, известная как Колумбия культурно и музыкально связан с абакуа, афро-кубинцем. Cabildo который происходит от калабари Камеруна. Колумбия также использует этот шаблон. Иногда 12
8
румба клава хлопает в ладоши сопровождение кубинского бата барабаны. В 4
4
форма румбы клавы используется в Ямбу, Гуагуанко и популярная музыка.

Есть некоторые споры о том, как 4
4
Румба-клава должна быть записана для гуагуанко и ямбу. На практике третий удар с трех сторон и первый удар с двух сторон часто попадают в ритмические позиции, которые не вписываются в нотную запись.[42] Ход с тремя импульсами можно заменить ходами с двумя импульсами. Кроме того, ходы клавы иногда смещены таким образом, что они не попадают в «сетку» с тройными или двойными импульсами.[43] Поэтому возможно множество вариаций.

Первое регулярное использование клавы румбы в кубинской популярной музыке началось с Мозамбик, созданный Pello el Afrikan в начале 1960-х годов. При использовании в популярной музыке (например, Songo, тимба или латинский джаз) клаве румбы можно услышать в последовательности 3–2 или 2–3.

Стандартный образец звонка

4
4
стандартный образец и 12
8
стандартный образец Об этом звукеИграть в ) и трехимпульсной (12/8) формы (Об этом звукеИграть в 

Семи-тактный стандартный образец звонка содержит штрихи обоих узоров клаве. Некоторые североамериканские музыканты называют этот паттерн клава.[44][45] Другие североамериканские музыканты называют форму тройного импульса 6
8
колокол
потому что они записывают образец в двух тактах 6
8
.

Как и клаве, стандартный паттерн выражается как в тройном, так и в дуплексном режиме. Стандартный узор имеет обводки: 1, 1a, 2 и 2a, 3 и, 4, 4a.

12
8
:

1 и 2 и 3 и 4 & а || X. ИКС . Х Х. ИКС . ИКС . X ||

4
4
:

1 e & a 2 e & a 3 e & a 4 е & а || Х. . ИКС . . Х Х. . ИКС . ИКС . . X ||

В этномузыколог ЯВЛЯЮСЬ. Джонс замечает, что мы называем сын клаве, румба клаве, а стандартный образец - наиболее часто используемые шаблоны клавиш (также называемые шаблоны звонков, шаблоны временной шкалы и шаблоны направляющих) в Музыкальные традиции Африки к югу от Сахары и он считает, что все три в основном тот же образец.[46] Ясно, что все они выражают одни и те же ритмические принципы. Три ключевых шаблона находятся в большом географическом поясе, простирающемся от Мали на северо-западе Африка к Мозамбик в юго-восточной Африке.[47]

"6
8
clave ", используемый североамериканскими музыкантами

6
8
стандартный образец Об этом звукеИграть в ; 6
8
сын клав Об этом звукеИграть в ; 6
8
румба клаве Об этом звукеИграть в .

В афро-кубинских фольклорных жанрах тройной импульс (12
8
или же 6
8
) румба клаве является архетипической формой направляющего узора. Даже когда барабаны играют в двухимпульсном режиме (4
4
), как и в гуагуанко, на клаве часто играют со смещенными ударами, которые ближе к тройному пульсу, чем к двойному пульсу.[48] Джон Сантос утверждает: «Правильное ощущение этого ритма [румба] ближе к тройному [пульсу]».[49]

И наоборот, в сальса и Латинский джаз, особенно когда играли в Северной Америке, 4
4
это основная структура и 6
8
считается новинкой, а в некоторых случаях - загадкой. Кросс-ритмическую структуру (схемы с несколькими ударами) часто неправильно понимают как метрически неоднозначную. Североамериканские музыканты часто называют афро-кубинцев. 6
8
ритм как Чувствовать, термин, обычно зарезервированный для тех аспектов музыкальных нюансов, которые практически не подходят для анализа. Как используют североамериканские музыканты: "6
8
clave "может относиться к одному из трех типов комбинаций клавиш с тремя импульсами.

Стандартный трехимпульсный образец

Когда в латинском джазе слышны трехпульсные ритмы, перкуссия чаще всего повторяет афро-кубинский ритм. бембе. Стандартный колокол - это ключевой паттерн, используемый в бембе, и поэтому в композициях, основанных на трехтактных ритмах, джазовым музыкантам больше всего знаком семиударный колокол, а не пятитактный клаве. Следовательно, некоторые североамериканские музыканты называют стандартную схему с тремя импульсами как "6
8
клаве ".[44][45]

Трехимпульсная румба-клава

Некоторые называют трехимпульсную форму румбы-клаве "6
8
clave ". Когда румба клаве написана в 6
8
подсчитываются четыре основных такта: 1, 2, 1, 2.

1 и 2 & a |1 и 2 & а || X. ИКС . . X |, ИКС . ИКС . . ||

Клавы ... на афро-кубинском обычно не играют 6
8
чувствует ... [и] на клаве [паттерн] традиционно не играют в 6
8
хотя это может быть полезно, чтобы связать клаву с 6
8
узор колокольчика - Тресс (1994).[50]

Основными исключениями являются: форма румбы, известная как колумбия, и некоторые выступления абакуа группами румбы, где 6
8
На клаве играется паттерн румба клаве.

Сон клаве с тройным импульсом

Сон-клаве с тройным импульсом - наименее распространенная форма клавы, используемая в кубинской музыке. Однако он встречается на огромной территории Африки к югу от Сахары. Первый опубликованный пример (1920 г.) этого паттерна идентифицировал его как часть хлопка в ладоши, сопровождающую песню из Мозамбик.[51]

Кросс-ритм и правильная метрическая структура

Потому что 6
8
клавная музыка создается из перекрестный ритм можно посчитать или почувствовать 6
8
clave несколькими разными способами. Этномузыковед Артур Моррис Джонс правильно определил важность этого ключевого паттерна, но он ошибочно принял его акценты за индикаторы метра, а не контрметрические явления, которыми они являются. Точно так же, хотя Энтони Кинг определил тройной импульс "son clave" как "стандартный образец" в его простейшей и основной форме, он неправильно определил его метрическую структуру. Кинг изобразил узор в полимерном 7+5
8
размер.[52]

Полиметрическое изображение Энтони Кинга тройного импульса "son clave" (Об этом звукеИграть в ).

Только когда африканские музыковеды, такие как К.К. В 1970-х и 80-х годах Ладзекпо начал дискуссию о том, что метрическая структура ритма к югу от Сахары была однозначно определена. Сочинения Виктор Кофи Агаву и Дэвида Локка также следует упомянуть в этом отношении.[23][53]

На диаграмме ниже 6
8
(son) clave показана сверху и бить цикл показан ниже. Любая или все из этих структур могут быть акцентом в данной точке музыкального произведения, используя "6
8
клаве ".

Различные способы подсчета 6
8
клава, первая из которых правильная Об этом звукеИграть в .

Пример слева (6
8
) представляет собой правильный подсчет и основание "6
8
клаве ".[54] Четыре пунктирные четвертные ноты в двух нижних тактах - это основные доли. Все паттерны клавы построены на четырех основных ударах.[55][56][57] Нижние размеры на двух других примерах (3
2
и 6
4
) показать кросс-биты. Наблюдая за шагами танцора, почти всегда выявляются основные ритмы музыки. Поскольку основные доли обычно подчеркиваются в шагах, а не в музыке, «постороннему» часто бывает трудно почувствовать правильную метрическую структуру, не видя танцевальной составляющей. Кубик утверждает: «Чтобы понять эмоциональную структуру любой музыки в Африке, нужно также взглянуть на танцоров и увидеть, как они соотносятся с инструментальным фоном» (2010: 78).[58]

Для инсайдеров культуры идентификация ... "танцевальных ног" происходит инстинктивно и спонтанно. Однако тем, кто не знаком с хореографическим приложением, иногда возникают проблемы с определением основных ударов и их выражением в движении. Прослушивание африканской музыки только на записях без предварительного знакомства с ее танцевальными ритмами может не передать хореографическую добавку. Неудивительно, что многие неверные толкования африканского ритма и метра происходят из-за несоблюдения танцев.

— Агаву, (2003)[59]

3–2 / 2–3 понятие и терминология клавы

3–2 клавы (Об этом звукеИграть в ) и 2–3 клавы (Об этом звукеИграть в ) написано в срок.

В кубинской популярной музыке последовательность аккордов может начинаться с обеих сторон клавы. Когда прогрессия начинается с трех сторон, говорится, что песня или секция песни находятся в 3–2 клаве. Когда последовательность аккордов начинается с двух сторон, это 2–3 клавы. В Северной Америке сальса и Латинский джаз диаграммы обычно представляют клаву в двух измерениях сокращение времени (2
2
); это, скорее всего, влияние джазовых условностей.[60] Когда клаве написано в двух тактах (справа), переход от одной клавной последовательности к другой - это вопрос изменения порядка тактов.

Аккордовая прогрессия начинается с трех сторон (3–2)

А Guajeo типичный кубинец остинато мелодия, чаще всего состоящая из арпеджио аккорды в синкопированный узоры. Гуахео - это безупречное сочетание европейских гармонических и африканских ритмических структур. Большинство гуахео имеют бинарную структуру, выражающую клаве.

Мотив клэйва

Кевин Мур заявляет: «В кубинской популярной музыке существует два распространенных способа выражения трех сторон. Первый, который вошел в регулярное употребление, который Дэвид Пеньялоса называет« мотивом клавы », основан на украшенной версии трехстороннего ритма клавы ".[61] Следующий пример гуаджо основан на клаве. Трехсторонняя (первая мера) состоит из варианта тресилло, известного как cinquillo.

3–2 фортепиано гуаджо: мотив клаве, написанный в сокращенном виде (Об этом звукеИграть в ).

Поскольку эта последовательность аккордов начинается с трех сторон, говорится, что песня или секция песни находятся в 3–2 клаве.

Необычный / ритмичный мотив

Мур: «К 1940-м годам [была] тенденция к использованию того, что Пеньялоза называет«необычный / onbeat мотив ». Сегодня гораздо более распространен метод необычных / повторяющихся мотивов ».[61] В этом типе мотива гуаджо трехсторонняя клаве выражена всеми нестандартными ударами. Следующая прогрессия I – IV – V – IV находится в последовательности из 3–2 клавов. Он начинается с необычной фиксации пульса непосредственно перед первой долей. С некоторыми гуачо нестандартные доли в конце двухсторонней доли или доли в конце трехсторонней доли служат отправной точкой, ведущей к следующему такту. (когда клаве написано в два такта).

3–2 гуаджо: необычный / onbeat мотив, написанный в сокращенном времени (Об этом звукеИграть в ).

Аккордовая прогрессия начинается с двух сторон (2–3)

Мотив клэйва

А аккордная прогрессия можно начинать с любой стороны клавы. Следовательно, можно быть либо трехсторонним, либо двухсторонним, потому что гармоническая прогрессия, а не ритмическая прогрессия, является первичным референтом.[62] Следующее гуаджо основано на мотиве клаве в 2–3 последовательности. Ритм чинквильо теперь во втором такте.

2–3 фортепьяно гуаджо: мотив клаве, написанный в сокращенном виде (Об этом звукеИграть в ).

Оригинальный / оригинальный мотив

Это гуаджо находится в 2–3 клаве, потому что начинается мрачный, подчеркивая превосходное качество двусторонней съемки. Фигура имеет ту же гармоническую последовательность, что и в предыдущем примере необычной / onbeat, но ритмически последовательность точек атаки двух тактов перевернута. Большая часть сальсы состоит из 2–3 клаве, а большинство гуахо для фортепиано сальсы основано на мотиве 2–3 ритма / оригинала.

2–3 гуаджо: ритмичный / нестандартный мотив, написанный в отрезке времени (Об этом звукеИграть в ).

Переход от одной стороны клавы к другой в рамках одной песни

Концепция и терминология 3–2 / 2–3 были разработаны в Нью-Йорке в 1940-х годах уроженцами Кубы. Марио Бауза в то время как он был музыкальным руководителем Machito и его афро-кубинцы.[63] Бауза был мастером в переносе песни с одной стороны клаве на другую.

Следующий мелодический отрывок взят из вступительных стихов «Que vengan los rumberos» Мачито и его афрокубинцев. Обратите внимание, что мелодия переходит с одной стороны клавы на другую, а затем обратно. Мера 2
4
перемещает аккордовую последовательность из двухстороннего (2–3) в трехсторонний (3–2). Позже еще одна мера 2
4
перемещает начало последовательности аккордов обратно на двустороннюю (2–3).

По словам Дэвида Пеньялосы:

Первый4 12 клавы стихов находятся в 2–3.Следуя мере 2
4
(половина клавы) песня переворачивается на три стороны. Это продолжается в 3–2 на V7 аккорд для4 12 клавы. Вторая мера 2
4
переворачивает песню обратно на двусторонний и I аккорд.

В таких песнях, как «Que vengan los rumberos», фразы постоянно чередуются между структурой 3–2 и структурой 2–3. Требуется определенная гибкость, чтобы постоянно менять свою ориентацию таким образом. Самые сложные моменты - это усечения и другие переходные фразы, когда вы «поворачиваете», чтобы переместить точку отсчета с одной стороны клавы на другую.

Работая вместе с изменениями аккорда и клавы, вокалист Фрэнк «Machito» Грилло создает дугу напряжения / расслабления, охватывающую более десятка тактов. Первоначально Мачито поет мелодию прямо (первая строка), но вскоре выражает лирику в более свободном и синкопированном вдохновении фольклорной румбы (вторая строка). К тому времени, как песня изменится на 3–2 на V7 аккорд, Мачито развил значительное ритмическое напряжение, противореча лежащему в основе метру. Это напряжение затем разрешается, когда он поет три последовательных основных доли (четвертные ноты), за которыми следует тресильо. В такте сразу после тресилло песня возвращается к 2–3 и аккорду I (пятая строка).[64]

Тито Пуэнте узнал концепцию от Баузы.[63] "Philadelphia Mambo" Тито Пуэнте - это пример песни, которая перемещается от одной стороны клаве к другой. В конечном итоге эта техника стала основным продуктом сочинения и аранжировки сальсы и латинского джаза. По словам Кевина Мура:

Направление клавы относительное, а выравнивание клавы абсолютное. Если вы идете из Нью-Йорка в Майами, вы идете на юг; Если вы идете из Майами в Нью-Йорк, вы идете на север. Но если вы положите левую обувь на правую ногу (т. Е. Если ваша обувь крузадо), прогулка в любом направлении будет очень неловкой. Ваша обувь остается «выровненной» (или смещенной) с вашими ногами независимо от того, в каком направлении они вас ведут, и независимо от того, насколько плохо они подходят.[65]

Кубинские фольклорные музыканты не используют систему 3–2 / 2–3. Многие кубинские исполнители популярной музыки тоже не используют его. Великий кубинский исполнитель на конге и руководитель оркестра Монго Сантамария сказал: «Не говори мне про 3–2 или 2–3! На Кубе мы просто играем. Мы чувствуем это, мы не говорим о таких вещах».[66] В другой книге Сантамария сказал: «На Кубе мы не думаем о [клаве]. Мы знаем, что находимся в клаве. Потому что мы знаем, что мы должны быть в клаве, чтобы стать музыкантом».[67] По словам кубинского пианиста Сонни Браво, опоздание Чарли Палмьери будет настаивать на том, что «не существует таких вещей, как 3–2 или 2–3, есть только одна клава!»[68] Современный кубинский басист, композитор и аранжировщик Ален Перес категорически заявляет: «На Кубе мы не используем эту формулу 2–3, 3–2 ... 2–3, 3–2 [не используются] на Кубе. То есть как люди изучают кубинскую музыку за пределами Кубы ».[69]

В некубинской музыке

Споры по поводу использования и происхождения

Возможно, величайшим свидетельством музыкальной жизнеспособности клавы являются горячие споры, которые она вызывает, как с точки зрения музыкального использования, так и с точки зрения исторического происхождения. В этом разделе представлены примеры некубинской музыки, которую некоторые музыканты (не все) считают представителями клавы. Наиболее распространенные претензии бразильской и подмножества американской популярной музыки описаны ниже.

В Африке

Широко используемый узор колокольчика

Clave это испанское слово и его музыкальное употребление как образец, играемый на клавы была развита в западной части Кубы, особенно в городах Матансас и Гавана.[70] В некоторых письменных источниках утверждается, что образцы клавы возникли на Кубе. Одна из часто повторяемых теорий состоит в том, что модели африканских колокольчиков с тройным импульсом трансформировались в формы с двумя импульсами в результате влияния европейской музыкальной чувствительности. "Двойной метр кажется [из 4
4
румба клаве], возможно, был результатом влияния марширующих оркестров и других испанских стилей ... »- Washburne (1995).[71]

Однако формы двойного импульса существовали в Африке к югу от Сахары на протяжении веков. Образцы, которые кубинцы называют клава две наиболее распространенные части колокола, используемые в Музыкальные традиции Африки к югу от Сахары. Натали Кертис,[72] ЯВЛЯЮСЬ. Джонс,[73] Энтони Кинг и Джон Коллинз задокументируйте трехимпульсные формы того, что мы называем «son clave» и «rumba clave» в Западной, Центральной и Восточной Африке. Фрэнсис Кофи[74] и С.К. Ladzekpo[75] документ несколько Ганский ритмы, использующие тройные или двухимпульсные формы "son clave". Ройал Харингтон[76] идентифицирует двойную импульсную форму «румбы-клава» как колокольчик, используемый Йоруба и Ибо из Нигерия, Западная Африка. Есть много записей традиционной африканской музыки, где можно услышать пятитактную «клаву», используемую как узор колокола.[грамм]

Популярная танцевальная музыка

Кубинская музыка была популярна в Африке к югу от Сахары с середины двадцатого века. Для африканцев кубинская популярная музыка, основанная на клаве, казалась одновременно знакомой и экзотической.[77] Конголезские группы начали исполнять кубинские каверы и фонетически исполнять тексты песен. Вскоре они создавали свои оригинальные кубинские композиции с текстами на французском или лингала, лингва-франка в западном регионе Конго. Конголезцы назвали эту новую музыку румба, хотя в основе его был сын. Африканцы адаптировали гуахо к электрогитарам и придали им региональный колорит. Музыка, основанная на гитаре, постепенно распространилась из Конго, все больше приобретая местные особенности. Этот процесс в конечном итоге привел к созданию нескольких различных региональных жанров, таких как сукус.[78]

Soukous

Следующая басовая партия сукуса является украшением клавы.[79]

Верх: клаве; внизу: суковая басовая партия. Об этом звукеИграть в 

Banning Eyre сводит конголезский гитарный стиль к этой скелетной фигуре, где клаве звучит басовыми нотами (обозначенными нисходящими нотами).[80]

Highlife

Highlife был самым популярным жанром в Гане и Нигерии в 1960-е годы. Эта партия арпеджио гитарной гитары, по сути, является гуачео.[81] Ритмический рисунок известен на Кубе как Бакетео. Схема точек атаки почти идентична 3–2 клаве мотив гуаджо, показанный ранее в этой статье. В колокольчик известен на Кубе как клава, является коренным для Ганы и Нигерии, и используется в светской жизни.[82]

Вверху: клаве. Нижняя партия гитары highlife (Об этом звукеИграть в ).
Афробит

Следующее афробит партия гитары - вариант 2–3 onbeat / необычный мотив.[83] Даже мелодический контур основан на гуачео. 2–3 клавы показаны над гитарой только для справки. Паттерн клаве обычно не воспроизводится в афробите.

Вверху: 2–3 клавы. Внизу: партия гитары афробита. Об этом звукеИграть в 

Ориентиры в кубинской музыке по сравнению с некубинской музыкой

Ведутся споры о том, действует ли клаве, как оно проявляется в кубинской музыке, таким же образом, как и его родственные ритмы в других формах музыки (бразильской, североамериканской и африканской). Некоторые формы кубинской музыки требуют строгой взаимосвязи между клавой и другими музыкальными партиями, даже в разных жанрах. Такая же структурная взаимосвязь между образцом и остальной частью ансамбля легко наблюдается во многих ритмах к югу от Сахары, а также в ритмах из Гаити и Бразилии. Однако концепция и терминология 3–2 / 2–3 ограничены определенными типами кубинской популярной музыки и не используются в музыке Африки, Гаити, Бразилии или афро-кубинской фольклорной музыке. В американской поп-музыке узор клавы имеет тенденцию использоваться как элемент ритмического цвета, а не как направляющий узор, и как таковой накладывается на многие типы ритмов.

В бразильской музыке

Афро-бразильские узоры колокольчиков. Об этом звукеИграть 1 , Об этом звуке2 , Об этом звуке3 , Об этом звуке4 

И Куба, и Бразилия импортировали йоруба, Фон и Конголезский рабы. Поэтому неудивительно, что мы находим узор колокола, который кубинцы называют клава в афро-бразильской музыке Macumba и Макулеле (танец).[час] «Сын клаве» и «румба клаве» также используются как тамборим участие в некоторых Batucada распоряжения. Структура Афро-бразильские узоры колокольчиков можно понять с точки зрения концепция клавы (Смотри ниже). Хотя некоторые современные бразильские музыканты приняли терминологию 3–2 / 2–3, она традиционно не является частью бразильской ритмической концепции.

Схема звонка 1 используется в макулеле (танец) и немного Кандомбле и Macumba ритмы. Образец 1 известен на Кубе как сын клав. Bell 2 используется в afoxê и его можно представить себе как образец 1, украшенный четырьмя дополнительными штрихами. Bell 3 используется в Batucada. Шаблон 4 - это маракату колокольчик, и его можно рассматривать как образец 1, украшенный четырьмя дополнительными штрихами.

Об этом звукеПример в музыке Pixinguinha choro 

Образец босса-новы

Выкройка палочки босса нова (Об этом звукеИграть в ).

Так называемое «босса-нова клаве» (или «бразильское клаве») имеет такой же ритм, что и сон-клаве, но вторая нота на двух сторонах задерживается на один импульс (деление). Ритм обычно исполняется как образец обода малого барабана в босса-нова Музыка. Шаблон показан ниже на 2
4
, как пишут в Бразилии. В североамериканских картах он, скорее всего, будет написан вовремя.

По словам барабанщика Бобби Санабриа бразильский композитор Антонио Карлос Жобим, разработавший узор, считает его просто ритмическим мотивом, а не клавой (направляющим узором). Позже Жобим сожалел, что латиноамериканские музыканты неправильно поняли роль этого паттерна босса-новы.[84]

Другие бразильские примеры

Приведенные ниже примеры являются транскрипциями нескольких паттернов, напоминающих кубинскую клаву, которая встречается в различных стилях бразильской музыки, на инструментах агого и сурдо.

Легенда: Размер: 2
4
; L = низкий колокол, H = высокий колокол, O = открытый удар сурдо, X = приглушенный удар сурдо и | делит меру:

  • Стиль: Самба 3: 2; LL.L.H.H | L.L.L.H. (Более часто встречается 3: 2: .L.L.H.H | L.L.L.H.)
  • Стиль: Маракату 3: 2; LH.HL.H. | L.H.LH.H
  • Стиль: Самба 3: 2; L | .L.L..L. | ..L..L.L |
  • Инструмент: 3-й сурдо 2: 3; X ... O.O. | X ... OO.O.
  • Вариация стиля самбы: Partido Alto 2: 3; L.H..L.L | .H..L.L.
  • Стиль: Маракату 2: 3; L.H.L.H. | LH.HL.H.
  • Стиль: Самба-регги или Босанова 3: 2; О..О..О. | ..О..О ..
  • Стиль: Ijexa 3: 2; LL.L.LL. | L.L.L.L. (HH.L.LL. | H.H.L.L.)

В третьем примере, приведенном выше, паттерн клаве основан на общем паттерне аккомпанемента, сыгранном гитаристом. B = басовая нота, играемая большим пальцем гитариста, C = аккорд, играемый пальцами.

&|1 & 2 & 3 & 4 &|1 & 2 & 3 & 4 & || C | B C. В Б. В. | Б. C. ДО Н.Э . C ||

Певец входит не с той стороны клаве, и игрок ago-gô настраивается соответственно. Эта запись обрезает первую полосу так, что звучит так, как будто колокол входит в третью долю второго такта. Это наводит на мысль о заранее заданных ритмических отношениях между вокальной партией и перкуссией и поддерживает идею структуры, похожей на клаву в бразильской музыке.

В ямайской и французской карибской музыке

Ритм сон-клаве присутствует в ямайской музыке менто, и его можно услышать в записях 1950-х годов, таких как «Don't Fence Her In», «Green Guava» или «Limbo» лорда Тиклера, «Mango Time» графа Лашера. , «Линстед Маркет / День O» компании Wigglers, «Барджи» компании Tower Islanders, «Небучанезер» Лорел Эйткен и другие. Население Ямайки имеет то же происхождение (Конго), что и многие кубинцы, что, возможно, объясняет общий ритм. Его также часто можно услышать на Мартинике. бигуин и Доминики Цзин пинг. Однако столь же вероятна вероятность того, что клавы и ритм клавов распространились на Ямайку, Тринидад и другие небольшие острова Карибского моря из-за популярности записей кубинских сыновей, начиная с 1920-х годов.

Экспериментальная клаве музыка

Художественная музыка

Внешний звук
значок аудио "Rumba Clave" (Роберто Вискайно)
значок аудио «Крест» (Евгений Новотней)

Ритм клаве и концепция клавы были использованы в некоторых произведениях современной художественной музыки («классических»). "Rumba Clave" кубинского виртуоза ударных Роберто Вискайно исполнялась в концертных залах по всему миру. Еще одна композиция на основе клавы, которая «стала всемирной» - это сюита для малых барабанов «Cross» Юджина Д. Новотни.

Нечетный метр "клаве"

Внешний звук
значок аудио "Сонго с клавом в 9" (Конор Гилфойл)

Технически говоря, термин нечетный метр клава это оксюморон. Clave состоит из двух четных половин, образующих структуру из четырех основных долей. Однако в последние годы джазовые музыканты с Кубы и за пределами Кубы экспериментируют с созданием новых «клав» и связанных с ними паттернов в различных нестандартных размерах. Клава, которая традиционно используется в разделительный ритм структура, вдохновила на множество новых творческих изобретений в аддитивный ритм контекст.

. . . Я разработал концепцию настройки клавы на другие размеры с переменным успехом. Довольно быстро для меня стало очевидно, что чем ближе я придерживался общих правил клавы, тем естественнее звучал паттерн. Clave имеет естественный поток с определенным напряжением и разрешает очки. Я обнаружил, что если я сохраню эти точки в новых счетчиках, они все равно будут плавно перемещаться, позволяя мне играть более длинные фразы. Это также дало мне много ориентиров и уменьшило мою зависимость от «одного» - Гилфойла (2006: 10).[85]

«Клаве» в 5
2
после Гильфойла.[86] Об этом звукеИграть в 
«Клаве» в 7
4
после Гильфойла.[87] Об этом звукеИграть в 
Рекомендуемое прослушивание для нечетной "клавы"

Вот несколько примеров записей, в которых используется нечетная клаве метра.[88]

  • Дафнис Прието О монахах (Зохо).
  • Себастьян Шунке Симбиоз (Pimienta Records).
  • Паоли Мехиас Ми Тамбор (JMCD).
  • Джон Бенитес Descarga в Нью-Йорке (Khaeon).
  • Глубокая румба Спокойствие в огне танцев (Американский клэйв).
  • Начито Эррера Bembe en mi casa (ФС Музыка).
  • Бобби Санабриа Квартет аче (Зохо).
  • Хулио Барретто Иябо (3д).
  • Мишель Камило Triangulo (Теларк).
  • Сэмюэл Торрес Тона кожи (www.samueltorres.com).
  • Орасио "эль-Негро" Эрнандес Италуба (Универсальный латиноамериканец).
  • Тони Лужан Дань уважения (Bella Records).
  • Эдвард Саймон Ла бикина (Мифология).
  • Хорхе Сильвестр На ухо смотрящего (Джазовый магнит).
  • Ули Гайссендёрфер "Расширение" (директор по маркетингу)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Есть только две клавы - сон-клаве и румба-клаве».[11]
  2. ^ "На самом деле, как очень подробно объясняет Пеньялоса в Матрица клэйва, на самом деле есть только сон и румба, каждая из которых может быть воспроизведена с ощущением чистой тройной импульсной структуры, чистой двойной импульсной структурой или где-то посередине. Излишне говорить, что сроки сын и румба пришел намного позже ".[16]
  3. ^ Записанные примеры «son clave», использованного в yambú: «Ave Maria», Conjunto Folkloricó Nacional de Cuba, (1965: звукозапись). «Мама абуэла», Песни и танцы, Conjunto Clave y Guaguancó (1990: CD). «Мария Белен», El Callejon de los Rumberos, Йоруба Андабо (1993: CD). «Шевере», Déjala en la puntica, Conjunto Clave y Guaguancó (1996: CD). «Лас-Ломас-де-Белен», Buenavista en Guaguagncó, Ecué Tumba (2001: CD).
  4. ^ «Время ритма колокола и его разделение на удары определяют размер, понятие, которое подразумевает музыкальный период».[30]
  5. ^ «Мы обнаруживаем, что весь его мелодический дизайн построен на ритмическом паттерне из двух тактов, как если бы оба были только одним, первый - предшествующий, сильный, а второй - последовательный, слабый».[21]
  6. ^ Паттерн [] клаве имеет две противоположные ячейки ритма: первая ячейка состоит из трех штрихов, или ячейка ритма, которая называется тресильо (Испанский tres = три). Эта ритмично синкопированная часть клавы называется трехсторонней или сильной частью клавы. Вторая ячейка имеет два хода и называется двухсторонней слабой частью клавы. . . Различные типы акцента в мелодической линии обычно встречаются с штрихами клавы, которые имеют особое название. Некоторые удары клаве акцентируются как в более традиционных музыкальных стилях тамборес-бата, так и в более современных стилях сальсы. Из-за популярности этих штрихов для их обозначения использовались специальные термины. Второй ход сильной части клавы называется бомба. Это наиболее часто встречающийся удар клаве в моем исследовательском материале. Акцентирование на нем идентифицирует три стороны клавы.[32] Второй общий удар клавы, выделяемый среди этих импровизаций, - это третий удар сильной части клавы. Этот ход называется понче. В популярных кубинских жанрах этот штрих часто акцентируется в унисон-паузах, которые переходят между частями песни.[33][34] Третий типичный способ акцентировать удары клаве - сыграть ячейку ритма, которая включает в себя акценты бомбо и понче. Эта ячейка ритма называется [the] конга шаблон[35][36][37][38]
  7. ^ Записанные примеры «son clave» в традиционной музыке из Ганы и Бенина: «Waka» (один) Адди, Мустафа Тетти, Королевские барабаны Ганы (1991: CD). «Кпанлого» и «Парфюм» Традиционные танцевальные ритмы Ганы v.1, Кофи, Фрэнсис (1997: с. 30, 42 / CD). "Наго / Йоруба", Бенин, ритмы и песни для водуна (1990: CD).
  8. ^ Записанные примеры использования «son clave» в бразильских ритмах кандомбле и макумба: «Afro-Brasileiros» Batucada Fantastica v.4, Перроне, Лучано (1972: CD). «Avaninha / Vassi d'ogun» Musique du monde: Brésil Les Eaux d'Oxala, (1982: CD). «Опанье» Коллекция йоруба / дагомейцев, (1998: CD). «Пополоугумде» Pontos de Macumba (1999: CD). Записанный пример «son clave», используемого в бразильской макулуле: «Maculule» Бразилия капоэйра Перейра, Назаре (2003: CD).

Цитаты

  1. ^ Онлайн-конвертер испанской фонетической транскрипции —Бесплатный онлайн-инструмент для преобразования испанского текста в фонетическую транскрипцию IPA
  2. ^ Герхард Кубик, цитируемый Агаву, Кофи (2006: 1-46). «Структурный анализ или культурный анализ? Сравнение взглядов на «стандартный образец» западноафриканского ритма » Журнал Американского музыковедческого общества v. 59, n. 1.
  3. ^ Новотней (1998: 165).
  4. ^ Пеньялоса, Дэвид (2012: 255) Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  5. ^ Герстин, Джулиан (2013) "Ритмические структуры в африканском континууме" Аналитические подходы к мировой музыке.
  6. ^ Агаву, Кофи (2003: 73) Представление африканской музыки: постколониальные заметки, запросы, позиции. Нью-Йорк: Рутледж.
  7. ^ Нкетия, Квабена (1961: 78) Африканская музыка в Гане. Аккра: Лонгманс.
  8. ^ Кубик, Герхард (1999: 54) Африка и Блюз. Джексон, Мичиган: Университетское издательство Миссисипи. ISBN  1-57806-145-8.
  9. ^ а б La Clave, получено 2018-12-13
  10. ^ а б c Пеньялоса, Дэвид (2009: 81). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  11. ^ Берроа, Игнасио (1996: Warner Brothers VHS). Овладение искусством афро-кубинской игры на барабанах.
  12. ^ Джонс, А. (1959: 210, 212) Исследования в области африканской музыки. Лондон: Издательство Оксфордского университета. Издание 1978 года: ISBN  0-19-713512-9.
  13. ^ Кинг, Энтони (1960: 51-52) «Использование стандартного образца в музыке йоруба» Журнал Американского музыкального общества.
  14. ^ Эгблвог, цитируется Коллинзом (2004: 29) Африканский музыкальный символизм в современной перспективе (Корни, ритмы и относительность) Берлин: профессиональный бизнес. ISBN  3-938262-15-X.
  15. ^ C.K. Ladzekpo, цитата Пеньялоса (2009: 244)
  16. ^ Мур, Кевин (2010: 72). Помимо фортепиано сальсы; Кубинская революция Тимба. т. 3 Кубинское фортепьяно Тумбао (1960-1979). Санта-Крус, Калифорния: Moore Music / Timba.com. ISBN  1-4505-4553-X
  17. ^ Мур, Кевин (2010: 65) Помимо фортепиано сальсы; Кубинская революция Тимба. v. 1 Истоки фортепьяно Тумбао. Санта-Крус, Калифорния: Кевин Мур. ISBN  978-1-4392-6584-0.
  18. ^ Пеньялоса (2009).
  19. ^ Centro de Investigación de la Música Cubana (1997: 63) Инструменты народной фольклорической музыки Кубы т. 1. Гавана: CIDMUD. Записанные примеры использования «son clave» в гуагуанко: «Ultima rumba», Фестиваль в Гаване, Пиньеро, Игнасио с Карлосом Эмбале (1955: CD). «Ague que va caer», Патато и Тотико, Патато (1968: CD).
  20. ^ Сантос, Джон (1986) «The Clave: краеугольный камень кубинской музыки» Журнал Modern Drummer п. 32 сен.
  21. ^ а б c Гренет, Эмилио, переведенный Р. Филлипсом (1939). Популярная кубинская музыка Нью-Йорк: Bourne Inc.
  22. ^ Джонс (1959: 3).
  23. ^ а б Локк, Дэвид (1982). "Принципы внебитового тайминга и кросс-ритма в южной танцевальной игре на барабанах эве" Журнал Общества этномузыкологии 11 ноября.
  24. ^ Пеньялоса (2012: 248).
  25. ^ а б Туссен, Годфрид Т. (2013), Геометрия музыкального ритма: что делает «хороший» ритм хорошим?, п. 17, ISBN  1-4665-1202-4
  26. ^ Новотней (1998:?).
  27. ^ Туссен, Годфрид, «Математический анализ африканских, бразильских и кубинских ритмов клавов», Монреаль, Школа компьютерных наук. Интернет.
  28. ^ Туссен, Годфрид, «Ритм, покоривший мир: что делает« хороший »ритм хорошим?», Ударные ноты. Интернет.
  29. ^ Туссен, Годфрид, «Евклидов алгоритм генерирует традиционные музыкальные ритмы», Труды BRIDGES: математические связи в искусстве, музыке и науке п. 47 Банф.
  30. ^ Локк, Дэвид "Импровизация в музыке Западной Африки" Журнал музыкальных педагогов, Vol. 66, No. 5, (январь 1980 г.), стр. 125-133. Издатель: MENC: Национальная ассоциация музыкального образования.
  31. ^ Маулеон, Ребека (1999: 6) 101 Montunos. Петалума, Калифорния: Шер Паблишинг.
  32. ^ Peñalosa Матрица клэйва 2009, 93-94
  33. ^ Пеньялоса 2009, 95.
  34. ^ Маулеон 1993, 169
  35. ^ Ортис, Фернандо 1965 [1950] La Africana De La Musica Folklorica De Cuba, 277.
  36. ^ Маулеон 1993, 169–170.
  37. ^ Иивари, Вилле (2011: 1, 5).
  38. ^ Связь между узором на клаве и импровизацией на скрипке на религиозном празднике Сантерии с. Департамент музыковедения, Университет Турку, Финляндия. Интернет. В архиве 2013-12-02 в Wayback Machine
  39. ^ Амира и Корнелиус (1992: 23, 24) Музыка Сантерии; Традиционные ритмы барабанов баты. Темпе, Аризона: Белые скалы. ISBN  0-941677-24-9
  40. ^ Гаррет, Чарльз Хироши (2008). В борьбе за определение нации: американская музыка и ХХ век, стр.54. ISBN  978-0-520-25486-2. Показывается в обычное время, а затем в сокращенном времени с привязанными шестнадцатой и восьмой нотами, а не паузами.
  41. ^ Сублетка, Нед (2007), Куба и ее музыка: от первых барабанов до мамбо, с.134. ISBN  978-1-55652-632-9. Показывается с привязанной шестнадцатой и восьмой нотами, а не с паузами.
  42. ^ «Rumba Clave: иллюстрированный анализ», Румба Клэйв, BlogSpot. 21 января 2008 г. «Одно можно сказать наверняка: то, что вы видите в стандартной западной системе обозначений как написанное-клаве, очень далеко от того, что играет».
  43. ^ Спиро, Майкл (2006: 38). Путеводитель барабанщика Конги. Петалума, Калифорния: Sher Music Co.
  44. ^ а б Маулеон (1999: 49)
  45. ^ а б Амира и Корнелиус (1992: 23)
  46. ^ Джонс, А. (1959: 211-212)
  47. ^ Пеньялоса (2009: 53)
  48. ^ «Rumba Clave: иллюстрированный анализ», Румба Клэйв, BlogSpot. 21 января 2008 г. «... по мере увеличения темпа клаве будет играть все ближе и ближе к стримингу. 12
    8
    ..."
  49. ^ Сантос (1986: 33)
  50. ^ Тресс, Дэн (1994). Афро-кубинские ритмы для ударной установки, стр.9. ISBN  0-89724-574-1.
  51. ^ Кертис, Натали (1920: 98)
  52. ^ Кинг, Энтони (1961: 14). Духовная музыка йоруба от Экити. Издательство Ибаданского университета.
  53. ^ Агаву, Кофи (2003). Представление африканской музыки: постколониальные заметки, запросы, позиции Нью-Йорк: Рутледж.
  54. ^ Новотней (1998: 155).
  55. ^ Новотней (1998: 250).
  56. ^ Маулеон (1993: 47).
  57. ^ Пеньялоса (2009: 1-3).
  58. ^ Кубик, Герхард (2010: 78). Теория африканской музыки v. 2. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  59. ^ Агаву, Кофи (2003: 73). Представление африканской музыки: постколониальные заметки, запросы, позиции Нью-Йорк: Рутледж.
  60. ^ Маулеон, Ребека (1993: 52) Путеводитель по сальсе для фортепиано и ансамбля. Петалума, Калифорния: Шер Музыка. ISBN  0-9614701-9-4.
  61. ^ а б Мур, 2011 г., стр. 32. Понимание клэйва.
  62. ^ Peñalosa 2010 стр. 136. Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  63. ^ а б Бобби Санабриа, цитата из Peñalosa (2009: 252).
  64. ^ Пеньялоса, Дэвид (2010: 154). Матрица Клэйва.
  65. ^ Мур, Кевин (2012: 28). Понимание изменений клаве и клаве: упражнения по пению, хлопанию в ладоши и танцам. Санта-Крус: Музыка Мура. ISBN  1-4664-6230-2
  66. ^ Монго Сантамария, цитируется Washburne, Christopher (2008: 190) Звучащая сальса; Исполнение латиноамериканской музыки в Нью-Йорке. Филадельфия: издательство Temple University Press ISBN  1-59213-315-0.
  67. ^ Монго Сантамария, цитируется Джерардом, Чарли (2001: 49) Музыка с Кубы: Монго Сантамария, Шоколадные Арментерос и другие кубинские музыканты из США. Издательство Praeger.
  68. ^ Сонни Браво, цитируется Пеньялосой (2009: 253).
  69. ^ Ален Перес, цитируемый Пеньялосой (2009: 253).
  70. ^ Ортис, Фернандо (1950). La Africana De La Musica Folklorica De Cuba. Ediciones Universales, en español. Иллюстрированное издание в твердом переплете. ISBN  84-89750-18-1.
  71. ^ Уошберн, Кристофер (осень, 1995).«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-01-19. Получено 2010-04-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  72. ^ Кертис, Натали (1920: 98). Песни и сказки с Темного континента. Нью-Йорк: Dover Press.
  73. ^ Джонс (1959: 212).
  74. ^ Кофи, Фрэнсис (1997: 30, 42). Традиционные танцевальные ритмы Ганы v.1. Эверетт, Пенсильвания: Медовый рок.
  75. ^ C.K. Ladzekpo, цитируется Пеньялоса (2009: 244).
  76. ^ Харингтон, Роял (1995: 63) Западноафриканские ритмы для ударной установки. Ван Найс, Калифорния: Альфред Паблишинг.
  77. ^ Нигерийский музыкант Сегун Бакнор: «Латиноамериканская музыка и наша музыка практически одинаковы», - цитирует Коллинза 1992 г., стр. 62
  78. ^ Робертс, Джон Сторм. Афро-кубинец возвращается домой: рождение и рост музыки Конго. Кассета с оригинальной музыкой (1986).
  79. ^ После запрета Эйра (2006: 16). Африка: ваш паспорт в новый мир музыки. Альфред Паб. ISBN  0-7390-2474-4
  80. ^ После запрета Эйра (2006: 13).
  81. ^ Эйр, Баннинг (2006: 9). "Пример Highlife гитары" Африка: ваш паспорт в новый мир музыки. Альфред Паб. ISBN  0-7390-2474-4
  82. ^ Пеньялоса (2010: 247). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  83. ^ Графф, Фолио (2001: 17). "Афробит" Фолио Графф. Африканские стили гитары. Лондейл, Калифорния: ADG Productions.
  84. ^ Бобби Санабриа, цитируется Пеньялосой (2009: 243).
  85. ^ Гилфойл, Конор (2006: 10). Odd Meter Clave для ударной установки; Расширение ритмического языка Кубы. Эссен, Германия: Advance Music.
  86. ^ Гильфойл (2006: 58)
  87. ^ Гильфойл (2006: 41)
  88. ^ дискография, составленная Гилфойлом (2006: 71)

Рекомендации

  • Маулеон, Ребека (1993). Путеводитель по сальсе для фортепиано и ансамбля. Петалума, Калифорния: Шер Музыка. ISBN  0-9614701-9-4.
  • Мур, Кевин (2012). Понимание изменений клаве и клаве: упражнения по пению, хлопанию в ладоши и танцам. Санта-Крус: Музыка Мура. ISBN  978-1-4664-6230-4
  • Новотней, Евгений Н. (1998) "Диссертация: Отношения 3: 2 как основа временных рамок в западноафриканской музыке " (требуется регистрация) ([1] ), РазблокировкаClave.com. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса.
  • Ортис, Фернандо (1950). La Africana De La Musica Folklorica De Cuba. Ediciones Universales, en español. Иллюстрированное издание в твердом переплете. ISBN  84-89750-18-1.
  • Палмер, Роберт (1979). Повесть о двух городах: Мемфис-Рок и Новый Орлеан-Ролл. Бруклин. ISBN  978-0914678120
  • Пеньялоса, Дэвид (2009). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3
  • Пеньялоса, Дэвид (2010). Румба Квинто. Редвей, Калифорния: Bembe Books. ISBN  1-4537-1313-1.
  • Стюарт, Александр (2000). «Веселый барабанщик: Новый Орлеан, Джеймс Браун и ритмическая трансформация американской популярной музыки». Популярная музыка, т. 19, п. 3 октября 2000 г.), стр. 293-318.

внешняя ссылка