Contradanza - Contradanza

Музыка Кубы
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Особые формы
Религиозная музыка
Традиционная музыка
СМИ и производительность
Музыкальные наградыПремия Бени Море
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнЛа Баямеса
Региональная музыка

Contradanza (также называемый Contradanza Criolla, данза, данза криолла, или же хабанера) - это испанская и испано-американская версия противоречие, который был всемирно популярным стилем музыки и танца в 18 веке, произошел от английского кантри-танца и принят при дворе Франция. Контраданца была привезена в Америку и приняла фольклорные формы, которые до сих пор существуют в Мексика, Венесуэла, Колумбия, Перу, Панама и Эквадор.

В Куба в 19 ​​веке он стал важным жанром, первой письменной музыкой, ритмически основанной на Африканский ритм и первый кубинский танец, получивший международную популярность, прародитель дансон, мамбо и ча-ча-ча, с характерным «ритмом хабанеры» и спетой лирикой.

За пределами Кубы кубинская контраданза стала известна как хабанера - танец Гавана - и это название было принято на самой Кубе после ее международной популярности в конце 19 века,[1] хотя люди, создавшие его, никогда так не называли.[2]

История

Жорж Бизе (1838–1875) включил в свою оперу хабанеру Кармен (1875 г.), полученный из Ирадье "Эль-Арреглито".

Контраданца была популярна в Испании и распространилась по всей Испанской Америке в 18 веке. По мнению музыковеда Питера Мануэля, возможно, невозможно решить вопрос о происхождении контраданзы, как на это указал кубинский музыковед Наталио Галан, юмористически назвав жанр "англофранкохиспаноафрокубано"(Английский-французский-испанский-афро-кубинский).[3]

Наиболее общепринятый консенсус относительно происхождения этого популярного кубинского жанра был установлен писателем Алехо Карпентье в его книге 1946 года: La Música en Cuba. В книге он предлагает теорию, которая сигнализирует о французском контредансе, предположительно введенном на Кубе французскими иммигрантами, спасавшимися от гаитянской революции (1791–1803 гг.), В качестве прототипа для создания креолизированной кубинской контраданзы.[4] Однако, по мнению других важных кубинских музыковедов, таких как Зойла Лапик и Наталио Галан, весьма вероятно, что контраданца была завезена в Гавану непосредственно из Испании, Франции или Англии несколькими десятилетиями ранее.[5]

Самая ранняя кубинская контраданса, о которой сохранились записи, - это «Сан Паскуаль Байлон», написанная в 1803 году.[6][7] Определенные характеристики отличали кубинское контрадансе от контреданса середины XIX века, в частности, включение африканского кросс-ритма, называемого тресильо.[8]

Хабанера также медленнее и как танец более изящна по стилю, чем более старая контраданца, но сохраняет двоичная форма из классический танец, состоящий из двух частей по 8-16 тактов в каждой, хотя часто с вступление.[9][10] Ранняя идентифицируемая Contradanza habanera, "La Pimienta", анонимная песня, опубликованная в сборнике 1836 года, является самой ранней известной пьесой, в которой используется характерный ритм habanera в левой руке фортепиано.[11]

Контраданцу, исполняемую как танцевальную музыку, исполнял orquesta típica состоит из двух скрипок, двух кларнетов, контрабаса, корнета, тромбона, офиклеид, Пайла и Гуиро (Ален 1994: 82). Но хабанера пела не хуже, чем танцевала.

В первой половине XIX века контраданца доминировала на кубинской музыкальной сцене до такой степени, что почти все кубинские композиторы того времени, независимо от того, сочиняли ли они музыку для концертного зала или танцевального зала, пробовали свои силы в контраданце (Alén 1994: 82). Среди них Мануэль Саумелл (1817–1870) является наиболее известным (Carpentier 2001: 185–193).

Пианист / композитор, родившийся в Новом Орлеане Луи Моро Готшальк (1829–1869) написал несколько пьес с ритмом, частично почерпнутым из его путешествий по Кубе и Вест-Индии: «Данза» (1857 г.), «Галлина, кубинский танец» (1859 г.), «Охос криоллос» (1859 г.) и "Сувенир из Порто-Рико" (1857 г.) среди других.

Считается, что кубинский стиль привезли сюда моряки. Испания, где он стал популярным некоторое время до рубежа двадцатого века. В Баскский композитор Себастьян Ирадье "s"Ла Палома "(" Голубь ") добился большой известности в Испании и Америке. Танец был принят всеми слоями общества и нашел свое место в английских и французских салонах.

Это был настолько хорошо зарекомендовавший себя испанский танец, что Жюль Массне включил одну в балетную музыку к своей опере Ле Сид (1885). Морис Равель написал Vocalise-Étude en forme de Habanera, и хабанера для Испанская рапсодия (часть III, первоначально пьеса для фортепиано, написанная в 1895 году), Камиль Сен-Санс ' Гаванез для скрипки с оркестром все еще играют и записывают сегодня, как и Эммануэль Шабрие с Хабанера для оркестра (первоначально для фортепиано). Бернард Херрманн оценка за Головокружение (1958) широко использует ритм как ключ к разгадке тайны фильма.

В Андалусия (особенно Кадис ), Валенсия, Аликанте, и Каталония, хабанера по-прежнему популярна. «Ла Палома», «Ла белла Лола» или «Эль меу ави» («Мой дедушка») хорошо известны.[12] Из Испании этот стиль прибыл на Филиппины, где до сих пор существует как второстепенная форма искусства.[13]

В 20-м веке хабанера постепенно стала реликвией на Кубе, особенно после успеха сын. Однако некоторые из его сочинений были переписаны и позже появились в других форматах: Эдуардо Санчес де Фуэнтес ' Вт по-прежнему любимая композиция.[14] Музыка и танец Contradanza / Danza уже не популярны на Кубе, но иногда появляются в выступлениях фольклорных коллективов.

Ритм


{
        relative c '<<
         new Staff <<
            новый голос {
               Clef перкуссия
               время 2/4
               set Score.tempoHideNote = ## t  tempo 4 = 100
               stemDown  repeat volta 2 {g4 g}
       }
           новый голос {
               set Score.tempoHideNote = ## t  tempo 4 = 100
               время 2/4
               stemUp  repeat volta 2 {f'8. [f16] ^ ~ f8 [f8]}  bar > new Staff << новый голос { Clef перкуссия время 2/4 set Staff.timeSignatureFraction = 6/8 scaleDurations 2/3 { set Score.tempoHideNote = ## t tempo 8 = 100 stemDown repeat volta 2 {g, 4. грамм } } } новый голос relative c '{ время 2/4 set Staff.timeSignatureFraction = 6/8 scaleDurations 2/3 { set Score.tempoHideNote = ## t tempo 4 = 100 stemUp repeat volta 2 {f4 f8 ^ ~ f f4} bar ": |." } } >> >>} ">
Вверху: ритм хабанеры (тресильо -более двух Об этом звукеИграть в ). Внизу: вертикальный гемиола (три на два Об этом звукеИграть в ). Об этом звукеИграйте двумя попеременно 

Размер ритма хабанеры 2
4
. Акцентный бодрый ритм в середине такта придает мощь ритму хабанера, особенно когда он звучит как бас.[15] остинато в контраданцах, таких как "Tu madre es conga".[16] Синкопированные кросс-ритмы называется тресильо и чинквильо, основной ритмический клетки на афро-латыни и Африканский музыка, положила начало дифференциации кубинского танца от его европейской формы. Их неравно сгруппированные акценты ложатся неравномерно в виде одной или двух полосок:[17] ритм накладывает двойные и тройные акценты в перекрестный ритм (3: 2) или вертикальный гемиола.[18]

Этот узор слышен повсюду Африка, и во многих диаспора музыка,[19] известный как Конго,[20] танго-конго,[21] и танго.[22] Томпсон определяет ритм как Конго mbilu a makinu («зов на танец»).[15][23] Синкопированный ритм может быть озвучен как «бум ... ба-боп-боп»,[15] и «да, ка, кан».[23] Это может быть озвучено Ганский инструмент из бисера Axatse, звучит как «па ти па па», начиная со второй доли так, чтобы последняя «па» совпадала с долей один, заканчивающийся в начале цикла, так что деталь способствует циклический характер ритма, "па" звучание тресильо ударяя тыквой по колену, и "ти" звучит как основной бить два подняв тыкву и ударив по ней свободной рукой.[24]

Узор чинкильо звучит на колокольчике в фольклорном конголезском языке. макута как играл в Гаване.[25]

Музыкальные партитуры временно отключены.

 new RhythmicStaff {
    Clef перкуссия
    время 2/4
    repeat volta 2 {c16 c8 c16 c8 [c]}
}
Вариант ритма хабанеры.[26] Об этом звукеИграть в 

Карпентье (2001: 149) утверждает, что cinquillo был доставлен на Кубу в песнях черных рабов и вольноотпущенников, эмигрировавших в Сантьяго-де-Куба из Гаити в 1790-х годах, и композиторы на западе Кубы оставались в неведении о его существовании:

В те дни, когда поездка из Гаваны в Сантьяго была пятнадцатидневным приключением (или больше), было возможно два типа Contradanza сосуществовать: более близкий к классическому образцу, отмеченный духами менуэта, который позже отразится в дансон, посредством данза; другой, более популярный, развившийся в Гаити благодаря присутствию «чернокожих французов» на востоке Кубы.

— Карпентье 2001: 150

Мануэль оспаривает утверждение Карпентье, упоминая «по крайней мере полдюжины гаванских коллег, существование которых опровергает утверждение Карпентье об отсутствии cinquillo в Havana contradanza» (Manuel 2009: 55–56).[27]

Данза, танго и более поздние разработки

В 6
8
Contradanza превратился в клава (не путать с ключевой шаблон с таким же названием), криолла и гуаджира. От Contradanza в 2
4
пришел (данза) хабанера и дансон (Карпентье 2001: 147). Согласно Argeliers Léon (1974: 8), слово данза было просто сокращением Contradanza и нет существенных различий между музыкой Contradanza и данза. Оба термина продолжали обозначать то, что, по сути, было одним и тем же на протяжении всего 19 века. Но хотя Contradanza и данза музыкально идентичны, танцы разные.

А данза под названием «Эль Сунгамбело», датированный 1813 годом, имеет ту же структуру, что и Contradanza - четырехсекционная схема повторяется дважды, ABAB (Santos 1982) и cinquillo ритм уже слышен.

В данза доминировали в кубинской музыке во второй половине XIX века, хотя и не так полно, как Contradanza пришлось в первом тайме. В частности, два известных кубинских композитора, Игнасио Сервантес (1847–1905) и Эрнесто Лекуона (1895–1963), использовали данза как основу некоторых из их самых запоминающихся композиций.

В Куба то данза был вытеснен дансон с 1870-х годов, хотя данза продолжала сочиняться как танцевальная музыка до 1920-х годов. К этому времени чаранга заменил orquesta típica XIX века (Alén 1994: 82 - пример: «Тутанкамен» Рикардо Реверон). У данзона другой, но родственный ритм, Бакетео, а танец совсем другой.

Аргентинский милонга и танго использует хабанера ритм четвертной ноты с точками, за которой следуют три восьмых с акцентом на первой и третьей нотах.[28] В какой-то степени ритм хабанеры сохраняется в ранних танго, особенно в Эль Чокло[28] и "La Morocha" (1904).[29]В качестве последовательной ритмической основы басовой партии в аргентинском танго хабанера длилось относительно короткое время, пока разновидность, отмеченная Робертсом, не стала преобладать.[30]p124

В 1883 году Вентура Линч, изучающий танцы и фольклор Буэнос айрес, отметил, что милонга «настолько универсальна в окрестностях города, что является обязательной частью всех танцев низшего класса (bailecitos de medio pelo), и ... также был подхвачен шарманщиками, которые устроили его так, чтобы он звучал как хабанера танцевать. Его танцуют в низших клубах жизни ... "[31]

Орнаментированная и распределенная по текстуре контраданца остается неотъемлемой частью музыки танго.[30]p2"La trampera" Анибала Троило ("Обманщик"), записанная им в 1962 году,[32] использует тот же хабанера слышал в Бизе Кармен.[23][33]

Афроамериканская музыка

WC Handy (1873–1958), 19 лет

Афроамериканская музыка начал включать кубинские музыкальные мотивы в 1800-х годах. Музыканты из Гавана и Жители Нового Орлеана отправлялся на паром, курсирующий между этими городами дважды в день. Вероятно, невозможно определить, были ли ритм и его варианты напрямую перенесены с Кубы или просто усилили аналогичные ритмические тенденции, уже существующие в Новом Орлеане. Ритм хабанеры отчетливо слышен в Жители Нового Орлеана вторая линия музыка, и есть примеры подобных ритмов в афроамериканской народной музыке, например, в кольцо кричать и в драм-энд-файф музыке после Гражданской войны.[34] Джон Сторм Робертс заявляет, что музыкальный жанр «достиг США за 20 лет до того, как была опубликована первая песня».[35]

Скотт Джоплин (ок. 1867–1917)

За более чем четверть века, когда прогулка, регтайм, и прото-джаз формировались и развивались, хабанера была неотъемлемой частью афроамериканской популярной музыки.[36] Ранние джазовые группы Нового Орлеана имели в репертуаре хабанеры, а фигура тресилло / хабанера была ритмической основой джаза на рубеже 20-го века. Хабанера была написана и издана в Бьютте, штат Монтанта, в 1908 году. Песня была названа «Solita» и написана Джеком Хангауэром.[37] Скотт Джоплин «Утешение» (1909) считается хабанерой (хотя ее называют «мексиканской серенадой»). "Сент-Луис Блюз "(1914 г.) У. К. Хэнди имеет басовую линию habanera / tresillo. Хэнди отметил реакцию на ритм хабанеры, включенный в «Маори» Уилла Х. Тайлера: «Я заметил, что была внезапная, гордая и грациозная реакция на ритм ... Белые танцоры, как я их заметил, приняли число в шаг. Я начал подозревать, что в этом ритме было что-то негроидное ". Отметив аналогичную реакцию на тот же ритм в "La Paloma", Хэнди включил этот ритм в свой "St. Louis Blues", инструментальную копию "Memphis Blues", припев "Beale Street Blues" и другие композиции.[38]

Джелли Ролл Мортон (1890–1941)

Джелли Ролл Мортон рассмотрел тресильо / хабанера (который он назвал Испанский оттенок ) важный ингредиент джаза.[39] Ритм можно услышать в левой руке в таких песнях, как «The Crave» (1910, записано в 1938).

В одной из моих самых ранних мелодий, "New Orleans Blues", вы можете заметить испанский оттенок. На самом деле, если вам не удастся привнести оттенки испанского в свои мелодии, вы никогда не сможете получить правильную приправу, я называю это, для джаза.

— Мортон (1938: Запись Библиотеки Конгресса)[40]

Хотя точное происхождение джазовой синкопы, возможно, никогда не будет известно, есть свидетельства того, что habanera / tresillo присутствовали при ее зарождении. Бадди Болден, первый известен джазовому музыканту приписывают создание большой четверки, паттерн на основе хабанеры. Большая четверка (внизу) была первым синкопированным паттерном для бас-барабана, отклонившимся от стандартного ритм-марша.[41] Как показывает пример ниже, вторая половина паттерна большой четверки - это ритм хабанера.[42]

Музыкальные партитуры временно отключены.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мануэль, Питер (2009: 97). Креолизирующее противоречие в Карибском море Филадельфия: издательство Temple University Press.
  2. ^ Алехо Карпентье, цитируемый Джоном Стормом Робертсом (1979: 6). Латинский оттенок: влияние латиноамериканской музыки на США. Оксфорд.
  3. ^ Мануэль, Питер: креолизирующие противоречия в Карибском бассейне. Издательство Темплского университета. Филадельфия, 2009, стр. 56.
  4. ^ Мануэль, Питер: креолизирующие противоречия в Карибском бассейне. Издательство Темплского университета. Филадельфия, 2009, стр. 52.
  5. ^ Мануэль, Питер: креолизирующие противоречия в Карибском бассейне. Издательство Темплского университета. Филадельфия, 2009, стр. 54.
  6. ^ Оровио 1981: 118
  7. ^ Мануэль, Питер (2009: 67), Креолизирующее противоречие в Карибском бассейне. Филадельфия: издательство Temple University Press.
  8. ^ Суббота, Нед 2004. Куба и ее музыка: от первых барабанов до мамбо. Чикаго. p134
  9. ^ Грене, Эмилио 1939. Música Popular Cubana. Гавана.
  10. ^ Сантос 1982
  11. ^ Робертс, Джон Сторм (1979: 6). Латинский оттенок: влияние латиноамериканской музыки на США. Издательство Оксфордского университета.
  12. ^ Беренгер Гонсалес, Рамон Т. "La Comisión de San Roque" Habanera Mp3 · ISWC: T-042192386-5 2007
  13. ^ Испанские танцы влияния.
  14. ^ Карпентье, Алехо 2001 (1945). Музыка на Кубе. Миннеаполис Миннесота.
  15. ^ а б c Послушай снова. Опыт музыкального проекта. Duke University Press, 2007. стр. 75. ISBN  978-0-8223-4041-6
  16. ^ Мануэль, Питер (2009: 20). Креолизирующее противоречие в Карибском море. Филадельфия: издательство Temple University Press.
  17. ^ Джазовый словарь New Grove. Издательство Оксфордского университета, 2003. ISBN  978-1-56159-284-5
  18. ^ Пеньялоса, Дэвид (2009: 41). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  19. ^ Пеньялоса, Дэвид (2009: 41–42). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение. Редвей, Калифорния: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  20. ^ Мануэль, Питер (2009: 69). Креолизирующее противоречие в Карибском море. Филадельфия: издательство Temple University Press.
  21. ^ Акоста, Леонардо (2003: 5). Cubano Be Cubano Bop; Сто лет джаза на Кубе. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновские книги.
  22. ^ Маулеон (1999: 4) Путеводитель по сальсе для фортепиано и ансамбля. Петалума, Калифорния: Шер Музыка. ISBN  0-9614701-9-4.
  23. ^ а б c Томпсон, Роберт Фаррис. 2006 г. Танго: история любви. Винтаж, p117 ISBN  978-1-4000-9579-7
  24. ^ Пеньялоса (2009: 42).
  25. ^ Кобург, Адриан (2004: 7). «2/2 Макута» Percusion Afro-Cubana v. 1: Muisca Folklorico. Берн: Кобург.
  26. ^ Робертс (1998: 50).
  27. ^ Мануэль, Питер (2009: 55–56). Креолизирующее противоречие в Карибском море. Филадельфия: издательство Temple University Press.
  28. ^ а б Ноты "Эль Чокло" в TodoTango.
  29. ^ Ноты ла мороча в TodoTango.
  30. ^ а б Баим, Джо 2007. Танго: создание культурной иконы. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-34885-2.
  31. ^ Коллиер, Купер, Аззи и Мартин. 1995 г. Танго! Танец, песня, рассказ. Темза и Гудзон, Лондон. p45 (ISBN  0-500-01671-2) со ссылкой на Ventura Lynch: La provinciade Buenos Aires hasta la Definicion de la cuestion Capital de la Republica. п. 16.
  32. ^ [1]
  33. ^ Ноты "La trampera" в TodoTango.
  34. ^ Кубик, Герхард (1999: 52). Африка и Блюз. Джексон, Мичиган: Университетское издательство Миссисипи.
  35. ^ Робертс, Джон Сторм (1999: 12) Латинский джаз. Нью-Йорк: Книги Ширмера.
  36. ^ Робертс, Джон Сторм (1999: 16), Латинский джаз. Нью-Йорк: Книги Ширмера.
  37. ^ http://sandersmusic.com/bootnote.html?cut=4
  38. ^ У. К. Хэнди, под редакцией Арна Бонтемпс, предисловие аббата Найлза, Отец блюза: автобиография. Нью-Йорк: Macmillan Company (1941), стр. 99, 100. (В этом первом издании ISBN отсутствует).
  39. ^ Робертс, Джон Сторм 1979. Латинский оттенок: влияние латиноамериканской музыки на США. Оксфорд.
  40. ^ Мортон, «Желейный рулет» (1938: Запись Библиотеки Конгресса), Полное собрание записей Алан Ломакс.
  41. ^ Марсалис, Винтон (2000: DVD № 1). Джаз. PBS.
  42. ^ "Джаз и математика: ритмические инновации ", PBS.org. Пример Википедии, показанный на половина времени по сравнению с источником.

Звуковой файл

дальнейшее чтение

  • Ален, Олаво. 1994. De lo Afrocubano a la Salsa. Гавана, Ediciones ARTEX
  • Карпентье, Алехо. Музыка на Кубе. Отредактированный Тимоти Бреннаном. Перевод Алан Вест-Дуран. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2001.
  • Леон, Аржелье. 1974. De la Contradanza al Danzón. В Фернандес, Мария Антония (1974) Bailes Populares Cubanos. Гавана, редакция Pueblo y Educación.
  • Оровио, Гелио. 1981. Diccionario de la Música Cubana. Гавана, редакция Letras Cubanas. ISBN  959-10-0048-0
  • Сантос, Джон. 1982. Кубинский Дансон: его предки и потомки, заметки на обложке. Folkways Records - FW04066

внешняя ссылка