Сказка о братьях - The Friars Tale - Wikipedia
"Сказка монаха" (Средний английский: Сказка Фререс) это история в Кентерберийские рассказы к Джеффри Чосер, сказал Хуберд Монах. История вращается вокруг коррумпированного призыватель и его взаимодействия с Дьявол. Ему предшествует Жена из сказки Бата а затем Рассказ призывателя.
Краткое содержание сюжета
По пути вымогательства денег у вдовы Призыватель встречает йомен кто одет в Линкольн зеленый, костюм преступников и браконьеров. Двое мужчин клянутся в братстве друг с другом и обмениваются секретами своих профессий, а Призыватель хвастливо излагает свои различные грехи. Йомен показывает, что на самом деле он демон, на что Призыватель выражает минимальное удивление - он спрашивает о различных аспектах ад и формы, которые принимают демоны. Каждый дает клятву друг другу взять все, что им предложено, и разделить это между ними. Во время своих путешествий они сталкиваются с возчик чьи лошади временно застряли. Разочарованный, он говорит, что дьявол может забрать их. Услышав это, Призыватель спрашивает демона, почему он не сдерживает свое слово и не хватает лошадей; он отвечает, что этот человек на самом деле не имеет в виду то, что он говорит, - что это не его «согласие» (намерение ) - и поэтому он не может их взять. Они направляются к дому вдовы. Призыватель утверждает, что справится лучше, чем демон, и фабрикует вызов в суд для того, чтобы вдова должна была дать ему взятку для прекращения дела. Он также требует, чтобы она дала ему новую сковороду в счет оплаты старого долга, ложно утверждая, что он заплатил штраф, чтобы избавить ее от обвинения. супружеская измена. Возмущенная старуха проклинает призывателя в ад, если он не раскаивается в своих ложных обвинениях; дьявол подтверждает ее «согласие»; поскольку Призыватель не склонен к покаянию, демон уносит его тело и душу - а также сковороду - в ад.
Призыватель против монаха
Сказка представляет собой сатирическую и несколько резкую атаку на профессию призыватель - чиновник в церковные суды который вызывает людей, и в особенности Призыватель, один из других людей в паломничестве. в отличие от Миллер и Рив которые рассказывают сказки, которые раздражают друг друга и по этой причине не ладят друг с другом, Монах и Призыватель, кажется, имеют давнюю ненависть между ними.
Монах принадлежит к одной из нищенские заказы которые путешествовали, проповедуя и зарабатывая на жизнь попрошайничеством. Отчасти враждебность между двумя персонажами может быть связана с этими монахами, которые были сформированы относительно недавно и мешали работе призывателей. Однажды монах взял признание и учитывая отпущение грехов кому-то они не могли быть обвинены церковным судом в том же грехе. У рассказа Монаха нет четкого первоисточника, как у многих рассказов Чосера, но он типичен и всегда кажется популярным: «коррумпированный чиновник получает свое возмездие».
Сама история продолжает очернение призывателей ярким описанием работы призывателя. Сюда входят взяточничество, коррупция, вымогательство и сеть сутенеры и девки выступая в качестве информаторов, делая этот важный офис канцелярии больше похожим на здание 14 века. защитная ракетка. Затем монах говорит, что, к счастью, монахи не подпадают под юрисдикцию призывателей, но Призыватель огрызается, что и женщины в стайвы, смысл публичные дома; которые получили лицензию на работу архидиаконы.[1] В самом деле, монах в Прологе кажется более мирским, чем это было приемлемо: он предпочел бы выйти на улицу. охота чем оставаться в монастыре; в этом отношении он мало заботится о бедной вдове, которая отдает ему последний пенни вместо того, чтобы накормить своего голодающего ребенка; Чосер иронично замечает, что монах занимается «делом» видеть незамужних женщин [любовниц без брака] связанными с мужчинами {См. Комментарий о стайвы над). Другими словами, Монах и Призыватель - лицемерные соперники в одних и тех же «рэкетах» [вымогательство и проституция].
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Джеффри Чосер." Дополнение к ретроспективе британских писателей II. Эд. Джей Парини. Сыновья Чарльза Скрибнера, 2002, стр. 33-50.
