Хэви-метал - Heavy metal lyrics

King Diamond известен написанием концептуальных текстов о страшных историях

Хэви-метал слова используются в песни к тяжелый металл художники. Учитывая, что существует множество жанров хэви-метала, трудно делать какие-либо обобщения относительно текстов песен и лирических тем. В 1989 году двое ученых-металлистов написали, что тексты песен хэви-метала концентрируются «на мрачных и депрессивных предметах до невиданной ранее степени» в любой форме. популярная музыка.[1] Джеффри Арнетт утверждает, что в металлических песнях «преобладают безобразные и несчастные» темы, которые выражают «нет» надеяться " для будущее.[2] Дина Вайнштейн предложил один из способов анализа тем металлических песен, вольно сгруппировав их в две категории: Дионисийский тема (отсылка к римскому богу вина), которая празднует "секс, наркотики и рок-н-ролл ", вечеринки и наслаждение жизнью и Хаотичный тема, которая включает темные предметы, такие как Ад, несправедливость, погром, бойня и смерть.[3] Не все металлические жанры подпадают под двухтематическую модель Вайнштейна; Например пауэр-метал лирические темы часто сосредотачиваются на фантазия и мифология, товарищество и надежды, личных проблем и эмоции, среди других тем. Другое исключение - поп-метал группы, которые заменили "мрак и рок "темы с" позитивом, оптимистичный "песни о романтическая любовь и отношения, часть их цели - больше привлекать слушателей-женщин.[4] В металле в целом небольшое количество металлических песен об отношениях, как правило, о союзах, которые давно "испортились".[5]

Тематическое содержание лирики хэви-метала уже давно является объектом критики. В соответствии с Джон Парелес «Основная тема хэви-метала проста и практически универсальна. С ворчаниями, стонами и сублитературными текстами он отмечает вечеринку без ограничений. Большая часть музыки стилизована и шаблонна».[6] Музыкальные критики часто считали лирику металла банальной и банальной.[7] возражали против того, что они считают отстаиванием женоненавистничество и оккультизм. В 1980-е годы Центр музыкальных ресурсов для родителей (PMRC) подала прошение Конгресс США регулировать индустрию популярной музыки из-за того, что, по утверждению группы, были неприемлемыми текстами, особенно в песнях хэви-метала.[8] PMRC использовала профессора музыки Джо Стюесси для дачи показаний против металла. Профессор Стюесси утверждал, что песни хэви-метала насилие, злоупотребление алкоголем или наркотиками, извращение, S&M, и Сатанизм.[9] Роберт Вальзер проанализировал темы 88 металлических песен, чтобы определить, верны ли утверждения профессора Стюесси. Согласно анализу Вальзера, доминирующей темой в металлических песнях было «стремление к интенсивности»; он обнаружил, что негативные темы, описанные Стюесси и РЦМР, были необычными.[10] Джеффри Арнетт проанализировал тексты 115 металлических песен: он обнаружил, что первые три сообщения были «мрачными темами» о насилии, тревога и протест.[11]

Металлистам приходилось защищать свои тексты перед Сенатом США и в залах суда. В 1985 г. Чокнутая сестра фронтмен Ди Снайдер попросили защитить свою песню Под клинком на слушаниях в Сенате США. В 1986 г. Оззи Осборн был подан в суд из-за текста его песни Решение самоубийства.[12] В 1990 г. Judas Priest против него подали в суд в американском суде родители двух молодых людей, которые застрелились пятью годами ранее, якобы после того, как услышали подсознательное заявление «сделай это» в песне Priest. Хотя дело привлекло большое внимание средств массовой информации, в конечном итоге оно было закрыто.[8] В некоторых преимущественно Мусульманские страны, хэви-метал был официально объявлен угрозой традиционным ценностям. В таких странах как Марокко, Египет, Ливан, и Малайзия, были случаи, когда музыкантов и фанатов хэви-метала арестовывали и заключали в тюрьмы.[13]

История

Раньше были "тяжелые" оркестры. Black Sabbath, Такие как Лед Зеппелин и Крем. Однако Black Sabbath начали использовать одновременно «темную и агрессивную музыку» и «оскорбительные тексты».[14] Второй альбом Black Sabbath Параноик (1970) «включали песни, касающиеся личной травмы…»Параноик ' и 'Феи в сапогах (в котором описаны неприятные побочные эффекты приема наркотиков), а также те, которые связаны с более широкими проблемами, такими как самоочевидноеБоевые свиньи ' и 'Рука Судьбы.'"[1] Барабанщик Black Sabbath, Билл Уорд, заявляет, что группа выбрала свои более мрачные лирические темы, потому что они «устали от всей хиппи-чуши - вечно любите своего брата и цветочную силу», а также романтические темы о том, что их «вешают». женщина, которая была популярна в мейнстриме.[15] Металлические тексты часто демонстрируют "плохое отношение" и "политическая некорректность "и имеет тенденцию иметь" оккультный и сатанинский символизм ".[15]

Происходя из корней жанра хэви-метал в блюз Музыка, секс - еще одна важная тема - ветка, идущая от наводящих на размышления текстов Led Zeppelin до более явных ссылок на глэм-метал и ню-метал группы.[16] Некоторые темы исключены из большинства хэви-метала, например, оптимистичные, полные надежды песни, песни о романтической любви или песни 60-х годов. контркультура сообщение о попытке изменить мир.[17] В общем, металлическая лирика не беззаботна [3] и они обычно не используют сатира.[18]

Музыкальный критик Роберт Кристгау назвал металл «экспрессивным способом, который, как иногда кажется, будет с нами до тех пор, пока обычные белые мальчики боятся девочек, жалеют себя и им разрешается бушевать против мира, которого они никогда не победят».[19] Карен Беттес Халнон провела исследование, которое показало, что поклонники хэви-метала рассматривают песни, которые им нравятся, как альтернативу прослушиванию «безличной, конформистской, поверхностной и ошеломляющей реальности коммерческой музыки».[20]

Темы

Оккультизм

Черный металл у групп есть тексты песен, которые относятся к оккультизм предметы и смерть.

Оккультизм темы[21] и ссылки на «оккультные религиозные практики» используются в металлических текстах.[22] Ссылки на Сатанизм и Готика ужастик присутствуют в текстах хэви-метала.[23] В качестве примера ссылки на сатану, песня "Ад ждет " к Убийца «прославляет сатанинское правление».[24] Металлическая группа Колыбель грязи пишет тексты песен, в которых смешаны «сатанизм, оккультизм» и фильм ужасов темы.[24]

Дэт-метал песни включают темы «ужаса, крови, экологического и социального разложения», включая описания расчленения и «неудачных процедур судебной экспертизы». [22] Джеймс Паркер заявляет, что хотя использование тем, связанных с адом и преступным миром, в хэви-металле может быть «мрачным и тревожным», они «честны в отношении человеческая природа ", и поэтому прослушивание металлических текстов может быть полезно для психического здоровья слушателей (он говорит, что металлические тексты могут" сохранять рассудок ").[25]

Война и насилие

Ключевая тема в лирике хэви-метала - «бессмысленный ужас и разрушение войны».[26] Ряд хэви-металлических песен критикуют войну, в том числе:Боевые свиньи "(Black Sabbath);" Один "(Metallica ); "симфония разрушения " (Megadeth ) и "Теперь тебе есть за что умереть " (агнец Божий ).[26] Хэви-метал имеет «лирическую привязанность к темным темам, включая войну, разрушение, гибель и страдания».[27] Лирика хэви-метала сосредоточена на «поэтике разрушения», такой как «смерть, увечья и физическое насилие».[28] Рональд Пог заявляет, что Дэт-метал песни содержат «жестокие, агрессивные и злые тексты».[29] Песни более поздних трэш-металлических групп «ставили под сомнение такую ​​несправедливость, как войну».[30]

Религия

Даже самый ранний хэви-металл использовал религию в своих лирических темах, особенно Black Sabbath, которые обычно исполнялись с распятием, хотя в их музыке были сообщения о черной магии.[31]В 1980-х такие группы, как Slayer и Venom, продемонстрировали «увлечение религией», что можно увидеть в новаторском альбоме Slayer 1986 года «Reign in Blood», на обложке которого изображена «сатанинская тематика» Ларри Кэрролла.[31] Метал-группы, возможно, были очарованы религией, чтобы противостоять «консервативным христианским группам», критиковавшим металл.[31] В конце 1980-х - начале 1990-х годов антихристианские идеи в металле стали более радикальными. Богоубийство выпуск таких песен, как «Убей христианина». [31]

Некоторые металлические песни критикуют религию, например "Церковь Смерти " к Головка машины, который "критикует лицемерие Христианская церковь." [23] Металлические группы «… ищут все… возможности для нападения на религию», включая «религиозное лицемерие», особенно христианство.[32] В металлических песнях используются темы из Новый Завет Книга Откровений которые сосредоточены на апокалипсис (например., Железная Дева "S"Число зверя Поджанр металла с упором на апокалиптические темы - это трэш метал.[33] В металле распространены антипатриархальные мотивы.[34] Черный металл тексты песен обычно «атакуют христианство» с использованием «… апокалиптического языка» и «сатанинских» элементов.[нужна цитата ] Группы с явно христианскими текстами составляют особую субкультуру в сообществе хэви-метала, которую иногда называют белый металл в отличие от блэк-метала.

Женщины

Лирику хэви-метала называют «… бессердечной по отношению к женщинам». [35] и PMRC утверждал в 1980-х, что металлические песни женоненавистник и что они продвигают изнасилование и другое насилие в отношении женщин. Эндрю Коуп заявляет, что утверждения о женоненавистничестве текстов хэви-метала «явно ошибочны», поскольку эти критики «упустили из виду неопровержимые доказательства, говорящие об обратном». [36] Крейг Хейс утверждает, что металл «явно расширяет возможности женщин».[32]

Коуп утверждает, что существуют стили рок музыка которые содержат женоненавистнические тексты, но он говорит, что это в основном "блюз рок-музыка "а"петух рок ".[37] Вопреки утверждениям антиметаллических критиков, Коуп заявляет, что «металл открыл пространство для женщин», и с середины 1990-х наблюдается значительный рост «числа женщин-исполнителей металла».[38] В некоторых металлических группах даже есть вокалисты мужского и женского пола (например, Пожелание на ночь и Катушка Lacuna ), а в 2000-х годах такие популярные металлические журналы, как Терроризатор у них был ряд статей и статей на обложках о женщинах-металлистах.[39]

Наркотики и алкоголь

Jack Daniels виски - это почитаемый в хэви-метал культуре. Головные магазины продавать футболки и пряжки ремней с отличительной этикеткой бренда. Плотоядное животное есть песня о напитке под названием «Джек Дэниэлс и пицца».

В лирике хэви-метала есть ссылки на "злоупотребление алкоголем или наркотиками ".[22] Даже название жанра «хэви-метал» было названо отсылкой к наркотикам, поскольку оно было взято из Уильям Бурроуз история Нова Экспресс, в котором автор использовал этот термин для обозначения «наркотиков, вызывающих привыкание».[40] Вайнштейн заявляет, что употребление наркотиков не используется в качестве лирической темы в металле, потому что наркотики не "резонируют с силой" хэви-метал музыки (Black Sabbath's "Сладкий лист ", песня, посвященная марихуане, является заметным исключением).[41] Энди Беннетт заявляет, что классические темы хэви-метала эпохи секса, наркотиков и рок-н-ролла не присутствуют в экстремальном металле; в этих поджанрах, если песни относятся к наркотикам, это обычно предупреждение об опасности употребления наркотиков.[28] Есть ряд металлических песен, посвященных употреблению алкоголя и пьянство, например, Саксонский "Вечеринка, пока тебя не стошнит"; ОСА "Слепой в Техасе" .;[42] AC / DC "Выпей за меня"; Hellyeah "Выпил, выпил, выпил"; Общество Black Label "Рожден выпивкой"; Плотоядное животное "Джек Дэниэлс и пицца"; и Молот бой "Я не любил пить (пока не начал пить)".

При анализе песен Black Sabbath с 1970 по 2013 год, 13% песен содержали упоминания об употреблении психоактивных веществ; однако в 60% этих ссылок употребление психоактивных веществ описывается отрицательно.[43] «Вопреки представлению о том, что музыка хэви-метал прославляет или поощряет употребление психоактивных веществ ..., тексты Black Sabbath ... создают поучительную историю о том, как постоянное употребление психоактивных веществ может угнать свободная воля, стать основным центром жизни пользователя и привести к несчастью.[43] Хотя в ранних альбомах были некоторые положительные ссылки на наркотики, но почти все более поздние упоминания об употреблении наркотиков в более поздних альбомах были отрицательными, с песнями, намекающими на «страдания от того, что их жизнью управляли (и, возможно, разрушали) их употребление наркотиков.[44] Песни Black Sabbath предупреждают слушателей, что они могут потерять свое достоинство и в конечном итоге «постоянно страдать» из-за «грубого ужаса зависимости».[45]

Финские метал-группы 1990-х, такие как Нискалаукаус, Котитеоллисуус и Вийкате есть песни о «проблемном пьянстве» и «страданиях от алкоголизма», в которых описываются ситуации, когда мужчины пытаются «убежать от невзгод жизни» и справиться со своим стыдом «чрезмерным употреблением алкоголя».[40]

Рок-н-ролл и металл

Есть ряд металлических песен, которые "восхваляют камень или же рок-н-ролл ", но эти песни не следует воспринимать буквально, как превозносящие достоинства рок-н-ролла начала 1950-х годов. Вайнштейн утверждает, что в этих металлических песнях слова" рок "или" рок-н-ролл "относятся конкретно к хэви-металу и его важности. роль.[46] Примеры включают "Rocker" AC / DC; "Rock Hard, Ride Free" Judas Priest; "Выходные рок-н-ролла" Сэмми Хагара; "Я верю в рок-н-ролл" Twisted Sister; "Рок-н-ролл" Motorhead; и "Ты не можешь убить рок-н-ролл" Оззи.[46]

Некоторые песни сами по себе относятся к жанру. Многие из этих песен прямо восхваляют хэви-метал (или просто "металл") и отмечают его важность. Примеры включают "Heavy Metal" Сэмми Хэгэра; Judas Priest "Metal Meltdown"; Metallica «Металлическое ополчение»; Наковальня "Металл на металле"; Яд "Блэк-метал"; 3 дюйма крови "Металлическая женщина"; Исход "Металлическая команда"; и Manowar "Die For Metal". Некоторые песни относятся как к металлу, так и к рок-н-роллу, например Рок-богиня «Хэви-метал рок-н-ролл».

Сексуальные аспекты

В лирике хэви-метала есть темы о «сексуальном излишестве».[22] Некоторые металлические песни труп каннибала содержат «изображение сексуального насилия».[32] Вайнштейн заявляет, что, хотя «похоть и секс» являются важными лирическими темами для большинства металлических групп (кроме Black Sabbath), секс изображается как развлечение и «без обязательств», но он не изображается как садистский или жестокий, как критики металлических текстов. часто утверждают. Примеры металлических песен на секс-тематику: ПЕРЕМЕННЫЙ ТОК "S"Стреляй в азарт "; Крокус ’ "Длинная рукоять идет стрелой "Whole Lotta Rosie" AC / DC; Motörhead "Fast And Loose"; и ОСА "Животное (Fuck Like A Beast)".Наставники стали печально известными своими сексуальными ударный рок тексты песен, в первую очередь песни Golden Shower, текст которой был прочитан во время PMRC слушания.[нужна цитата ]

Политика и социальные темы

Крейг Хейс заявляет, что политика заложена в послании каждой металлической группы; он заявляет, что, хотя эти политические послания различаются, они часто являются критикой «основных политических и социальных нравов». [32] В то время как трэш-метал группы нацеливали свои песни на «аналогичную пригородную рабочую аудиторию, которая характеризует хардкор сцены», «трэш-металлисты были гораздо менее ревностными в своей политике, чем большинство хардкорных групп», потому что для трэш-музыкантов хардкор был слишком «проповедническим» и ориентированные на "сообщение" (например, левое крыло хардкорные песни, такие как Мертвый Кеннеди ' "Калифорния Убер Аллес ").[30] Но это не значит, что у трэш-групп не было текстов с политическим содержанием; Трэш-группы действительно «ставили под сомнение такую ​​несправедливость, как промышленный капитализм, войны, окружающая среда и общественный контроль».[30] Также тексты в трэш метал часто иметь дело с социальные проблемы и упрекают за Учреждение, используя прямой и обличительный язык, подход, который трэш заимствовал у хардкор панк. Антипатриархальные темы с критикой властей и институтов распространены в металле.[47]

Металлические жанры

Черный металл

"Черный металл песни предназначены быть похожими на Кальвинист проповеди; смертельно серьезные попытки объединить истинно верующих ".[48] Мизантропия, глобальная катастрофа, война, смерть, разрушение и возрождение - также общие темы.[49] В первые годы блэк-метала лирика этого поджанра часто «сочетала яростную антихристианскую политику с вдохновленным Ницше сатанизмом и экологическим мистицизмом», а в текстах некоторых групп рассматривались темы, связанные с «Оккультизм, Ницше, язычество, [и] мистический нацизм ".[31] Еще одна тема, часто встречающаяся в текстах блэк-метала, - это тема диких и экстремальных аспектов и явлений природного мира, особенно дикой местности, лесов, гор, зимы, штормов и метелей. Блэк-метал тоже очаровывает далеким прошлым. Многие группы пишут о мифологии и фольклоре своей родины и способствуют возрождению дохристианских языческих традиций. Значительное количество групп пишут тексты только на своем родном языке, а некоторые (например, Burzum и Арканум ) есть тексты на архаичных языках, таких как Древнескандинавский.

Дэт-метал

Лирические темы Дэт-метал может ссылаться слэшер фильм -стилизованное насилие,[50] религия (иногда Сатанизм ), оккультизм, Лавкрафтовский ужас, природа, мистика, мифология, философия, научная фантастика, и политика,[51][52] и они могут описывать крайние действия, в том числе увечье, рассечение, пытка, изнасилование, каннибализм, и некрофилия. Несмотря на то, что песни дэт-метала описываются как содержащие «образы крайнего насилия», фанаты «сообщают о чувстве превосходства и положительных эмоциях», что заставило психологов выяснить, почему.[53]

Тексты дэт-металлических групп были названы менее важными, чем названия песен и названия групп (например, Вскрытие, труп каннибала, Смерть, Расчленить, Напалм смерть, Удушье ), потому что гортанный, «звериный» смертельное рычание а кричащий стиль пения затрудняет понимание текста.[54]

В то время как тексты дэт-метала обычно ассоциируются с жестоким содержанием таких групп, как Cannibal Corpse и просатанистскими текстами песен Богоубийство, группа Падший ангел имеет тексты с различной тематикой, начиная от "шумерской мифологии, Римской империи и произведений H.P. Лавкрафт."[55]

Экстремальный металл

В соответствии с этнограф Кейт Кан-Харрис,[56][страница нужна ] определяющие характеристики экстремальный металл все можно рассматривать как ясно трансгрессивный: все «крайние» черты предназначены для нарушения или нарушения данных культурных, художественных, социальных или эстетических границ. Кан-Харрис утверждает, что экстремальный металл может быть «почти бесформенным шумом», по крайней мере, для непосвященного слушателя.[56]:33 Он утверждает, что в текстах экстремального металла они часто «не дают надежды или искупления», а тексты часто ссылаются на апокалиптические темы. В текстах экстремального металла христианство часто описывается как слабое или покорное.[56]:40 и многие песни выражают человеконенавистнический такие взгляды, как «убить все».[56]:40 Небольшое количество экстремальных металлических групп и тексты песен ссылаются на ультраправую политику; например, шведская блэк-метал группа Marduk одержима нацистской Танковый танк, который можно увидеть в таких работах, как Танковая дивизия Мардук (1999).[56]:41

Ню-метал

Тексты в ню-метал песни, которые могут включать хип-хоп музыка -стиль рэп, часто злы или нигилистичны;[57] многие тексты жанра посвящены таким темам, как боль,[58][59] тревога[60][59] издевательства,[61] эмоциональные проблемы,[61][62] отказ[61][62] предательство[61] и личное отчуждение,[58][59] аналогично гранж.[61][58][59][63] Многие тексты песен в стиле ню-метал на эти темы, как правило, имеют очень прямой тон.[62] Описание Korn с Альбом 1994 года, один рецензент заявил, что «тексты песен носили откровенный и конфессиональный характер и затрагивали темы сексуального насилия над детьми, насилия и употребления наркотиков». [64] В 2000 г. Хранитель заявили, что тексты ню-метала «наполнены обречением и горечью», «множеством ругательств», критикой «системы», «очень мало секса и нет сатанизма».[65]

Мичиган Дейли написал о Лимп бизкит в тексте песен говорится, что группа «использовала звук ню-метал как способ превратить подпитываемые тестостероном фантазии в язвительный рэп для белых парней. Как ни странно, аудитория приняла фронтмена. Фред Дерст более серьезно, чем он хотел, не замечая умышленной глупости во многих своих песнях ".[62] Наркотик Тексты песен обычно о сексе, наркотиках, вечеринках, женщинах, насилии и отношениях.[66] В 2013 году Люси Джонс из NME заявил, что "во многих текстах ню-метал женщины изображены просто сексуальные объекты "и она заявляет, что Кортни Лав отказался "выступать вместе с Limp Bizkit и System Of A Down "из-за их якобы сексистских заявлений.[67] Лирику Limp Bizkit называют "женоненавистнической",[68] например, песня 2013 года «Ready to Go» с текстом «это твоя сука, потому что она сказала мне, что готова к работе».

Однако некоторые ню-метал в песнях есть тексты на другие темы. P.O.D. использовали положительные тексты об обещании и надежде.[69] Утопающий бассейн "s"Тела " около мошинг.[70] Уэйн Суинни из Слюна сказал, что песня группы "Крутой "должен был стать одной из тех песен, которые звучат как спортивные гимны".[71] По словам Джоша Чеслера из Феникс Нью Таймс, тексты Deftones, чей стиль представляет собой смесь ню-металла и пост-хардкор, «имеют тенденцию иметь сложные аллюзии и оставляют песни открытыми для множества различных интерпретаций».[72] Сырая альтернатива хвалит лирику Инкуб ' Сделай себя (1999), отметив, что они не «так тревожны, как большинство его современников в стиле ню-метал, а вместо этого превращаются в философские и неземные».[73] Майкл Зиберт заявляет, что «значительная часть привлекательности жанра была в лирике», а Korn и другие группы занимались «трансгрессивными темами»; Линкин Парк «откровенно бороться с суицидальными идеями и отчуждением»; и Slipknot и Mudvayne выражая «нигилистический гнев».[74]

Пауэр-метал

Пауэр-метал лирические темы часто сосредотачиваются на фантазия и мифология, товарищество и надежда, личная борьба и эмоции, война и смерть или комбинации перечисленных тем. Песни в стиле пауэр-метал сосредоточены на темах, которые «вызывают у слушателя чувство доблести и красоты».[75]

Цензура и правовые вопросы

С самого начала своего существования хэви-метал-группы стремились «… нарушить табу и разжечь дискуссии» с их «противостоянием музыке, темам и образам», что является ключевой частью «творческой культуры» металла.[32] Крэйг Хейс признает, что в металлических текстах есть «… обидные, отвратительные и ужасающие идеи»; на самом деле, он утверждает, что «многие металлы стремятся к нападению ради простого удовольствия от несчастного случая», что приводит к «умопомрачительным, дегенеративным и удивительно враждебным музыкальным путешествиям», которые обеспечивают »очистить и выпустить "для слушателей.[32] Металлические тексты содержат «изобилие потенциально оскорбительного материала» из-за «изначально трансгрессивной природы металла».[32] В большинстве случаев металл исследует трансгрессивные темы символически, «трансгрессия служит средством выражения», как и в любой другой форме искусства.[32]

1980–1990 годы

В 1980-х лирика хэви-метала вызвала «панику у родителей»; однако с тех пор «в культурном отношении металл утратил свой статус бугимэна» из-за гангста-рэп.[76] В 1985 г. Чокнутая сестра фронтмен Ди Снайдер попросили защитить свою песню "Под клинком "на слушании в Сенате США. На слушании PMRC утверждал, что песня была о садомазохизм и изнасилование; Снайдер заявил, что песня была об операции на горле его товарища по группе.[77] В 1986 г. Оззи Осборн был предъявлен иск из-за текста его песни "Решение самоубийства ".[12] Иск против Осборна подали родители Джона Макколлума, депрессивного подростка, который якобы покончил жизнь самоубийством после прослушивания песни Осборна. Осборн не был признан виновным в смерти подростка.[78] В 1990 году против Judas Priest подали в суд в американском суде родители двух молодых людей, которые застрелились пятью годами ранее, якобы после того, как услышали подсознательное заявление «сделай это» в песне Priest. Хотя дело привлекло большое внимание средств массовой информации, в конечном итоге оно было закрыто.[8]

В 1991 году британская полиция изъяла записи дэт-метала у британского лейбла. Отчеты от боли в ухе, в «безуспешной попытке привлечь к ответственности лейбл за непристойность».[56]:28 В 1997 году египетская полиция заключила в тюрьму многих молодых поклонников металла, которые были обвинены в «поклонении дьяволу» и богохульстве после того, как полиция обнаружила записи металла во время обыска в их домах.[56]:28

2000-е

В 2012 году норвежская метал-группа Taake, который был номинирован на норвежскую премию Spellemann (норвежский эквивалент награда Грэмми ), включили в свою музыку якобы антимусульманские тексты, в том числе фразы «К черту Мухаммуд и мусульмане» и их «непростительные обычаи».[79] В 2013, Малайзия запрещен агнец Божий выступать в своей стране на том основании, что «тексты группы могут быть истолкованы как религиозно нечувствительные» и кощунственные.[80] В частности, правительство Малайзии указало, что группа использовала «отрывки из Корана» в своих текстах.[80]

В 2014 году российский суд запретил использование текстов песен и обложек альбомов труп каннибала на том основании, что они изображают «насилие, физическое и психологическое насилие над людьми и животными, убийство и самоубийство», которые, по мнению суда, могут «нанести вред психическому здоровью несовершеннолетних».[81] В сентябре 2014 года человек из Кентукки, который «опубликовал стихи Исход песня "Class Dismissed (A Hate Primer)" "на его Facebook аккаунт был "заключен в тюрьму и обвинен в террорист угрозы ».[82] Лирика, которую человек опубликовал в Facebook, гласила: «Трупы студентов лежат мертвыми в коридорах, залитый кровью трактат ненависти / Класс отклонен - ​​моя гипотеза, стрельба заканчивается дебатами». [82] В Американский союз гражданских свобод (ACLU) защищает мужчину, используя Первая поправка к Конституции Соединенных Штатов Америки Свобода слова аргумент.[82]

Воздействия

Предполагаемое содержание или воздействие насилия, наркотиков, антисоциального и оккультного характера

Протестовать герою, показанная здесь на шоу в мае 2007 года, их музыка использовалась в исследовании воздействия агрессии на слушателей.

Хэви-метал подвергался критике со стороны "представителей музыкальной индустрии и родительских групп за его жестокие, связанные с наркотиками, сексуальные, антисоциальные и оккультные тексты".[35] В 1980-е годы PMRC группа, выступающая против предполагаемого присутствия негативных тем в популярной музыке, использовала профессора музыки Джо Стюесси для дачи показаний против металла. Профессор Стюесси утверждал, что песни хэви-метала посвящены насилию, злоупотреблению психоактивными веществами, извращениям, S&M и сатанизму.[10] Вальзер проанализировал темы 88 металлических песен, чтобы определить, верны ли утверждения профессора Стюесси. Вальзер обнаружил, что темы, которые, по утверждению Стюсси, распространены в металле, на самом деле необычны в песнях тяжелого металла. Согласно анализу Вальзера, доминирующей темой в 88 песнях было «стремление к интенсивности».[10] Джеффри Арнетт заявляет, что в металлических песнях «подавляющее большинство» преобладают «уродливые и несчастные» темы, которые выражают «отсутствие надежды» на будущее.[2]

В эксперименте над агрессией и музыкой хэви-метал студенты мужского пола, которые услышали тексты песен металлической группы на тему насилия, Протестовать герою (песни "Bloodmeat" и "Limb from Limb") вели себя более агрессивно. В частности, студенты добавили еще острого соуса в чашку воды, которую, по их мнению, должен был выпить другой человек.[83] В анализе металлических песен Стэка 2001 года он обнаружил устойчивые сообщения о «безнадежности и одиночестве» и обнаружил «положительную корреляцию между фэндомом хэви-метала и приемлемостью суицида» у участников исследования.[84] В 2013 году Рафалович и Шнайдер проанализировали лирическое содержание американских и европейских хэви-металлических групп и обнаружили множество тем «насилия и агрессии».[84]

Восприятие текста слушателями

Дина Вайнштейн утверждает, что тексты песен хэви-метала «… предназначены для того, чтобы их можно было услышать, а не прочитать» со страницы.[85] Вайнштейн заявляет, что «общий звук» группы в металле важнее, чем любая из частей, включая вокал.[85] Вайнштейн заявляет, что металлические тексты не следует интерпретировать буквально; вместо этого она заявляет, что они «образные» и «наводящие на размышления».[86] В то время как Вайнштейн заявляет, что ведущая вокальная партия не так важна, как общее звучание группы, «Васс показал, что 87% юных поклонников хэви-метала знают тексты своих любимых песен».[87] Точно так же профессор Ханнелор обнаружил, что фанаты металла «… слушают больше и знают слова песен лучше, чем поклонники общей рок-музыки».[88]

Положительные эффекты

Энди Беннетт утверждает, что пока экстремальный металл Лирические темы включают «разрушение, распад и болезни, разочарование, коррупция через власть, замешательство и изоляцию», эти темы «перекликаются» с реальными проблемами, с которыми молодые люди сталкиваются в современном обществе.[28] Беннетт также заявляет, что металлические тексты могут помочь молодым людям справляться и «сталкиваться с трудностями в своей жизни». [28] Эпштейн и Пратто заявляют, что «во многих песнях хэви-метала есть социально конструктивные тексты», которые показывают «заботу о мире, которую унаследует молодежь». [89]

Крейг Хейс утверждает, что металл «явно расширяет возможности женщин и людей всех этнических, сексуальных и социальных групп ..» [32] Странный Поклонники хэви-метала заявили, что тексты песен «говорят об их опыте травм, угнетения и маргинализации».[90] Металл - это «фантастически интуитивный вентиль», очищающий от разочарований и обеспечивающий катарсис.[32] Джош Хаун утверждает, что «… металлические тексты - это чистая фантазия», поэтому слушать жестокие тексты ничем не отличается от просмотра ужастик.[32] Хейс хвалит металлические тексты за то, что они обращаются к «сложным» и «спорным» вопросам в их текстах, в отличие от «мягкой» поп-музыки, возглавляющей чарты, которая не рассматривает эти серьезные проблемы. Hayes утверждает, что бросает вызов природы металлической лирики «вдохновит обсуждение», так как металл лирик «беспрекословно вдумчивый».[32] Роберт Л. Гросс утверждает, что хэви-метал можно рассматривать как «музыкальный и культурный экскурс в страну фантазий».[91] Исследование 2015 года под названием «Экстремальная металлическая музыка и обработка гнева» показало, что «прослушивание экстремальной [металлической] музыки может представлять собой здоровый способ справиться с гневом».[92]

Исследование показало, что хэви-метал положительно влияет на умных детей и подростков; это называлось «утешением для способного ребенка».[93] Кроме того, исследование показало, что «… умные подростки часто слушают музыку хэви-метал, чтобы справиться с давлением» из-за того, что они умны.[93] Исследование показало, что прослушивание металла нет связанные с правонарушением и плохой успеваемостью. Исследование показало, что подростки-металлисты используют металл, чтобы «… помочь им справиться со стрессами и напряжениями одаренности» (высокий интеллект), поскольку он действует как «катарсис "чтобы подростки могли справиться с отчуждение и «очистить негатив».[93]

Профессор Билл Томпсон из австралийского Университета Маккуори изучил влияние дэт-метала и обнаружил, что он приносит радость фанатам и не «снижает чувствительность» к изображениям насилия в песнях.[94] Он обнаружил, что фанаты дэт-метала получают удовольствие от прослушивания тем, ориентированных на насилие, так же, как обычные слушатели получают удовольствие от прослушивания грустных песен, которые призваны «вызвать несчастье». Томпсон пришел к такому выводу, послушав группу фанатов дэт-метала и группу не-фанатов. Кровавая баня песня "Eaten" (о каннибализме) и, для сравнения, Фаррелл Уильямс "оптимистичный поп-хит"Счастливый ", показывая жестокие и ненасильственные образы и записывая реакции людей. Он говорит, что результаты его исследования должны" обнадежить родителей или религиозные группы ", которые обеспокоены тем, что молодежь, слушающая дэт-метал, может пострадать. Солист Bloodbath Ник Холмс похвалил исследование, заявив, что оно доказывает, что его «тексты песен безвредны», которые не более опасны, чем человек, смотрящий фильмы ужасов или занимающийся любителями. реконструкция битвы.[94]

Возможные проблемы

Эпштейн и Пратто заявляют, что существует риск того, что слушатели металла могут неправильно понять или неверно истолковать тексты песен, так как в «… сложной, громкой» музыке трудно услышать слова. В металлических песнях обычно используются мощные, сильно искаженные гитары и громкая агрессивная игра на ударных, из-за чего трудно слышать вокал. Например, хотя Оззи Песня "Решение самоубийства "о" вреде алкоголя "," многие ... слушатели ошибочно считают, что песня пропагандирует самоубийство ". [89] В исследовании говорится, что молодые люди, слушающие хэви-метал и некоторые другие виды рока, имеют «повышенный риск самоубийства». [95]

У молодых поклонников хэви-метала «больше проблем со школьными властями и учителями», и эти слушатели более склонны к «преступным действиям» и «безрассудному поведению» (последняя проблема также была связана с прослушиванием рэп ).[95] Шведские и американские исследования 1990-х годов показали, что у поклонников хэви-метала «снизилась мотивация к учебе, более низкие оценки» и увеличился шанс бросить учебу.[96] Исследования 1980-х и 1990-х годов в США показали, что поклонники хэви-метала чаще употребляют наркотики и алкоголь; Кроме того, поклонники хэви-метала, наряду с теми, кто любит хип-хоп, техно и регги, были связаны с «курением, выпивкой и употреблением каннабиса».[96] Виктор Страсбургер признает исследования, которые показывают корреляцию между прослушиванием хэви-метала и проблемами подростков, такими как употребление наркотиков, но он ставит под сомнение связь «курица и яйцо», спрашивая, возникает ли эта связь из-за того, что «подростки с высоким [-] риском, которые злятся любите слушать тяжелую музыку, потому что она подтверждает, что они чувствуют, или музыка «заставляет» их делать то, что они обычно не делают? »[97]

Крейг Хейс утверждает, что, поскольку металлисты постоянно исследуют «трансгрессивные темы» в текстах и ​​темах своих песен, есть примеры металлических песен с «…сексизм и женоненавистничество " и "расизм, и гомофобия Хейс утверждает, что в результате этого «трансгрессивного» исследовательского мышления тексты некоторых металлических песен «… всегда будут оскорблять кого-то». [32] Гэвин Рассел выражает озабоченность по поводу конкретных «послевоенных» металкор одержимость отколовшихся жанров наказанием женщин "и их текстами, которые, как он утверждает," оправдывают жестокое женоненавистничество ".[32] Небольшое количество «ультранационалистических блэк-металлистов» придерживается «неоднозначных ультраправых политических взглядов».[32] относится к нацизм или же расизм.

Саймон Тац из Австралийского совета по психическому здоровью заявляет, что у металлической музыки «есть некоторые тревожные аспекты», включая нигилистические тексты, которые могут «усилить отчуждение и исключение».[98] Ученый из Мельбурнского университета, доктор Катрина Макферран, обнаружила, что «молодые люди с риском депрессии с большей вероятностью будут слушать музыку, особенно тяжелый металл, в негативном ключе», обычно слушая одну и ту же песню или альбом снова и снова. «изолировать себя или убежать от реальности», что, по ее словам, может «указывать на суицидальные наклонности».[98]

Рекомендации

  1. ^ а б Хэтч и Миллуорд (1989), стр. 167
  2. ^ а б Сильван, Робин. Следы духа: религиозные аспекты популярной музыки. NYU Press, 2002
  3. ^ а б Вайнштейн, Дина. Хэви-метал: музыка и ее культура. Da Capo Press, 2009. стр. 35 год
  4. ^ Беннет, Энди. Культура популярной музыки. McGraw-Hill Education (Великобритания), 2007. стр. 41 год
  5. ^ Вайнштейн, Дина. Хэви-метал: музыка и ее культура. Da Capo Press, 2009. стр. 36
  6. ^ Парелес, Джон. "Хэви-метал, веские слова" Нью-Йорк Таймс, 10 июля 1988 г. Проверено 14 ноября 2007 г.
  7. ^ Гор, Самосвал (2007). «Культ насилия». В Cateforis, Тео (ред.). Читатель рок-истории. Тейлор и Фрэнсис. С. 227–233. ISBN  978-0-415-97501-8. Получено 2015-08-30.
  8. ^ а б c См., Например, Ewing and McCann (2006), стр. 104–113.
  9. ^ Вальзер, Роберт. Бегство с дьяволом: сила, пол и безумие в музыке хеви-метал. '' Wesleyan University Press, 2014.
  10. ^ а б c Вальзер, Роберт. «Running with the Devil: Power, Gender and Madness in Heavy Metal Music.» »Wesleyan University Press, 2014.
  11. ^ Сильван, Робин. Следы духа: религиозные аспекты популярной музыки. NYU Press, 2002. стр. 157
  12. ^ а б Эловаара, Мика (2014). «Глава 3: Я злой? Значение металлических текстов для поклонников». В аббатстве, Джеймс; Хелб, Колин (ред.). Хардкор, панк и прочий мусор: агрессивные звуки в современной музыке. Lexington Books. п. 38.
  13. ^ Уитакер, Брайан (2 июня 2003 г.). «Дорога в ад». Хранитель. Получено 2009-03-03. "Малайзия ограничивает хеви-метал музыку". Новости BBC. Лондон. 4 августа 2001 г.. Получено 2009-03-03.
  14. ^ Коп, Эндрю Л. Black Sabbath и расцвет хеви-метал музыки. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 140
  15. ^ а б Бентли, Ник; Джонсон, Бет; Зеленец, Анджей. Молодежные субкультуры в художественной литературе, кино и других медиа: подростковые мечты. Springer, 31 марта 2018 г. с. 155
  16. ^ Вайнштейн (1991), стр. 36
  17. ^ Вайнштейн, Дина. Хэви-метал: музыка и ее культура. Da Capo Press, 2009. стр. 34-35
  18. ^ Макан, Эдвард. «Раскачивая классику: английский прогрессив-рок и контркультура». Oxford University Press, 1997.
  19. ^ Кристгау, Роберт (13 октября 1998 г.). "Ничего шокирующего". Деревенский голос. Нью-Йорк. Получено 22 июня, 2013.
  20. ^ Нунан, Дэвид (30 октября 2018 г.). "Рассекая кровожадное блаженство дэт-метала". www.scientificamerican.com. Scientific American. Получено 16 марта 2019.
  21. ^ Коп, Эндрю Л. Black Sabbath и расцвет хеви-метал музыки. Ashgate Publishing Ltd., 2010. С. 139.
  22. ^ а б c d Dosmia, Anand N .; Таббс, Р. Шейн (2015). "Medical Thrashing Mad: язык медицины как тексты Death Metal". Международный журнал истории и философии медицины. 5: 10505.
  23. ^ а б Коп, Эндрю Л. Black Sabbath и подъем хэви-метал музыки. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 139
  24. ^ а б Коуп, Эндрю Л. «Black Sabbath и подъем хеви-метал музыки». Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 140
  25. ^ Паркер, Джеймс. «Как хэви-метал сохраняет нас в здравом уме: мрачная и тревожная музыка - честно о человеческой природе». Атлантический. Май 2011 г.
  26. ^ а б Коуп, Эндрю Л. «Black Sabbath и подъем хеви-метал музыки». Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 139
  27. ^ Конвей, Кевин П. и МакГрейн, Патрик. «Понимание употребления психоактивных веществ и зависимости через тексты Black Sabbath: контент-анализ». Употребление психоактивных веществ и злоупотребление ими. Vol. 52, 2010, вып.12.
  28. ^ а б c d Беннет, Энди. ‘’Cultures of Popular Music". McGraw-Hill Education (UK), 2007. p. 43
  29. ^ Pogue, Ronald. Deleuze’s Wake: Tributes and Tributaries. SUNY Press, 2004.
  30. ^ а б c Pillsbury, Glenn. Damage Incorporated: Metallica and the Production of Musical Identity. Routledge, 2013. p. 6
  31. ^ а б c d е Robertson, James (19 August 2010). "Death metal: A "pipeline to God"?". tif.ssrc.org. The Immananent Frame. Получено 16 марта 2019.
  32. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Хейс, Крейг. "A Very Dirty Lens: How Can We Listen to Offensive Metal". PopMatters. 20 сентября 2013 г.
  33. ^ Lunskow, George N. Religious Innovation in a Global Age: Essays on the Construction of Spirituality. McFarland, 2004.
  34. ^ Коп, Эндрю Л. Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 39
  35. ^ а б ’’Media Entertainment: The Psychology of its Appeal.’’ Eds. Dolf Zillmann and Peter Vorderer. Routledge, 2000. p. 188
  36. ^ Коп, Эндрю Л. Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 141
  37. ^ Cope, Andrew L. ‘’Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music’’. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 141
  38. ^ Cope, Andrew L. "Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music". Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 141
  39. ^ Cope, Andrew L. ‘’Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music’’. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 142 and 144
  40. ^ а б Oksanen, Atte. (2011). Drinking to Death: Traditional Masculinity, Alcohol and Shame in Finnish Metal Lyrics. NAD: Nordic Studies on Alcohol and Drugs. 28. 357-372. 10.2478/v10199-011-0030-3.
  41. ^ Weinstein, Deena. ‘’Heavy Metal: The Music and Its Culture’’. Da Capo Press, 2009. p. 36–37
  42. ^ Weinstein, Deena. Хэви-метал: музыка и ее культура. Da Capo Press, 2009. p. 37
  43. ^ а б Conway, Kevin P. and McGrain, Patrick. "Understanding Substance Use and Addiction Through the Lyrics of Black Sabbath: A Content Analysis". ‘’Substance Use and Misuse’’. Vol. 52, 2010, issue 12.
  44. ^ "Heavy Metal and Drug Use: A Complex Relationship". teens.drugabuse.gov. NIDA for Teens. 7 ноября 2016 г.. Получено 16 марта 2019.
  45. ^ "Heavy Metal and Drug Use: A Complex Relationship". teens.drugabuse.gov. NIDA for Teens. 7 ноября 2016 г.. Получено 16 марта 2019.
  46. ^ а б Weinstein, Deena. ‘’Heavy Metal: The Music and Its Culture’’. Da Capo Press, 2009. p. 37
  47. ^ Cope, Andrew L. ‘’Black Sabbath and the Rise of Heavy Metal Music’’. Ashgate Publishing Ltd., 2010. с. 36
  48. ^ Олсон 2008, п. 25.
  49. ^ Купол, Майкл (2007). Музыка убийства: Black Metal (кинофильм). Rockworld TV.
  50. ^ Мойнихан, Майкл и Дирик Сёдерлинд (1998). Повелители Хаоса (2-е изд.). Дикий дом. ISBN  0-922915-94-6, п. 27
  51. ^ Перселл 2003, п. 39-42.
  52. ^ Wikihow: How to Appreciate Death Metal
  53. ^ Noonan, David (30 October 2018). "Dissecting the Bloodthirsty Bliss of Death Metal". www.scientificamerican.com. Scientific American. Получено 16 марта 2019. Fans of this violent music report feelings of transcendence and positive emotions; psychologists want to learn why
  54. ^ Partridge, Christopher. The Lyre of Orpheus: Popular Music, the Sacred, and the Profane. Oxford University Press, Nov. 18, 2013
  55. ^ Bardine, Bryan, "Metal and Gothic Literature: Examining the Darker Side of Life (and Death)" (2015). English Faculty Publications.Paper 59. http://ecommons.udayton.edu/eng_fac_pub/59
  56. ^ а б c d е ж грамм Кан-Харрис, Кейт, Экстремальный металл: музыка и культура на грани, Оксфорд: Берг, 2007, ISBN  1-84520-399-2
  57. ^ Udo 2002, п. 16.
  58. ^ а б c Kahn-Harris, Keith (2007). "Introduction: From heavy metal to extreme metal". Экстремальный металл: музыка и культура на грани. Издательство Berg. п. 1. ISBN  978-1-84520-399-3.
  59. ^ а б c d Weinstein, Deena (2015). Rock'n America: A Social and Cultural History. University of Toronto Press. ISBN  9781442600157. Nu-metal and grunge shared similar lyrical themes, focusing on negative emotions of personal hurt, alienation, and anger. It's angst-ridden aggression was underscored by vocalists who rapped, screamed, or growled.
  60. ^ Taylor, Sam (September 2, 2000). "America's 'nu metal' bands have the world at their feet". Наблюдатель. Получено 22 сентября, 2015.
  61. ^ а б c d е Pradhan, Karan (January 11, 2016). "The anatomy of a scene: Charting the rise, dominance and fall of nü metal". Первый пост. Получено 3 февраля, 2016.
  62. ^ а б c d Porter, Jack (October 21, 2008). "Nu-metal's lasting legacy". Мичиган Дейли. Получено 25 октября, 2015.
  63. ^ McIver, Joel (2008). Кровавое царство убийцы. Омнибус Пресс. ISBN  978-1-84938-386-8. Получено 28 января, 2017.
  64. ^ Siebert, Michael (31 August 2017). "HOW NU-METAL GOT EVERYTHING RIGHT". www.toiletovhell.com. Toilet of Hell. Получено 25 декабря 2017.
  65. ^ Taylor, Sam (3 September 2000). "Goodbye Oasis..." Хранитель. Получено 25 декабря 2017.
  66. ^ Altküla, Magnus (March 11, 2009). "Review: Dope - No Regrets". Sputnikmusic. Получено 28 октября, 2015.
  67. ^ Jones, Lucy (20 September 2013). "10 Reasons Why Nu-Metal Was The Worst Genre Of All Time". NME. Получено 24 декабря 2017. A lot of nu-metal lyrics are really gross, depicting women as mere sex objects. The lyrics to Korn’s ‘Kunt’ for example are so offensive I won’t quote them here. A couple of years ago Courtney Love pulled out of playing a festival because she didn’t want to perform alongside Limp Bizkit and System Of A Down and their "sexist claptrap". Recently Incubus’s Brandon Boyd distanced himself from the nu-metal scene saying "a lot of those bands had misogynistic lyrics". Limp Bizkit’s obnoxious misogyny shows no signs of reformation. The key line on his 2013 track ‘Ready To Go’ is "is that your bitch, cause she told me she’s ready to go."
  68. ^ Devenish 2000 С. 67–68.
  69. ^ Бирчмайер, Джейсон. "Satellite - P.O.D." Вся музыка. Получено 25 января, 2017.
  70. ^ Bychawski, Adam (January 11, 2011). "Drowning Pool ответили на ссылку на съемки в Аризоне своей песней" Bodies'". NME. Получено 25 января, 2017.
  71. ^ "Wayne Swinny of Saliva". Факты о песнях. 12 июня 2014 г.. Получено 25 января, 2017.
  72. ^ Chesler, Josh (May 18, 2015). "10 Nu-Metal Songs That Actually Don't Suck". Феникс Нью Таймс. Получено 28 января, 2017.
  73. ^ Polo, Rick (3 October 2015). "The Un-Comfort Zone: The Best and the Worst of Nu Metal". rawalternative.com. Raw Alternative. Архивировано из оригинал 25 декабря 2015 г.. Получено 25 декабря 2015.
  74. ^ Siebert, Michael (31 August 2017). "HOW NU-METAL GOT EVERYTHING RIGHT". www.toiletovhell.com. Туалет в аду. Получено 25 декабря 2017.
  75. ^ Кристе (2003), стр. 372
  76. ^ Паркер, Джеймс. "How Heavy Metal is Keeping Us Sane: Dark and Disturbing, the Music is Honest About Human Nature". ’’Atlantic’’. Май 2011 г.
  77. ^ Острофф, Джошуа (18 сентября 2015 г.). "Ди Снайдер из Twisted Sister взрывает безответственных родителей в день 30-летия слушаний PMRC". Huffington Post. Получено 3 февраля, 2016.
  78. ^ VH1: Behind The Music--Ozzy Osbourne, VH1. Paramount Television, 1998.
  79. ^ "Norwegian band causes stir with anti-Islamic lyrics; nominated for prize". ‘’Al Arabiya News’’. 10 января 2012 г.
  80. ^ а б Weber, Katherine. "Malaysia Bans ‘Lamb of God’, Grammy-Nominated Heavy Metal Band, Says Lyrics are Blasphemous". Христианская почта. 5 сентября 2013 г.
  81. ^ Лифтон, Дэйв. "Heavy Metal Group Banned in Russia for Lyrical Content". Классический рок. 30 ноября 2014 г.
  82. ^ а б c http://mashable.com/2014/09/11/man-jailed-heavy-metal-on-facebook/#iOo9Cd1vHSqx
  83. ^ Mast, John F. and McAndrew, Francis T. "Violent Lyrics in Heavy Metal Can Increase Aggression in Males. ‘’North American Journal of Psychology’’. 2011, Vol. 13, no. 1, p. 63-64
  84. ^ а б Evans, Keith McKay, ""One More Drinkin’ Song": A Longitudinal Content Analysis of Country Music Lyrics Between the Years 1994 and 2013" (2014). All Theses and Dissertations. 5318.
  85. ^ а б Weinstein, Deena. ‘’Heavy Metal: The Music and Its Culture’’. Da Capo Press, 2009. p. 34
  86. ^ Weinstein, Deena. Хэви-метал: музыка и ее культура. Da Capo Press, 2009. p. 34
  87. ^ Kurtz, Lester R. and Turpin, Jennifer E. ‘’Encyclopedia of Violence, Peace and Conflict’’. Academic Press, 1999.
  88. ^ Labels and Lyrics: Do Parental Advisory Labels Inform Consumers and Parents? Hearing Before the Committee on Commerce, Science and Transportation. United States Senate, 105th Congress, Second Session. June 16, 1998. U.S. Government Printing Office, 2000.
  89. ^ а б Media Entertainment: The Psychology of its Appeal. Ред. Dolf Zillmann and Peter Vorderer. Routledge, 2000. p. 188
  90. ^ Clifford-Napoleone, Amber R. Странность в музыке Heavy Metal: Metal Bent. Routledge, 2015
  91. ^ Gross, Robert. L. "Heavy Metal Music: A New Subculture in America". Журнал популярной культуры. June 1990, Vol 24, Issue 1, p. 119
  92. ^ Sharman, Leah; Dingle, Genevieve A. (2015). "Extreme Metal Music and Anger Processing". Front Hum Neurosci. 9: 272. Дои:10.3389/fnhum.2015.00272. ЧВК  4439552. PMID  26052277.
  93. ^ а б c Fleming, Nic. "Heavy Metal ‘a comfort for the bright child’. Телеграф. 21 марта 2007 г.
  94. ^ а б Trapp, Philip (13 March 2019). "REPORT: DEATH METAL DOESN'T MAKE LISTENERS VIOLENT, IT MAKES THEM HAPPY". Loudwire.com. Loudwire. Получено 16 марта 2019.
  95. ^ а б "Impact of Music, Music Lyrics and Music Videos on Children and Youth". Педиатрия. November 2009, Vol. 124, Issue 5.
  96. ^ а б Brown, B. Bradford; Prinstein, Mitchell J. Энциклопедия подросткового возраста. Academic Press, Jun. 1, 2011
  97. ^ Strasburger, Victor (1998). "Is it Only Rock 'n' Roll? The Chicken-and-the-Egg Dilemma". Журнал здоровья подростков. 23 (6): 1–2. Дои:10.1016/s1054-139x(98)00067-6. PMID  9648016.
  98. ^ а б Tatz, Simon (26 October 2011). "Does metal make you mental?". www.abc.net.au. ABC. Получено 16 марта 2019.