Африканский хэви-метал - African heavy metal

Африканский хэви-метал
Выступление Руста в Aandklas в Стелленбосе, Западный Кейп, Южная Африка, 2013 год.
Стилистическое происхождениеМузыка хэви-метала
Культурное происхождениеВсе африканские страны в 1970-х
Типовые инструментыЭлектрогитара
Электробас-гитара
Ударная установка
Вокал
Региональные сцены
Все африканские страны

Африканский хэви-метал относится к тяжелая музыка сцена в Африке, особенно в Восточноафриканский такие страны как Кения и Уганда, Западноафриканский, и Южноафриканский страны включая Намибия, Мадагаскар, Зимбабве, Ангола, Ботсвана, Южная Африка, Мозамбик, и Зимбабве. Это также распространяется на Северная Африка нации, такие как Алжир, Египет, Ливия, Марокко, и Тунис, хотя группы в Североафриканском регионе больше ассоциируют себя с MENA регион с точки зрения культурного и социального соответствия. Для африканского хэви-метала характерно использование европейских и американских металлических жанров, часто смешанных с традиционными африканскими инструментами и музыкальными стилями, что создает четкие региональные различия.

История

Южная Африка

Автор Эдвард Бэнчс много путешествовал по африканским странам с наиболее выдающимися металлическими сценами и опубликовал книгу, рассказывающую о музыкантах, а также о взлетах и ​​борьбе соответствующих сцен в странах к югу от Сахары и островных странах.[1] По словам Бэнчса, Южная Африка создала прочную метал-сцену из-за существующей музыкальной индустрии и большого населения, которое могло бы поддерживать растущую металлическую сцену.[2] В Южной Африке хэви-метал был представлен в середине 1980-х - середине 1990-х в Йоханнесбурге и был встречен относительным успехом таких групп, как Odyssey, Ragnärok, Urban Assault и Voice of Destruction.[3] Приход металлической музыки в страну был неоднозначным. Например, правительство и Н.Г. Керк запретили ввоз определенных пластинок, и поклонники жанра столкнулись с враждебностью со стороны общественности, обвиненной в сатанизме.[4] С ростом танцевальная музыка На рубеже веков этот жанр пережил относительный упадок, пока не возродился в середине 2000-х. В 2010 году некоторые южноафриканские музыкальные группы, такие как Red Helen, Facing The Gallows и Betray The Emissary, следовали более международным стандартам и подходу к музыке. В Южной Африке фан-база и участники группы в основном состоят из белых южноафриканцев, в отличие от других африканских стран, таких как Ботсвана, где фанатская база состоит преимущественно из черного большинства.[5] Первый черный металл Группа Demogorath Satanum из Южной Африки, в которую входят все чернокожие, сформировалась и работает над тем, чтобы изменить восприятие металлической музыки как жанра для белых людей и привлечь больше черных фанатов на южноафриканскую метал-сцену.[6]

Сцена хэви-метала Ботсваны началась в 1970-х годах с появлением классический рок и превратилась в особую субкультуру с ковбой вдохновленная эстетика.[7][8][9] Wrust, Надвиг, и Скинфлинт добились международного успеха и признания. Документальный фильм 2014 года Марш богов: металлисты Ботсваны документирует хэви-метал сцену в Ботсване.

Другие страны юга Африки, такие как Мозамбик, Намибия, Зимбабве и Мадагаскар, также развивают метал-сцены. Металлическая сцена Мозамбика является предметом документального фильма, Terra Pesada.[10] В период с 2007 по 2014 год Намибия проводила в Виндхуке металлический фестиваль, который назывался Windhoek Metal Fest.[11] Зимбабве провела свой первый задокументированный металлический концерт в Хараре в 2015 году.[12] и первый альбом, записанный в Шона был выпущен в 2018 году.[13] На Мадагаскаре также есть развивающаяся металлическая сцена, записанная Эдвардом Бэнчем.[14] Металлическая сцена Анголы была задокументирована и показана в фильме Дэт-метал Ангола. [15] О каких-либо металлических сценах в других странах Южной Африки известно немного.

Северная Африка

Металл появился в Северной Африке в 1980-х годах.[16] В частности, хэви-метал группы Северной Африки придерживаются политической стороны металла, а участники метал-групп часто являются активистами.[17] Металлические сцены в Северной Африке отмечены политическими и социальными репрессиями. В январе 1997 года от 78 до 87 фанатов металла были насильно высланы из своих домов и заключены в тюрьму в соответствии с законом Египта за "неуважение к небесным религиям".[18] а также за непристойные действия, хранение наркотиков и продвижение крайних идей. Средства массовой информации получили информацию об арестах и ​​распространяли истории о злоупотреблении наркотиками, сатанинских ритуалах, жертвоприношениях животных и оргиях.[19] В конце концов обвиняемые были освобождены из-за отсутствия доказательств, но некоторых держали под стражей до трех недель.[18] Металлическая сцена отступила после репрессий в 1997 году, но вернулась медленно и осторожно, чтобы избежать подозрений в 2000-х годах, и теперь в значительной степени оправилась от арестов 1997 года.[20] Революция 2011 года в Египте еще больше политизировала металл и привела к тому, что этот жанр приобрел популярность в основной аудитории.[21] Однако хэви-метал все еще не полностью принят обществом в Египте. Силы безопасности предотвратили въезд в страну 35 металлических групп, а в 2012 году СМИ и Братья-мусульмане обвинили фанатов этого жанра сатанизма, хотя обвинения не имели такого же эффекта, как в 1997 году.[22] Однако с тех пор многие группы покинули Египет, обнаружив, что конец революции привел к ослаблению сцены.[23]

Металлическая сцена в Марокко подверглась такой же серии арестов, как и Египет. В 2003 году девять участников хэви-метал группы и пять фанатов были приговорены к тюремному заключению за антиисламские настроения.[24] 14 человек были освобождены после протестов марокканцев.[25] Несмотря на пристальное внимание поклонников металла в Марокко, такие фестивали, как L'Boulevard, на которых выступают хип-хоп и металлисты со всего мира, в последние годы приобрели популярность и поддержку правительства.[26] и организация под названием Moroccan Metal Community организует метал-концерты и продвигает марокканские метал-группы.[27]

В Тунисе, Ливии и Алжире метал-сцены меньше, чем в их североафриканских аналогах. Тунисские группы отмечают, что на сцене возникают проблемы из-за отсутствия доступа к оборудованию, звукозаписывающим лейблам, площадкам и студиям звукозаписи. Музыканты также называют революцию 2011 года причиной отсутствия развития хэви-метал сцены. [28] Художественная сцена Ливии - это также место, где после Ливийская гражданская война (2011). [29] Метал-сцена Алжира сильна, начиная с 1990-х годов как андеграундное движение во время Алжирская гражданская война и выдержал нападки со стороны СМИ и общественности. [30] [31]

Восточная, Центральная и Западная Африка

Восточная и Западная Африка видели меньшее присутствие. В Кении и Уганде в Восточной Африке есть метал-сцены. [32] Кения впервые познакомилась с метал-музыкой в ​​1990-х годах и стала популярной в 2000-х. Кенийские музыканты вдохновляют свои песни своими христианскими убеждениями и поствыборным кризисом 2008 года. [33] Центральная и Западная Африка не имеют документально подтвержденной истории металлической музыки.

Исследователи объясняют отсутствие металлических сцен в африканских странах множеством факторов. Во-первых, музыкальные сцены требуют определенной урбанизации. Африканские метал-сцены часто сосредоточены в столицах, и музыкальные сцены требуют регулярного доступа к электросети, чтобы музыканты могли создавать и играть музыку. Исследователи также объясняют отсутствие металлических сцен отсутствием доступа в Интернет, который необходим для притока и распространения западной музыки в африканских странах, и отсутствием музыкальной инфраструктуры в африканских странах в целом, включая площадки и звукозаписывающие компании.[34] Несмотря на эти препятствия, за последние десятилетия металл значительно распространился по континенту, и новые сцены, которые официально не задокументированы, возможны. Доступность музыки в Интернете и наставничество со стороны музыкантов мирового класса, чьи обучающие видео находятся в свободном доступе, повлияли на то, как музыканты в жанре хэви-метала улучшают себя и включают новые и популярные звуки, такие как джент или же черный металл.

Рекомендации

  1. ^ Вайнгарнер, Бет (09.09.2016). "Новая книга Эдварда Бэнкса" Хэви-метал Африка "исследует тяжелую сторону Темного континента". Порок. Получено 2020-04-26.
  2. ^ "Черная смерть". ФРОНТ. Получено 2020-04-02.
  3. ^ "С нуля: история металла в Южной Африке". Сломанный усилитель. 2014-10-19. Получено 2020-04-02.
  4. ^ "С нуля: история металла в Южной Африке". Сломанный усилитель. 2014-10-19. Получено 2020-04-02.
  5. ^ Маршалл, Фрэнк (31 марта 2011 г.). "Ковбойские металлисты Ботсваны". Порок. Получено 2020-04-02.
  6. ^ "Познакомьтесь с первой африканской блэк-металлической группой, полностью черной - Demogoroth Satanum". Револьвер. 2017-06-06. Получено 2020-04-02.
  7. ^ «Африка - последний рубеж для металла: металлические головы Ботсваны все еще качаются». CNN. Получено 2014-07-24.
  8. ^ "КОВБОЙСКИЕ МЕТАЛЛГОЛЫ БОТСВАНЫ". Порок. Получено 2014-07-24.
  9. ^ "Черная смерть". ФРОНТ. Получено 2016-07-16.
  10. ^ «О НАС - Terra Pesada | Хэви-метал в Мозамбике». Получено 2020-04-02.
  11. ^ Дэвидсон, Патрик (27.06.2014). "Возвращение Виндхукского металлического фестиваля". # metal4africa. Получено 2020-04-02.
  12. ^ Дэвидсон, Патрик (2015-09-03). «Зимбабве дает первый концерт хэви-метала». # metal4africa. Получено 2020-04-02.
  13. ^ Rockpit, The. "Zimbabwe's Dividing The Element выпускает первый в мире металлический альбом Shona - The Rockpit". Получено 2020-04-02.
  14. ^ Банчс, Эдвард (30 ноября 2016 г.). «Обретение сочувствия к дьяволу на Мадагаскаре». Середина. Получено 2020-04-02.
  15. ^ Strochlic, Нина (21 ноября 2014). "Death Metal Angola: Heavy Metal в раздираемой войной Африке". Ежедневный зверь. Получено 2020-04-02.
  16. ^ Hjelm, Titus; Кан-Харрис, Кейт; Левин, Марк (2012-05-14). «Хэви-метал как противоречие и контркультура». История популярной музыки. 6 (1): 5–18. Дои:10.1558 / помх.в6и1 / 2.5.
  17. ^ Hjelm, Titus; Кан-Харрис, Кейт; Левин, Марк (2012-05-14). «Хэви-метал как противоречие и контркультура». История популярной музыки. 6 (1): 5–18. Дои:10.1558 / помх.в6и1 / 2.5.
  18. ^ а б Джель, Дуглас (1997-02-11). "Секс, сатана и хэви-метал - тяжелая работа". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-04-01.
  19. ^ Кроукрофт, Орландо. (2017). Rock in a Hard Place: Music and Mayhem на Ближнем Востоке. Zed Books. ISBN  978-1-78699-018-1. OCLC  987775932.
  20. ^ "Хэви-метал осторожно возвращается в Египет". Рейтер. 2008-12-19. Получено 2020-04-01.
  21. ^ Кроукрофт, Орландо. (2017). Rock in a Hard Place: Music and Mayhem на Ближнем Востоке. Zed Books. ISBN  978-1-78699-018-1. OCLC  987775932.
  22. ^ Фуад, Ахмед (18 февраля 2016 г.). «Как хэви-метал вызывает ажиотаж в Египте». Аль-Монитор. Получено 2020-04-01.
  23. ^ "StackPath". wwww.dailynewssegypt.com. Получено 2020-04-01.
  24. ^ Тремлетт, Джайлз (11 марта 2003 г.). «Марокканский судья сажает в тюрьму металлистов». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2020-04-01.
  25. ^ «Камень в Марокко». 2009-07-06. Получено 2020-04-01.
  26. ^ «МАРОККО: Поклонники рока, рэпа и хэви-метала радуются обретенной свободе». Блоги LA Times - Вавилон и не только. 2010-04-20. Получено 2020-04-01.
  27. ^ Буаззауи, Чайма (11 сентября 2015 г.). "Метал - это не работа сатаны. Откройте для себя эту музыку, прежде чем судить: Яссин Буриаль". Мировые новости Марокко. Получено 2020-04-01.
  28. ^ Антихрист, Олекс. "Тунис - WW Metal отчеты". АНТИХРИСТ Metalzine. Получено 2020-04-01.
  29. ^ «Развитие искусства Ливии». Новости BBC. Получено 2020-04-03.
  30. ^ AFP (24 ноября 2015 г.). «Алжирский металлический фестиваль настраивает фанатов против консерваторов». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2020-04-03.
  31. ^ Банчс, Эдвард (2015-04-21). «Тихий подъем хэви-метала в Алжире». Это африка. Получено 2020-04-03.
  32. ^ "Черная смерть". ФРОНТ. Получено 2020-04-02.
  33. ^ Кнопке, Эккехард (2014-10-01). «Хедбэнгинг в Найроби: появление кенийской металлической сцены и ее трансформация в металлический код». Исследования металлической музыки. 1 (1): 105–125. Дои:10.1386 / мм.1.1.105_1.
  34. ^ Кнопке, Эккехард (2014-10-01). «Хедбэнгинг в Найроби: появление кенийской металлической сцены и ее трансформация в металлический код». Исследования металлической музыки. 1 (1): 105–125. Дои:10.1386 / мм.1.1.105_1.