Бонго Флава - Bongo Flava

Бонго флава
Стилистическое происхождениеХип-хоп, Таараб, Танзанийская музыка
Культурное происхождение1990-е Танзания
Региональные сцены
Дар-эс-Салам

Бонго Флава (или же Бонгофлава) - это ник для Танзанийский Музыка. Жанр развивался в 1990-х годах, в основном как производное от Американец хип-хоп и традиционные танзанийские стили, такие как таараб и данси, с дополнительным влиянием регги, R&B, афробит, сочетание, образующее уникальный музыкальный стиль.[1] Тексты обычно в суахили или же английский.

Название «Бонго Флава» является искажением слова «Вкус бонго», где «бонго» - форма множественного числа от суахили слово убонго, что означает "мозг". Это распространенное прозвище, используемое для обозначения Дар-эс-Салам, город, в котором зародился жанр, или иногда для обозначения всей страны Танзания. В bongo flava метафора «мозгов» может дополнительно относиться к хитрости и уличному уму мсела (Смотри ниже).[2]

История

В самом раннем и наиболее надежном рассказе о том, как "Bongo Flava" попал на авиалинии Танзании, в основе истории лежит Таджи Лиунди. Таджи Лиунди, также известный как Мастер Т, создатель и продюсер программы Dj Show уже начал выходить в эфир. песни начинающих местных артистов с конца 1994 ... легендарные радиоведущие Майк Мухагама и Таджи Лиунди лидируют в поддержке местных артистов по радио[3]Позже Майк Мхагама присоединился к популярной программе в качестве ученика Мастера Т. Он продолжал продюсировать и представлять шоу в одиночку после того, как Мастер Т покинул Radio One в 1996 году.

"Bongo Flava" существовала задолго до появления первых аудио- или видеозаписей. Молодежь Дар-эс-Салама читала рэп на пляжных концертах (организованных Джозефом Кусагой и Руге Мутахабой, которые вместе владеют дискотекой Mawingu, Mawingu Studios и теперь Clouds Media Group), в местных концертных залах и принимала участие в первом официальном конкурсе рэпа под названием Yo! Серия Rap Bonanza, которую продвигал Абдулхаким «DJ Kim» Магомело в рамках его промоутерской компании «Kim & The Boyz».

Некоторые из молодых людей были организованы с причудливыми именами, некоторые были сольными или образовали импровизированные группы на мероприятии, чтобы получить шанс взять микрофон. Иконом артистов открытого перформанса в начале 1990-х был Адили или Nigga One. Первым влиятельным даб-артистом этого жанра был Салех Джабир, который читал рэп. Кисуахили над инструментальной музыкой Vanilla Ice "Ice Ice Baby" он был единолично ответственен за создание Кисуахили жизнеспособный язык для рэпа. Его версия была настолько популярна, что вышла из строя, получив мягкую трансляцию на консервативном Национальном радио Танзании. Первая официальная рэп-песня, украсившая эфир Танзании.

Одной из первых групп, которые действительно записали и передали CD на Radio One для трансляции, была Mawingu Band, группа, которая стала очень популярной в начале 1994 года. Они записывались в Mawingu Studios. Его участниками были Осман Нджаиди, Элиуди Пемба, Колумба Мвингира, Синдила Ассей, Анджела, Роберт Чува, Бонифас Килоса (он же Dj Boni Love), а позже Памела исполнила знаменитый отрывок своего первого рэп-сингла "Oya Msela". Песня была настолько популярной и опередила свое время, что лейбл Msela прижился. «Мсела» - это суахили слово для «хулигана».

Популярность

Сегодня «Бонго Флава» - самый популярный музыкальный стиль среди танзанийской молодежи.[4] это также отражено в огромном количестве теле- и радиопрограмм, посвященных этому жанру, а также в показателях продаж альбомов bongo flava.[5]За пределами своего исторического дома Танзания, Bongo Flava стал чрезвычайно популярным звуком в соседних странах, связанных с культурой, таких как Кения[6] и Уганда. Бонго Флава даже нашел дом за пределами Африканский континент; самые популярные исполнители этого жанра в последнее время начали выходить на западные рынки.[1] и самопровозглашенная "лучшая интернет-станция для Бонго Флава",[7] Бонго Радио, как оказалось, базируется из Чикаго, Иллинойс.

Несмотря на популярность «Бонго Флава» и большое количество известных артистов повсюду Танзания копирование музыки широко распространено, и большинство артистов не могут зарабатывать на жизнь продажей своей музыки. В качестве альтернативы они должны полагаться на доход от живых выступлений, чтобы поддерживать себя.[8] А его популярный диджей - Брайан Хауле, широко известный как Нгоманагва. Хаул - двоюродный брат профессора Джея. Еще в 90-х он был показан в песне Джея Fascinating Rhymes, спродюсированной DJ Bonny Luv (1998).

Характеристики

Хотя "Bongo Flava" явно связан с американским хип-хопом, он также четко отличается от своего западного аналога. Как сказано на сайте bongoflava.net, «этим парням не нужно копировать своих братьев в Америке, но у них есть четкое представление о том, кто они такие и какой звук они издают». Звук «уходит корнями в рэп, R&B и хип-хоп, пришедшие из Америки, но с самого начала эти стили были разделены и собраны вместе африканскими руками». Недавно с ростом популярности музыки Афробиты в Восточной Африке большинство песен Бонго используют звук, особенно барабанный паттерн 3 + 2 или 2 + 3. афробиты но сохраняя причудливые мелодии таараб Это привело к снижению влияния хип-хопа в жанре.

Типичный артист "Бонго Флава" отождествляет себя с Mselah. Именно в этом смысле, например, члены хип-хоп-команды Афанде Селе называют себя вату пори, т.е. «люди саванны». Своего рода манифест идеологии мсела дается песней Мселах Джела Исполнитель Bongo Flava Джума Природа, который определяет мсела, среди прочего, как «честного человека с искренним сердцем».[9] Следуя традициям западного хип-хопа (в лице новаторской хип-хоп группы Африка Бамбаатаа ), тексты песен bongo flava обычно затрагивают социальные и политические проблемы, такие как бедность, политическая коррупция, суеверия и ВИЧ / СПИД, часто с более или менее явным образовательным намерением, подход, который иногда называют «образовательно-развлекательным».[10] Афанде Селе, например, написал песни, которые предназначены для обучения профилактике малярия и ВИЧ.


Некоторые группы бонго очень популярны в своих этническая группа; одним из примеров является Масаи Х Пластаз которые разработали свой собственный поджанр, известный как «масаи хип-хоп».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Мюллер, Гэвин. "Бонгофлава: Букварь". Журнал Stylus, 12 мая 2005 г.
  2. ^ Строекен, Коэн (зима 2005 г.). «Стратегии иммунизации: хип-хоп и критика в Танзании». Африка. 75 (4): 488–509. Дои:10.3366 / afr.2005.75.4.488.
  3. ^ «Мамбо Джамбо». Искусство в Танзании.
  4. ^ (на итальянском) Статья о Бонго Флава В архиве 9 апреля 2011 г. Wayback Machine в Antenne di Pace
  5. ^ Куэйд, Биргит и Мартин, Лидия. «Вершина хип-хопа Бонго Флава и не только в Дар-эс-Саламе, 2004». <«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-03-17. Получено 2008-03-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>
  6. ^ Мюллер, Гэвин. "Бонгофлава: Букварь". Журнал Stylus, 12 мая 2005 г.
  7. ^ "О нас." Бонго Радио. 2004. 6 марта 2006. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2008-03-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>
  8. ^ "Вершина хип-хопа: Бонго Флава и многое другое в Дар-эс-Саламе, 2004 г.". Архивировано из оригинал 17 марта 2008 г.
  9. ^ Mselah ni mtu safi, na ana moyo safi.
  10. ^ «Вершина хип-хопа: Бонго Флава и многое другое в Дар-эс-Саламе, 2004». Архивировано из оригинал 17 марта 2008 г.
  11. ^ "Бонго Флава: суахили-рэп из Танзании". Архивировано из оригинал на 2005-12-17. Получено 2008-03-07.

внешняя ссылка