Индейский хип-хоп - Native American hip hop

Индейский хип-хоп является хип-хоп культура, практикуемая людьми (часто городской ) Коренной американец наследие; это также включает канадские Первая нация исполнители хип-хопа. Это не какая-то конкретная форма хип-хопа, но стиль меняется в зависимости от хип-хопа в целом. Коренные американцы присутствовали в хип-хоп культуре с момента ее зарождения. брейкдансеры, Ди-джеи, рэперы, и граффити художники. Вклад коренных американцев в хип-хоп иногда может быть завуалирован этническим зонтичным термином: испанец или латиноамериканец, термины, не относящиеся конкретно к расе.

Популярность хип-хопа выросла не только в городских условиях, но и в резервациях, поскольку он стал повсеместным на телевидении и радио. Политическая активность и ее выражение в искусстве также оказали большое влияние из-за множества социальных проблем, существующих в общинах коренных народов. Художники, такие как Джон Труделл (с его произнесенное слово поэзия), Милдред Бейли (с ее вкладом в джаз в 1930-е годы)[1] и Рассел Минс (с тем, что он называет своим рэп-айо Музыка)[2] оказали некоторое влияние на их художественные начинания.

Известные художники

Snotty Nose Rez Kids - канадский хип-хоп-дуэт Хайслы (коренное население) из Китимата, Британская Колумбия, состоящий из рэперов Юнга Трибеза и Янга Д. Образованные в 2016 году, SNRK выпустили свой первый одноименный альбома в январе 2017 года, а в том же году выпустили второй полноформатный, Средний дикарь в сентябре 2017 года. Последний удостоился награды за звание лучшего хип-хоп исполнителя на церемонии Western Canadian Music Awards, вошел в топ-10 списка желанной музыкальной премии Polaris в 2018 году и получил номинацию Juno 2019 на лучший музыкальный альбом коренных народов. Группа много гастролировала по Канаде с выступлениями в Нью-Йорке, Сиэтле и Дарвине, Австралия. Они быстро приобрели известность благодаря своим энергичным, вдохновляющим и заставляющим задуматься выступлениям.

Мелле Мел, первый рэпер, использовавший эпитет MC, является Чероки и Эрни Паниччоли, известный фотограф хип-хоп культуры, выросший в Бруклин, является Кри.[3] Funkdoobiest, Единственный,[4] и Litefoot[5] (победитель Американская музыкальная премия ), также являются известными индейскими исполнителями хип-хопа. Партнер Wu-Tang Король просто также является коренным американцем и Старый грязный ублюдок также утверждал, что имеет коренное американское происхождение.[6] Ароматизатор член Apache также считается коренным американцем, хотя надежный источник еще не найден. В прошлом большая часть хип-хопа американских индейцев приходилась на андеграундную сцену, редко выходя за рамки региональных хитов. Однако такие художники, как Дрезус, Фрэнк Уолн, Супаман, DJ oTTo и Red Eagle - лишь некоторые из новых исполнителей, которые за последние годы приобрели значительную популярность.[7][8]

Фрэнк Уолн связывает опыт коренных народов Северной Америки, восставших после геноцида, с опытом афроамериканцев, вышедших из рабства. Он признает, что создатели хип-хопа пришли из ситуаций, находящихся под влиянием рабства, и что его ситуация аналогична. В своей песне он рассказывает о последствиях колониализма для своего народа. Мой камень, и он использует хип-хоп, чтобы выжить и пройти через ситуацию, которая возникла под влиянием эксплуатации его людей.[9] Молодежь коренных народов может использовать хип-хоп, чтобы понять себя и социально-экономические процессы, которые влияют на их жизнь. Темы хип-хопа коренных народов включают колониализм, лишение собственности и расовую принадлежность - все это затронуло молодежь коренных народов Северной Америки.[10]

Некоторые артисты из числа коренных народов обеспокоены тем, что их смешение традиционной музыки с их собственной может быть сочтено неуважением по отношению к их предкам. Тем не менее, многие пожилые люди и слушатели хип-хопа могут оценить эту смесь, поскольку она может объединить несколько поколений с помощью музыки.[11]

Вы можете найти ранние рок-рэп-группы, такие как WithoutReservation и Atlan Underground, которые первыми преодолели разрыв между Скала, панк и хип-хоп.

С помощью United Roots Oakland, Desirae Harp, член Mishewal Wappo tribe, сотрудничал с двумя рэперами, Fly50 и SeasunZ, над их песней "Solarize".[7] Художники-исполнители комментируют экологические проблемы, вызванные загрязнением, заброшенностью и небрежностью.[7] это необходимо решить.

Кемозаби, а Wyandot Диджей из всех родных ФБР экипаж, хорошо известен в андеграунде за его участие во многих соревнованиях ди-джеев, таких как DMC и Scribble Jam. Он постоянно занимал второе и третье места во многих соревнованиях, таких как соревнования DMC в Монреале и Эдмонтоне 2004 года.[12] и Moncton 2005 года[13] и Северный залив[14] Соревнования DMC. Военная партия стали первыми отечественными исполнителями, принимавшими RapCity.[15] War Party - одна из многих канадских групп, добившихся определенного успеха в чартах, в том числе Tru Rez Crew и Сленг.[16] Топорик-воин, второй альбом индейского хип-хоп исполнителя Кто-нибудь Килла,[17] был выпущен в 2003 году и достиг 4-го места в рейтинге Рекламный щит Чарт Top Independent Albums, 42 место в чарте Top R & B / Hip-Hop Albums и 98 место в чарте Рекламный щит 200.[18] Reddnation, группа из Альберты награждена наградами в категориях «Лучший рэп / хип-хоп CD» и «Лучший дуэт / группа»[19] на Музыкальная премия Aboriginal Peoples Choice для своего второго альбома Сейчас или никогда, Лучший рэп или хип-хоп альбом на церемонии вручения награды Canadian Aboriginal Music Awards 2006, «Лучшая группа или дуэт» и «Лучший рэп или хип-хоп альбом» на церемонии Alberta Aboriginal Music Awards 2007 и «Лучшая группа или дуэт» на 2007 Музыкальная премия "Выбор аборигенов".[20]

Организация Победить нацию - канадский некоммерческий коллектив хип-хопа коренных народов, целью которого является предоставление публичного пространства артистам из числа коренных народов и их слушателям. Он проходит через веб-сайт и экспонаты, цель которых - поделиться Победить нации работы и музыки, а также дают пространство для работы местной хип-хоп культуры.[21] Артисты в коллективе: Кори Булпитт, Эндрю Дексел, Брэкен Ханус Корлетт, Банки Эхо-Хок, Шерил Л'Иронделл, Дорин Мануэль, Джексон 2bears, Джолин Нениба Яззи, Джордан Беннет, Кевин Ли Бертон, Лина Минифи, Морган Грин, Николас Галанин. , Роуз Симпсон, Сонни Ассу и коллектив молодых художников из числа коренных народов.[22]

Рэпер Молодой Кидд от Виннипег, Манитоба имеет Ямайский и коренное наследие, и двое из группы трио, Виннипег Самый, аборигены - Джон С и Бруклин. Мост Виннипега выиграл несколько Музыкальная премия Aboriginal Peoples Choice. И то и другое Молодой Кидд и Виннипег Самый достигли высокого уровня местного успеха в Виннипеге.

Фрэнк Валн, сикангу Лакота, и другие новые хип-хоп и поп-исполнители Абориген спуск были показаны на MTV 'Rebel Music в конце 2014 года за свою музыку и работу по защите интересов аборигенов.[23]

Рэпер из Флориды Дензел Карри, пионер облачного рэпа и саундклауд-рэпа, имеет багамские и индейские корни.

Альбукерке ди-джей и художник EBM oTTo

ТО - это чероки, микмак, афроамериканец и европеоид.

Лил Кори - чероки, потомок Мойтой из Tellico и принадлежит клану Quatsy Wolf.

Первопроходцы в Интернете

Первым URL-адресом, посвященным хип-хопу на севере, был REDHIPHOP.COM, который был запущен в DEC. в 1999 году он отличался от других существующих онлайн-баз данных, где это был отдельный сайт без зонтичного сайта, например Yahoo или geocities. На этом сайте есть индивидуальный раздел исполнителя, а также воспроизводимые и даже загружаемые mp3-файлы. В отличие от местной хип-хоп группы geocities, у этого истэ были рабочие контракты с вовлеченными артистами - этот сайт был создан Маником из офиса REDWIRE MAGAZINE. В то время уже существовала группа геогородов, которая служила первой онлайновой базой данных. После REDHIPHOP.COM .. ww.nativehiphop.net последовал их примеру и купил свой собственный URL.

Возвращаясь еще 17 октября 2000 года,[24] один из основных веб-сайтов, продвигающих местных исполнителей хип-хопа, был «NativeHipHop.net 'коллективные усилия, представленные различными артистами и представителями общественности.

Предлагая множество ссылок на веб-сайты, обзоры исполнителей и загрузки в формате MP3 - NativeHipHop.net на первых порах был инструментальным и неоценимым средством налаживания связей с коренными североамериканскими хип-хоп исполнителями и группами, такими как Shadowyze, Atzlan Underground, Anishinaabe Posse, Gary Davis, Manik, Natay, 7th Generation, Red Power Squad, Quese The Emcee, Night Shield, Reddnation, Rollin Fox, Supaman, King Blizz и War Party, давая им возможность высказаться онлайн.

За пять лет, прошедших после Года тысячелетия, популярность этого сайта выросла и он стал «плацдармом» для многих современных хип-хоп исполнителей.

использованная литература

  1. ^ Берглунд, Джефф; Джонсон, Ян; Ли, Кимберли (2016-03-10). Коренная поп-музыка: индейская музыка от джаза до хип-хопа. Университет Аризоны Press. ISBN  9780816509447.
  2. ^ "Домашняя страница Рассела Минса".
  3. ^ Вильтц, Тереза ​​(2002-12-26). «Постоянно меняющееся лицо хип-хопа; когда он переходил с улиц в апартаменты, фотограф Эрни Паниччоли был там». Вашингтон Пост.
  4. ^ "Сайт Соле".
  5. ^ "Лайтфут".
  6. ^ "Старый грязный ублюдок происхождения Шиннекока". Архивировано из оригинал на 2008-07-24. Получено 2010-05-14.
  7. ^ а б c Наварро, Дженелл (16 мая 2014 г.). "Соляризация местного хип-хопа: феминистская этика коренных народов и культурное сопротивление". Деколонизация: коренное население, образование и общество. 3 (1). ISSN  1929-8692.
  8. ^ Статья в Индийская страна
  9. ^ Кент, Сара (осень – зима 2018 г.). ""I Got This AB Original Soul / I Got This AB Original Flow ": Фрэнк Уолн, Postmasculindian, и хип-хоп как выживание". Исследования в литературе американских индейцев. 30 (3–4): 124, 126. Дои:10.5250 / стадамериндилит.30.3-4.0121. S2CID  201707528 - через Библиотеку Университета Ватерлоо.
  10. ^ Баффам, Бонар (май 2011 г.). «Нас не удержать! Хип-хоп и расовая подвижность тел аборигенов в городских пространствах». Социальная идентичность. 17 (3): 342, 343. Дои:10.1080/13504630.2011.570973. S2CID  143442974 - через Библиотеку Университета Ватерлоо.
  11. ^ Пшибыльски, Лиз (2018). "Обычаи и обязанности: коренной хип-хоп и граница США и Канады". Журнал исследований Borderlands. 33 (3): 498, 499. Дои:10.1080/08865655.2016.1222880. S2CID  152234537 - через Библиотеку Университета Ватерлоо.
  12. ^ "Монреаль DMC 2004".
  13. ^ "Монктон DMC 2005". Архивировано из оригинал на 2008-08-27. Получено 2010-05-14.
  14. ^ "North Bay DMC 2005". Архивировано из оригинал на 2011-07-06. Получено 2010-05-14.
  15. ^ «Партия войны: Великие уроженцы севера». Журнал Redwire. Архивировано из оригинал на 2006-05-19. Получено 21 июня, 2005.
  16. ^ «Родной хип-хоп готов к прорыву». Aboriginal.ca. 5 марта 2004 г. Архивировано с оригинал в 2004-11-07. Получено 21 июня, 2005.
  17. ^ Лофтус, Джонни. "Обзор Топорик-воин". Вся музыка. Получено 2 января 2009.
  18. ^ "Таблицы и награды для Топорик-воин". Вся музыка. Получено 2008-08-25.
  19. ^ "Музыкальная премия" Выбор аборигенов ". Архивировано из оригинал на 2013-01-16.
  20. ^ "ReverbNation".
  21. ^ Горлевски, Джули (2012). «Революция экологического образования с помощью местной культуры хип-хопа». Канадский журнал экологического образования. 17: 49, 51, 52 - через Библиотеку Университета Ватерлоо.
  22. ^ "Beat Nation".
  23. ^ "Смотрите трейлер к фильму MTV" Rebel Music "с участием Фрэнка Уолна, Натаани Минс, Инез Джаспер". Получено 26 января, 2017.
  24. ^ "Родной сайт хип-хопа". Архивировано из оригинал 17 октября 2000 г.. Получено 26 января, 2017.

внешние ссылки