Castrato - Castrato

Тип голоса
женский
Мужской

А кастрат (Итальянский, множественное число: кастраты) это тип из классический мужской пение голос эквивалентно тому из сопрано, меццо-сопрано, или же контральто. Голос производится кастрация певца раньше половое созревание, или это происходит у того, кто из-за эндокринологический состояние, никогда не достигает половая зрелость.

Кастрация до полового созревания (или на ранних стадиях) предотвращает гортань от преобразования нормальные физиологические явления полового созревания. В результате вокальный диапазон периода препубертатного возраста (общего для обоих полов) в значительной степени сохраняется, а голос развивается во взрослой жизни уникальным образом. Предпубертатная кастрация для этой цели значительно сократилась в конце 18 века и была запрещена в Папская область, последний, кто запретил их, в 1870 году.[нужна цитата ]

По мере того как тело кастрата росло, недостаток тестостерона означал, что его эпифизы (костные суставы) не затвердевали обычным образом. Таким образом, конечности кастратов часто становились необычно длинными, как и их ребра. Это в сочетании с интенсивным обучением дало им непревзойденные сила легких и емкость дыхания.[1] Управление маленькими, детскими голосовые связки их голоса также были необычайно гибкими и сильно отличались от аналогичного голоса взрослой женщины. Их вокальный диапазон был выше, чем у некастрированного взрослого мужчины. Слушая единственные сохранившиеся записи кастрата (см. Ниже), можно услышать, что нижняя часть голоса звучит как «сверхвысокий» тенор, с более фальцетом -подобный верхний регистр над ним.

Кастрати редко упоминались как таковые: в 18 веке эвфемизм musico (пл musici) использовался гораздо чаще, хотя обычно имел уничижительный смысл;[2] другой синоним был Эвирато буквально означает "выхолощенный ". Евнух - это более общий термин, поскольку исторически многие евнухи кастрировались после полового созревания, и, таким образом, кастрация не влияла на их голоса.

История

Византийский кастрат XI века
Смотрите также: Евнух

Кастрация как средство подчинения, порабощения или другого наказания имеет очень долгую историю, восходящую к древним временам. Шумер. Известно, что в западном контексте певцы-евнухи существовали с ранних лет. Византийская империя. В Константинополь около 400 г. н.э., императрица Элия ​​Евдоксия был хормейстер-евнух Брисон, который, возможно, установил использование кастратов в византийских хорах, хотя неизвестно, был ли сам Брисон певцом и были ли у него коллеги-певцы-евнухи. К IX веку певцы-евнухи были хорошо известны (не в последнюю очередь в хоре Собор Святой Софии ) и оставался таковым до разграбления Константинополя западными войсками Четвертый крестовый поход в 1204 году. Их судьба с тех пор и до их повторного появления в Италии более чем через триста лет не ясна. Кажется вероятным, что испанская традиция сопрано-фальцетистов могла скрыть кастратов. Большая часть Испании находилась под Мусульманин правители в средние века, а история кастрации восходит к древнему Ближнему Востоку. Стереотипно, евнухи служили охранниками гарема, но их также ценили как политиков высокого уровня, поскольку они не могли основать династию, которая угрожала бы правителю.

Европейская классическая традиция

Впервые кастраты появились в Италии в середине 16 века, хотя сначала термины, описывающие их, не всегда были ясны. Фраза сопрано Maschio (мужское сопрано), что также может означать фальцет, встречается в Due Dialoghi della Musica (Два диалога о музыке) Луиджи Дентиче, священника-оратория, опубликованное в Риме в 1553 году. 9 ноября 1555 года Кардинал Ипполито II д'Эсте (прославленный как строитель Виллы д'Эсте в Тиволи), написал Гульельмо Гонзага, герцог Мантуи (1538–1587), что он слышал, что герцог интересовался его канторетти (певцов) и предложил прислать ему двоих, чтобы он мог выбрать одного для своего служения. Это редкий термин, но, вероятно, он означает кастрат.[3] Племянник кардинала, Альфонсо II д'Эсте, герцог Феррары, был еще одним энтузиастом, интересовавшимся кастратами в 1556 году. Сикстинская капелла хора в 1558 году, хотя и не описан как таковой: 27 апреля того же года Эрнандо Бустаманте, испанец из Паленсия, был принят (первыми кастратами, присоединившимися к сикстинскому хору, были Пьетро Паоло Фолиньято и Джироламо Россини, принятые в 1599 году).[3] Удивительно, учитывая позднее отвращение французов к кастратам, они определенно существовали во Франции и в то время, о которых знали в Париже, Орлеан, Пикардия и Нормандия, хотя их было немного: самому королю Франции было трудно их получить.[3] К 1574 году в часовне герцогского двора в Мюнхен, где Капельмейстер (музыкальный руководитель) был известным Орландо ди Лассо. В 1589 году быком Cum pro nostro pastorali munere, Папа Сикст V реорганизовал хор Собор Святого Петра, Рим специально включить кастратов.[4]

Таким образом, кастраты вытеснили как мальчиков (чьи голоса прервались через несколько лет), так и фальцетистов (чьи голоса были слабее и менее надежны) из верхушки таких хоров. Женщины были запрещены изречением Полины Mulieres in Ecclesiis taceant («Да молчат женщины в церквях»; см. I Коринфянам, гл. 14, ст. 34).

Ходили слухи, что итальянские кастраты живут необычно долгой жизнью, но исследование 1993 года показало, что их продолжительность жизни была средней.[5]

Опера

Карикатура на Фаринелли в женской роли Пьера Леоне Гецци 1724 г.

Хотя кастрат (или musico) появился еще до оперы, есть некоторые свидетельства того, что у кастратов были роли в самых ранних операх. В первом исполнении Монтеверди с Орфей (1607 г.), например, они играли второстепенные роли, включая Сперанцу и (возможно) Эвридику. Хотя женские роли исполнялись кастратами в некоторых папских государствах, это происходило все реже; к 1680 году они вытеснили «нормальные» мужские голоса в главных ролях и сохранили свое положение как Primo Uomo около ста лет;[6] итальянская опера, в которой не будет хотя бы одного известного кастрата в главной партии, обречена на провал. Из-за популярности итальянской оперы в Европе 18-го века (кроме Франции) такие певцы, как Ферри, Фаринелли, Сенезино и Pacchierotti стали первыми оперными суперзвездами, зарабатывая огромные гонорары и истерически преклоняясь перед публикой.[7] Строго иерархическая организация опера сериа одобряли их высокие голоса как символы героической добродетели, хотя их часто высмеивали за их странную внешность и плохую игру. В его 1755 г. Размышления о театральном выражении в трагедииРоджер Пикеринг писал:

Фаринелли привлекал всех на Хеймаркет. Что за трубка! Какая модуляция! Что за ухо! Но, небеса! Какая неуклюжесть! Какая глупость! Какая обида для глаз! Читатель, если ты о Городе, ты, вероятно, видел на полях Ислингтона или Майл-Энда, или, если ты в окрестностях Сент-Джеймса, ты должен был наблюдать в парке, с какой легкостью и ловкостью корова, тяжелая с теленком, поднялся по повелению ноги Молочницы: так из мшистого берега возникла БОЖЕСТВЕННАЯ ФАРИНЕЛЛИ.[8]

Способы подготовки будущих певцов могли привести к преждевременной смерти. Чтобы ребенок не испытывал сильных болей при кастрации, многим были случайно введены смертельные дозы опиум или каким-либо другим наркотиком, или были убиты слишком долгим сжатием сонная артерия в шее (чтобы потерять сознание во время процедуры кастрации).[9]

В 18 веке историк музыки Чарльз Берни отправлялся от столба к столбу в поисках мест, где операция было проведено:

Я расспрашивал всю Италию, в каком месте мальчики лучше всего пели путем кастрации, но не смог получить определенного интеллекта. В Милане мне сказали, что это было в Венеции; в Венеции, что было в Болонье; но в Болонье этот факт отрицали, и меня направили во Флоренцию; из Флоренции в Рим, а из Рима меня отправили в Неаполь ... Говорят, что в Неаполе есть магазины с такой надписью: 'QUI SI CASTRANO RAGAZZI' («Здесь кастрируют мальчиков»); но я совершенно не мог видеть или слышать о каких-либо таких магазинах во время моего проживания в этом городе.[10]

Обучение мальчиков было тщательным. Режим одной школы пения в Риме (около 1700 г.) состоял из одного часа пения сложных и неудобных пьес, одного часа практики трелей, одного часа практики украшенных пассагги, одного часа пения в присутствии учителя и перед зеркалом. во избежание ненужных движений тела или гримас на лице и один час литературного изучения; все это притом до обеда. Затем полчаса посвящали теории музыки, еще один - написанию контрапункта, час - записыванию того же под диктовку и еще час - изучению литературы. Остаток дня юным кастратам нужно было найти время, чтобы попрактиковаться. клавесин играть и сочинять вокальную музыку, духовную или светскую, в зависимости от их склонности.[11] Такой напряженный график означал, что, если они были достаточно талантливыми, они могли дебютировать в подростковом возрасте с совершенной техникой и голосом гибкости и силы, с которым не могли сравниться ни одна женщина или обычный певец.

Кастрат Карло Скальци, Джозеф Флипарт, c. 1737.

Было подсчитано, что в 1720-е и 1730-е годы, в разгар повального увлечения этими голосами, ежегодно кастрировалось более 4 000 мальчиков на службе искусства.[12] Многие пришли из бедных семей и были кастрированы своими родителями в надежде, что их ребенок сможет добиться успеха и вывести их из бедности (это было в случае с Сенезино ). Однако есть записи о некоторых молодых мальчиках, которые просили прооперироваться, чтобы сохранить голос (например, Каффарелли, который был из богатой семьи: бабушка отдала ему доход от двух виноградников на оплату учебы.[13]). Каффарелли также был типичным для многих кастратов тем, что прославился истериками на сцене и за ее пределами, а также любовными приключениями с благородными дамами.[14] Некоторые, как описывает Казанова, предпочитали джентльменов (благородных или иных).[15] Лишь небольшой процент мальчиков, кастрированных для сохранения голоса, сделали успешную карьеру на оперной сцене; лучшие «аурны» пели в соборных или церковных хорах, но из-за их заметной внешности и запрета на вступление в брак для них было мало места в обществе вне музыкального контекста.[16]

Кастраты подвергались огромному количеству грубых и недобрых оскорблений, и по мере того, как их слава росла, росла и ненависть к ним. Их часто критиковали как злобных существ, влекущих мужчин к гомосексуализму. Были гомосексуальные кастраты, как Казанова рассказы о 18 веке Италия свидетельствовать. Он упоминает о встрече с аббатом, которого принял за переодетую девушку, и только позже обнаруживает, что «она» была известным кастратом. В 1762 году в Риме он посетил представление, на котором примадонна был кастрат, любимец патологический " из Кардинал Боргезе, который обедал каждый вечер со своим защитником. Из его поведения на сцене «было очевидно, что он надеялся вызвать любовь тех, кто любил его как мужчину, и, вероятно, не сделал бы этого как женщина».[17]

Отклонить

Алессандро Морески, последний из сикстинских кастратов

К концу 18 века изменения в оперном вкусе и социальных отношениях положили конец кастратам. Они задержались до конца старый режим (что их стиль оперы параллелен), и два из их числа, Pacchierotti и Crescentini, исполненный перед иконоборческим Наполеоном. Последним великим оперным кастратом был Джованни Баттиста Веллути (1781–1861), исполнивший последнюю из когда-либо написанных оперных ролей кастрата: Армандо в Il crociato в Эгитто к Мейербер (Венеция, 1824 г.). Вскоре после этого они были окончательно заменены как первые люди оперной сцены новым поколением героического тенора, впервые воплощенного французом. Жильбер-Луи Дюпре, самый ранний так называемый «король высоких CS». Его преемниками были такие певцы, как Энрико Тамберлик, Жан де Решке, Франческо Таманьо, Энрико Карузо, Джованни Мартинелли, Бениамино Джильи, Юсси Бьёрлинг, Франко Корелли и Лучано Паваротти, среди прочего.

После объединения Италии в 1861 году кастрация в музыкальных целях была официально признана незаконной (новое итальянское государство приняло французский правовой кодекс, который прямо запрещал эту практику). В 1878 г. Папа Лев XIII запретил наем новых кастратов церковью: только в Сикстинской капелле и в других папских базиликах в Риме оставалось несколько кастратов. Групповое фото Сикстинского хора, сделанное в 1898 году, показывает, что к тому времени осталось только шесть (плюс Direttore Perpetuo, прекрасное сопрано-кастрато Доменико Мустафа ), а в 1902 году Папа Лев запретил принимать кастратов. Официальный конец кастратов наступил в День святой Цецилии, 22 ноября 1903 года, когда новый папа Пий X издал motu proprio, Tra le Sollecitudini («Среди забот»), в котором содержалось следующее наставление: «Всякий раз, когда ... желательно использовать высокие голоса сопрано и контральто, эти партии должны исполняться мальчиками в соответствии с древнейшим церковным обычаем».

Последним выжившим сикстинским кастратом был Алессандро Морески, единственный кастрат, сделавший сольные записи. Хотя эти его диски представляют собой интересную историческую запись, они дают нам лишь представление о голосе кастрата - хотя в начале своей карьеры он был известен как «Ангел Рима», некоторые скажут, что он уже прошел свой расцвет, когда записывались записи. были сделаны в 1902 и 1904 годах, и он никогда не пытался петь оперу. Доменико Сальватори кастрат, современник Морески, сделал с ним несколько ансамблевых записей, но не сохранил сольных записей.[18] Звукозаписывающая техника того времени не отличалась современным качеством. Сальватори умер в 1909 году; Морески официально вышел в отставку в марте 1913 года и умер в 1922 году.

Причастность католической церкви к феномену кастрата долгое время вызывала споры, и недавно к ней обратились с призывом принести официальные извинения за свою роль. Уже в 1748 г. Папа Бенедикт XIV пытался запретить кастратам посещать церкви,[19] но в то время они были так популярны, что он понял, что это может привести к резкому снижению посещаемости церкви.[20][21]

Слухи о другом кастрате, изолированном в Ватикане для личного восхищения понтификом до 1959 года, оказались ложными. Певец, о котором идет речь, был учеником Морески, Доменико Манчини, столь успешным имитатором голоса своего учителя, что даже Лоренцо Перози, Direttore Perpetuo из Сикстинского хора с 1898 по 1956 год и яростный противник практики певцов-кастратов, считал себя кастратом. На самом деле Манчини был в меру искусным фальцеттистом и профессионалом. контрабас игрок.[22]

Современные кастраты и подобные голоса

Так называемые «естественные» или «эндокринологические кастраты» рождаются с гормональный аномалии, такие как Синдром Клайнфельтера и Синдром Каллмана или пережили необычные физические или медицинские события в раннем возрасте, которые воспроизводят голосовые эффекты кастрации без кастрации. По сути, мужчина может сохранить свой детский голос, если он никогда не меняется в период полового созревания. Сохраненный голос может быть высокий голос разделяется обоими полами в детстве и совпадает с голосом мальчика-сопрано. Но, как показывают факты, многие кастраты, такие как Сенезино и Каффарелли, на самом деле были альты (меццо-сопрано) - не сопрано.

Джимми Скотт, Роберт Кроу и Раду Мариан являются примерами такого высокого мужского голоса.[23] Майкл Маньячи несколько отличается тем, что у него нет гормональных или других аномалий, но по неизвестной причине его голос не «ломался» обычным образом, и он все еще мог петь в регистре сопрано.[24] Другие некастрированные взрослые мужчины поют сопрано, обычно используя ту или иную форму. фальцетом но в гораздо большем диапазоне, чем большинство контртеноры. Примеры Арис Кристофеллис,[25] Йорг Вашински,[26] и Гио Наннини.[27]

Однако считается, что кастраты обладали большей частью тенориального грудного регистра (ария «Navigante che non spera» в Леонардо Винчи опера Il Medo, написано для Фаринелли, требуются ноты до C3, 131 Гц).[28] Подобное низкоголосое пение можно услышать из джаз вокалист Джимми Скотт, диапазон которого примерно соответствует женскому блюз певцы.[29] Высокий певец Джордан Смит продемонстрировал наличие тенориальной грудной книги.[30]

Актер Крис Колфер имеет сопрано голос. Колфер заявлял в интервью, что когда его голос начал меняться в период полового созревания, он пел высоким голосом «постоянно», чтобы сохранить свой диапазон.[31] Актер и певец Алекс Ньюэлл имеет диапазон сопрано. Голос актера Уолтер Тетли мог или не мог быть кастрат; Билл Скотт, коллега Тетли во время их более поздней работы на телевидении, однажды полушутя пошутил, что мать Тетли «исправила его», чтобы защитить карьеру озвучки детской звезды. Тетли никогда лично не разглашал точную причину своего состояния, из-за чего на протяжении всей своей взрослой жизни он имел голос подростка.[32] Знаменитый профессор сельского хозяйства Джордж Вашингтон Карвер Также считалось, что он был кастрирован, у него был высокий детский голос и задержка роста даже во взрослом возрасте.[33]

Популярный турецкий певец Джем Адриан обладает способностью петь от баса до сопрано, его голосовые связки, как сообщается, в три раза больше средней длины.[нужна цитата ]

Известные кастраты

Франческо Бернарди, известный как "Сенезино "
Смотрите также: Список итальянцев § певцов кастратов

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ланцет Голос Кастрато, В архиве 11 июня 2012 г. Wayback Machine 1998; 351: стр. 1877–80.
  2. ^ Словарь оперы New Grove, том 3, с. 529, св "musico"
  3. ^ а б c Шерр
  4. ^ Милнер, Энтони. (1973). «Священные капуны». Музыкальные времена 114(1561): 250–52
  5. ^ «Кастрированные мужчины живут дольше». ami.group.uq.edu.au. 7 марта 2013 г.. Получено 13 июля 2020.
  6. ^ см. Heriot, A: Кастраты в опере (Лондон, 1956), стр. 31 и далее.
  7. ^ Heriot chs. 1–3 пассим
  8. ^ Пикеринг, Р: Размышления о театральной экспрессии в трагедии (Лондон, 1755 г.), стр. 63
  9. ^ такие процедуры описаны в D'Ancillon, переведенном на английский язык Samber, R .: Евнухизм Display'd ... (Лондон, 1718), стр. 15–16.
  10. ^ Scholes, P (ed): Музыкальные туры доктора Берни по Европе (Лондон, 1959), т. 1, стр. 247
  11. ^ см. Bontempi, G: Historia Musica (Перуджа, 1695 г.), стр. 170
  12. ^ претензия, впервые сделанная в Pleasants, H., "The Castrati", Стерео обзор, Июль 1966 г., стр. 38)
  13. ^ Фаустини-Фассини, Э .: Gli astri maggiori del bel canto napoletano в Нота д'Архивио 15, (1938), стр. 12
  14. ^ см. Heriot, pp. 141–54.
  15. ^ Казанова, Г. Воспоминания (Тр. А. Мачена, с доп. тр. А. Саймонса (Лондон, 1894), т. 4с, глава 10; доступно на сайте www.gutenberg.net
  16. ^ общее обсуждение кастратов в обществе см. в Barbier, гл. 7
  17. ^ Ангус Хериот, Кастраты в опере, Лондон, 1956; Эд Уэйн Дайнс, Энциклопедия гомосексуализма, Нью-Йорк, 1990
  18. ^ Клэптон, Н .: Алессандро Морески и мир Кастрато (Лондон, 2008 г.), стр. 197–216.
  19. ^ Барбье, П. (пер. М. Кросланд) (1998). «Глава 6. Кастраты и Церковь». Мир кастратов: история необычного оперного феномена. Лондон: Сувенирная пресса. ISBN  0-285-63460-7.
  20. ^ Фрош, В.А. (2006). "Сопрано: виртуозы после операции". Журнал FASEB. 20 (6): 595–97. Дои:10.1096 / fj.06-0402ufm. PMID  16581964.
  21. ^ Чедвик, О. (1981). Папы и европейская революция. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п.89. ISBN  0-19-826919-6.
  22. ^ Клэптон, Н .: Алессандро Морески и мир Кастрато (Лондон, 2008), стр. 180–81, 200
  23. ^ "Паж мужского сопрано". Tp4.rub.de. В архиве с оригинала 20 декабря 2015 г.. Получено 30 августа 2015.
  24. ^ Loder, S.C. (12 апреля 2005 г.). "Интервью с Майклом Маньячи". Опера сегодня. В архиве из оригинала 24 сентября 2015 г.. Получено 30 августа 2015.
  25. ^ "Арис Христофеллис". Архивировано из оригинал 30 июня 2009 г.
  26. ^ "Йорг Вашински, сопранист". Joerg-waschinski.de. В архиве с оригинала 18 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.
  27. ^ "Гио Наннини". Архивировано из оригинал 17 октября 2008 г.
  28. ^ Хабёк, Ф. (1923). Die Gesangkunst der Kastraten [Пение кастратов] (на немецком). Вена. С. 10–15.
  29. ^ "Официальный сайт Джимми Скотта". Архивировано из оригинал 20 мая 2009 г.
  30. ^ "Джордан Смит - Аве Мария ('Tis The Season Live)". 23 ноября 2016. В архиве из оригинала 2 мая 2018 г.. Получено 6 мая 2018 - через YouTube.
  31. ^ Милцов, Ребекка. "Крис Колфер из Glee о том, что владеет 'Defying Gravity' и напоминает статуэтку Хаммеля - Стервятник". NYMag.com. В архиве из оригинала 19 ноября 2009 г.. Получено 7 ноября 2011.
  32. ^ Кейт Скотт (2000). Ревущий лось - История Джея Уорда, Билла Скотта, белки-летяги и говорящего лося. St. Martins Press. ISBN  0-312-19922-8.
  33. ^ Спайви, Иоланда (15 сентября 2014 г.). "Образ Джорджа Вашингтона Карвера". Черное путешествие во времени. Получено 2 июн 2018.
  34. ^ Фрош, В.А. (2006). "Сопрано: виртуозы после операции". Журнал FASEB 20 (6): 475–79.

Библиография

  • Бонтемпи, Г. (1695). Historia Musica. Перуджа.
  • Казанова, Г. (1894). Воспоминания. Перевод Machen, A. Additional tr. Саймонс, А. Лондон.
  • Клэптон, Н. (2004). Морески, последний кастрато. Лондон.
  • Cont, A. (2017). "Evirati cantori e mondo nobiliare: Un contributo allo studio delle dinamiche sociali dell'Italia barocca". Атти делла Академия Роверетана дельи Агиати. IX. С. 165–188.
  • Р. Фрейтас (весна 2003 г.). «Эротика кастрации: противостояние барочному телу кастрата». Журнал музыковедения. 20 (2): 196–249.
  • Хабёк, Ф. (1927). Die Kastraten und ihre Gesangskunst [Кастраты и их искусство песни]. Берлин.
  • Хериот, А. (1956). Кастраты в опере. Лондон.
  • Ховард, П. (2014). Современный кастрато: Гаэтано Гуаданьи и наступление новой оперной эпохи. Нью-Йорк.
  • Моран, Н. (2002). "Византийские кастраты". Plainsong и средневековая музыка. Кембридж. 11 (2): 99–112.
  • Плезантс, Х. (июль 1966 г.). «Кастраты». Стерео обзор.
  • Скоулз П., изд. (1959). Музыкальные туры доктора Берни по Европе. Лондон.
  • Шерр Р. (весна 1980 г.). «Гульельмо Гонзага и кастраты». Renaissance Quarterly. 33 (1): 33–56.
  • Росселли, Дж. (1988). «Кастраты как профессиональная группа и социальный феномен, 1550–1850». Acta Musicologica. Базель. LX.
  • Tougher, S., ed. (2002). Евнухи в древности и за ее пределами. Лондон.

внешняя ссылка