Совет коммунизма - Council communism

Совет коммунизма это течение коммунистическая мысль возникшие в 1920-х гг. Вдохновленный Ноябрьская революция, коммунизм совета был против государственный социализм и выступал за рабочие советы и советская демократия. Сильный в Германии и Нидерландах в 1920-е годы коммунизм советов продолжает существовать как небольшое левое меньшинство.

История

Возникновение

Советский коммунизм возник после 1918 года, когда некоторые коммунисты в Германии и Нидерландах пришли к выводу, что Русская революция привело к концентрации власти в руках новой политической элиты. Его наиболее выдающимися ранними сторонниками были немецкий педагог. Отто Рюле, голландский астроном Антон Паннекук, и голландский поэт Герман Гортер.[1] Первоначально они были горячими сторонниками большевиков и русской революции. В 1918 году Гортер сказал, что большевистский лидер Владимир Ленин «выделяется среди всех других вождей пролетариата» и что Карл Маркс был единственной равной Ленину. В 1919 году Паннекук писал, что «в России коммунизм претворяется в жизнь уже два года назад».[2]

Когда Коммунистическая партия Германии (КПГ) была образована в декабре 1918 года, большинство в партии было против электоральной политики и профсоюзного движения. Эти позиции поместили его влево от большевистской ортодоксии.[3] В 1919 г. Коммунистический Интернационал (Коминтерн) был создан для продвижения большевистской политики на международном уровне. В октябре 1919 г. Пол Леви, глава руководства КПГ, провел новую партийную линию, которая следовала политике Коминтерна. Эта линия призывала к участию в парламентских выборах и борьбе за контроль над сложившимися профсоюзами. Фактически это вытеснило левое большинство из партии, и около половины из ее 100 000 членов покинули партию. В апреле 1920 г. левые сформировали Коммунистическая рабочая партия Германии (KAPD) с первоначальным членством около 38000 человек. Этот шаг был частично мотивирован тем, что левые восприняли реакцию КПГ на Капп Путч как слабый. В том же году Профсоюз разнорабочих Германии (AAUD) был сформирован как революционный профсоюз, частично по образцу американского Промышленные рабочие мира (IWW). Некоторые рассматривали его как филиал профсоюзной федерации КАПД.[4]

В 1918 году Гортер написал брошюру Мировая революция указывая на различия между ситуациями в России и Западной Европе.[5] Паннекук утверждал в Мировая революция и коммунистическая тактикав брошюре, которую он опубликовал в 1920 году, говорится, что коммунистическая тактика в Западной Европе обязательно отличалась от таковой в России. Он утверждал, что в Западной Европе буржуазия более устоявшаяся и опытная и что в результате классовая борьба должна противостоять буржуазным институтам, таким как парламенты и профсоюзы. Он подчеркнул важность классовое сознание среди масс и считал авангардную партийную модель, отстаиваемую большевиками, потенциальным препятствием для революции.[6]

Сразу после образования КАПГ она обратилась в Коминтерн. На Второй всемирный конгресс Коминтерна в 1920 году, руководители Коминтерна Ленин, Лев Троцкий, и Григорий Зиновьев единогласно отклонил позиции КАПГ. Открытое письмо исполкома Коминтерна сообщило KAPD, что Коминтерн полностью поддерживает KPD в ее споре с левыми. Некоторые делегаты КАПГ покинули съезд в знак протеста.[7] Ленин критиковал КАПГ, Паннекука и другие левые группы в брошюре 1920 года. «Левый» коммунизм: инфантильное расстройство, обвиняя их в распространении неразберихи. Он утверждал, что отказ работать в парламентах и ​​профсоюзах оставит рабочих под влиянием реакционных лидеров. Он признал, что между Россией и более развитыми странами Западной Европы существуют существенные различия, но считал, что «именно российская модель открывает всем странам кое-что - и что-то очень важное - их ближайшего и неизбежного будущего» и что определенные особенности Русской революции были универсальны.[8] Гортер взял на себя задачу ответить Ленину. Его Открытое письмо товарищу Ленину повторил аргумент, что различия в классовой структуре между Востоком и Западом требуют различий в коммунистической тактике.[9]

Несмотря на этот спор, KAPD и другие подобные группы изначально стремились изменить международное коммунистическое движение изнутри. На Третий всемирный конгресс Коминтерна в 1921 году, КАПГ не смогла собрать левую оппозицию и поэтому вышла из Интернационала.[10] Коммунистическая критика большевизма стала более фундаментальной. Коммунисты Совета пришли к выводу, что большевики на самом деле не строили социализм. В 1921 году Паннекук утверждал, что русская революция была всего лишь буржуазная революция словно французская революция. Гортер охарактеризовал его как изначально двойную революцию: революцию рабочего класса против капитализма и капиталистическую революцию против феодализма, но утверждал, что этот дуализм разрешился с помощью Новая экономическая политика 1921 года и что Советская Россия однозначно стала капиталистическим государством.[11]

По словам историка, к 1921 году коммунизм советов порвал с официальным коммунистическим движением и сформировал отдельное течение. Марсель ван дер Линден.[12] Многие авторы согласны с ван дер Линденом в том, что появление коммунизма советов датируется началом 1920-х гг.[13] но другие, такие как Филипп Буррине и Джон Гербер, называют эту тенденцию голландско-немецкой формой левый коммунизм в этот период и датируйте приход коммунизма советами к 1930-м годам.[14] По словам Фриц Кул, термин коммунизм совета впервые был использован Франц Пфемферт в 1921 г.[15] По словам ван дер Линдена, коммунизм советов определялся пятью основными принципами:

  • Капитализм находился в упадке, и его нужно было немедленно отменить.
  • Его пришлось заменить рабочим контролем над экономикой через демократию советов.
  • Буржуазия манипулировала рабочим классом со своими социал-демократическими союзниками, чтобы поддерживать капитализм.
  • Этим манипуляциям необходимо противостоять путем бойкота избирательной политики и борьбы с традиционными профсоюзами.
  • Советский Союз был не альтернативой капитализму, а капитализмом нового типа.[16]

Немецкие и голландские левые были частью более широкой левый коммунист движение, которое сопротивлялось навязыванию большевистской модели Западной Европе. В Вене, Георг Лукач подчеркивал важность стихийности рабочего класса. В Италии Амадео Бордига был противником электоральной политики, но мало относился к советам как к основе реорганизации общества и, как Ленин, выступал за авангардные партии. В России Оппозиция рабочих критиковал бюрократизацию организаций рабочего класса и сочувствовал KAPD.[17]

По словам Ганса Манфреда Бока, руководство коммунистического движения немецких советов состояло в основном из интеллектуалов, которые уже были частью левого крыла СДПГ до Первой мировой войны, а также из более молодых интеллектуалов, людей с развитой элитой. Богемный фон и ученые, радикализованные войной. В его состав входили в основном молодые рабочие, не проявлявшие политической активности до войны, и бывшие солдаты, озлобленные жестокостью войны.[18]

В сентябре 1921 г. Коммунистическая рабочая партия Нидерландов (KAPN) была образована как голландский аналог KAPD. Гортер поддержал это решение и стал его главным представителем, но Паннекук был настроен скептически, поскольку считал, что условия для новой организации в Нидерландах еще не созрели. КАПН был создан по образцу КАПГ, и его программа была почти идентична программе немецкой партии. Однако ей не удалось воспроизвести массовую базу KAPD, и она никогда не насчитывала более 200 членов.[19] В Болгарии тоже было левое коммунистическое крыло. Коммунистическая партия. Во главе с Иван Ганчев и под влиянием KAPD, левые сформировали Болгарская коммунистическая рабочая партия (BRKP) в январе 1922 года. В нем было чуть более тысячи членов, в основном рабочие и немногочисленные представители интеллигенции.[20] В Соединенном Королевстве бывший суфражист Сильвия Панкхерст, также выступавший против парламентской политики, был исключен из Коммунистическая партия Великобритании (CPGB) в сентябре 1921 г. Она сформировала Коммунистическая рабочая партия (CWP) в феврале 1922 года. Он утверждал, что имеет 500 членов, но, вероятно, их было намного меньше.[21]

Отклонить

С самого начала KAPD был охвачен спорами и внутренними беспорядками. Партия состояла из самых разных политических тенденций, и она не создавала стабильных организаций, поскольку ее сторонники опасались, что они могут стать бюрократическими и сдержать революционную динамику рабочего класса. По мере того как в начале 1920-х годов Веймарская Германия стабилизировалась, а движение советов во время Немецкой революции пошло на убыль, споры стали более явными.[22]

Еще на учредительном съезде КАПГ. Рюле и Франц Пфемферт, редактор журнала Die Aktion, были против любых централизованных партийных структур и традиционного разделения рабочего движения на политические партии и экономические профсоюзы. В своей брошюре 1920 г. Революция - это не партийное дело, Рюле утверждал, что целью революционного движения было захватить производство и, следовательно, не было необходимости в партии, которая обязательно стала бы оппортунистической. Соответственно, Рюле и его сторонники покинули KAPD в ноябре 1920 года, и, когда стало ясно, что фракция, поддерживающая KAPD, контролировала AAUD в июне 1921 года, они создали AAUD – Унитарная организация (AAUD – E). AAUD – E критиковал KAPD за то, что она отличается от KPD только в ее неприятии парламентаризма.[23] На втором съезде КАПГ в августе 1920 г. Национал-большевик крыло партии было исключено. Это крыло возглавлял Генрих Лауфенберг и Фриц Вольфхайм. Они поддерживали сильную немецкую нацию, которая после успешной пролетарской революции объединилась с Советским Союзом в борьбе против западного капитала и милитаризма. Они также ссылались на антисемитские стереотипы в своей критике Поля Леви, утверждая, что «поскольку Леви - еврей, он будет разыграть карту еврейского финансового капитала».[24]

Следующий крупный спор в KAPD касался образования нового Интернационала, противостоящего Коминтерну, участия AAUD в борьбе за заработную плату и роли руководства партии в Карл Шредер. Лидерство Шредера в KAPD становилось все более противоречивым, и некоторые воспринимали его как попытку установить диктаторский контроль. В политическом плане фракция Шредера утверждала, что капитализм находится в финальном кризисе, который приведет к его гибели, но рабочие еще не готовы к концу капитализма, поскольку они все еще находятся под контролем лидеров реформистов. Из этого они пришли к выводу, что роль KAPD заключалась в твердом соблюдении строгих революционных принципов, чтобы он мог руководить рабочими в более позднее время.[25] Противники Шредера соглашались с тем, что капитализм находится в упадке, но для них это означало необходимость борьбы, чтобы завоевать рабочих, и они были более открыты для гибкости в тактике, такой как участие в борьбе за заработную плату, которую Шредер отверг как реформизм.[26] В марте 1922 года этот спор привел к расколу на эссенскую тенденцию, возглавляемую Шредером, и берлинскую тенденцию, каждая из которых имела свой филиал в AAUD. Берлинская тенденция была сильнее, но большинство интеллектуалов в KAPD, включая Гортера, присоединились к эссенской тенденции. Паннекук был рассержен фракционностью в движении и не участвовал в споре, хотя в основном он симпатизировал берлинской тенденции.[27]

После выхода КАПГ из Коминтерна в 1921 году ее руководство решило составить план создания нового Интернационала. Шредер и Гортер поддержали это, но многие в организации скептически относились к тому, что время было подходящим для этого шага.[28] В апреле 1922 года, после раскола партии, Эссенская КАПГ и КАПН сформировали Коммунистический рабочий интернационал (КАЙ). BRKP и CWP присоединились позже. KAI также утверждал, что имеет российский филиал, но на самом деле он состоял только из двух русских, проживающих в Берлине. Гортер написал программу КАИ. Его организационная структура была похожа на структуру Коминтерна, но она так и не достигла значительного влияния или активности.[29] Раскол в KAPD был воспроизведен в болгарских и голландских организациях, поскольку группы в каждой партии поддерживали Essen KAPD, а другие - Берлинскую KAPD.[30]

После 1922 года коммунистические организации советов пришли в упадок и распались. В 1923 г. количество сторонников немецких организаций сократилось до 20 000, а к 1933 г. - всего несколько сотен.[31] Эссенская KAPD пришла в упадок быстрее всего. В 1923 году фракция ушла, чтобы сформировать Лигу коммунистов Совета, большинство членов которой затем присоединились к AAUD-E. В 1925 году основные лидеры Essen KAPD, включая Шредера, уехали, чтобы воссоединиться с SPD, поскольку они считали возрождение движения советов революционного периода маловероятным. В 1927 году Гортер умер, и к 1929 году группа не могла себе позволить издавать свою газету.[32] Берлинская KAPD, потерявшая из-за Эссенской KAPD свое лидерство и теоретиков, провела следующие годы, повторяя неоднократно игнорируемые призывы к восстанию. В 1927 году он потерял филиал AAUD, объявивший себя самостоятельной партией.[33] AAUD – E быстро превратился в набор отдельных групп и тенденций, а не в единую организацию. Она потеряла своего ведущего теоретика Рюле в 1925 году, когда он пришел к выводу, что политическая ситуация была слишком реакционной для революционной политики. В 1927 году он объединился с группой, исключенной из КПГ, и профсоюзной организацией, чтобы сформировать Спартакистскую лигу левых коммунистических организаций, которая, в свою очередь, объединилась с Берлинским AAUD в 1931 году, чтобы создать Союз коммунистических рабочих Германии, но эта организация имела членство всего 343 человека. [34]

К началу 1930-х годов советский коммунизм как крупномасштабное движение подошел к концу.[35] По словам Джона Гербера, коммунизм совета был продуктом послевоенной суматохи, и в результате прекращения движения совета политика коммунистов совета стала абстрактной. Он также приписывает упадок коммунизма советов как массового движения неудачам его сторонников. Они не разработали политику, которая могла бы выжить при стабильном капитализме. Коммунисты Совета не получили понимания состава движения советов, причин его упадка и влияния ленинизма и демократии на рабочих. По словам Гербера, все это усугублялось догматизмом коммунистов в совете и отсутствием руководства на нижних уровнях.[36]

Продолжение в малых группах

После того, как нацисты пришли к власти в Германии в 1933 году, коммунизм организованных советов исчез, хотя некоторые группы продолжали оставаться в Германии. сопротивление режиму. Это продолжалось в нескольких небольших группах в Нидерландах.[37] В Группа международных коммунистов (GIC) стал координационным центром международных дебатов до конца 1930-х годов. Он опубликовал основные тексты движения, в первую очередь Хенк Канне Мейер «Подъем нового рабочего движения» и «Тезисы о большевизме» Гельмута Вагнера.[38] Совет коммунистов появился и в нескольких других странах. Немецкий эмигрант Пол Мэттик привез его в Соединенные Штаты, где опубликовал Переписка Международного Совета. J.A. Доусон опубликовал Южный защитник рабочих советов в Австралии и Laín Diez опубликовал коммунистические тексты совета в Чили.[39]

Студенческое движение 1960-х годов привело к кратковременному возрождению советского коммунизма, главным образом во Франции, Италии и Германии. После упадка Движение 1968 года, по большей части он снова исчез, но для нескольких небольших групп в Европе и Северной Америке.[40]

Теория

Разделяя общее общее направление, коммунисты совета сильно разошлись во взглядах по многим вопросам.[41]

Коммунисты Совета утверждают, что рабочий класс не должен полагаться на ленинские авангардные партии.[42] или реформы капиталистической системы, чтобы привести к социализму.[43] В качестве альтернативы партия сохранит пропагандистскую и «миноритарную» роль.[44] И сеть рабочие советы будет основным средством революции, выступая в качестве аппарата, с помощью которого диктатура пролетариата формируется и действует.[45]

Рекомендации

  1. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 27–28.
  2. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 28.
  3. ^ Бок 1976, стр. 90, Шипвей 1987, стр. 105.
  4. ^ Бок, 1976, стр. 92, 98, Гербер, 1989, стр. 140–141, Гомбин, 1978, стр. 100–101, 104, Shipway 1987, стр. 105–106, ван дер Линден, 2014, стр. 28–29.
  5. ^ Шипвей 1987, стр. 106.
  6. ^ Гербер 1989, стр. 142–144, ван дер Линден 2004, стр. 28.
  7. ^ Бок 1976, стр. 106.
  8. ^ Гербер 1989, стр. 144–145, Shipway 1987, стр. 106, ван дер Линден 2004, стр. 28.
  9. ^ Гербер 1989, стр. 146, Шипвей 1987, стр. 106.
  10. ^ Bock 1976, стр. 106–107, Shipway 1987, p. 106, ван дер Линден 2004, стр. 29.
  11. ^ Шипвей 1987, стр. 107, ван дер Линден 2004, стр. 30.
  12. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 30.
  13. ^ Бок 1976, стр. 74, Гомбин 1978, стр. 106, Kool 1970, стр. 575, Малдун 2019, стр. 339, Шипвей 1987, стр. 108.
  14. ^ Bourrinet 2017, стр. 278, Гербер 1989, стр. 164.
  15. ^ Kool 1970, стр. 575.
  16. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 30–31.
  17. ^ Гербер 1989, стр. 146–147.
  18. ^ Бок 1976, стр. 93–94.
  19. ^ Bourrinet 2017, стр. 245, Гербер 1989, стр. 155.
  20. ^ Bourrinet 2017, стр. 245–247.
  21. ^ Bourrinet 2017, с. 182–183, 259.
  22. ^ Бок 1976, стр. 107, Гербер 1989, стр. 157.
  23. ^ Бок 1976, стр. 98–99, 108–110, Гербер 1989, стр. 158.
  24. ^ Bock 1976, стр. 107–108, Bourrinet 2017, стр. 201–202.
  25. ^ Бок, 1976, стр. 112–113, Гербер, 1989, стр. 158–159.
  26. ^ Бок 1976, стр. 113, Гербер 1989, стр. 159.
  27. ^ Бок, 1976, стр. 113–114, Гербер, 1989 г., стр. 159–160.
  28. ^ Бок, 1976, с. 113–114, Гербер, 1989, с. 159.
  29. ^ Bourrinet 2017, стр. 259, 265, 269, Gerber 1989, стр. 159–160, Shipway 1987, стр. 107.
  30. ^ Bourrinet 2017, с. 268, 272.
  31. ^ Гербер 1989, стр. 159.
  32. ^ Гербер 1989, стр. 160–161.
  33. ^ Гербер 1989, стр. 160.
  34. ^ Бок, 1976, с. 111–112, Гербер, 1989, с. 161.
  35. ^ Гербер 1989, стр. 161.
  36. ^ Гербер 1989, стр. 161–162.
  37. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 31.
  38. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 31.
  39. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 32.
  40. ^ Ван дер Линден 2004, стр. 32.
  41. ^ Малдун 2019, стр. 343.
  42. ^ «Новый бланкизм». www.marxists.org. Получено 31 июля, 2020.
  43. ^ «Социализм и профсоюзное движение». www.marxists.org. Получено 31 июля, 2020.
  44. ^ "Что такое советский коммунизм?". libcom.org. Получено 29 августа, 2020.
  45. ^ "Рабочие советы". www.marxists.org. Получено 31 июля, 2020.

Источники

  • Бок, Ханс-Манфред (1976). Geschichte des linken Radikalismus in Deutschland: Ein Versuch. Франкфурт: Зуркамп.
  • Буррине, Филипп (2017). Голландские и немецкие коммунистические левые (1900-68): «Ни Ленин, ни Троцкий, ни Сталин!», «Все рабочие должны думать сами!». Лейден / Бостон: Брилл.
  • Гербер, Джон (1989). Антон Паннекук и социализм рабочего самоосвобождения, 1873-1960 гг.. Дордрехт: Клувер.
  • Гомбин, Ричард (1978). Радикальная традиция: исследование современной революционной мысли. Лондон: Метуэн.
  • Кул, Фриц (1970). Die Linke gegen die Parteiherrschaft. Ольтен, Швейцария: Вальтер-Верлаг.
  • Малдун, Джеймс (2019). «Рождение советского коммунизма». В Кетс, Гаард; Малдун, Джеймс (ред.). Немецкая революция и политическая теория. Чам, Швейцария: Palgrave Macmillan. С. 339–360.
  • Шипвей, Марк (1987). «Совет коммунизма». В Рубель, Максимилиан; Крамп, Джон (ред.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. С. 104–126.
  • ван дер Линден, Марсель (2004). «О советском коммунизме». Исторический материализм. 12 (4): 27–50.

дальнейшее чтение

  • Баум, Феликс (2018). «Франкфуртская школа и советский коммунизм». В Бесте, Беверли; Бонефельд, Вернер; О'Кейн, Крис (ред.). Справочник SAGE по критической теории Франкфуртской школы. Лос-Анджелес: SAGE. С. 1160–1178.
  • Бок, Ханс-Манфред (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 - 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik. Майзенхайм-ам-Глан: Verlag Anton Hain.
  • Бок, Ханс-Манфред (1988). "Neuere Forschungen zur Holländischen Marxistischen Schule". Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 24 (4): 516–538.
  • Бок, Ханс-Манфред (1992). "Die Marx-Dietzgen-Synthese Pannekoeks und seines Kreises". В ван дер Линден, Марсель (ред.). Die Rezeption der Marxschen Theorie in den Niederlanden. Трир: Karl-Marx-Haus.
  • Бонакки, Габриэлла М. (1976). «Совет коммунистов между новым курсом и фашизмом». Телос (30): 43–72.
  • Бораман, Тоби (2012). «Карнавал и класс: анархизм и советничество в Австралазии в 1970-е годы». В Причарда, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэвид (ред.). Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. С. 251–274.
  • Брицианер, Серж (1978). Паннекук и рабочие советы. Сент-Луис: Телос Пресс.
  • Будрович – Саез, Хорхе (2015). "Después del Marxismo, después del Anarquismo: Laín Diez y la crítica social no dogmática". Revista Pléyade. 15: 157–178.
  • Чалланд, Бенуа (2012). "Социализм или варварство или частичные встречи между критическим марксизмом и либертарианством ». В Причард, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэвид (ред.). Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. С. 210–231.
  • Дингель, Франц (1976). "Rätekommunismus und Anarchismus: Zu einigen neueren Arbeiten und Nachdrucken". Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 12 (1): 71–84.
  • Орлы, Джулиан (2017). «Марксизм, анархизм и ситуационистская теория революции». Критическая социология. 43 (1): 13–36.
  • эль-Оджейли, Чамси; Тейлор, Дилан (2016). «Через крайнее левое и за его пределы: дело Жиля Дове». Переосмысление марксизма. 28 (2): 187–203.
  • Гербер, Джон (1988). «От левого радикализма к коммунизму Совета: Антон Паннекук и немецкий революционный марксизм». Журнал современной истории. 23 (2): 169–189.
  • Гомбин, Ричард (1975). Истоки современной левизны. Хармондсворт: Книги Пингвина.
  • Хармсен, Гер (1986). "Марксизм и ревю" De Nieuwe Tijd'". Сепентрион. 15 (3): 57–62.
  • Хармсен, Гер (1990). "Le communisme des Conseils ouvriers de Pannekoek et Gorter". Сепентрион. 19 (2): 47–51.
  • Херрманн, Фридрих Георг (1972). "Отто Рюле как политический теоретик". Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der Arbeiterbewegung. 17: 16–60.
  • Херрманн, Фридрих Георг (1972). "Отто Рюле как политический теоретик". Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der Arbeiterbewegung. 18: 23–50.
  • Howard, M.C .; Кинг, Дж. Э. (2016). "'Государственный капитализм в Советском Союзе ». Обзор истории экономики. 34 (1): 110–126.
  • Ихлау, Олаф (1969). Die Roten Kämpfer. Ein Beitrag zur Geschichte der Arbeiterbewegung in der Weimarer Republik und im Dritten Reich. Майзенхайм-ам-Глан: Verlag Anton Hain.
  • Джейкоби, Рассел (1981). Диалектика поражения: контуры западного марксизма. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  • Кул, Фриц (1978). "Die Klosterbrüder des Marxismus und die Sowjetgesellschaft: Ein Beitrag zur Geschichte des Rätekommunismus". В Ульмане, Г.Л. (ред.). Общество и история: Очерки в честь Карла Августа Виттфогеля. Гаага: Де Грюйтер. С. 259–280.
  • Маландрино, Коррадо (1987). Scienza e socialismo: Антон Паннекук (1873–1960). Милан: Франко Анджели.
  • Записки, Христос (2012). «Анархизм и советский коммунизм: о русской революции». Анархические исследования. 20 (2): 22–47.
  • Мергнер, Готфрид (1982). Шмайцнер, Майк (ред.). Die Gruppe Internationaler Kommunisten Hollands. Райнбек-бай-Гамбург: Ровольт. С. 7–15.
  • Мергнер, Готфрид (1973). Arbeiterbewegung und Intelligenz. Штарнберг: Райт.
  • Мергнер, Ганс-Готфрид (1992). "Der Politiker als Dichter: Herman Gorter. Die Marxismusrezeption in der Dichtung Herman Gorters". В ван дер Линден, Марсель (ред.). Die Rezeption der Marxschen Theorie in den Niederlanden. Трир: Karl-Marx-Haus. С. 124–149.
  • Морриен, Джуп (1984). «Маркс и Нидерланды - голландская марксистская школа». В Галанде, Бриджит (ред.). Marxismus und Geschichtswissenschaft: Linz, 6. bis 9. Jänner 1983.. Вена: Europaverlag. С. 414–421.
  • Малдун, Джеймс (2020). «После коммунизма советов: послевоенное открытие традиции советов». Обзор интеллектуальной истории.
  • Пинта, Саку (2012). «Взгляды коммунистов Совета на гражданскую войну и революцию в Испании, 1936–1939». В Причарда, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэвид (ред.). Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. С. 116–142.
  • Поццоли, Клаудио (2016). «Пол Маттик и о коммунизме Консельоса». Marxismo e Autogestão. 2 (5): 77–101.
  • Рахлефф, Питер (1979). Марксизм и советский коммунизм: основа революционной теории современного общества. Нью-Йорк: Revisionist Press.
  • Робертс, Джон (2013). «Два имени коммунизма». Радикальная философия (177): 9–18.
  • Рот, Гэри (2015). Марксизм в затерянном веке: биография Пола Мэттика. Лейден: Брилл.
  • Рутильяно, Энцо (1974). Linkskommunismus e rivoluzione in occidente: per una storia della KAPD. Бари: Дедало.
  • Шектер, Дэрроу (2007). История левых от Маркса до наших дней: теоретические перспективы. Нью-Йорк: Континуум.
  • Шмайцнер, Майк (2007). "Brauner und roter Faschismus? Otto Rühles rätekommunistische Totalitarismustheorie". В Schmeitzner, Майк (ред.). Totalitarismuskritik von links: deutsche Diskurse im 20. Jahrhundert. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. С. 205–227.
  • Шипвей, Марк (1988). Антипарламентский коммунизм: движение за рабочие советы в Великобритании, 1917-45. Бейсингсток: Макмиллан.
  • Зигфрид, Детлеф (2004). Das radikale Milieu: Kieler Novemberrevolution, Sozialwissenschaft und Linksradikalismus 1917–1922. Висбаден: Springer Fachmedien.
  • ван дер Линден, Марсель (1997). «Социализм или варварство: французская революционная группа (1949–65)». Левая история. 5 (1): 7–37.
  • ван дер Линден, Марсель (2007). Западный марксизм и Советский Союз: обзор критических теорий и дебатов с 1917 г.. Лейден: Брилл.
  • Виана, Нильдо (2015). "Notas sobre História e Significado do Comunismo de Conselhos". Marxismo e Autogestão. 2 (5): 48–76.
  • Райт, Стивен (1980). "Левый коммунизм в Австралии: Дж. А. Доусон и" Южный защитник рабочих советов "'". Тезис одиннадцатый. 1 (1): 43–77.

внешняя ссылка