Автономизм - Autonomism - Wikipedia

Автономизм, также известный как автономистский марксизм и автономный марксизм, является антиавторитарный левое крыло политическое и социальное движение и теория.^[1]^[2]^[3] Как теоретическая система, она впервые возникла в Италии в 1960-х гг. рабочий (операизм). Потом, постмарксистский и анархист тенденции стали значительными после влияния Ситуационисты, провал итальянского крайний левый движения в 1970-х, и появление ряда важных теоретиков, включая Антонио Негри, которые внесли свой вклад в создание в 1969 г. Potere Operaio а также Марио Тронти, Паоло Вирно и Франко «Бифо» Берарди.

Георгий Катсификас резюмирует формы автономных движений, говоря, что «В отличие от централизованных решений и иерархический орган власти структуры современных институтов, автономные социальные движения вовлекают людей непосредственно в решения, влияющие на их повседневную жизнь, стремясь расширить демократию и помочь людям освободиться от политических структур и моделей поведения, навязанных извне ».^[4] Это включало призыв к независимости общественных движений от политических партий.^[5] в революционной перспективе, которая стремится создать практическую политическую альтернативу обоим авторитарный /государственный социализм и современный представительная демократия.^[6]

Автономизм повлиял на немцев и голландцев. Автономен, во всем мире движение социальных центров и сегодня имеет влияние в Италии, Франции и, в меньшей степени, в англоязычных странах. Те, кто называют себя автономистами, сейчас варьируются от марксистов до анархистов.^[7]

Этимология

Период, термин автономия или же Автономный состоит из двух греческих слов (αὐτο-, авто-, "себя"; νόμος номос, "закон"), следовательно, в сочетании понимается как "тот, кто дает себе закон ". Автономия в этом смысле нет независимость. Хотя независимость относится к автаркический вид жизни, отделенный от сообщество, автономия относится к жизни в обществе, но по собственному правилу. Хотя понятие автономизм была чуждой древним грекам, концепция косвенно поддерживается Аристотель, который заявил, что только звери или боги могут быть независимыми и жить отдельно от полис ("сообщество"), а Кант определил Просвещение автономией мысли и знаменитыми "Sapere Aude " («смею знать»).

Теория

В отличие от других форм марксизм, автономистский марксизм подчеркивает способность рабочий класс заставить изменения в организации капиталист система, независимая от государственный, профсоюзы или же политические партии. Автономистов меньше интересует политическая организация партии, чем других марксистов, вместо этого они сосредотачиваются на самоорганизованных действиях вне традиционных организационных структур. Автономистский марксизм, таким образом, является теорией «снизу вверх»: он привлекает внимание к действиям, которые автономисты рассматривают как повседневное сопротивление рабочего класса капитализму, таким как прогулы, медленная работа, социализация на рабочем месте, саботаж, и другие подрывные действия.

Как и другие марксисты, автономисты видят классовая борьба как имеющий центральное значение. Однако у автономистов более широкое определение рабочего класса, чем у других марксистов: а также у наемных рабочих (оба белый воротничок и синий воротник ), автономисты также включают в эту категорию неоплачиваемых (студенты, безработные, домохозяйки и т. д.), которые традиционно лишены какой-либо формы профсоюзного представительства.

Ранние теоретики, такие как Марио Тронти, Антонио Негри, Серджио Болонья и Паоло Вирно развил понятия «нематериального» и «общественного труда», распространив марксистскую концепцию труда на все общество. Они предположили, что богатство современного общества создается необъяснимыми коллектив работы, и лишь небольшая часть этого была перераспределена между рабочими в виде заработной платы. Другие итальянские автономисты, особенно феминистки, такие как Мариароза Далла Коста и Сильвия Федеричи - подчеркнули важность феминизм и ценность неоплачиваемого женского труда для капиталистического общества. Мичил Райан, исследователь движения, пишет:

Автономия как движение и как теория противостоит представлению о капитализме как иррациональной системе, которую можно сделать рациональной с помощью планирования. Вместо этого он принимает точку зрения рабочих, отдавая предпочтение их деятельности как рычагу революционного перехода, как тому, что только может построить коммунистическое общество. Экономика рассматривается как полностью политическая; экономические отношения - это прямые политические силовые отношения между классовыми субъектами. И именно в экономической категории социального работника, а не в отчужденной политической форме, такой как партия, находится инициатива политических изменений.^[8]

По стране

Франция

Во Франции марксистская группа Социализм или варварство под руководством философа Корнелиус Касториадис, можно сказать, что это одна из первых групп автономистов. Socialisme ou Barbarie опирался на исследования активистов американской тенденции Джонсон-Форест на автомобильных заводах США и провел собственное расследование борьбы рядовых рабочих, борьбы, которая была независима от профсоюзного или партийного руководства. Также параллельно с деятельностью Тенденции Джонсон-Форест журнал Socialisme ou Barbarie подверг резкой критике Коммунистический режим в Советском Союзе, что считалось формой "бюрократический капитализм "и совсем не социализм это утверждал, чтобы быть. Философ Жан-Франсуа Лиотар также был частью этого движения. Однако итальянское влияние операизм движение было более ощутимо при создании обзора Материалы для интервенции (1972–73) Яна Мулье-Бутана, французского экономиста, близкого к Тони Негри. Это, в свою очередь, привело к созданию группы Камарадес (1974–78). Наряду с другими, Мулье-Бутан присоединился к Международному центру для новых пространств свободы (CINEL), основанному тремя годами ранее Феликс Гваттари, и оказал помощь итальянским активистам, обвиненным в терроризме, из которых не менее 300 бежали во Францию.

Французское движение автономии организовалось в AGPA (Assemblée Parisienne des Groupes Autonomes, «Парижская ассамблея автономных групп»; 1977–78). В нем присутствовало множество тенденций, в том числе группа Camarades во главе с Мулье-Бутангом, члены организации communiste libertaire, некоторые люди, называющие себя «желающими автономии» Боба Надулека, а также сквоттеры и люди с улицей (в том числе группа Мардж). Французские автономии поддержали захваченные Фракция Красной Армии бывшие члены. Жан-Поль Сартр также вмешался в условия содержания задержанных РАФ. Группа боевиков Прямое действие появился в 1979 году и совершил несколько насильственных акций прямого действия. Action Directe взяла на себя ответственность за убийства Renault генеральный директор Жорж Бесс и генерал Аудран. Джордж Бесс был генеральным директором ядерной компании Евродиф. Action Directe была распущена в 1987 году.

В 1980-е годы автономистское движение в Италии пережило глубокий кризис из-за эффективного преследования со стороны государства и было сильнее в Германии, чем во Франции. Он по-прежнему присутствовал в парижских сквотах и в некоторых беспорядках (например, в 1980 г. Jussieu Campus в Париже, или в 1982 году в Арденнский департамент в течение антиядерный демонстрации). С 1986 по 1994 год французская группа "Comité des mal logés" заняли несколько зданий французского национального управления социального жилья, чтобы осудить жестокую нехватку жилья для рабочих, их было несколько сотен, и они принимали свои решения на демократическом собрании при поддержке всех автономных групп Парижа, многие из них работали над анти-тюрьмой . В 80-е годы французские автономисты издали периодические издания. CAT-страницы (1981–82), Повстанцы (1981–93), Все! (1982–85), Молотов и конфетти (1984), Les Fossoyeurs du Vieux Monde, La Chôme (1984–85), и Contre (1987–89). В 1990-х годах французское движение автономистов участвовало в борьбе, возглавляемой безработными, с Travailleurs, Chômeurs, et Précaires en colère (TCP, «Злые рабочие, безработные и маргинализованные люди») и l'Assemblée générale des chômeurs de Jussieu ( «Генеральная ассамблея безработных Жасси»). Он также участвовал в альтерглобализация и, прежде всего, в солидарность с нелегальными иностранцами (Collective Des Papiers pour tous («Разрешения для всех», 1996) и Collectif Anti-Expulsion (1998–2005)). С этого времени датируются несколько автономных журналов: Quilombo (1988–93), Apache (1990–98), Тик-так (1995–97), Кароши (1998–99) и Tiqqun (1999–2001).

С 19 по 28 июля 2002 г. без границ лагерь был сделан в Страсбург протестовать против антииммиграционной политики, в частности, внутри Шенгенское европейское пространство. В 2003 г. автономисты вступили в конфликт с Французская социалистическая партия (PS) во время демонстрации, которая проходила в рамках Европейский социальный форум в Сен-Дени (Париж). В конце декабря сотни безработных помогли себе в Бон Марше супермаркет, чтобы отпраздновать Рождество (акция под названием "авторство "(цен) на французском языке). Французский спецназ (CRS) физически выступил против безработных в магазине. Автономы восстали во время протесты весны 2006 г. против CPE, и снова после 2007 президентские выборы когда Николя Саркози был избран. 11 ноября 2008 года французская полиция арестовала десять человек, в том числе пятеро, проживавших в фермерском доме на холме с видом на Тарнак, и обвинила их в связях с «террористическим предприятием» путем саботажа на линиях электропередачи TGV. Девять из десяти были отпущены, и только Жюльен Купат Предполагаемый лидер находился под стражей около года по обвинению парижской прокуратуры в «руководстве террористической группой».

Германия

В Западная Германия, Автономный использовался в конце 1970-х для изображения наиболее радикальной части левого политического движения.^[9] Эти люди участвовали практически во всех действиях общественных движений того времени, особенно в демонстрациях против ядерная энергия заводов (Brokdorf 1981, Wackersdorf 1986) и в действиях против строительства взлетно-посадочных полос аэропортов (Франкфурт 1976–86). Защита приседания против полиции, например, в Гамбург с Hafenstraße также была главной «задачей» движения «Автономен». Голландский анархист Автономен движение 1960-х годов также было сосредоточено на приседаниях.

Тактика «Автонома» обычно была воинственной, включая строительство баррикад, бросание камней или коктейли молотова в полиции. В их самые сильные времена в начале 1980-х, по крайней мере, один раз полиции пришлось бежать. Из-за их экипировки (тяжелая черная одежда, лыжные маски, шлемы) "Автоном" прозвали der Schwarze Block немецкими СМИ, и в этой тактике были похожи на современные черные блоки. В 1989 году в законы о демонстрациях в Германии были внесены изменения, запрещающие использование так называемого «пассивного оружия», такого как шлемы или набивки, а также закрытие лица. Сегодня сцена "автономии" в Германии значительно сократилась и сосредоточена в основном на антифашист акции, экология, солидарность с беженцы, и феминизм. По-прежнему действуют более крупные и воинственные группировки, например, в Швейцарии или Италии.

Италия

Антонио Негри, ведущий теоретик итальянского автономизма

Автономистский марксизм - в Италии его называют операизм, что буквально переводится как «рабочий» - впервые появился в Италии в начале 1960-х годов. Возможно, возникновение раннего автономизма можно объяснить неудовлетворенностью автомобильных рабочих в Турин с их союзом, который достиг соглашения с FIAT. Разочарование этих рабочих в их организованном представительстве, а также последовавшие за ним беспорядки (в частности, беспорядки рабочих FIAT в 1962 году в Турине, «fatti di Piazza Statuto») стали решающими факторами в развитии теории самоорганизованного представительства трудящихся. за пределами традиционных представителей, таких как профсоюзы.

В 1969 г. операизм подход был активен в основном в двух разных группах: Лотта Континуа во главе с Адриано Софри (который имел очень значительный Римский католик культурная матрица), и Potere Operaio во главе с Антонио Негри, Франко Пиперно, Оресте Скальцоне, и Валерио Моруччи. Марио Капанна был харизматическим лидером миланского студенческого движения, имевшего более классические Марксист-ленинский подход.

Влияния

Благодаря переводам, предоставленным Данило Монтальди и другими, итальянские автономисты опирались на предыдущие исследования активистов в Соединенных Штатах, проведенные Джонсон – Форест Тенденция и во Франции группой Социализм или варварство. Тенденция Джонсон-Форест изучала жизнь и борьбу рабочего класса в автомобильной промышленности США, публикуя такие брошюры, как «Американский рабочий» (1947), «Punching Out» (1952) и «Профсоюзные члены комитета и забастовки диких кошек» (1955). ). Эта работа была переведена на французский язык компанией Socialisme ou Barbarie и опубликована в их журнале. Они тоже начали расследование и писали о том, что происходило на рабочих местах, в их случае как на автомобильных заводах, так и в страховых офисах.

Журнал Quaderni Rossi («Красные тетради»), производившиеся с 1961 по 1965 год, и его преемник Класс Operaia («Рабочий класс»), выпущенные между 1963 и 1966 годами, также оказали влияние на развитие раннего автономизма. Раниеро Панзиери, Марио Тронти, и Тони Негри были некоторыми основными соавторами. Пиратское радио станции также были фактором распространения идей автономизма. Болонья с Радио Алиса был примером такой станции.

Прямое действие

Аскатасуна автономистский социальный центр в Турин, 2016

Итальянский студенческое движение, в том числе Indiani Metropolitani (Столичные индейцы), начиная с 1966 г., когда был убит студент Паоло Росси неофашисты в Римский университет, занимались различными прямое действие операции, в том числе беспорядки и занятия, а также более мирные действия, такие как самоликвидация, когда люди отказываются оплачивать такие услуги и товары, как общественный транспорт, электричество, газ, аренда и питание. Несколько столкновений между студентами и полицией произошли во время оккупации университетов зимой 1967–68 гг. Fiat профессий, а в марте 1968 г. в Риме во время Битва при Валле-Джулии.

Indiani Metropolitani были небольшой фракцией, действовавшей в итальянском крайне левом протестном движении в 1976 и 1977 годах в так называемойГоды руководства «Indiani Metropolitani» были так называемым «творческим» крылом движения. Его приверженцы носили раскраску, как боевую раскраску Коренные американцы и одет как хиппи. Акцент был сделан на «stare insieme» (быть вместе), спонтанности и искусствах, особенно музыке. Группа действовала в Риме во время оккупации университета Ла Сапиенца в 1977 году.

11 марта 1977 года в Болонье произошли беспорядки после убийства полицией студента Франческо Лоруссо. Начиная с 1979 года, государство эффективно преследовало автономистское движение, обвиняя его в защите Красные бригады, который похитил и убил Альдо Моро. Задержано 12 тысяч крайне левых активистов; 600 человек бежали из страны, в том числе 300 во Францию и 200 - в Южную Америку.^[10]

Члены итальянского боевого общественного движения Tute Bianche

Tute Bianche было воинствующим итальянским общественным движением, действовавшим с 1994 по 2001 год. Активисты покрывали свои тела мягкой подкладкой, чтобы противостоять ударам полиции, проталкиваться через полицейские линии и вместе маршировать большими блоками для взаимной защиты во время демонстрации. Движение tute bianche достигло апогея во время протесты против G8 в Генуе в июле 2001 года, когда около 10 000 протестующих собрались в одном «мягком блоке», по иронии судьбы после коллективного решения обойтись без белых комбинезонов. Вскоре после Генуи Ассоциация Ya Basta распалась, и некоторые ее сегменты преобразовались в Disobbedienti, что буквально означает «Непослушные». Эта философия включает в себя занятие и создание присел на корточки самоуправляемые социальные центры, антисексистские активизм, поддержка прав иммигрантов и беженцев, ищущих политического убежища, а также процесс хождения вместе большими группами во время демонстраций, проводимых на улицах, с применением силы, если необходимо, в случае столкновений с полицией.

Центральное место в движении tute bianche занимала итальянская Ассоциация Я Баста, сеть групп по всей Италии, вдохновленная Сапатистская армия национального освобождения восстание в Чьяпасе в 1994 году. Я Баста изначально зародился в "автономистах" социальные центры Милана, особенно Centro Sociale Leoncavallo. Эти социальные центры выросли из движения итальянской автономии 1970-80-х годов. Движения tute bianche имели те или иные международные вариации. Например, в Великобритании группа, называющая себя ЖЕНЩИНЫ приняли эту тактику, хотя политическая ориентация WOMBLES отличалась от итальянского движения. В Испании предпочтительным идентификатором был «Mono Blanco». Первый североамериканский вариант tute bianche, Коллектив NYC Ya Basta (базируется в Нью-Йорке) носила желтый комбинезон, а не белый.

Влияние

Автономист-марксист и Автономен движения вдохновляли некоторых революционных левых в англоязычных странах, особенно среди анархистов, многие из которых приняли тактику автономизма.^[11] Итальянский операизм движение также повлияло на марксистских ученых, таких как Гарри Кливер, Джон Холлоуэй, Стив Райт^[12] и Ник Дайер-Уитфорд.^[13] В Дании и Швеции это слово используется как универсальная фраза для анархистов и внепарламентских левых в целом, как это было замечено в освещении в СМИ выселения Ungdomshuset приседать в Копенгаген в марте 2007 г.^[14]^[15]

Мыслители

Движения и организации

База Абахлали
Блиц (Норвегия)
Disobbedienti (бывший Tute Bianche )
Движение бездомных рабочих МТСТ
Kämpa tillsammans! Kämpa tillsammans!
Лондонские автономисты
План C, британская антиавторитарная коммунистическая группа, вдохновленная автономизмом.
Шведская анархо-синдикалистская федерация молодежи
Ungdomshuset, Датский автономист присед
Сапатистская армия национального освобождения

Публикации

Смотрите также

Библиография

«Автономизм как глобальное социальное движение» Патрика Кунингхэма. Журнал труда и общества · 1089-7011 · Том 13 · декабрь 2010 · стр. 451–464
ОГОНЬ И ПЛАМЯ: История немецкого автономистского движения пользователя Geronimo. AK Press. 2012 г. ISBN 978-1-60486-097-9
(На французском) L’Autonomie. Автономное движение во Франции и Италии, выпуск Спартак 1978
(На французском) Автономы, Ян Буккуа и Жак Санти, ANSALDI 1985
(На французском) Action Directe. Du Terrorisme Français à l'euroterrorisme, Ален Хамон и Жан-Шарль Маршан, SEUIL 1986
(На французском) Paroles Directes. Légitimité, révolte et révolution: autour d'Action Directe, Лоик Дебре, Жан-Пьер Дютей, Филипп Годар, Анри Лефевр, Катрин Регулье, Анн Свева, Жак Вайнштейн, ACRATIE 1990
(На французском) Un Traître chez les totos, Гай Дардель, ACTES SUD 1999 (роман)
(На французском) Бак + 2 + криминал: l'affaire Florence Rey, Фредерик Кудерк, КАСТЕЛЛ, 1998 г.
(На французском) Italie 77. Le «Mouvement», les intellectuels, Фабрицио Кальви, сентябрь 1977 г.
(на итальянском) L'operaismo degli anni Sessanta. Da 'Quaderni rossi' a 'classe operaia', Изд. Джузеппе Тротта и Фабио Милана, DERIVEAPPRODI 2008
(на итальянском) Una sparatoria tranquilla. Per una storia orale del '77, ODRADEK 1997
(на немецком) Die Autonomen, Thomas Schultze et Almut Gross, KONKRET LITERATUR 1997
(на немецком) Автономия в Бевегунг, AG Grauwacke aus den ersten 23 Jahren, АССОЦИАЦИЯ А 2003
(по-английски) Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни Георгий Кациафикас, AK Press 2006
(по-английски) Негатив и революция: украшение и политическая активность Лондон: Pluto Press, 2009 г., изд. Джона Холлоуэя. с Фернандо Матаморос и Серджио Тишлер ISBN 978-0-7453-2836-2
(по-английски) Автономия: постполитическая политика, изд. Сильвер Лотрингер и Кристиан Марацци. Нью-Йорк: Semiotext (e), 1980, 2007. ISBN 1-58435-053-9, ISBN 978-1-58435-053-8.
(по-английски) Os Cangaceiros Преступление под названием свобода: сочинения Ос Кангасейроса (том первый) Eberhardt Press 2006
(по-английски) Бурное небо: классовый состав и борьба в итальянском автономистском марксизме, Стив Райт, University of Michigan Press ISBN 0-7453-1607-7
(на греческом) Νοέμβρης 73. υτοί οι αγώνες συνεχίζονται, δεν εξαγοράζονται, δεν δικαιώθηκαν, изд. Αυτόνομη Πρωτοβουλία Πολιτών. Афины 1983 г.
(на греческом) Αναμνήσεις, Γης Στίνας, υψιλον, θήνα 1985
(на греческом) Το επαναστατικό πρόβλημα σήμερα, Κορνήλιος Καστοριάδης, υψιλον, θήνα 2000
(По-английски) Город наш: сквоттинг и автономные движения с 1970-х годов по настоящее время. Эд. Барт ван дер Стин, Аск Кацефф, Леендерт ван Хугенхейз. ПМ пресс, 2014. ISBN 978-1604866834

внешняя ссылка

Архивы

Другие

[1] "Автономизм как глобальное социальное движение" Патрика Кунингхэма.. WorkingUSA: журнал труда и общества. Том 13 (декабрь 2010 г.): 451–464. ISSN 1089-7011.

[2] Георгий Кациафикас. Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни, АК Пресс 2006

[3] Автономия: постполитическая политика, изд. Сильвер Лотрингер и Кристиан Марацци. Нью-Йорк: Semiotext (e), 1980, 2007. ISBN 1-58435-053-9, ISBN 978-1-58435-053-8.

[4] Георгий Кациафикас. Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни. AK Press. 2006. стр. 6

[5] Георгий Катсиафикас. Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни. AK Press. 2006. стр. 7

[6] Георгий Кациафикас. Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни. AK Press. 2006. стр. 8

[7] «Автономизм: вырвать почву из-под марксизма». libcom.org. Получено 2020-07-06.

[8] Майкл Райан, «Введение переводчиков, часть II», Антонио Негри, Маркс за пределами Маркса: уроки Grundrisse, Нью-Йорк: Autonomedia, 1991, стр. ххх.

[9] ОГОНЬ И ПЛАМЯ: история немецкого автономистского движения пользователя Geronimo. AK Press. 2012 г.

[10] (На французском)Об автономистском движении

[11] «Отношение либертарианского марксизма к анархизму». Анархическая библиотека. Получено 2020-06-21.

[12] Райт, Стив, 1958- (2002). Бурное небо: классовый состав и борьба в итальянском автономистском марксизме. Лондон: Pluto Press. ISBN 978-1-84964-083-1. OCLC 654106755.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

[13] «Автономистский марксизм и информационное общество - Ник Дайер-Уитфорд, памфлет об измене». libcom.org. Получено 2020-06-21.

[14] Коллективные, преступные бывшие рабочие. "CrimethInc.: Битва за Ungdomshuset: Защита сквотированного социального центра и стратегия автономии". CrimethInc. Получено 2020-06-21.

[15] Иллеборг, Якоб (2007-03-05). «Анархия в ДК». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 2020-06-21.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]