Анархизм в Чили - Anarchism in Chile

Чилийские анархисты
Красно-черный флаг анархии.

В анархистское движение в Чили вышли из европейских иммигрантов, последователей Михаил Бакунин связан с Международная ассоциация рабочих, который связался с Мануэлем Чинчиллой, испанцем, живущим в Икике. Их влияние сначала можно было ощутить в профессиональных союзах типографов, художников, строителей и моряков. В первые десятилетия 20 века анархизм оказал значительное влияние на рабочее движение и интеллектуальные круги Чили. Некоторые из самых выдающихся чилийских анархистов: поэт Карлос Пезоа Велис, профессор доктор Хуан Гандульфо, синдикалисты Луис Олеа, Магно Эспиноза, Алехандро Эскобар и Карбальо, Анхела Муньос Арансибиа, Хуан Чаморро, Армандо Тривиньо и Эрнесто Миранда, учитель Флора Сануэса и писатели Хосе Доминго Гомес Рохас, Фернандо Сантиван, Хосе Сантос Гонсалес Вера и Мануэль Рохас В настоящее время анархические группы возвращаются в Чили через различные студенческие коллективы. группы по интересам, общественные и культурные центры, а также на корточках.

Первый этап: Ранние годы (1880–1921)

Карлос Пезоа Велис.

Первые публикации

Анархистская пропаганда начала распространяться в Чили примерно в 1880 году и состояла из литературных произведений, прибывших из Испании и других стран. Аргентина. Первая либертарианская газета, Эль Опримидо, был опубликован в 1893 году в Вальпараисо, за ним последовали другие, такие как: Эль-Акрата, Ла Луз, La Revuelta, La Batalla, Эль Сурко, Acción Directa и другие. La Batalla издавалась непрерывно в течение более длительного периода времени, с 1912 по 1926 год. Существовали также различные газеты, издаваемые общими союзами с анархистскими тенденциями, такими как: Эль Сигло XX, La Imprenta (типографы) и Эль-Маритимо в Антофагаста (моряки).[1]

После Русская революция (к которому большинство анархистов с самого начала относились с недоверием), различия между анархистами и марксистами углубились. Их совместное проживание в общих союзах подошло к концу, и умеренные и реформистские социалисты захватили Федерацию трудящихся Чили (FOCH).[2]

В декабре 1919 г. чилийское крыло Промышленные рабочие мира (IWW) была основана в Вальпараисо. Чилийская ИРМ отличалась от революционной организации рабочих в Соединенных Штатах: в Чили она имела более четкие анархо-синдикалистские тенденции, чем в США, и была скорее революционной и синдикалистской организацией, чем либертарианской. IWW имел национальный охват, от Икике до Коррала. Они объявили себя врагами столицы, правительства и церкви, и их обычной тактикой были удары, бойкот и саботаж. Он оказал огромное влияние на моряков Вальпараисо, Икике и Антофагаста и организовал синдикаты пекарей, производителей боеприпасов, строителей и сапожников. Самый известный шатание (членами) были Хуан Онофре Чаморро, Армандо Тривиньо, Педро Ортузар и Порфирио Сото, среди прочих.

Что касается анархистской литературы, то издательство От редакции Люкс отличился выпуском книг чилийских и европейских анархистов, таких как Мануэль Маркес и Хосе Доминго Гомес Рохас. Среди других известных боевиков были типограф Энрике Аренас из Икике, основатель ряда анархистских газет, а также Луис Олеа, Алехандро Маньо Эспиноса и Алехандро Эскобар-и-Карбальо, движущая сила нескольких общих союзов (Cappelletti, LXXXV).

Общие союзы и кооперативы против благотворительных обществ

1 мая 1889 года чилийские анархисты впервые отметили Дело Хеймаркет с многолюдным публичным выступлением. Годом ранее, в 1898 году, они основали Общество плотников и деревообработчиков, Общество образования и взаимопомощи Кауполикан и Общий профсоюз железнодорожников, все они были вдохновлены анархистами.

В 1901 году итальянский юрист и теоретик анархист Пьетро Гори посетил Чили, и его влияние укрепило идеологические принципы чилийских анархистов.

Первый общие союзы (профсоюзы, организованные по профессиям или отдельным отраслям) были созданы между 1901 и 1902 годами для таких профессий, как плотники, железнодорожники, моряки, часовщики, пекари, кондукторы трамвая, штукатуры, сапожники, мебельщики, графики и торговцы углем. Некоторые из известных активистов в этот период были Маркос Янес, Белармино Орельяна, Эухенио Сагредо Хименес, Луис Моралес и Мануэль Герра.

Эти общие союзы вскоре вступили в конфликт со старыми и новыми общества блага, который существовал с середины девятнадцатого века и который они считали неспособным защитить интересы рабочего класса. Газета Эль Фаро критиковал старые благотворительные общества, называя их «мутантскими мумиями, которые вечно прозябали без какой-либо практической выгоды или экономического развития, за которое они должны нести ответственность как разработчики всех видов общественного богатства». Газета Сигло XX придерживался аналогичной позиции по этому поводу: «В этих обществах важно обеспечить выплату квот их членов, не заботясь о том, действительно ли у человека есть ресурсы для их удовлетворения (...) общества бессильны отстаивать привилегии и интересы пролетариата ".[3]

Анарха-феминизм также начал развиваться в начале века, вдохновленный трудами Луиза Мишель, Вольтерин де Клер, Люси Парсонс и Эмма Гольдман.

Этот контекст растущего рабочего движения заложил основу для появления кооперативы, которые заняли строго оборонительную позицию, несмотря на анархо-синдикалист вдохновение. Первый кооператив был основан докерами в г. Икике 1 мая 1900 г., а позже появились в Антофагаста, Chañaral и Копьяпо. В 1904 году в Сантьяго было организовано первое Национальное собрание кооперативов, в котором приняли участие 20 000 членов из 15 организаций. Оборонительный характер этих организаций означал, что большинство кооперативов находилось под контролем социалистов и марксистов, особенно членов Демократическая партия. Многие из них сформировали Федерацию трудящихся Чили (FOCH).[2]

Историк троцкистов Луис Витале говорил об объединяющем эффекте этих организаций.

Красно-черный флаг анархии.

Первые демонстрации

Одним из первых конфликтов, спровоцированных анархистами, была «Великая забастовка лодочников» 1890 года, которая произошла в Икике, Антофагаста, Вальпараисо, Консепсьон и другие более мелкие порты. Началась забастовка Вальпараисо в 1903 году в Южноамериканской пароходной компании (CSV), которая была жестоко подавлена, в результате чего рабочие отреагировали поджогом штаб-квартиры компании.[2]

Красная неделя (1905)

В 1905 г. произошло стихийное рабочее движение в г. Сантьяго, поощряемые анархистами. Это стало известно как Красная неделя. Движение возникло вследствие необоснованного подавления полицией митинга протеста против налогов на импортное мясо. В результате жестоких репрессий и столкновений с полицией погибло около 200 рабочих. Возмущение рабочих становилось все сильнее и сильнее, и большинство профсоюзов объявили всеобщую забастовку. Правительство объявило осадное положение и призвало армию подавить движение. Толпы пытались захватить правительственный дворец, и хотя им это не удалось, город оставался под их контролем.

Марш перед резней в школе Санта-Мария.

Ответом правительства было усиление репрессий и преследование революционных анархистов и синдикалистов, которые были лидерами движения. Однако анархическая активность все еще на подъеме. Анархическая газета Эль Альба осудил эти действия в выпуске, выпущенном в октябре 1905 года: «Люди были убиты с яростью и злобой молодой ордой буржуазии. Более 500 граждан были убиты подлыми и трусливыми, и более 1500 получили ранения».[1]

Резня в школе Санта-Мария (1907)

Антонио Рамон Рамон, "мститель" резни в школе Санта-Мария.

В 1906 году в Антофагасте была объявлена ​​всеобщая забастовка железнодорожников. 21 декабря 1907 года забастовка, направленная на повышение заработной платы шахтеров селитры в Икике, закончилась устроенной властями резней, известной как Резня в школе Санта-Мария. Именно там армия открыла огонь по толпе, собравшейся на площади Санта-Мария, убив около 3000 человек, среди которых были рабочие, женщины и дети.[2][4]

Первый этап: Ранние годы (1880–1921)

Карлос Пезоа Велис.

В 1906 году в Антофагасте была объявлена ​​всеобщая забастовка железнодорожников. 21 декабря 1907 года забастовка, направленная на повышение заработной платы шахтеров селитры в Икике, закончилась устроенной властями резней, известной как Резня в школе Санта-Мария. Именно там армия открыла огонь по толпе, собравшейся на площади Санта-Мария, убив около 3000 человек, среди которых были рабочие, женщины и дети.[2][4]

Федерация чилийских рабочих (FTCH) (1906)

В июне 1906 г. общие союзы Сантьяго основал первый национальный профцентр в стране: Чилийская федерация рабочих (FTCH). Кооперативная федерация Вальпараисо был создан в то же время и объединил благотворительные общества и общие союзы главного портового города страны. Следуя тому же примеру, в 1907 году был создан Кооперативный фонд Сантьяго. FTCH признала только одну организацию на профсоюз, как способ избежать синдикалистского параллелизма, а также как стратегию ослабления социальных обществ, которые считались реакционными. . В 1907 году FTCH поддержал всеобщую забастовку, пик которой пришелся на 20 июня. Резня в Санта-Мария стала причиной массовых репрессий против профсоюзных организаций, что означало, что FTCH и большая часть других анархистских организаций были распущены.

Второй этап: великолепие «идеи» (1921–1931)

После Русская революция (к которому большинство анархистов с самого начала относились с недоверием), различия между анархистами и марксистами углубились. Их совместное проживание в общих союзах подошло к концу, и умеренные и реформистские социалисты захватили Федерацию трудящихся Чили (FOCH).[2]

В декабре 1919 г. чилийское крыло Промышленные рабочие мира (IWW) была основана в Вальпараисо. Чилийская ИРМ отличалась от революционной организации рабочих в Соединенных Штатах: в Чили она имела более четкие анархо-синдикалистские тенденции, чем в США, и была скорее революционной и синдикалистской организацией, чем либертарианской. IWW имел национальный охват, от Икике до Коррала. Они объявили себя врагами столицы, правительства и церкви, и их обычной тактикой были удары, бойкот и саботаж. Он оказал огромное влияние на моряков Вальпараисо, Икике и Антофагаста и организовал синдикаты пекарей, производителей боеприпасов, строителей и сапожников. Самый известный шатание (членами) были Хуан Онофре Чаморро, Армандо Тривиньо, Педро Ортузар и Порфирио Сото, среди прочих.

Общие союзы и кооперативы против благотворительных обществ

Промышленные рабочие мира.

Главное достижение IWW организовывал разгон рабочего движения в его противостоянии со столицей и правительством. Однако он никогда не смог объединить все синдикалистские и либертарианские организации; фактически, некоторые из них были соперниками промышленно-промышленных организаций, поскольку предпочитали объединяться в союзы или отделения. В IWW имел прочные отношения с Федерация студентов Чилийского университета (FECH), который предупредил правительство и заставил его усилить репрессии до 1920 года. Националистические организации, правая толпа и члены Патриотических лиг напали на рабочие и анархистские учреждения, штурмовали и разграбили FECH, сжигая содержимое своей библиотеки на улицах с полного разрешения полиции.

Несмотря на удаленность между анархо-синдикализмом IWW и FOCH (ориентированным коммунистами с 1917 года), у обоих был общий враг - Ассоциация рабочих, профашистская ассоциация работодателей.

5 сентября 1924 года чилийское левое крыло отвергло гражданский и военный переворот. Тем не менее восстановительное военное движение января 1925 года было поддержано социалистическими и коммунистическими силами. Анархисты и организации, которые пользовались своим влиянием, решили остаться в стороне и не доверять военным.[2]

В 1925 году в Сантьяго прошла «забастовка арендаторов». Правительство решило создать «Жилищный совет» для разрешения конфликтов между арендаторами и собственниками, и это решение было поддержано коммунистами. Анархо-синдикалисты отвергли эту схему, которая, по их мнению, преследовала цель расколоть забастовочное движение. В том же году анархисты основали новую рабочую организацию. Чилийская региональная федерация трудящихся (известная под аббревиатурой на испанском FORCH), входящая в Международная ассоциация рабочих (AIT): взяв за образец Аргентинскую региональную ассоциацию рабочих (FORA). [5]

В январе 1927 года в Сантьяго и Вальпараисо прошла всеобщая забастовка. Через месяц после того, как генерал Ибаньес был понижен в должности президента Артуро Алессандри с новым государственным переворотом. Кризис 1930-х годов сильно ударил по населению, которое не переставало бастовать на улицах. В ответ диктатура подавила рабочие организации и почти полностью разобщила их.[6]

В мае 1929 года в Буэнос-Айресе была основана Американская континентальная ассоциация рабочих (ACAT), которой помогали представители чилийского IWW. К середине 30-х годов штаб-квартира компании находилась в Сантьяго, Чили. Однако организация не оказала значительного влияния, которое ожидалось из-за репрессий и продвижения левого крыла и латиноамериканской популистской политики, которая затем привела к исчезновению ACAT.

Третий этап: современный синдикализм (1931–1957).

Завершив диктатуру в 1931 году, коммунисты и социалисты основали Конфедерацию рабочих Чили (CTCH). Анархисты создают свою собственную Конфедерацию разнорабочих (CGT). Однако легализация реформистского союза и его институционализация, суровые репрессии в отношении анархистов и определенная дезорганизация среди либертарианцев: ослабили анархистское преобладание, которое начало падать в течение десятилетия с небольшим подъемом в годы Испанской революции. до тех пор, пока в десятилетие 1940-х гг. Известность синдикалистов оставалась в руках реформистского синдикализма социалистов, коммунистов и христианских демократов.[2]

В 1947 году анаркист из Cobquecura Флора Сануэза, Чили, создала «Атенео Луизы Мишель», вдохновившись либертарианскими семинарами начала века. Этот семинар был адресован производителям рыболовных сетей. Первые четыре года семинар работал как центр развития этих работников, практически под прикрытием. В 1953 году она превратилась в школу, которая принимала детей работающих женщин, и стала «либертарианской школой Луизы Мишель». В нем училось более 70 студентов. Школа перестала функционировать в 1957 году.

Основание Центрального профсоюза рабочих Чили (1953 г.)

18 июня 1950 года создается центральное анархистское синдикалистское Национальное унитарное движение рабочих (MUNT). Сформирован из Федерации рабочих кожевников и обувщиков (FONACC) и 12 других федераций анархистского двора, среди которых выделялись: Федерация горняков, Федерация сладостей, Федерация металлургов, Союз сопротивления штукатуров (URE), FONACC и др.

MUNT зафиксировало, что оно будет играть большую роль в разработке Декларации ценностей Уникального центра рабочих (CUT), основанного 12 февраля 1953 года христианским синдикалистом (либертарианцем) Клотарио Блестом. В этой Декларации чилийские рабочие указали, что «освобождение рабочих - дело рук самих рабочих» (приняв девиз Первого Интернационала).

Четвертый этап: «политический анархизм» (1957–1973).

В 1957 году Либертарианское движение было основано седьмого июля в память о всеобщей забастовке, проведенной в 1955 году, будучи ее главным сторонником Эрнесто Миранды. Он группировал анархистов и разгонял синдикалистов после того, как в том же году вышел из Worker's Central (CUT).

В 1958 году был издан Закон № 12927 о "внутренней безопасности государства", который, изменяясь в различных случаях, преобладает до настоящего времени, санкционируя любые акты повстанческого или революционного характера.[7]

К 1961 году анархо-синдикалисты, сосредоточенные вокруг Эрнесто Миранды, участвовали в формировании, вслед за Клотарио Блестом, «Движения революционных сил» (ДРВ); «координатор» групп и отдельных лиц, представляющих почти весь спектр левого крыла 60-х годов.

В 1965 году Миранда и группа анархо-синдикалистов, объединившаяся в специальную «либертарианскую» группу, также вместе с Блестом участвуют в создании Движения революционных левых (MIR), вскоре уйдя на пенсию, когда Мигель Энрикес и молодые люди, оставшиеся от Социалистической партии Консепсьон взял на себя полный контроль над организацией.

В 1972 году в рамках «восхождения масс» в Чили во время Народного блока (продвигаемого левым крылом) было создано «Движение либертарианского союза» (MSL); это была организация, не получившая поддержки «Фронта революционных рабочих» (МИР), поэтому она самостоятельно зарегистрировала список на всеобщих выборах CUT, выбрав Эрнесто Миранду в качестве кандидата на пост президента, который получил всего 0,35% голосов. После поражения на выборах CUT Миранда подверглась резкой критике за предложение об основании «либертарианской политической партии».

В десятилетие 1970-х либертарианские группы периодически появлялись во время правления Сальвадор Альенде. В начале 1973 года после встречи старых боевиков и молодых людей, разочаровавшихся в МИР, рождается Либертарианская федерация Чили (FLCH). Эта федерация, хотя и просуществовавшая очень недолго, стала известной после того, как написала прокламацию, в которой объявила о неизбежности государственного переворота и неспособности правительства Народного Единства противостоять ему.

Пятый этап: Потерянные годы (1973–1990)

После государственный переворот общего Аугусто Пиночет репрессивная волна поднялась против всего левого крыла, включая маленьких анархистов, которые все еще существовали.

В 1975 году Клотарио Блест и Эрнесто Миранда возобновили деятельность Комитета защиты прав человека (CODEH), что будет иметь жизненно важное значение для преследуемых диктатурой.

Принадлежность к анархистам во время диктатуры не носила органического характера, ограничиваясь работой некоторых людей, которые способствовали формированию групп сопротивления против диктатуры, особенно в университетском и популяционном масштабе. Анархизм - как общественное движение было забыто в те годы.[8]

Анархизм в Чили сегодня

Анархизм возвращается в Консепсьон

В период с 1992 по 1995 год сильное либертарианское присутствие наблюдается в секторах Консепсьона, в уличной борьбе и протестной деятельности Университет Консепсьона; особенно днем ​​молодого бойца.

В 1990 году создается «Коллективный анархист» Консепсьона, который объединяет членов «Фабрики единства и социального анализа» и «Коллективного освобождения». Коллектив показан сообществу в акте от 1 мая 1990 года с явно анархистским плакатом. На основе этого опыта и после того, как к нам присоединились несколько человек, в 1991 году сформировался первый анархистский конгресс. Вскоре образуется "Kolektivo Kultural Mano Negra", который берет свое начало в "Kolektivo Kultural Malatesta", который в 1995 году станет основой "Germinal Audio-visual Collective", созданного "Anarchist Germinal Group".

Точнее, среди самых старых групп и анархо-синдикалистских тенденций мы можем упомянуть «Рабочую солидарность» Консепсьона, связанную с AIT, и «Зародышевую анархистскую группу» Penco, которая развивает пропагандистскую работу в поддержку IFA. Эта группа перестала быть группой аудиовизуального распространения, и вскоре в 1995 году она определила себя тенденцией «especifista», усиливая работу по внедрению в такие культурные пространства, как; Бока Сур, Ломас Колорадас и Чигуаянте вскоре основали библиотеку и центр документации в Пенко. В настоящее время «Культурный центр Клаудии Лопес» (названный в память о студенте-анархисте, убитом в 1998 году) находится в Консепсьоне.

В рамках забастовки горняков г. Lota 1996 г. - призыв к утверждению «Комитета солидарности» с горняками. В этом пространстве, рядом с профсоюзными секторами и марксистскими группами, либертарианское присутствие проявляется в течение трех месяцев, пока длилась борьба.[9]

Хотя возрождение анархизма в 90-х годах, кажется, пришло из Платформизм в настоящее время, рядом с левым политическим крылом (с влиянием MIR и FPMR), которое спасает «политический анархизм» либертарианского движения 7 июля и проявляется к концу 80-х в учебном центре «Человек и общество» ", [прямой предшественник" Коммунистического конгресса объединения Анарко "(CUAC) и" Либертарианской коммунистической организации "(OCL-Чили)]; с основанием в 2002 году Фронта либертарианских студентов (FEL) и участием в политической кампании президентства Республики Марселя Клода (через «Либертарианскую сеть») это течение все больше и больше уходит от анархизма, чтобы создать себя в политической партии левого крыла.

К середине 90-х годов, продукт подхода к либертарианским тезисам некоторых активистов «Молодежного движения Лаутаро» (MJL-Lautaro) (марксизм-ленинизм-маоизм), начинает развиваться повстанческое направление, подобное либертарианскому марксизму и ситуационизму. К середине 2000-х годов это течение начинает распространяться по «Kolektivo Kamina Libre» и de las casas okupa. Хотя несомненно, что их тезисы придают новый вид традиционному анархизму, не менее определенно то, что их авангардные практики ставят их ближе к марксизму-ленинизму.

«Идея» распространяется по Чили.

Анархический марш в Вальпараисо, 2005 год.

В 2000-е снова возникло возрождение «идеи»; на этот раз вокруг Анархического Блока, организации, состоящей из различных групп, базирующихся в Сантьяго, таких как: «Текущая анархистская революция» (CRA) (самая давняя группа; активна с 2003 года), газета «Идеакрата», «Издания прямого действия» или «Общество сопротивления Сантьяго». В те годы проводились празднования «Анархического Первомая» и «Либертарианского Первого мая» в память о Дело Хеймаркет.

Ноам Хомский, член американского IWW; и Эдуардо Коломбо из французского CNT - и автор L'espace politique de l'anarchie- посетили страну в 2006 году по приглашению Института анархистских исследований (IEA).

Ноам Хомский.

Либертарианские группы "GOKE" и "Ни шлема, ни униформы" приводят оппозицию к принудительному военная служба отказ от военной службы по соображениям совести с начала 1990-х годов; став таким образом референтом чилийского антимилитаризм.

Также стоит отметить здоровое состояние движения сквоттеров, которое отремонтировало различные культурные и социальные объекты, открыв их для использования в общинах. В одном только городе Сантьяго есть несколько приземистых домов, таких как «Эль Атенео», «Ла Тортуга», «Вольница» и «Ла Макуина» в коммуне Реколета.

Неформальная группа «Черная колонна», зародившаяся в скваттерных пространствах городов Вальпараисо, Вилла Алемана и Кильпуэ, стала центром притяжения для многих людей, приверженных агитации, вмешательству в города, хакерским атакам и медиа-активности. Они утверждают, что вдохновлены их особой интерпретацией ситуационизма, их собственным обновлением автономизма, биополитической критикой и квир-теорией; они не принадлежат к организации как таковой, хотя функционируют в рамках структуры, подобной ризоме. Из-за этой ситуации анархистов из Вальпараисо иногда воспринимают как нечто отличное от многих других в остальной части Чили и других местах.

С начала 1990-х годов экоанархическая тенденция начала проявляться в Чили в зарождающейся форме, когда работы Мюррея Букчина стали широко распространяться. В настоящее время «Группа эко-анархистов» (GEA) из Сантьяго, которая защищает Социальная экология - и некоторые другие группы, связанные с органическим сельским хозяйством, пермакультура и вегетарианство.

В течение Студенческие протесты 2006 г. в Чили, молодые студенты-анархисты в Университет искусств и социальных наук, впервые за почти полвека подняли свое знамя в борьбе против спекуляции образованием и за всеобщее вознаграждение в системе образования, начав таким образом кампанию, которая расширилась в следующее десятилетие и, по сути, получила широкую поддержку со стороны остальные чилийские студенты. Во время студенческих протестов в Чили в 2008 и 2011, либертарианцы имели значительное присутствие в собраниях старшеклассников и студентов университетов, заставляя реформистские слои (в основном коммунисты и социалисты) поддерживать дебаты относительно всеобщего денежного вознаграждения. Коммунистический проект до этого момента был ориентирован на получение системы «дифференцированной оплаты».

В 2012 году прошла «Первая анархистская книжная ярмарка в Сантьяго»; и он был снова организован в 2013, 2014 и 2015 годах.[10]

Новые публикации

В последние годы увеличилось количество анархистской пропаганды и публикаций в СМИ, выполняющих все более интенсивную задачу по пропаганде анархистских идей и либертарианских практик в стране, а также по развитию своего проекта в социальных движениях и организациях. Эти публикации также свидетельствуют о различиях между самими анархистами, поскольку многие группы придерживаются разных, но не обязательно противоречащих друг другу тенденций.

Существуют пространства, посвященные журналистике с либертарианской точки зрения, такие как: Hommodople, веб-сайт, принадлежащий Автономному коллективу для противников информации, и газета Ojo Subterráneo.

В начале 2000-х годов фанзин Ideácrata, начал издаваться голос чилийского «анарко-панка». В 2006–2007 гг. Журнал Acción Directa появился.

С 2009 по 2013 год Эль Сурко начал издаваться тиражом 2000 экземпляров, распространяться по стране и за рубежом.

С июня 2010 года Анарко-коммунистическая газета Solidaridad можно найти в самых густонаселенных городах Чили.

С конца 2011 г. ежемесячная газета Эль-Аманесер начал издаваться в Чильане тиражом 600 экземпляров и присутствовать в других частях Чили. Целью этой публикации было затронуть такие антиутопические проблемы, как Шизоанализ или Антипсихиатрия. Также с 2011 года газета Acracia до сих пор издается ежемесячно в Вальдивии. С 2014 года это издание стало рупором FALV. Также издание анархистской газеты Эль-Соль-Акрата началась в северном Чили в 2012 году с присутствия в Каламе и Антофагасте.

Есть также некоторые публикации, связанные с контркультурный движение; Издатели Desobediencia, то Редакции DSOBDC и фэнзин Akción Direkta, среди многих других.

Что касается аудиовизуальных средств массовой информации, стоит отметить работу, проделанную Productora de Comunicación Social, которая выпускает видеожурнал. Синапсис, DVD, выпущенный в 2007 году и известный своими документальными фильмами. Хотя его периодичность несколько нерегулярна и нет четкой оценки количества распространяемых копий, публикуемый материал интенсивно копируется различными коллективами.

Ediciones Espíritu Libertario издательство, специализирующееся на распространении книг, было основано в середине 2001 года и является местным референтом по самоуправлению книжным производством. В середине 1990-х они опубликовали «Историю подрывной деятельности», написанную чилийским либертарианским историком Оскаром Ортисом.

Есть также другие издательства, которые полагаются на ремесленные работы, такие как Ediciones Crimental, Идеи Afila tus, и Puñales con Tinta. Вместе с другими небольшими издателями они объединили усилия, чтобы создать Координационный центр черных редакций, который участвовал во многих случаях в студенческом движении, которое развивалось в то же время.

Криминализация анархистского движения

Обучение и получение прибыли = Управление и воровство. Граффити в Анкуде 2011 года.

В последние годы сотни анархистов были арестованы, а приговоры к тюремному заключению были отбыты лицами, обвиненными в уличных беспорядках, жестоком обращении с полицейскими и установке бомб, что привело к криминализации анархистского движения.

Одной из первых жертв столкновений с полицией после возвращения к демократии была студентка анархистских танцев Клаудиа Лопес Бенайгес, погибшая в результате действий сил государственной безопасности во время беспорядков 11 сентября 1998 года.[5] Сегодня в городе Пенко находится Социальный центр анархистов, который носит ее имя.

28 января 2006 года бомба была взорвана у входа в офис Национального разведывательного управления Чили (ANI) на улице Тендерини в городе Сантьяго. Группа под названием «Автономные и разрушительные силы Леона Чолгоша» взяла на себя ответственность за это действие.

31 марта 2008 года молодой анархист Джонни Карикео Янес скончался в результате избиения, нанесенного ему 29 марта (День молодого бойца), когда он находился под арестом карабинеров Чили в Сантьяго.[11]

14 декабря того же года другой анархист и сторонник Мапуче Дело в том, что 28-летний Хуан «Орангу» Круз Магна из Сантьяго был ранен в шею незнакомцами, когда проводил некоторое время в общине мапуче в Темукуикуи.[12]

22 мая 2009 года анархист Маурисио Моралес погиб в Сантьяго-Чентро, когда бомба, которую он нес за спиной, взорвалась возле школы жандармерии.[13]

31 декабря 2009 года баскская писательница Асель Лусаррага была арестована в Падре Лас Касас по обвинению в причастности к установке четырех взрывных устройств. Это обвинение было окончательно снято перед лицом очевидной материальной невозможности, поскольку было показано, что Асель находилась за пределами Чили в дни трех из этих четырех нападений. В 2013 году он опубликовал в издательстве Quimantú: Los buenos no usan paraguas (Desmontando un montaje; desnudando al Estado) эссе, в котором рассказывается о судебном процессе, в котором он участвовал.

14 августа 2010 г., в рамках так называемого «дела о взрывах», скваттерский дом Сакко и Ванцетти подвергся рейду, и 14 человек были арестованы, включая анархистов, антиавторитаристов и марксистов. После восьми месяцев тюрьмы и нескольких месяцев испытательного срока все обвиняемые были признаны невиновными после долгого судебного разбирательства, которое завершилось Верховный суд Чили.[14] В октябре 2012 года была отклонена апелляция об отмене приговора, оправдывающего обвиняемых.[15]

В 2012 году молодой анархист Лучано Питронелло был приговорен к шести годам условно. Процесс начался с того, что его арестовали по обвинению в терроризме за установку бомбы в филиале банка Сантандера, а закончился обвинением в хранении взрывчатых веществ и использовании фальшивого патента.[16]

В ноябре 2013 года несколько молодых анархистов, оправданных по «делу о бомбах», были арестованы в Испании по обвинению в установке взрывных устройств в Собор-базилика Богоматери Колонны травмировать женщину.[17][18][19][20][21][22] Они были признаны виновными в «нанесении ущерба террористическим актам» и «нанесении ущерба террористическим актам» и приговорены к 12 годам лишения свободы.[23]

С 2005 года в Чили взорвалось не менее 200 артефактов. Это привело к выдвижению обвинений против примерно тридцати анархистов. В подавляющем большинстве случаев эти устройства были взорваны, чтобы нанести ущерб собственности правоохранительных органов и сил безопасности, банков или транснациональных корпораций, а в некоторых случаях они были ранены и даже убиты.[24][25][26]

Присутствие в культуре

Анархическая идеология вызвала большой интерес в литературных кругах и чилийской интеллигенции. С начала девятнадцатого века появилось значительное количество литераторов, которые придерживались анархистской идеи. Среди них можно упомянуть Виктор Доминго Силва, Антонио Боркес Солар, Карлос Пезоа Велис, Карлос Роберто Мондака Кортес, Альфредо Гильермо Браво, Хосе Доминго Гомес Рохас, а также национальные литературные премии: Хосе Сантос Гонсалес Вера, автор Vidas Mínimas, и Мануэль Рохас, известный романист, автор Hijo de un Ladrón.

Хосе Доминго Гомес Рохас (1896–1920)

Луис Олеа, Магно Эспиноза, Алехандро Эскобар и Карбальо, Марсиаль Кабрера Герра и Эдуардо Хентосо[27] сочетали свою анархистскую журналистскую деятельность и профсоюзную деятельность с литературой и поэзией, которые рассматривались как еще одно средство распространения анархистских идеалов. Самым известным из них был Карлос Пезоа Велис, поэт, переводчик, преподаватель, журналист и автор песен.

Были также писатели, которые поддерживали Толстого такие идеи, как Педро Прадо, автор Ла Рейна де Рапа Нуи и La Casa Abandonada, и Фернандо Сантиван, опубликовавший автобиографический труд Memorias de un Tolstoiano.

В первые десятилетия 21 века «Идея» возродилась благодаря новым и разнообразным музыкальным тенденциям, таким как панк, хип-хоп, трова и электронная музыка. Поток постпанк-графического дизайна, который пронизал все общество своими анархистскими лозунгами, также появился в последние годы.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Луис Витале, Contribución a una Historia del Anarquismo en América Latina; стр. 26
  2. ^ а б c d е ж грамм час Каппеллетти и Рама (1990); op. соч. стр.
  3. ^ Луис Витале, Contribución a una Historia del Anarquismo en América Latina; стр. 27
  4. ^ а б Луис Витале, Contribución a una Historia del Anarquismo en América Latina; стр. 30.
  5. ^ а б Даниэль Баррет, El mapa del despertar anarquista latinoamericano
  6. ^ A partir de la década de 1930 comienzan an promulgarse en Chile textos dedicados de manera especial a regular materias sobre la seguridad del Estado y orden público, como los siguientes: 1) El DFL Nº 143 de 1931, que estableció como delidito contra la segur. laropación de noticias tendenciosas o falsas. 2) El Decreto Ley Nº 50 от 1932 года, que Reguló una serie de figuras penales que serían retomadas por los cuerpos normativos posteriores, tales como la apología de la violencia, la Propación y promoción de doctrinas subversivas, la incitación al revisuelmo , Entre Otras. 3) La Ley Nº 6026, la primera "Ley de Seguridad Interior del Estado", promulgada en 1937, cuyas disiciones serían recogida por la законодательный акт, в том числе фактический Ley de Seguridad Interior (que data de 1958).
  7. ^ La "Ley sobre Seguridad Interior del Estado" señala en su Título Segundo que: "[…] cometen delito contra la seguridad interior del Estado quienes se alcen contra el Gobierno constituido o provocaren la guerra civil, y especialmente aquellos que inciten a la subversión del orden público oa la revuelta, resistencia o derrocamiento del gobierno constituido, включая quienes se reúnan con tales propósitos oa fin de conspirar contra la createdilidad del gobierno; los que inciten a las Fuerzas Armadas y / o deosden per y / o deosden, y / o deosden ellas, a la indisciplina, o al desobedecimiento de las órdenes del Gobierno constituido o de sus superiores jerárquicos; los que inciten ,indzcan, financien o ayuden a la organación de milicias privadas, grupos de combaciona la setraciones setras ellas, con el fin de sustituir a la fuerza pública, atacarla o interferir en su desempeño, o con el objeto de alzarse contra los poderes del Estado o atentar contra las autoridades; Los militares o policías que no cumplieren las órdenes superiores del Gobierno constituido, o retardaren su cumplimiento o procedure con negligencia преступный; Quienes Propuen o fomenten doctrinas que tiendan a destruir o alterar por la violencia el orden social o la forma republicana y democrática de gobierno; y quienes den noticias o informaciones tendenciosas o falsas destinadas a destruir el régimen republicano y democrático de Gobierno, oa perturbar el orden constitucional, la seguridad del país, el régimen econmico los los demonetores, la normalosidosidadosidad públicos y el abastecimiento de las poblaciones ".
  8. ^ Луис Витале, Contribución a una Historia del Anarquismo en América Latina; стр. 35 год
  9. ^ Centro de Documentación Anarquista. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.. Получено 17 октября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 ноября 2013 г.. Получено 30 ноября 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  11. ^ [1] La Nación - Involucran a Carabinero en muerte de otro poblador. 2 декабря 2008 г.
  12. ^ [2] Kaos en la Red - Medios acusan a la comunidad Temucuicui de haber asesinado a Juan Cruz Makna
  13. ^ [3] La Nación - Anarquista murió al estallarle bomba que llevaba en mochila. 23 мая 2009 г.
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 5 июня 2012 г.. Получено 30 ноября 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  15. ^ [4]
  16. ^ [5]
  17. ^ http://www.abc.es/local-aragon/20131114/abci-anarquista-detenido-atentar-pilar-201311140830.html
  18. ^ http://www.elperiodico.com/es/noticias/politica/detenidos-barcelona-cuatro-radicales-acusados-bomba-pilar-2834069
  19. ^ http://www.biobiochile.cl/2013/11/13/policia-espanola-detiene-a-chilenos-acusados-de-atentados-explosivos-en-basilica-del-pilar.shtml
  20. ^ http://www.rpp.com.pe/2014-07-04-espana-procesan-por-terrorismo-a-dos-chilenos-por-colocar-una-bomba-noticia_705305.html
  21. ^ http://www.20minutos.es/noticia/1975055/0/detenidos/barcelona/atentado-el-pilar/
  22. ^ http://www.diariovasco.com/rc/20131117/mas-actualidad/sociedad/detenidos-atentar-basilica-pilar-201311172226.html
  23. ^ http://www.latercera.com/noticia/nacional/2016/03/680-674560-9-justicia-espanola-condena-a-12-anos-a-anarquistas-chilenos-que-atentaron-en.shtml
  24. ^ http://www.soychile.cl/Santiago/Policial/2014/09/08/273251/Fuerte-explosion-en-Metro-Escuela-Militar-dejo-seis-heridos.aspx
  25. ^ http://www.emol.com/noticias/nacional/2006/01/18/208253/atentado-explosivo-dirigido-contra-oficina-nacional-de-inteligencia.html
  26. ^ http://www.latercera.com/noticia/nacional/2014/10/680-601522-9-fiscalia-confirma-inocencia-de-sergio-landskron-por-colocacion-de-bomba-en.shtml
  27. ^ Cappelletti, op. Cit. pág.

Список используемой литературы

внешняя ссылка