Анархизм во Франции - Anarchism in France

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Анархисты во Франции

Анархизм во Франции может проследить свои корни до мыслителя Пьер-Жозеф Прудон, выросшие в Реставрация и был первым самоописанным анархист. Французские анархисты боролись в гражданская война в Испании в качестве волонтеров в Интернациональные бригады. По словам журналиста Брайан Доэрти «Только во Франции количество людей, подписавшихся на многие публикации анархистского движения, исчислялось десятками тысяч».[1]

От Второй республики к Федерации Джура

Сильвен Марешаль

Протоанархические мыслители появились во времена французская революция, Сильвен Марешаль, в его Манифест равных (1796) требовал «совместного пользования плодами земли» и с нетерпением ждал исчезновения «отвратительного различия между богатыми и бедными, большими и малыми, хозяевами и слугами, правителями и управляемыми».[2]

Ранний анархист-коммунист был Жозеф Дежак, первый человек, назвавший себя "либертер ".[3] В отличие от Прудон, он утверждал, что «работник имеет право не на продукт своего труда, а на удовлетворение его или ее потребностей, независимо от их характера».[2][4] По словам историка-анархиста Макс Неттлау Впервые термин «либертарианский коммунизм» был использован в ноябре 1880 года, когда французский анархистский конгресс использовал его для более четкого определения своих доктрин.[5] Французский журналист-анархист Себастьен Фор, позже основатель и редактор четырехтомного Анархическая энциклопедия, начал еженедельную газету Le Libertaire (Либертарианец) в 1895 г.[6]

Дежак "отклонено Бланкизм, который основывался на разделении между «учениками великого народного архитектора» и «народом, или вульгарным стадом», и в равной степени противостоял всем вариантам социального республиканизма, диктатуре одного человека и «диктатуре». о маленьких вундеркиндах пролетариата ». Что касается последнего из них, он писал, что« диктаторский комитет, состоящий из рабочих, безусловно, является наиболее тщеславным и некомпетентным, а значит, и самым антиреволюционным из всех, что только можно найти. .. (Лучше иметь сомнительных врагов у власти, чем сомнительных друзей) ». Он видел «анархическую инициативу», «разумную волю» и «автономию каждого» как условия социальной революции пролетариата, первым выражением которой были баррикады в июне 1848 г. По мнению Дежака, правительство, возникшее в результате восстание остается реакционной оковой свободной инициативы пролетариата. Или, скорее, такая свободная инициатива может возникнуть и развиваться только в массах, избавляющихся от «авторитарных предрассудков», посредством которых государство воспроизводит себя в своей основной функции представительства и делегирования полномочий. Дежак писал, что: «Под правительством я понимаю любое делегирование, всю власть вне народа», которая должна быть заменена в процессе преодоления политики «людьми, непосредственно обладающими своим суверенитетом» или «организованной коммуной». «Для Дежака коммунистическая анархистская утопия будет выполнять функцию побуждения каждого пролетария к исследованию его или ее собственных человеческих возможностей, в дополнение к исправлению невежества пролетариев в отношении« социальных наук »».[7]

Le Libertaire, Journal du mouvement social. Либертарианское коммунистическое издание под редакцией Жозефа Дежака. Этот экземпляр относится к изданию от 17 августа 1860 года в Нью-Йорке.

Пьер-Жозеф Прудон (1809–1865) был первым философом, назвавшим себя «анархистом».[8] Прудон выступал против государственной привилегии, защищающей капиталист, банковские и земельные интересы, а также накопление или приобретение собственности (и любой формы принуждение что привело к этому), что, по его мнению, препятствует конкуренции и сохраняет богатство в руках немногих. Прудон поддерживал право индивидов сохранять продукт своего труда в качестве своей собственности, но считал, что любая собственность, помимо той, которую индивид производит и может владеть, является незаконной. Таким образом, он рассматривал частную собственность как необходимое условие свободы и как путь к тирании: первая, когда она возникла в результате труда и была необходима для труда, а вторая, когда она приводила к эксплуатации (прибыль, проценты, рента, налог). Первое он обычно называл «владением», а второе - «собственностью». В крупной промышленности он поддерживал ассоциации рабочих, чтобы заменить наемный труд, и выступал против владения землей.

Прудон утверждал, что те, кто трудятся, должны сохранять все то, что они производят, и что монополии в кредит и землю есть силы, запрещающие подобное. Он защищал экономическую систему, которая включала частную собственность как рынок владения и обмена, но без прибыли, которую он назвал мутуализм. Именно философия Прудона была явно отвергнута Жозеф Дежак в начале анархист-коммунизм, причем последний прямо заявляет Прудону в письме, что «рабочий имеет право не на продукт своего труда, а на удовлетворение его или ее потребностей, какой бы ни была их природа».

Жозеф Дежак был главным критиком Прудона. Дежак считал, что «прудонистская версия Рикардианский социализм, сосредоточенная на вознаграждении за рабочую силу и проблеме меновой стоимости. В своей полемике с Прудоном об эмансипации женщин Дежак призывал Прудона продвигаться «до отмены договора, отмены не только меча и капитала, но и собственности и власти во всех их формах», и опроверг это утверждение. коммерческая и зарплатная логика требования «справедливого вознаграждения» за «труд» (рабочую силу). Дежак спросил: «Имею ли я право ... как и в случае с системой контрактов, отмерять каждому - в соответствии с их случайной способностью производить - то, на что они имеют право?» Ответ Дежака на этот вопрос недвусмысленно: «работник имеет право не на продукт своего труда, а на удовлетворение его или ее потребностей, какой бы ни была их природа». «... Для Дежака, с другой стороны, общественное положение вещей - фаланстерия «без какой-либо иерархии, без какого-либо авторитета», за исключением «статистической книги», - соответствовало «естественному обмену», то есть «неограниченной свободе всего производства и потребления; отмена любого признак сельскохозяйственной, индивидуальной, художественной или научной собственности; уничтожение любого индивидуального владения продуктами труда; демонархизация и демонетаризация ручного и интеллектуального капитала, а также капитала в инструментах, торговле и зданиях.[7]

Пьер-Жозеф Прудон, первый анархист, назвавший себя.

После создания Первый Интернационал, или Международная ассоциация рабочих (IWA) в Лондоне в 1864 году, Михаил Бакунин сделал свою первую попытку создания антиавторитарный революционная организация, "Международное революционное братство" ("Fraternité internationale révolutionnaire") или Альянс ("l'Alliance"). Он возобновил это в 1868 году, создав «Интернационал братьев» («Frères internationaux») или «Альянс за демократический социализм».

Бакунин и др. федералисты были исключены Карл Маркс из IWA в Гаагский Конгресс 1872 года и сформировал Юрская федерация, который встретился в следующем году на 1872 г. Сен-Имье Конгресс, где был создан Анархист Сент-Имье Интернэшнл (1872–1877).

Участие анархистов в Парижской Коммуне

В 1870 г. Михаил Бакунин возглавил неудавшееся восстание в Лион на принципах, позже проиллюстрированных Парижская Коммуна, призывая к всеобщему восстанию в ответ на крах французского правительства во время Франко-прусская война, стремясь превратить империалистический конфликт в социальную революцию. В его Письма французу о нынешнем кризисе, он выступал за революционный союз между рабочим классом и крестьянством и изложил свою формулировку того, что позже стало известно как пропаганда дела.

Историк-анархист Джордж Вудкок сообщает, что «Ежегодный Конгресс Интернационала не проводился в 1870 году из-за разразившейся Парижской Коммуны, а в 1871 году Генеральный Совет созвал только специальную конференцию в Лондоне. Один делегат смог присутствовать из Испании, а не из Италии. , в то время как технический предлог - то, что они отделились от Fédération Romande - использовался, чтобы не приглашать швейцарских сторонников Бакунина. Таким образом, присутствовало лишь крошечное меньшинство анархистов, и резолюции Генерального совета были приняты почти единогласно. Большинство из них были четко направленными против Бакунина и его последователей ».[9] В 1872 году конфликт завершился окончательным расколом между двумя группами на Гаагский Конгресс, где Бакунин и Джеймс Гийом были исключены из Интернационала, а его штаб-квартира была переведена в Нью-Йорк. В ответ на это федералистские секции сформировали свой собственный Интернационал на конгрессе в Сент-Имье, приняв революционную анархистскую программу.[10]

Луиза Мишель анархист коммунар

В Парижская Коммуна было правительство, которое кратко управляло Париж с 18 марта (формально с 28 марта) по 28 мая 1871 г. Коммуна явилась результатом восстания в Париже после поражения Франции во франко-прусской войне. Анархисты активно участвовали в создании Парижской Коммуны. Они включали Луиза Мишель, братья Реклю и Евгений Варлин (последний впоследствии был убит в ходе репрессий). Что касается реформ, инициированных Коммуной, таких как открытие рабочих мест в качестве кооперативов, анархисты могут видеть, что их идеи объединенного труда начинают реализовываться ... Более того, идеи Коммуны о федерации явно отражали влияние Прудон о французских радикальных идеях. Действительно, видение Коммуны общинной Франции, основанной на федерации делегатов, связанных императивными мандатами, выданными их избирателями и подлежащих отзыву в любой момент, перекликается с идеями Бакунина и Прудона (Прудон, как и Бакунин, выступал за «реализацию концепции обязательный мандат »1848 г.… и для федерации коммун). Таким образом, как экономически, так и политически Парижская Коммуна находилась под сильным влиянием анархистских идей.[11]Джордж Вудкок демонстрирует, что «заметный вклад в деятельность Коммуны и особенно в организацию общественных услуг был внесен членами различных анархистских фракций, включая мутуалистов Курбе, Лонге и Вермореля. либертарианские коллективисты Варлин, Малон и Лефрангэ, бакунисты Эли и Элиза Реклю и Луиза Мишель ".[9]

Луиза Мишель был важным анархистским участником Парижская Коммуна. Сначала она работала санитаркой, лечила раненых на баррикадах. Вовремя Осада Парижа она неустанно проповедовала сопротивление Пруссаки. После создания Коммуны она вступила в Национальную гвардию. Она предложила снимать Thiers, и предложил разрушить Париж в качестве мести за его сдачу.

В декабре 1871 года она предстала перед 6-м военным советом по обвинению в правонарушениях, включая попытку свержения правительства, призывы граждан к вооружению, а также использование оружия и ношение военной формы. Она демонстративно поклялась никогда не отказываться от Коммуны и осмелилась судьям приговорить ее к смертной казни.[12] Как сообщается, Мишель сказал суду: «Поскольку кажется, что каждое сердце, бьющееся за свободу, не имеет права ни на что, кроме небольшой порции свинца, я требую свою долю. Если вы позволите мне выжить, я никогда не перестану плакать о мести. " [13]

После 1871 г. Парижская Коммуна, анархистское движение, как и все рабочее движение, был обезглавлен и серьезно пострадал в течение многих лет.

Пропаганда периода подвига и ссылки в Британию

Некоторые участники анархистского движения, базирующегося в Швейцарии, начали теоретизировать пропаганда дела. С конца 1880-х по 1895 год серия атак самопровозглашенных анархистов привлекла внимание общественности к анархизму и вызвала волну беспокойства. Самыми печально известными из этих деяний были взрывы Равашоль, Эмиль Генри, и Огюст Вайан, и убийство президента республики Сади Карно к Казерио.

После Огюст Вайан бомба в Палате депутатов "Оппортунистические республиканцы "проголосовали в 1893 г. антитеррористические законы, которые были быстро осуждены как Lois Scélérates («подлые законы»). Эти законы строго ограничены Свобода выражения. Первый осудил извинение за любое тяжкое преступление или преступление как уголовное преступление само по себе, что позволило цензура прессы. Второй позволял осуждать любое лицо, прямо или косвенно причастное к пропаганда дела действовать, даже если фактически не было совершено убийство. Последний осуждал любого человека или газету, использующую анархистскую пропаганда (и, соответственно, социалистические либертарианцы, нынешние или бывшие члены Международной ассоциации рабочих (IWA)):

<< 1. Либо провокацией, либо извинениями ... [любое лицо, которое] подтолкнуло одного или нескольких лиц к совершению либо кражи, либо убийства, грабежа или поджога ...; 2. Или обратилось с провокацией к военным от армии или флота с целью отвлечь их от выполнения своих воинских обязанностей и подчинения своим начальникам ... будут отложены до суда и наказаны тюремным заключением на срок от трех месяцев до двух лет.[14]

Таким образом, свободная речь и поощрение пропаганды поступка или антимилитаризм был строго ограничен. Некоторые люди были приговорены к тюремному заключению за то, что радовались убийству президента Франции в 1894 году. Сади Карно итальянским анархистом Казерио. Срок Lois Scélérates («злодейские законы») с тех пор вошли в популярный язык для разработки любых суровых или несправедливых законов, в частности, антитеррористического законодательства, которое часто широко подавляет все социальные движения.

Эмиль Пуже

Соединенное Королевство быстро стало последним пристанищем для политических беженцев, в частности анархистов, которые были приравнены к тем немногим, кто участвовал в бомбардировках. Уже в 1871 году в Лондоне был основан Первый Интернационал. Карл Маркс укрылся почти двадцать лет назад. Но в 1890-х годах Великобритания стала пристанищем для анархистских колоний, изгнанных с континента, в частности, между 1892 и 1895 годами, которые ознаменовали пик репрессий, с "Испытание тридцати "проходящий в 1884 году. Луиза Мишель, она же "Красная Дева", Эмиль Пуже или же Чарльз Малато были самыми известными из многих анонимных анархистов, дезертиры или простые преступники, сбежавшие из Франции и других европейских стран. Многие из них вернулись во Францию ​​после президентства. Феликс Фор с амнистия в феврале 1895 года. Однако несколько сотен лиц, связанных с анархистским движением, остались в Великобритании в период с 1880 по 1914 год. Право убежища было британской традицией с Реформация в 16 веке. Однако он постепенно разрушался, и французские иммигранты были встречены враждебно. В 1890-х годах в британской прессе было опубликовано несколько кампаний ненависти против этих французских изгнанников, о которых свидетельствуют беспорядки и «ограничительная» партия, которая выступала за конец либеральности в отношении свободы передвижения и враждебность по отношению к французским и международным активистам.[15]

1895–1914

Le Libertaire, газета, созданная Себастьен Фор, один из ведущих сторонников Альфред Дрейфус, и Луиза Мишель, псевдоним «Красная Дева», опубликовал свой первый номер 16 ноября 1895 года. Confédération générale du travail (CGT) профсоюз был создан в том же году в результате слияния различных "Bourses du travail " (Фернан Пеллутье ), профсоюзы и отраслевые федерации. Доминировать над анархо-синдикалисты, ВКТ приняла Charte d'Amiens в 1906 году, через год после объединения других социалистических течений в SFIO партия (Французская секция Второй Интернационал ) во главе с Жан Жорес и Жюль Гед.

Только восемь французских делегатов посетили Международный анархистский конгресс в Амстердаме в августе 1907 г. По словам историка Жан Мейтрон анархическое движение во Франции было разделено на тех, кто отвергал единственную идею организации и, следовательно, выступал против самой идеи международной организации, и тех, кто возлагал все свои надежды на синдикализм, и таким образом «были заняты в другом месте».[16] Конгрессу помогали всего восемь французских анархистов, среди которых Бенуа Брюшу, Пьер Монатт и Рене де Марманд.[16]

За Конгрессом последовало несколько попыток организации, но все они были недолговечными. На индустриальном Севере анархисты из Лилль, Арментьер, Denains, Линза, Рубе и Tourcoing решил созвать Конгресс в декабре 1907 г. и договорился о создании газеты, Le Combat, редакционная коллегия которой должна была действовать как неформальное бюро официально несуществующей федерации.[16] Еще одна федерация была создана в Сена и Сена и Уаза в июне 1908 г.[17]

Себастьен Фор

Однако на подходе 1910 выборы в законодательные органы был создан Антипарламентский комитет, который, вместо того чтобы впоследствии самораспуститься, стал постоянным под названием Альянс коммунистических анархистов (Альянс коммунистических анархистов). Новая организация исключила каких-либо постоянных членов.[18] Хотя эта новая группа также столкнулась с противодействием со стороны некоторых анархистов (в том числе Жан Грейв ), его быстро заменила новая организация, Fédération communiste (Коммунистическая федерация).

Коммунистическая федерация была основана в июне 1911 года и насчитывала 400 членов, все из парижского региона.[18] Она быстро получила название Fédération anarcho-communiste (анархо-коммунистическая федерация), выбрав Луи Лекойн как секретарь.[18] В Федерация революционных анархистов, возглавляемый Себастьен Фор, сменивший FCA в августе 1913 года.

Французская анархистская среда также включала многих индивидуалисты. Они сосредоточились вокруг таких публикаций, как L’Anarchie и EnDehors. Главными французскими теоретиками-индивидуалистами-анархистами были Эмиль Арман и Хан Райнер которые также имели влияние в Пиренейский полуостров. Среди других важных активистов-индивидуалистов Альберт Либертад, Андре Лоруло, Виктор Серж, Zo d'Axa и Риретт Майтреджан. Под влиянием Макс Штирнер с эгоизм и преступные / политические подвиги Клеман Дюваль и Мариус Иаков, Франция стала родиной незаконность, неоднозначная анархистская идеология, открыто поддерживающая преступность.

Отношения между анархистами-индивидуалистами и коммунистами оставались плохими все довоенные годы. После суда над печально известным Bonnot Gang, FCA осудил индивидуализм как буржуазный и более соответствующий капитализму, чем коммунизму. Статья, предположительно написанная Питером Кропоткиным в британской анархистской газете Свобода, утверждал, что «простодушных молодых товарищей часто уводила очевидная анархистская логика нелегалов; посторонние просто испытывали отвращение к анархистским идеям и определенно закрывали уши для любой пропаганды».

После убийства антимилитаристский социалистический лидер Жан Жорес за несколько дней до начала Первой мировой войны и последующего сплочения Второй Интернационал и рабочее движение до войны даже некоторые анархисты поддерживали Священный союз (Union Sacrée ) правительство. Жан Грейв, Петр Кропоткин и другие опубликовали Манифест шестнадцати поддержка Тройственная Антанта против Германии. Тайный выпуск Libertaire был опубликован 15 июня 1917 г.

Французский индивидуалистический анархизм

Основная статья: Индивидуалистический анархизм во Франции
Хан Райнер

Из наследия Прудона и Штирнера возникла прочная традиция Французский индивидуалистический анархизм. Один из первых выдающихся анархистов-индивидуалистов был Ансельм Беллегарриг. Он участвовал в Французская революция 1848 года, был автором и редактором журнала Anarchie, Journal de l'Ordre и Au fait! Au fait! Interprétation de l'idée démocratique »и написал важную раннюю Анархический манифест в 1850 году. Каталонский историк индивидуалистического анархизма Ксавье Диес сообщает, что во время своих путешествий по Соединенным Штатам «он, по крайней мере, связался с (Генри Дэвид) Торо и, возможно, (Джозайя) Уоррен."[19]Автономия Индивидуальная было индивидуалистическим анархистским изданием, выходившим с 1887 по 1888 год.Его редактировали Жан-Батист Луиш, Шарль Шеффер и Жорж Дерме.[20]

Позже эту традицию продолжили такие интеллектуалы, как Альберт Либертад, Андре Лоруло, Эмиль Арман, Виктор Серж, Zo d'Axa и Риретт Майтреджан, который разработал теорию в главном индивидуалистическом анархистском журнале Франции, L'Anarchie[21] в 1905 году. За пределами журнала Хан Райнер написал Пти Мануэль индивидуалист (1903). Позже появился журнал L'EnDehors Создан Зо д'Акса в 1891 году.

Zo d'Axa

В кругах французских индивидуалистов было сильное чувство личного либертарианства и экспериментов. Натуризм и свободная любовь содержание начало оказывать влияние в индивидуалистических анархистских кругах, а оттуда оно распространилось на остальную часть анархизма, также появляющуюся в испанских индивидуалистических анархистских группах.[22] "Наряду с лихорадочной деятельностью против общественного строя, (Альберт) Либертад обычно также организовывал застолья, танцы и экскурсии по стране из-за своего видения анархизма как «радость жизни «А не как воинствующий инстинкт самопожертвования и смерти, стремящийся примирить потребности человека (в его потребности в автономии) с необходимостью разрушить авторитарное общество».[23]

Анархистскому натуризму способствовали Анри Зисли, Эмиль Гравелл [24] и Жорж Буто. Буто был индивидуалистическим сторонником среда свободы, издатель «Фламбо» («Враг власти») в 1901 году в Вене. Большая часть его энергии была посвящена созданию анархистских колоний (communautés expérimentales), в нескольких из которых он участвовал.[25]

«В этом смысле теоретические позиции и жизненный опыт французского индивидуализма глубоко иконоборческие и скандальные даже в либертарианских кругах. Призыв нудистов натуризм, сильная защита методов контроля рождаемости, идея "союзы эгоистов «с единственным оправданием сексуальных практик, которые будут пытаться применить на практике, не без трудностей, установят образ мыслей и действий и приведут к симпатии у одних и сильному отторжению у других».[22]

Нелегализм

Основная статья: Нелегализм
Карикатура на Боннот банда

Нелегализм[26] это анархическая философия, которая развивалась в первую очередь во Франции, Италии, Бельгии и Швейцарии в начале 1900-х годов как продукт индивидуалистического анархизма Штирнера.[27] Нелегалисты обычно не искали моральных оснований для своих действий, признавая лишь реальность «силы», а не «права»; по большей части незаконные действия совершались просто для удовлетворения личных желаний, а не для достижения какого-то высшего идеала,[28] хотя некоторые совершенные преступления как форма Пропаганда поступка.[26] Незаконники приняли прямое действие и пропаганда делом.[29]

Под влиянием теоретика Макса Штирнера эгоизм а также Прудон (его мнение, что Собственность - воровство! ), Клеман Дюваль и Мариус Иаков предложил теорию ла индивидуальная реприза (Англ .: индивидуальная рекламация ) который оправдал грабеж богатых и личные прямые действия против эксплуататоров и системы.,[28]

Нелегализм впервые приобрел известность среди поколения европейцев, вдохновленных беспорядками 1890-х годов, во время которых Равашоль, Эмиль Анри, Огюст Вайан, и Казерио совершил дерзкие преступления во имя анархизма,[30] в том, что известно как пропаганда дела. Франции Bonnot Gang была самой известной группой, принявшей нелегализм.

От Первой мировой войны до Второй мировой войны

После войны, то CGT стал более реформистским, а анархисты постепенно ушли. ВКТ, в которой раньше доминировали анархо-синдикалисты, раскололась на некоммунистическую секцию и коммунистическую Confédération générale du travail unitaire (CGTU) после 1920 г. Туры Конгресса что ознаменовало создание Коммунистическая партия Франции (PCF). Новая еженедельная серия Libertaire был отредактирован, и анархисты объявили о скором создании анархической федерации. А Союз анархистов (UA) группа была создана в ноябре 1919 года против Большевики, и первый ежедневный выпуск Libertaire вышел 4 декабря 1923 г.

Русские ссыльные среди них Нестор Махно и Петр Аршинов, основал в Париже обзор Диело Труда (Дело Труда, Дело труда) в 1925 году. Махно был соавтором и соавтором Организационная платформа Либертарианские коммунисты, которые выдвигают идеи о том, как анархисты должны организовываться на основе опыта революционная украина и поражение от руки большевиков. Первоначально документ был отвергнут большинством анархистов, но сегодня у него есть множество последователей. Это остается спорным и по сей день, некоторые (в том числе, на момент публикации, Волин и Малатеста ) рассматривая его последствия как слишком жесткие и иерархические. Платформизм, как стала известна позиция Махно, выступала за идеологическое единство, тактическое единство, коллективные действия и дисциплину, а также федерализм. На похороны Махно в 1934 г. Пер-Лашез.

В июне 1926 года был запущен «Проект организационной платформы для всеобщего союза анархистов», наиболее известный под названием «Платформа Арчинова». Voline ответил, опубликовав Синтез проект в своей статье «Проблемная организация и l'idée de synthèse» («Организационная проблема и идея синтеза»). После Орлеан Конгресс (12–14 июля 1926 г.), Союз анархистов (UA) преобразовался в Союз коммунистических анархистов (UAC, Союз анархистов-коммунистов ). Разрыв между сторонниками платформизма и последователями Волина увеличился. синтез анархизма.

Конгресс автономной федерации Bâtiment (13–14 ноября 1926 г.) в г. Лион, создал CGT-SR (Confédération Générale du Travail-Syndicaliste Révolutionnaire) с помощью членов испанской Confederación Nacional del Trabajo (CNT), что побудило революционных синдикалистов CGT присоединиться к ней. Жюльен Табле стал секретарем нового профсоюза. Le Libertaire в 1926 году снова стала еженедельной газетой.

На Орлеанском конгрессе 31 октября и 1 ноября 1927 года ОАК стал Платформист. Меньшая часть последователей Волина раскололась и создала Association des fédéralistes anarchistes (AFA), которая распространила Trait d'union libertaire, а затем La Voix Libertaire. Некоторые синтетики позже присоединились к ОАК (в 1930 г.), который по инициативе Конгресса в 1934 г. объединил анархистское движение на основе антифашизм. Конгресс состоялся 20 и 21 мая 1934 г., после 6 февраля 1934 г., беспорядки ультраправых. в Париже. Все левые опасались фашистского государственного переворота, а анархисты стояли во главе антифашистского движения. В том же году AFA распалась и присоединилась к новой группе, быстро переименованной в Union anarchiste. Однако Fédération communiste libertaire позже создала себя после нового раскола UA.

Затем анархисты участвовали в всеобщие забастовки вовремя Народный фронт (1936–38), что привело к Матиньонские соглашения (40 часов в неделю и т. Д.) Леон Блюм, Народный фронт не вмешивался в Гражданская война в Испании, из-за Радикалы 'присутствие в правительстве. Таким образом, Блюм заблокировал пересечение границ бригадами и отправил машины скорой помощи в Испанские республиканцы, пока Адольф Гитлер и Бенито Муссолини посылали людей и оружие в Франсиско Франко. Точно так же Блюм отказался бойкотировать 1936 летние Олимпийские игры в Берлине и поддержать Народная олимпиада в Барселоне. Некоторые анархисты стали членами Международная антифашистская солидарность (Solidarité internationale antifasciste), которая помогала добровольцам нелегально пересекать границу, в то время как другие уехали в Испанию и присоединились к Колонна Дуррути франкоязычный контингент, Век Себастьяна Фор. А Fédération anarchiste de langue française (FAF) возникла в результате раскола в UA и осуждает сговор французских анархистов с Народным фронтом, а также критикует CNT –FAI участие в республиканском правительстве Испании. FAF отредактировал Terre Libre, в котором сотрудничал Волин. Перед Второй мировой войной существовали две организации, Союз анархистов (UA), который в качестве своей газеты Le Libertaire, и Федерация анархистов франсез (FAF), которая имела Terre Libre газета. Однако, в отличие от Коммунистической партии Франции (ФКП), которая до войны организовала подпольную сеть: Эдуард Даладье правительство даже сделало это незаконным после Пакт Молотова-Риббентропа - анархистским группам не хватало какой-либо подпольной инфраструктуры в 1940 году. Следовательно, как и все другие партии, кроме ФКП, они быстро полностью дезорганизовались во время и после Битва за Францию.

Под Виши

После Операция Барбаросса и Высадка союзников в Северной Африке, Маршал Филипп Петен, глава нового «французского государства» (Режим Виши ) который заменил Французская Третья республика, увидел "дурной ветер". ("le mauvais vent s'approcher"). В Сопротивление начал организовываться в 1942–1943 гг. Между тем Французская полиция, по приказу Рене Буске и его заместитель, Жан Легуэй, систематически добавляется в список целей, разработанных Гестапо (коммунисты, масоны, Евреи, и анархисты.)[31]

19 июля 1943 г. состоялся тайный митинг анархистских активистов в г. Тулуза; они говорили о Международной революционной синдикалистской федерации. 15 января 1944 г. Fédération Anarchiste принял решение об утверждении устава в Agen 29–30 октября 1944 г. Принято решение о подпольном издании Le Libertaire как поддерживать отношения; ее первый номер вышел в декабре 1944 года. После «Освобождения» газета снова стала выходить раз в две недели, а 6–7 октября 1945 года прошли Assises du mouvement libertaire.

Четвертая республика (1945–1958)

В Fédération Anarchiste (FA) была основана в Париже 2 декабря 1945 г. и была избрана Джордж Фонтенис в качестве его первого секретаря в следующем году. Он состоял из большинства активистов из бывшей ФА (поддерживавших Волина Синтез ) и некоторые члены бывшего анархиста Союза, которые поддерживали поддержку CNT-FAI республиканскому правительству во время гражданской войны в Испании, а также некоторые молодые сопротивляющиеся. Была также создана молодежная организация FA (Jeunesses libertaires). Помимо некоторых индивидуалистические анархисты сгруппированы позади Эмиль Арман, кто опубликовал L'Unique и L 'EnDehors, и некоторые пацифисты (Луве и Майл, опубликовавшие Контре-курант), французские анархисты объединились в ФА. Кроме того, была создана конфедеративная структура для координации публикаций с Louvet и Ce qu’il faut dire газета, анархо-синдикалистское меньшинство воссоединившейся ВКТ (собравшееся в Французская синдикалистская федерация (FSF), они представляли течение «синдикалистов действий» внутри CGT), и Le Libertaire газета. FSF окончательно превратилась в настоящую Confédération nationale du travail (CNT) 6 декабря 1946 г., приняв Парижскую хартию и опубликовав Le Combat Syndicaliste.

В Confédération nationale du travail (CNT, или Национальная конфедерация труда) была основана в 1946 году испанскими анархо-синдикалистами в изгнании с бывшими членами CGT-SR. Позднее CNT разделилась на CNT-Vignoles и CNT-AIT, которая является французской частью IWA.

Анархисты начали повстанческие забастовки 1947 г. Renault фабрики, разгромленные министром внутренних дел социалистическими Жюль Мох, созданный по случаю Compagnies Républicaines de Sécurité (CRS) ОМОН. Из-за внутренних разногласий CNT некоторые активисты FA решили участвовать в создании реформистской CGT-FO, возникшие в результате раскола внутри ВКТ, где доминировали коммунисты. FA участвовала в Международном анархистском конгрессе Пюто в 1949 году, который объединил как структурированные организации, так и автономные группы и отдельных лиц (из Германии, США, Боливии, Кубы, Аргентины, Перу и других стран). Некоторые коммунистические анархисты организовали себя в начале 1950 года во фракцию, названную «Организация pensée bataille» (OPB), целью которой было навязать единую политическую позицию и централизовать организацию.

GAAP (Groupes anarchistes d'action prolétarienne) были созданы 24-25 февраля 1951 года в Италии бывшими членами FAI, исключенными на конгрессе в Анконе. В том же году FA принимает решение по предложению группы Луизы Мишель, вдохновленной Морис Жуайе, чтобы заменить индивидуальное голосование на групповое. Принятые позиции приобретают федералистский статус, но не навязываются отдельным лицам. Индивидуалисты, выступавшие против этого движения, не смогли его заблокировать. "Haute fréquence", а сюрреалист манифест был опубликован в Le Libertaire 6 июля 1951 года. Некоторые сюрреалисты начали работать с FA. Кроме того, в конце 1951 года было создано Независимое движение молодежных общежитий (MIAJ, Независимое движение молодежных общежитий).

В 1950 году в ФА образовалась подпольная группа под названием «Организация пенсионного боя» (OPB) во главе с Джорджем Фонтенисом.[32] OPB настаивала на шаге, в результате которого FA сменила название на Fédération communiste libertaire (FCL) после Конгресса 1953 года в Париже, в то время как статья в Le Libertaire указал на окончание сотрудничества с французской Сюрреалист Группа во главе с Андре Бретон. ФКЛ перегруппировалась от 130 до 160 активистов. Новый процесс принятия решений был основан на единодушие: каждый человек имеет право вето в отношении ориентации федерации. FCL опубликовал в том же году Manifeste du communisme libertaire. FCL опубликовала свою «рабочую программу» в 1954 году, которая во многом была вдохновлена ​​заявлениями CGT. В Internationale comuniste libertaire (ICL), который объединяет итальянские GAAP, испанские Ruta и Движение libertaire nord-africain (MLNA, Североафриканское либертарианское движение), было основано, чтобы заменить Анархический Интернационал, считается слишком реформистским. Первый выпуск ежемесячного Monde libertaire новостной орган FA, который будет издаваться до 1977 года, вышел в октябре 1954 года.

Несколько групп вышли из ФКЛ в декабре 1955 года, не согласившись с решением выставить «революционных кандидатов» на парламентских выборах. 15–20 августа 1954 г. состоялся межконтинентальный пленум УНТ Ve. Появилась группа под названием Entente anarchiste, сформированная из боевиков, которым не нравилась новая идеологическая ориентация, которую ОПБ давала ФКЛ, считая ее авторитарной и почти марксистской.[33] FCL просуществовала до 1956 года сразу после того, как приняла участие в выборах в законодательные органы штата с 10 кандидатами. Этот шаг оттолкнул некоторых членов FCL и, таким образом, привел к концу организации.[32]

Группа боевиков, не согласных с преобразованием FA в FCL, реорганизовала новую Федерацию анархистов, которая была создана в декабре 1953 года.[32] Это включало тех, кто сформировал L'Entente anarchiste, которые присоединились к новой FA, а затем распустили L'Entente. Новые базовые принципы FA были написаны индивидуалистом-анархистом. Шарль-Огюст Бонтемпс и неплатформистский анархо-коммунист Морис Жуайе который создал организацию с множеством тенденций и автономией группы, организованной вокруг принципы синтеза.[32] По словам историка Седрика Герена, «безоговорочный отказ от марксизм с этого момента стал элементом идентичности нового анархиста Федерации », и это было мотивировано в значительной степени после предыдущего конфликта с Джорджем Фонтенисом и его OPB.[32] Также было решено создать в рамках организации Комитет по связям, состоящий из генерального секретаря, секретаря по внутренним связям, секретаря по внешним связям, и комитет по редактированию. Le Monde Libertaire и Административный комитет.[32] В 1955 году в ФА была создана Комиссия по синдикалистским отношениям, предложенная анархо-синдикалист члены.[32]

Перегруппировавшись за Робертом и Бьюлатоном, некоторые активисты бывшего анархиста Антанты покинули ФА и 25 ноября 1956 года в Брюсселе создали AOA (Alliance ouvrière anarchiste), который редактировал L’Anarchie и во время алжирской войны сместился к крайне правым.

Французский Сюрреалист группа во главе с Андре Бретон теперь открыто принял анархизм и сотрудничал в Fédération Anarchiste.[34] В 1952 году Бретон написал: «Сюрреализм впервые узнал себя в черном зеркале анархизма».[35] "Бретон был последовательным в своей поддержке франкоязычная анархическая федерация и он продолжал выражать свою солидарность после Платформисты вокруг Фонтениса преобразовали Fédération anarchiste в Федерацию коммунистов за свободу. Он был одним из немногих интеллектуалов, которые продолжали предлагать свою поддержку ФКЛ во время войны в Алжире, когда ФКЛ подверглась жестоким репрессиям и была вынуждена уйти в подполье. Он укрыл Фонтениса, пока скрывался. Он отказался встать на сторону раскола во французском анархистском движении, и он, и Перет также выразили солидарность с новым Fédération anarchiste созданный анархистами-синтезаторами и работавший в антифашистских комитетах 60-х гг. Fédération anarchiste."[35]

Пятая республика (1958 г.) и май 1968 г.

Многие лидеры Движение 22 Марса децентрализованная студенческая акция протеста в Нантере в марте 1968 года исходила от небольших анархистских групп. Анархисты отвергли анархистскую федерацию, которую они назвали догматической, и вместо этого смешались с другими революционерами, такими как троцкисты и другие боевики.[36] Анархизм пребывал в затишье во времена радикального События мая 1968 года. Он минимально присутствовал и не получил импульса от событий. Даже Ситуационисты, которые занимали аналогичные должности, возмущались тем, что их публично объединяют с анархистами.[37] Даниэль Герэн с Анархизм: от теории к практике был популярен во время майских событий 1968 года.[38]

логотип Fédération anarchiste

Во время событий 68 мая анархистские группы, действующие во Франции, были Fédération anarchiste, Движение коммунистов за свободу, Федеральный союз анархистов, Союз анархистов, Союз групп анархистов, Нуар и Руж, Confédération nationale du travail, Союз анархо-синдикалистов, Организация революционеров анархистов, Cahiers socialistes libertaires, À contre-courant, La Révolution prolétarienne, и публикации, близкие к Эмиль Арман.[32]

В семидесятые годы FA превратилась в объединение принципов обоих синтез анархизма и платформизм. Сегодня ФА состоит примерно из ста групп по всей стране.[39] Издает еженедельный Le Monde Libertaire и управляет радиостанцией под названием Radio libertaire.[40]

Известные имена во французском анархизме

Смотрите также Категория: французские анархисты.

Список французских либертарианских организаций

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Доэрти, Брайан (2010-12-17) Первая война с террором, Причина
  2. ^ а б Роберт Грэм, Анархизм - Документальная история либертарианских идей - Том первый: от анархии к анархизму (300 г. до н.э. по 1939 г.) (Black Rose Books, 2005).
  3. ^ Жозеф Дежак, De l'être-humain mâle et femelle - Lettre à P.J. Proudhon par Joseph Déjacque (в Французский )
  4. ^ "l'Echange", статья в Le Libertaire № 6, 21 сентября 1858 г., Нью-Йорк. [1]
  5. ^ Неттлау, Макс (1996). Краткая история анархизма. Freedom Press. п. 145. ISBN  978-0-900384-89-9.
  6. ^ Неттлау, Макс (1996). Краткая история анархизма. Freedom Press. п. 162. ISBN  978-0-900384-89-9.
  7. ^ а б Пенгам, Ален. «Анархизм-коммунизм». Анархическая библиотека.
  8. ^ "Анархизм", BBC Radio 4 программа В наше время, Четверг, 7 декабря 2006 г. Организатор Мелвин Брэгг Би-би-си с Джоном Кином, профессором политики в Вестминстерский университет, Рут Кинна, Старший преподаватель кафедры политологии Университет Лафборо, и Питер Маршалл, философ и историк.
  9. ^ а б Джордж Вудкок, Анархизм: история либертарианских идей и движений (1962).
  10. ^ Роберт Грэм 'Анархизм (Монреаль: Black Rose Books, 2005) ISBN  1-55164-251-4.
  11. ^ "Парижская Коммуна" Анархо В архиве 2012-06-25 в Wayback Machine
  12. ^ Луиза Мишель, французская анархистка, воевавшая в Парижской коммуне. В архиве 2009-07-10 на Wayback Machine
  13. ^ Томас, Эдит (2007) [1966]. The Women Incendiaries. Книги Хеймаркет. ISBN  978-1-931859-46-2.
  14. ^ (На французском) << 1. Soit par provocation, soit par apologie [...] incité une ou plusieurs personnes à commettre soit un vol, soit les Crime de meurtre, de pillage, d'incendie [...]; 2. Ou adressé une provocation à des militaires des armées de terre et de mer, dans le but de les détourner de leurs devoirs militaires et de l'obéissance qu'ils doivent à leurs поваров [...] serait déféré aux tribunaux de police correnelle et puni d'un emprisonnement de trois mois à deux ans ".
  15. ^ Проект докторской диссертации В архиве 2007-08-08 на Wayback Machine, продолжая работу над «Французскими анархистами в Англии, 1880–1905», включая большую французскую и английскую библиографию, с архивами и современными газетами.
  16. ^ а б c Жан Мейтрон, Движение анархистов во Франции, том I, тел. Gallimard (Франсуа Масперо, 1975), стр 443-445 (На французском)
  17. ^ Жан Мейтрон, 1975, том I, стр.446
  18. ^ а б c Жан Мейтрон, 1975, том I, стр.448
  19. ^ Ксавье Диез. El anarquismo Individualista en España (1923–1938). Вирусная передовица. Барселона. 2007. стр. 60
  20. ^ http://www.la-presse-anarchiste.net/spip.php?rubrique258 Индивидуальная автономия (1887–1888)
  21. ^ «На периферии движения, особенно в индивидуалистической фракции, которая стала относительно сильной после 1900 года и начала публиковать свою собственную сектантскую газету, −315- L'Anarchie (1905–1914), были группы и отдельные лица, которые в основном жили за счет преступность. Среди них были некоторые из самых оригинальных, а также некоторые из самых трагических фигур в истории анархизма ». Вальдшнеп, Джордж. Анархизм: история либертарианских идей и движений. 1962 г.
  22. ^ а б "La insumisión voluntaria. El anarquismo Individualista Español durante la dictadura y la Segunda República" Ксавьера Диеса В архиве 23 июля 2011 г. Wayback Machine
  23. ^ ""Мачете "№1." Бонно и евангелисты"". Архивировано из оригинал на 2012-06-08. Получено 2013-07-03.
  24. ^ Ежедневное кровотечение
  25. ^ http://www.eskimo.com/~recall/bleed/0226.htm «1926 - Франция: Жорж Буто (1868–1926) умирает в Эрмоне».
  26. ^ а б «Нелегалисты» В архиве 8 сентября 2015 г. Wayback Machine, Дуг Имри (опубликовано Анархия: журнал вооруженных желаний )
  27. ^ «Параллельно с социальным коллективистским анархическим течением существовало индивидуалистическое течение, сторонники которого подчеркивали свою индивидуальную свободу и советовали другим людям поступать так же.Индивидуалистическая анархистская деятельность охватывала весь спектр альтернатив авторитарному обществу, ниспровергая его, подрывая его образ жизни, грань за гранью ». Таким образом, воровство, подделка, мошенничество и грабеж стали образом жизни для сотен индивидуалистов, как это было уже для бесчисленного множества людей. тысячи пролетариев.Волна анархистских взрывов и убийств 1890-х годов (Огюст Вайян, Равашоль, Эмиль Анри, Санте Казерио) и практика нелегализма с середины 1880-х годов до начала Первой мировой войны (Клеман Дюваль, Пини, Мариус Якоб, банда Бонно) были двумя аспектами одного и того же пролетарского наступления, но выражались в индивидуалистической практике, которая дополняла великую коллективную борьбу против капитала ».
  28. ^ а б Парри, Ричард. Банда Боннот. Rebel Press, 1987. стр. 15
  29. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-09-08. Получено 2010-09-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  30. ^ «Перед Первой мировой войной Франция была местом для единственного задокументированного анархистского революционного движения, которое рассматривало любую незаконную деятельность как революционную практику. Карманные кражи, кражи с работы, грабежи, мошенничество с доверием, дезертирство из вооруженных сил, вы называете это, нелегальная деятельность восхвалялась как оправданный и необходимый аспект классовой борьбы »."Нелегализм" Роба лос Рикоса В архиве 2008-11-20 на Wayback Machine
  31. ^ Морис Райсфус, La Police de Vichy, Les Force de l'ordre françaises au service de la Gestapo 1940–1944, Le Cherche Midi, 1995 г. ISBN  2-86274-358-5
  32. ^ а б c d е ж грамм час Седрик Герен. "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970"
  33. ^ "Критика авторского развития ФА является главным фактом объединения, когда есть первоочередное внимание, которое было дано при длительном хранении французских анархистов. Cet état d'esprit se caractérise ains. Двойная форма: d'une part un rejet inconditionnel de l'ennemi marxiste, d'autre part des questions sur le rôle des anciens et de l'évolution idéologique de l'anarchisme. C'est Fernand Robert qui attaque le premier: " Le LIB est devenu un marxiste journal. En Continent à le soutenir, tout en recnaissant qu’il ne nous plaît pas, vous faîtes une mauvaise action contre votre idéal anarchiste. Vous donnez la main à vos ennemis dans la pensée. Même si la FA disparaît, même si le LIB disparaît, l'anarchie y gagnera. Le marxisme ne représente plus rien. Il faut le mettre bas; je pense la même выбрала des dirigeants actels de la FA. L'ennemi se glisse partout. "Седрик Герен. "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970"
  34. ^ Бретон, Андре (2008-12-14). «Черное зеркало анархизма». У Грэма, Роберта (ред.). Анархизм: документальная история либертарианских идей, том второй: появление нового анархизма (1939-1977). Архивировано из оригинал на 2010-10-28. Получено 2011-03-05. В черном зеркале анархизма сюрреализм впервые узнал себя.. Бретон вернулся во Францию ​​в 1947 году, и в апреле того же года Андре Жюльен приветствовал его возвращение на страницах еженедельной газеты Le Libertaire. Федерация анархистов ""1919-1950: Политика сюрреализма" Ник Хит
  35. ^ а б "1919-1950: Политика сюрреализма Ника Хита". Libcom.org. Получено 2009-12-26.
  36. ^ Ягода 2018 С. 459–460.
  37. ^ Ягода 2018 С. 461–462.
  38. ^ Ягода 2018, п. 455.
  39. ^ "Группы / связи / отдельные лица ФА" от Federation Anarchiste
  40. ^ Radio Libertaire
  41. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-11-16. Получено 2006-09-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Библиография

  • Берри, Дэйв (2018). «Анархизм и 1968 год». В Леви, Карл; Адамс, Мэтью С. (ред.). Справочник по анархизму Пэлгрейва. Пэлгрейв Макмиллан. С. 449–470. ISBN  978-3-319-75619-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берри, Дэвид. История французского анархистского движения: 1917-1945 гг.. Гринвуд Пресс. 2002. новое издание AK Press. 2009 г.
  • Карр, рег. Анархизм во Франции: дело Октава Мирбо. Монреаль. 1977 г.
  • Фремион, Ив. L’anarchiste: L’affaire Léauthier. Париж. 1999 г.
  • Майтрон, Жан. История анархического движения во Франции (1880–1914) (первое изд., SUDEL, Paris, 1951, 744 p .; переиздание в двух томах авторами Франсуа Масперо, Париж, 1975, и переиздание Gallimard )
  • Мерриман, Джон. Динамитный клуб: как бомбежка в Париже Fin-de-Siècle зажгла эпоху современного террора. Houghton Mifflin Harcourt. 2009 г.
  • Натаф, Андре. Жизнь повседневных анархистов во Франции, 1880–1910 гг.. Париж, 1986 год.
  • Пацурас, Луи. Анархизм Жана Грейва. Монреаль. 2003 г.
  • Шая, Грегори. "Как стать анархистом-террористом: эссе о политическом воображении в Fin de Siècle France", Журнал социальной истории 44 (2010). онлайн
  • Сонн, Ричард Д. Анархизм и культурная политика во Франции Фин-де-Сикль. University of Nebraska Press. 1989 г.
  • Сонн, Ричард Д. Секс, насилие и авангард: анархизм в межвоенной Франции. Penn State Press. 2010 г.
  • Вариас, Александр. Париж и анархисты. Нью-Йорк. 1996 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка